有關(guān)于誠信做人的演講稿（15篇）

第有關(guān)于誠信做人的演講稿（15篇）

有關(guān)于誠信做人的演講稿（精選15篇）

有關(guān)于誠信做人的演講稿篇1

尊敬的'老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

西塞羅曾說過：“沒有誠實(shí)，何來尊嚴(yán)?”而我想說：“沒有誠信，何來和諧?”每當(dāng)我們將有失誠信時(shí)，我們應(yīng)該想想，我們可以那樣無所謂嗎?

魯迅先生提倡寫作文“寫完后至少看兩遍。竭盡將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。他自己身體力行這一主張，直到生命的最后一刻，這是魯迅先生他對社會的誠信。

“生命不可能從謊言中開出燦爛鮮花”，這便體現(xiàn)在一位“固執(zhí)”的店主身上。一位顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。這位顧客提出在他的賬單上多寫點(diǎn)零件，讓他回公司報(bào)銷，可這位店主拒絕了。顧客仍不放棄，店主火了，他要那位顧客馬上離開，到別處談這種生意。然而，就在這時(shí)，顧客馬上露出笑容并滿懷敬佩地握住店主的手，說：“我就是那運(yùn)輸公司的老板，我們一直尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里談這筆生意呢?”因?yàn)檫@位老板的“固執(zhí)”，使她有了筆大生意。如果社會上沒有了這種對人對物的誠信，這社會又何談和諧之美呢?

誠實(shí)守信是做人之本，衡量守信的標(biāo)準(zhǔn)便是行動。而從這位少年身上，我看到了誠信。

一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)啬岵礌柕南柴R拉雅山南麓的一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了三個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再次替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但是直到第二天下午那個(gè)少年還沒回來。于是，攝影師們紛紛議論，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得四瓶啤酒，而后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外六瓶，返回時(shí)摔壞了三瓶。他哭著拿著碎玻璃片，給攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這使原本很少有外國人涉足到這里的游客越來越多。這位少年不惜體力，不怕辛苦，翻過山走過河為游人購買啤酒，他用自己的實(shí)際行動，贏得了游客的信任。從他身上，我看到了誠信之美。

商鞅南門立木的故事眾所周知，而商鞅推出的新法也使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一中國。商鞅這一舉動取得了百姓信任，奠定了以后變法的群眾基礎(chǔ)，看來誠信也可以改變歷史。

和諧之美在于誠信。

讓我們在誠信的果實(shí)上收貨和諧。

有關(guān)于誠信做人的演講稿篇2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

家風(fēng)，是指家庭或者家族流傳下來的家庭作風(fēng)和處事風(fēng)尚。它是經(jīng)前人教導(dǎo)、后人遵循、代代沿襲，凝古納新的一種文化和道德氛圍，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。

《禮記》也曾提到：“所謂治國必先齊家者，其家不可教而能教人者，無之?！奔绎L(fēng)是很重要的，只有通過家風(fēng)，家規(guī)，家庭教育，把好的思想和觀念流傳后代，傳遞到社會，才能弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀道德文化。

在我生活的這個(gè)環(huán)境也處處體現(xiàn)著這一點(diǎn)，就拿我的鄰居家來說吧。我家的鄰居是一家三口，他們有一個(gè)兒子，和我同齡。叔叔阿姨從小對他的家教就很嚴(yán)，因此，他的教養(yǎng)是很高的，周圍的人家總是會夸他。由于從小我就和他一起玩，他們家的家規(guī)我也懂得不少。

“一言九鼎重千秋?！笔迨灏⒁碳业牡谝粭l家規(guī)便是“誠信至誠”誠信是每個(gè)人安身立命的前提。生活在這個(gè)世界上，每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己最基本的信任，那就會成為人人避之的獨(dú)行者。小時(shí)候，我和其他孩子一樣，調(diào)皮搗蛋，古靈精怪?？倳堑么笕藗兛扌Σ坏?，也因此常常被訓(xùn)斥。這種事當(dāng)然是越少被大人知道越好啦，所以我總會“耍一些小聰明”。記得小時(shí)候，家里有只鳥兒，養(yǎng)了很久了，深得家里人的喜愛，當(dāng)然也包括我，心里早就被這只小動物磨得癢癢的，一次實(shí)在忍不住了，我便打開了籠子，把小鳥放出來玩，小小的鳥兒捧在手中，絨絨的，暖暖的，一遍一遍理著它的羽毛，正當(dāng)我欣喜時(shí)，小鳥突然撲騰兩下翅膀，我一驚，正發(fā)愣之際，手中的鳥兒已不知去向。當(dāng)時(shí)心中一片茫然，懊悔和不安占據(jù)在了我的心里，但同時(shí)也暗暗慶幸——還好沒人看見。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。當(dāng)?shù)弥B兒不見了，媽媽一下子就“找上門來”，我只好從實(shí)招來，被批評了一頓。一打聽，才知道我那時(shí)被鄰居的小孩看見了，媽媽問他時(shí)，他就說了出來。我知道了心中暗暗憤恨——都是朋友，都不幫忙照應(yīng)一下!……現(xiàn)在回想起來，其實(shí)他并沒錯(cuò)，他只是不想欺騙別人……

當(dāng)然做人也不只要有誠信?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”也是很重要。德才兼?zhèn)涞娜耸且揽款Ｖ球\和簡樸的生活作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。過分追求享樂、怠惰散漫，就無法振作精神：驕傲自滿、輕浮暴躁就不能陶冶情操。不重視自我完善，缺乏道德品格，意志就得不到應(yīng)有的錘煉，最終就會無以立身……

好家風(fēng)還有許多，“有好家風(fēng)的人”也仍不少，它們就像一束陽光，照亮人生的道路;像一滴水，讓一滴滴的水匯成一條小溪;好家風(fēng)也像一盞明亮的燈，照亮了過去的的道路……

有關(guān)于誠信做人的演講稿篇3

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣”，這句話是法國著名的作家巴爾扎克說的，這句話說的是：遵守自己說過的諾言就像保衛(wèi)自己所有的一切一樣。所以，每當(dāng)我想起這件事，我就覺得很慚愧。

那是一個(gè)陽光明媚的上午，我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起在操場上上體育課，同學(xué)們有的看書，有的跳繩，還有的在踢足球……同學(xué)們玩得不亦樂乎。突然，我發(fā)現(xiàn)在風(fēng)羽球場看書的小甘，手里正捧著一本《裝在口袋里的爸爸》看得津津有味。這本書可是我跑里很多家書店都買不到的，于是，我就去問小甘借來看一個(gè)周末。

我跑到小甘面前，對他說：“小甘，能把這本《裝在口袋里的爸爸》借我看一個(gè)周末嗎?下周星期一還你，行吧?”記得還我就行了。”我高興得一蹦三尺高，心里總有一種說不出的痛快。放學(xué)了同學(xué)們各回各家，各找各媽去了。

星期六的下午，我就已經(jīng)把那本書看完了，看完之后，我覺得很累，就把書扔一邊，跑回房間睡覺去了。星期天的晚上我突然想起要把那本書還給小甘，可是我怎么也找不到那本書了，怎么辦?怎么辦?如果明天我不把書還給小甘，他會不會說我不誠實(shí)，會不會叫其它同學(xué)不跟我玩?這樣的話，我就失去了一切……我越想心越亂，便趴在沙發(fā)上哭了起來。漫漫長夜，我的心都不踏實(shí)。

到了星期一，小甘來找我還書了。我結(jié)結(jié)巴巴的說：“小甘，對不起，我……我……把你的書弄不見了。我低著頭，不敢看他一眼。突然，我聽到小甘說：“沒關(guān)系，書不見了可以再買重要的是你誠實(shí)了。”這時(shí)，我的心里流著一股暖流。我撲上去，包住他說：小甘，謝謝你!”

這見事已經(jīng)過去很久了，但我仍然沒有忘記。因?yàn)椋颐靼琢艘粋€(gè)道理——遵守承諾就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。

有關(guān)于誠信做人的演講稿篇4

誠信就是誠實(shí)和守信。這可說起來容易做起來難啊!誠信對于每個(gè)人難道都不重要嗎?有一個(gè)寓言故事，想必大家都聽過了。這個(gè)故事講述的是古時(shí)候的一個(gè)牧童。一天正在放羊，看著羊在吃草，感到無聊，腦子靈機(jī)一動，想出了一個(gè)“好”的辦法。他大喊：“狼來了!狼來了!”山下的村民以為狼真的來了，有的放掉手中的鐵耙，有的放下手中正在插秧的秧苗，有的放下手中的東西，紛紛聞聲趕來。大家都急著問牧童：“狼在哪里?狼在哪里?”牧童捧腹大笑，大家才知道牧童在撒謊。經(jīng)過了一次又一次，村民們不再相信牧童的話了。終于狼真的來了，牧童大喊起來，可是山下的村民們卻沒有再來，他們都以為這次又是牧童的“詭計(jì)”。結(jié)果牧童的羊被狼全咬死了。

這個(gè)故事告誡我們：人要守信，不能沒有信用。如果做到言而無信，那么，那將會是多么嚴(yán)重的后果啊!

原本大家是多么地相信牧童啊!誠信，也許失去就在一剎那，而得到卻要幾年，甚至幾十年，也許永遠(yuǎn)也不能再得到。一個(gè)公司如果沒有誠信，就將面臨著倒閉;一個(gè)人如果失去誠信，他就將會一生都沒有什么成就。誠信好比是金，可是它卻比金錢更重要啊!一個(gè)人如果失信，也就將會失去了朋友。失去的就將不僅僅是金錢，而是一切!他就會成為一個(gè)一無所有的人!一旦失去了，如果再想擁有它，只需要用兩個(gè)字來形容“難啊”!誠信，是微風(fēng)里一縷和風(fēng);誠信，是黑夜里的一絲光亮;誠信，是疲備時(shí)的一個(gè)眼神;誠信，是悲傷時(shí)的一句問侯……

有關(guān)于誠信做人的演講稿篇5

孟子以往說過：“誠者，天之道也。思誠者，人之道也?！笔堑?，誠信，對于任何一個(gè)人來說，都是無比重要的，它是為人的準(zhǔn)則，守護(hù)誠信，才能得到他人的信任。

他是眾所周知的一個(gè)人物，他，用自我的行動詮釋了誠信。

曾子原名曾參，是孔子的學(xué)生。他一次外出時(shí)，孩子要和他一齊去，母親為了哄孩子，說等父親回來就殺豬吃，兒子聽到后，十分高興，便不纏著了，曾子回來時(shí)，母親忘了這事，可曾子卻真的殺了一頭豬，樹立了誠信的典范?！?/p>

是啊，假如曾子沒有堅(jiān)守自我的承諾，回家之后忘記了，會對孩子造成多么大的傷害，自然，也會對孩子的心中造成負(fù)面影響，令孩子不再信任他，同時(shí)還可能造成誠信的缺失。

對于誠信，皇甫績同時(shí)也是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的典范。

皇甫績十分注重誠信，小時(shí)候犯了錯(cuò)，理應(yīng)和其它人一齊受罰，可是念皇甫績太小，能夠放過，可是皇甫績卻主動承認(rèn)和其他人受罰，若干年后，皇甫績處處堅(jiān)守誠信，所以得到了他人的尊重，還得到了重用。

對于皇甫績的誠信，正是此刻所需要的一種品質(zhì)，擁有誠信，能夠使自我在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，擁有誠信，能夠得到他人的信任，也因?yàn)檎\信，才能通達(dá)成功的彼岸。

誠信猶如黑暗中的一盞路燈，能夠照亮人生的道路。誠信猶如冬日寒冷天氣中的一把火，給予人以無限的溫暖。誠信更是友誼與友誼之間的橋梁，使彼此之間的信任更加深厚。

所以，誠信宛如人生中的一滴甘泉，雖然看似輕小，卻無比重要，因?yàn)橛辛苏\信，人生的信任更加深厚。假如失去誠信，也許會造成荀子所說的：“言無常信，行無常貞，唯利所在，無所不傾，若是則可謂小人?！绷T了。

有關(guān)于誠信做人的演講稿篇6

信，即誠實(shí)、守信之意。誠實(shí)就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠與信是辯證統(tǒng)一的，誠信的基礎(chǔ)是誠，如果人人都誠實(shí)，那就必定是一個(gè)可信任的社會。

誠信是維系一個(gè)社會健康發(fā)展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠信是衡量一個(gè)社會文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠信問題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局，事關(guān)個(gè)人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。

社會呼喚誠信，個(gè)人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠信，充分認(rèn)識誠信教育的社會價(jià)值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹立誠信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會閱歷淺、責(zé)任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生誠信危機(jī)產(chǎn)生的主觀原因。

但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識;思想開放，傳統(tǒng)保守的觀念較少;競爭意識、進(jìn)取意識較強(qiáng)，富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊、心理逆反、不愿接受紀(jì)律約束等弊病;他們與社會接觸的機(jī)會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會的本質(zhì);他們雖然自我意識較強(qiáng)，但責(zé)任意識薄弱，在義與利面前往往選擇后者;在當(dāng)今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當(dāng)前在大學(xué)生中開展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在修業(yè)的同時(shí)加強(qiáng)修身，防止大學(xué)生知識水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。學(xué)校對大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時(shí)代正是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國家的未來，我們肩負(fù)著建設(shè)國家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅(jiān)實(shí)的知識底蘊(yùn)，而且需要堅(jiān)定的意志，創(chuàng)新的能力，誠信的品質(zhì)等等。

而這些條件中最重要的就是誠信品質(zhì)。古人云一言足以興邦，一諾豈止千金!這就是最好證明。誠信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定。很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個(gè)小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠信被視為立人之本、育人之本，孔子的民無信不立，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位。

因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。誠信是大學(xué)生的一張身份證，誠信讓我們更清楚自己的責(zé)任。面對社會給予我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須緊握誠信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。許多人忘記了誠信，丟棄了這個(gè)我們千年不變的民族信念。他們信仰今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。這些人由于種種原因迷失在利的旋渦里，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長遠(yuǎn)豐厚的利益。我們現(xiàn)在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴(yán)守誠信這個(gè)規(guī)則，把它運(yùn)用到我們生活的一點(diǎn)一滴當(dāng)中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分?，F(xiàn)在我們的國家正處于市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，信用是重要一環(huán)。

而作為肩負(fù)建設(shè)祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質(zhì)。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎(chǔ)，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關(guān)系會非常好，這是一個(gè)互相影響的過程。有誠信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個(gè)人都希望別人認(rèn)可自己依賴自己，我認(rèn)為，要作到讓人認(rèn)可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關(guān)系對我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨?誠信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃危降认啻?/p>

有關(guān)于誠信做人的演講稿篇7

古人云：“人無信不立”。意思是說，人沒有信用就無法立足。誠信，自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

古往今來，關(guān)于誠實(shí)守信的事例數(shù)不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，;今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書等等。他們用自己的行動向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠實(shí)守信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。

大家一定聽說過《狼來了》的故事吧!故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。聽了這個(gè)故事，難道我們不應(yīng)該從中吸取一點(diǎn)兒教訓(xùn)嗎?一個(gè)不具備誠實(shí)素質(zhì)的人，最終只會落得個(gè)害人害己的下場。

由此，我不禁想到自己，想到了自己不誠實(shí)的一件事。記得那是在我上三年級的時(shí)候，有一天，我向同桌借了一本書，并答應(yīng)她三天之后歸還。但我讀了那本書之后，對那本書愛不釋手，便想占為己有。于是，我就把書藏起來，騙同桌說，書不知道被我放哪了，怎么也找不到。同桌看著我偽裝的表情，沒有多說什么?，F(xiàn)在她已經(jīng)回安徽老家上學(xué)了，可是，每次看到那本書，我的心里就像生吞蜈蚣——百爪撓心。這件大包袱怎么也卸不掉，原來說謊也是一件不輕松不快樂的事啊!我真是羞愧萬分，覺得好后悔。對照別人，想想自己，誠實(shí)守信，不弄虛作假，是每個(gè)人都應(yīng)該做到的。而我呢?我卻做不到。平時(shí)還口口聲聲說自己是很誠實(shí)的人，可為了貪小便宜，卻撒了謊，欺騙了同桌，也失去了自己內(nèi)心的那份純真。這件事雖然已經(jīng)過去兩年了，但我覺得這件事就像發(fā)生在昨天，它給我的教訓(xùn)使我終生難忘，激勵著我今后要做一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子。

有關(guān)于誠信做人的演講稿篇8

“誠信”二字，對大家來說并不陌生吧。在生活中經(jīng)常有人說“做人要以誠信為本”，生意人做生意也講究一個(gè)誠字，可是買著卻不放心，經(jīng)常問“這東西假不假”，“別坑我”……諸如此類的話，這說明了什么，“誠信”二字似乎成了人們口上說，實(shí)際上不做的東西。

有一件事讓我真正體會到了誠信的含義。一次去火車站，成火車去奶奶家玩，上了火車，和對坐的人聊的很投入，突然我想去wc可是人太多了，東西那不了，這可怎么辦，只見那人對我說“小妹妹，你去吧，我?guī)湍憧窗?，放心少不了?！笨此菢幼硬幌笫菈娜耍谑蔷腿チ?，去了好長好長時(shí)間，回來了，又和她聊了起來，過了一會我到站了，她也下了車，這是，我突然想起，她不是說她比我早到地方嗎，怎么和我一起下車，于是我問了她，她說：“剛才給你看包時(shí)，我正好該下車了，可看你還沒來，就等你，沒撈著下車，所以就……”我怔住了，多么好的人啊，就為了“誠信”二字得繞這么多路，我終于體會到了誠信的力量……

為了實(shí)現(xiàn)妻子的諾言，曾子殺豬，教導(dǎo)了孩子要誠實(shí);為了實(shí)行變法，公孫鞅立木取信，得到了百姓的信任，推行了變法;為了實(shí)現(xiàn)自己對楚王的諾言，晉文公退避三舍，最終成了春秋五霸的霸主之一;為了實(shí)現(xiàn)……

為了講誠信，從古至今的事例還很多。愿所有人以誠信為本，處處講誠信，讓世界變的更美好!

有關(guān)于誠信做人的演講稿篇9

老師們、同學(xué)們：

大家好！

今日我國旗下的題目是誠信做人，誠信考試。

風(fēng)來了又走，花開了又落，又是一年繁華！時(shí)間飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們即將迎來期中考試。

自古以來，考場上少不了的二，便是誠信，誠信做人，誠信考試，說出來就像天經(jīng)地義一般平常，誠懇守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)當(dāng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基，我們興樂的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。

李白說三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠信的重量比大山還重。孔子說人而無信，不知其可意哉，沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠信提升到了一個(gè)立身于事無它不行的境界。

誠意如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，假如僅是為了相對美麗的分?jǐn)?shù)，貨是躲避一時(shí)的尷尬，而在自己的回憶里留下了不光榮的一筆，豈不行惜？

誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物與暗室者，莫良于火；索物與當(dāng)世者，莫良于誠。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人文脊梁，山無脊梁要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。

試問：你們甘心自欺欺人，情愿自食惡果嗎？你肯甘心承認(rèn)比別人差，比別人失色嗎？你莫非甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗，看到丟失誠信，丟失人格的自我嗎？

我信任你們確定都會說不！都不能接受！由于我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的生命之花。

有關(guān)于誠信做人的演講稿篇10

親愛的老師，同學(xué)：

大家好，今天我要的題目是--《我不是一張撲克牌》。

大家一定都有玩撲克牌的經(jīng)驗(yàn)。每副撲克牌有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中，他們的命運(yùn)也掌握在其中，就連大王小王也無法主宰自己的命運(yùn)。

有時(shí)，我在想，我們的人生是否也是一盤牌局?我們每個(gè)人是否都如命運(yùn)掌握在別人手里的撲克牌?回顧十幾年的成長歷程，在家里，要受到父母的管制，有時(shí)甚至是厲聲的呵斥;在學(xué)校里，要受紀(jì)律的約束，老師的訓(xùn)導(dǎo);長大了，參加工作有要受到社會環(huán)境的限制，而不能有自己的意愿干你我想干的事。十一二歲，在兒時(shí)的憧憬里，該是一個(gè)充滿輝煌燦爛的季節(jié)，然而，當(dāng)你自己親身乘上這趟列車，有常會感到身不由己。

就拿考試來說吧，考好了，家長會拿你當(dāng)寶貝，對你寄予的希望也就越大!早上牛奶，晚上咖啡，似乎牛奶加咖啡就能把一個(gè)普通的人灌溉成人才，甚至一條蟲也能變成龍和鳳!老師提起你時(shí)也往往帶著一種自豪的口氣，臉上會泛起一陣欣慰的笑容，左鄰右舍碰到你也會瞅個(gè)沒夠，說個(gè)沒完。

我們隨別人喜而喜，隨別人憂而憂。如此說來，你我果真都成了一張撲克牌一張任別人揉捏，任別人玩弄的撲克牌，難道我們一生都擺脫不了別人的支配和選擇?

果真是這樣嗎?不!我在心里這樣對自己說:我們絕不是一張撲克牌!撲克牌沒有思維`，而我們確實(shí)一群有著高級思維的人啊，我本該擁有與撲克牌截然不同的人生!自己的歷史靠自己書寫，自己的青春靠自己創(chuàng)造，自己的世界靠自己去闖!而不失像牌一樣冥冥中失去自我。

謝謝大家!

有關(guān)于誠信做人的演講稿篇11

老師們、同學(xué)們：

大家好！

誠信，即“誠實(shí)、守信”之意。誠實(shí)就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙；對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠與信是辯證統(tǒng)一的，誠信的基礎(chǔ)是誠，如果人人都誠實(shí)，那就必定是一個(gè)可信任的社會。誠信是維系一個(gè)社會健康發(fā)展的重要支撐體；誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù)；誠信是衡量一個(gè)社會文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會主義文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠信問題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局，事關(guān)個(gè)人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。社會呼喚誠信，個(gè)人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠信，充分認(rèn)識誠信教育的社會價(jià)值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹立誠信品質(zhì)呢？首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會閱歷淺、責(zé)任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生“誠信危機(jī)”產(chǎn)生的主觀原因。但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識；開放，傳統(tǒng)保守的觀念較少；競爭意識、進(jìn)取意識較強(qiáng)，富有創(chuàng)新等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊、心理逆反、不愿接受紀(jì)律約束等弊病；他們與社會接觸的機(jī)會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會的本質(zhì)；他們雖然自我意識較強(qiáng)，但責(zé)任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者；在當(dāng)今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當(dāng)前在大學(xué)生中開展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時(shí)加強(qiáng)“修身”，防止大學(xué)生知識水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。

學(xué)校對大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時(shí)代正是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國家的未來，我們肩負(fù)著建設(shè)國家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅(jiān)實(shí)的知識底蘊(yùn)，而且需要堅(jiān)定的意志，創(chuàng)新的能力，誠信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質(zhì)。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金！”這就是最好證明。

誠信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定。很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個(gè)小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位。因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。

有關(guān)于誠信做人的演講稿篇12

我個(gè)人覺得做人是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白?；蛟S很多人剛開始聽到這個(gè)題目就會發(fā)笑，難道我連人都不會做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽到做人難，難做人的感慨，也經(jīng)常能感受先做人，后做事的領(lǐng)悟?？梢姡鋈瞬皇莻€(gè)小問題，而是大問題，是每個(gè)人一生的必修課。

人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說些小道理，大提示。

一、做個(gè)有志向的人

毛澤東說過自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里拿破侖也曾經(jīng)說過不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對山重水復(fù)之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。

二、做個(gè)善良的人

人之初，性本善。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和-諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

三、做個(gè)有教養(yǎng)的人

中國是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心，演講稿，關(guān)于誠信做人的演講稿。所以，做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。

四、做個(gè)樂觀的人

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經(jīng)擁有的滿足感恩?？鞓凡辉谛耐鈱で?，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著幽它一默。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

五、做個(gè)寬容的人

海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容,曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會忘記，忘記是對自己的最好保護(hù)，學(xué)會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。

六、做個(gè)實(shí)在的人

踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人，講老實(shí)話，干老實(shí)事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實(shí)在。

七、做個(gè)智慧的人

有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價(jià)值。知識是靜態(tài)的，人有了知識，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候?yàn)?，什么時(shí)候不為。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動?？詹拍苌?，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。

八、做一個(gè)正直的人

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸?；话⒄樂畛?，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據(jù)，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。

九、做一個(gè)謹(jǐn)慎的人

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎是不糊涂的基矗一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災(zāi)禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意，wowgold,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。常在河邊走，就是不濕鞋看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問問你謹(jǐn)慎了沒有。

以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們說是不是這個(gè)理啊。

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家下午好!我是五年級228班的寧思穎。我演講的題目是《誠信是金》。

中國素以文明古國，禮儀之邦聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了明禮和誠信兩個(gè)內(nèi)容。明禮就是講文明、懂禮儀，如愛護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。誠信就是指誠實(shí)守信，表里如一，言行一致。

孔子說過：人而無信，不知其可也。它表達(dá)了誠信的重要性。無誠則無德，無信事難成。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠信的故事。

春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅立木為信的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場烽火戲諸侯的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火&&烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒有來&&誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。

一個(gè)立木取信，一諾千金;一個(gè)帝王無信，戲玩狼來了的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯;后者自取其辱，身死國亡。可見，誠信是一個(gè)國家，一個(gè)社會，一個(gè)民族生存的必備條件。

國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個(gè)對社會有用之人。

然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;豆腐渣工程造成無數(shù)人間悲劇因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。

同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!

有關(guān)于誠信做人的演講稿篇13

尊敬的老師們、同學(xué)們：

大家好!

前幾天，我在報(bào)紙上看到了這樣一則令人憤怒的消息。一位老奶奶在路邊攤上買了50元的菜，遞給了小販100元。小販一個(gè)轉(zhuǎn)身后，便高呼不賣了，說完把100元還給了老奶奶，便匆匆離開了。老奶奶仔細(xì)一看，100元上的毛主席頭像怎么不見了!這肯定是假鈔!老奶奶急忙追了上去，從小販?zhǔn)掷飱Z回了100元。

如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一切都發(fā)生了翻天覆地的變化。但令人擔(dān)憂的壞現(xiàn)象也層出不窮，讓人痛心不已。社會上無良智的商人比比皆是，從溫州劣質(zhì)皮鞋發(fā)展到了大頭娃娃有毒奶粉、上海的染色饅頭、菜場上的瘦肉精豬肉等等。前幾年就在我鎮(zhèn)發(fā)生一起大頭娃娃的事件，他們家是外來人員來我鎮(zhèn)打工，生活窘迫。他們的嬰兒吃了三鹿牌嬰兒奶粉，嬰兒的頭慢慢變大了起來，消化也不良了。后經(jīng)媒體暴光多方的努力事件才得到的解決。

曾幾何時(shí)，這些壞現(xiàn)象逐漸漫延到我們身邊。就在我們小學(xué)升初中模擬考試，隨著時(shí)間的推移，逐漸接近尾聲時(shí)，我們平靜的教室被幾位同學(xué)給打亂了。

他們有的伸著脖子?xùn)|張西望;有的用手拉拉前方那位同學(xué)的衣角;有的用手勢告訴對方答案;有的避開老師視線傳紙條交換信息;甚至有的讓紙飛機(jī)在空中輕輕飛過，傳遞秘密。他們的眼睛緊盯著監(jiān)考老師，老師一動他們便急忙把紙條踩在腳下。

做手勢的同學(xué)裝做拿筆看著這一幕幕，我的心里不禁發(fā)問：老師教導(dǎo)我們誠信為本到哪里去了。作弊可能給了你們暫時(shí)的高分，但卻嚴(yán)重地?fù)p害你們的形象，讓你們失去了誠信。別以