市選派新任副職到信訪部門掛職工作自我鑒定

--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------市選派新任副職到信訪部門掛職工作自我鑒定市選派新任副職到信訪部門掛職工作自我鑒定市選派新任副職到信訪部門掛職工作自我鑒定根據(jù)市委組織部的安排，我于 20xx年12月到市信訪辦掛職學(xué)習(xí)。在短短的兩個(gè)月時(shí)間里，我以誠懇的學(xué)習(xí)態(tài)度和飽滿的工作熱情， 在信訪辦領(lǐng)導(dǎo)的悉心指導(dǎo)和同志們的熱情幫助下， 圓滿完成了掛職學(xué)習(xí)任務(wù)。通過掛職學(xué)習(xí)，使自己政策理論水平、綜合協(xié)調(diào)和做群眾工作以及應(yīng)急處理各種突發(fā)性群體事件的能力得到了進(jìn)一步提高。 現(xiàn)將掛職期間的學(xué)習(xí)工作情況簡要報(bào)告如下：一、提高認(rèn)識，堅(jiān)定做好信訪工作的信心。信訪工作對我來說是個(gè)全新的工作，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作，我深深懂得了信訪工作的重要性。信訪問題絕大部分關(guān)系人民群眾切身利益，我們黨是全心全意為人民服務(wù)的，我們的政府是為人民辦實(shí)事的，群眾有問題、有困難、有要求向黨和政府反映，是人民群眾對黨和政府信任，因此，信訪工作就必須以最廣大人民群眾的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，突出對人民群眾講感情，一切為了群眾，一切依靠群眾，堅(jiān)持黨的群眾路線，深入群眾，深入基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，解決群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問題，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)。同時(shí)，信訪工作是黨和政府聯(lián)系人民群眾的紐帶、了解社情民意的窗口，對維護(hù)社會穩(wěn)定、保障人民群眾切身利益起到重要作用，這些都使我更加堅(jiān)定了我做好信訪工1/14作的信心。二、認(rèn)真學(xué)習(xí)，盡快進(jìn)入工作角色。要想做好信訪工作，只有真誠和熱心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，熟悉和掌握有關(guān)信訪政策和法律法規(guī)。我利用業(yè)余時(shí)間，先后學(xué)習(xí)了《中華人民共和國信訪條例》、《省信訪條例》和其它相關(guān)法律法規(guī)，遇到不懂或不理解的地方，虛心向領(lǐng)導(dǎo)和同志同志們請教，通過學(xué)習(xí)，豐富自己的業(yè)務(wù)，提高了自身工作能力，掌握了做群眾工作的政策、方法，使我在較短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入了工作角色。三、扎實(shí)工作，切實(shí)解決來訪群眾實(shí)際問題。我十分珍惜這次鍛煉機(jī)會，無論是接待來訪群眾，還是其它工作，我都盡職盡責(zé)，認(rèn)真干好，不分份內(nèi)份外，工作到位不越位，有時(shí)與同志們一起加班加點(diǎn)工作。信訪工作的落腳點(diǎn)就是依據(jù)政策規(guī)定幫助群眾解決群眾生產(chǎn)生活中的問題，為民辦好事辦實(shí)事，我時(shí)刻牢記黨的宗旨，從尊重人、理解人、關(guān)心人的角度出發(fā)，針對來訪群眾的思想認(rèn)識和實(shí)際問題，盡力多做解疑、釋惑、順氣工作，努力真正做到想群眾所想，急群眾所急，幫群眾所需，解群眾所難，實(shí)實(shí)在在為群眾辦實(shí)事辦好事。雖然在這只是掛職鍛煉，我還是把信訪工作作為自己的本職工作全力做好，我先后多次參與接訪和群體上訪事件，其中有的情況復(fù)雜，有的是拖了好幾年沒有解決，群眾怨氣很大，在接待中，我認(rèn)真做好記錄，并且熱心、真誠地向他們解釋，同時(shí)宣傳黨的相關(guān)政策，協(xié)調(diào)相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真處理，確保問題得到妥善解決。通過這些上訪事件的處理，提高了我在紛繁的事件中駕馭工作的能力，使我受益匪淺。如在信訪工--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------作中，我們經(jīng)常面對的都是有怨氣或其它想法的群眾， 給我的感覺就是要做好信訪工作，確實(shí)需要做出很多努力，但最重要的一點(diǎn)：必須付出真誠的心、無私的愛，才能在信訪和群眾之間架起理解和溝通的橋梁。在掛職鍛煉期間，我通過摸索信訪工作規(guī)律，總的體會是：接待上訪群眾時(shí)做到熱心，不冷漠處之；聽取反映的問題時(shí)耐心，不厭其煩；處理問題時(shí)細(xì)心，不專橫武斷；碰到棘手問題時(shí)有恒心，不半途而廢，直到問題解決。針對上訪群眾的不同情況，總結(jié)出了自己的接待策略：對“哭鬧型”的，一杯熱茶、一張笑臉，充當(dāng)“親友團(tuán)”；對“叫罵型”的，勇于忍受，甘做“出氣筒”；對“別有用心型”的，據(jù)理力爭，維護(hù)黨和政府的尊嚴(yán)。通過掛職鍛煉，我深感肩上重大責(zé)任，深刻認(rèn)識到：做為一名黨員干部，要時(shí)刻把人民群眾的根本利益放在首位，人民利益再小也是大事，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，做到?jīng)Q策、謀事符合人民的根本利益，要時(shí)時(shí)處處在群眾面前樹立黨員的良好形象。通過掛職鍛煉，增強(qiáng)了我的公仆意識，提高了我的組織協(xié)調(diào)能力、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平和駕馭復(fù)雜局面的能力，融洽了與上級領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門的工作關(guān)系，為我今后開展工作創(chuàng)造了有利條件。雖然在工作中得到了鍛煉和提高，但是按照黨和人民的要求還有很大差距，主要感覺到理論功底不厚，領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)不足，這些都是我今后應(yīng)該加以改進(jìn)和提高的，我將在新的工作崗位上繼續(xù)求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，把全部身心投入到做好本職工作中。3/14大家好，歡迎各位參觀泉州海外交通史博物館。泉州海外交通史博物館是中國唯一以海外交通史為專題的博物館。1959年創(chuàng)建，新館于1991年建成。它的外型象一艘揚(yáng)帆起航的大海船，內(nèi)設(shè)有“泉州海外交通史陳列館”、“泉州宗教石刻館”、“泉州民俗文化陳列館”和“中國古代船模館”等四個(gè)展館。在“泉州海外交通史陳列館”，我們將從大量的珍貴文物和模型中去了解古代泉州、了解古代刺桐港的興衰。泉州，古稱“刺桐”，作為中世紀(jì)“海上絲綢之路”的起點(diǎn)， 泉州曾在東西方文明交流中， 占有重要的歷史地位。泉州的海上交通，起源于南朝而發(fā)展于唐朝。到了宋元時(shí)期，刺桐港的海上貿(mào)易活動空前繁盛，被馬可·波羅譽(yù)為“東方第一大港”。當(dāng)時(shí)的泉州已成為一個(gè)世界性的經(jīng)濟(jì)文化中心。到了明清兩代，由于中央實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策，致使官商漸漸衰弱，而私商貿(mào)易迅速崛起。大批移民流向海外，泉州因此成了一個(gè)著名的僑鄉(xiāng)?，F(xiàn)在大家看到的是古代泉州府的版圖。古代泉州府的管轄范圍包括德化、永春、安溪、晉江、石獅、惠安、南安，以及解放后劃歸廈門的同安和現(xiàn)屬臺灣的金門島。古刺桐港素有“三灣十二港”之稱。“三灣”所指的是：泉州灣、深滬灣、圍頭灣，在每個(gè)港灣中各有四個(gè)支港，由此而組成了這個(gè)著名的東海名港。在這個(gè)沙盤中所標(biāo)出的是泉州省級、國家級的文物保護(hù)單位。泉州作為國務(wù)院首批公布的--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------個(gè)歷史文化名城之一，現(xiàn)有國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位十二處，其中大部份與泉州悠久的海洋文化，有著密不可分的關(guān)系。據(jù)記載福建最早的居住者是閩越族，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，他們就已“善于造舟“。從1920年在福建連江出土的獨(dú)木舟殘件，能夠明顯地看到有火烘烤的痕跡，這說明在當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)能夠用火和石斧制造獨(dú)木舟用于海事活動。由獨(dú)木舟發(fā)展而來“舢寫船”形狀象一只栩栩如生的水鳥，它已經(jīng)具備了福船的一些特征，可以說是福船的前身。在公元后的十六個(gè)世紀(jì)里，福船以它優(yōu)良的性能、先進(jìn)的技術(shù)成為世界上最先進(jìn)的船種之一。三國孫吳時(shí)，晉人因永嘉之亂南遷。現(xiàn)在泉州地區(qū)的王、林、陳、黃、鄭、唐、邱、何、胡等姓氏的祖先，多來自于中原。他們來到晉江的兩岸，沿江而居，開始把這條江稱為“晉江”。三國吳景帝永安三年（公元260年），由于晉江人南遷，閩南地區(qū)人口增加。吳國設(shè)置東安縣加強(qiáng)管理。管轄南安、晉江、同安三縣，縣治設(shè)在今天的南安豐州，使豐州成為當(dāng)時(shí)閩南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。1980年，在豐州出土了“太康五年六月六日作”的基礎(chǔ)和一批隨葬的陶制日用品，至今，閩南農(nóng)村的一些生活用品仍保留著當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌。經(jīng)過兩晉的發(fā)展，泉州海上活動漸漸活躍，到了南朝，泉州已經(jīng)有大船通航南洋。有記載最早來到泉州的第一個(gè)外國人是印度僧人拘那羅陀（真諦）。他曾兩次想由拉州乘大船前往梭伽修國（今馬來西亞），都因遇到風(fēng)浪，而不能成功。在九日山下的延福寺里，由他歷時(shí)多年5/14翻譯了《金剛經(jīng)》等經(jīng)文，為佛教的傳播作出了－份貢獻(xiàn)。至今九日山仍存有一塊“翻經(jīng)石”，是傳說中拘那羅陀翻譯經(jīng)文所在地。唐代是泉州港海上交通發(fā)展的重要時(shí)期。唐景云二年（公元711年）泉州和福州分治；而到了開元六年（公元718年）泉州治所從南安遷移到了現(xiàn)在的泉州市區(qū)。這時(shí)，泉州戶口，發(fā)展到三萬五千五百七十一戶，約十幾萬人口。泉州經(jīng)濟(jì)也得到不斷的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、織造業(yè)、陶瓷業(yè)、冶煉業(yè)等在這一階段都已經(jīng)初具規(guī)模，這為泉州在宋元時(shí)期成為一個(gè)世界性的經(jīng)濟(jì)文化中心奠定了一定基礎(chǔ)。這時(shí)期泉州的海外貿(mào)易交通發(fā)展十分迅速。1982年，在開元柳三娘佛塔中所發(fā)現(xiàn)的“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)”石經(jīng)幢上刻有“海路都指揮使“的名稱，這就是當(dāng)時(shí)專設(shè)的管理海外貿(mào)易的官職名稱?？梢姰?dāng)時(shí)泉州的海外貿(mào)易已經(jīng)發(fā)展到需要由專人的管理。唐五代時(shí)，泉州節(jié)度使留從效為適應(yīng)海外貿(mào)易的發(fā)展而擴(kuò)展城區(qū)，并沿城環(huán)植刺桐樹。從此，外國人親切地稱泉州為“宰桐”（ZAITUN）。但是，它在阿拉伯語中的含義卻是油橄欖。這或許是他們睹物思情，看到了刺桐花，想起了故鄉(xiāng)的緣故。宋元兩朝，是泉州交通和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。泉州與汴京（開封）、京北府（西安）、杭州、福州、長沙、廬陵、南京同稱為全國八大城市。城市戶口由唐元和年間的三萬多戶增加到淳枯年間的二十五萬五千七百五十八戶，已經(jīng)擁有百萬人口。為適應(yīng)港口城市的發(fā)展需要，泉州又多次擴(kuò)修城墻，這里所陳列的宋代城墻，就是南宋嘉定年間，以“胡賈簿錄之資”大修的歷史見證。--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------宋時(shí)商船外出經(jīng)商，一定要持有市舶司發(fā)給的公憑。 李充公憑就是當(dāng)時(shí)由寧波市舶司發(fā)出的。李充是一位泉州商人，他帶領(lǐng)商船到日本經(jīng)商，并將公憑留在了日本。公憑中記載了綱首，也就是船長李充，并且將一艘船的甲板分成幾個(gè)區(qū)域， 分別記明負(fù)責(zé)各個(gè)區(qū)域船員的姓名。另外，還詳細(xì)記載了船上所載的貨物。可以說它是最早的出國簽證。由于當(dāng)時(shí)泉州沒有設(shè)市舶司， 泉州商人外出經(jīng)商都繞道寧波領(lǐng)取公憑，給許多經(jīng)商活動帶來諸多不便。因此，北宋元枯二年（公元1087年），中央政府在泉州設(shè)置了市舶司，下設(shè)堆放貨物的市舶庫和接待外賓的來遠(yuǎn)驛。便利了過往商人的貿(mào)易活動。為了將優(yōu)質(zhì)的貨物源源不斷地運(yùn)送到港口，泉州人架起了中國第一座跨海石橋一洛陽橋。這座橋梁首創(chuàng)筏形橋基，并且采用種植牡蠣的方法加固橋基，成為世界上第一個(gè)將生物學(xué)和工程學(xué)綜合運(yùn)用的最成功的例子。洛陽橋建成之后，港口附近的許多地方紛紛仿照它的造橋方法，建成了許多長度不一的跨海石橋。其中堪稱中國最長的古代跨海石橋的是安平橋，橋長2250米，俗稱“五里橋”，素有“天下無橋長此橋”之說。當(dāng)時(shí)人們這樣形容泉州的橋：閩中橋梁甲天下，泉州橋梁甲閩中。古代泉州人的智慧卓越超群，早在一千多年前，他們就能夠用“桐油加釘子”造出世界上最先進(jìn)的船種：福船中的泉州船。1925年，泉州灣后諸港曾出士了一艘宋代古船，殘長24．2米，寬9．15米，復(fù)原之后，它的長度可以達(dá)到 36米，寬11米，載重量200噸以上，7/14是當(dāng)時(shí)泉州所造的中型的貨運(yùn)海船。從它的剖面模型上，我們可以發(fā)現(xiàn)它有十三個(gè)水密隔倉，水密隔倉在中國的運(yùn)用始于唐代，比歐洲早了一千一百多年。另外，我們還可以從這艘船模上發(fā)現(xiàn)，它的船錨采有物是木爪石碇的結(jié)構(gòu)。近百年來在日本、朝鮮等地發(fā)現(xiàn)有不少與泉州船相雷同的碇石，這足以證明古代泉州船的足跡。近年來，我們在港口附近發(fā)現(xiàn)多艘沉船。其中1980年在法石灣發(fā)現(xiàn)的一艘載重量噸左右的宋船上，有一片蔑帆的殘件，屬國內(nèi)唯一的一件珍貴文物。蔑帆是泉州古代海船用帆的一種類型。在南宋前，棉花種植紡織沒有廣泛推廣之前，只有官船才用得起昂貴的絲織品作帆。聰明的泉州人用蔑片、竹葉等天然植物原料制成蔑帆，一直到明朝仍廣泛運(yùn)用。一艘艘性能優(yōu)良的泉州船駛向朝鮮、日本、駛向東南亞，甚至遠(yuǎn)渡重洋，駛向非洲東部，駛向地中海，將精美的刺桐緞和中國瓷器帶到了世界各地。同時(shí)也載回了無數(shù)為經(jīng)商、傳教等不同目的而來的海外友人。在當(dāng)今的許多國家和地區(qū)，同種宗教的不同教派之間，都會產(chǎn)生矛盾和沖突。但古代的泉州卻以她博大的胸懷，同時(shí)容納了多種宗教共同生存和發(fā)展。這當(dāng)中有中國傳統(tǒng)的道教、南朝傳入中國的佛教，還有伊斯蘭教、基督教、印度教和摩尼教。千百年來，泉州的石刻默默記載了諸多宗教在泉州的興衰。象清源山上中國最大、最古老的道教石刻老君巖；晉江東石南天寺的“西天三型”佛教石雕；伊斯蘭教“蓄刻墓”石碑；基督教的“也里可溫吳安哆呢嗯碑“和“安德--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------列·佩魯賈基碑”；印度教保護(hù)神毗濕努力雕像以及世界僅存的草庵寺摩尼光佛雕像和摩尼教經(jīng)文石刻。除此之外，海交館內(nèi)現(xiàn)存的五百多件宗教石刻，無一不證明，泉州無愧于“宗教博物館”的稱號。明代，是中國及全世界航海史上最輝煌的一頁。提起“鄭和下西洋”，總能牽動中國人的民族自豪感。永樂三年（公元1405年），鄭和率領(lǐng)由兩萬七千多人和近兩百多艘福船組成的船隊(duì)由泉州起航，浩浩蕩蕩駛向“西洋”，你可知其中有多少泉州人辛勤的汗水。據(jù)史料記載，鄭和船隊(duì)中百分之七十五的水手來自福建，僅在永樂元年（公元1403年），在福建訂造的海船，就有一百三十多艘。鄭和寶船，是船隊(duì)中的指揮艦。史書記載“長四十四丈四，寬十人丈“，為福船型。復(fù)原后長約126米，寬約51米，載重量可達(dá)七千多噸，排水量一萬五千噸，可稱得上是世界上最早的萬噸輪。由于當(dāng)時(shí)沒有機(jī)械設(shè)備來推進(jìn)它，只有充分利用風(fēng)力，因而它的帆特別多，史稱“九桅十二帆”。然而，就在鄭和船隊(duì)滿載和平和友誼駛向世界各地傳播大國禮邦的優(yōu)秀文化時(shí)，明朝政府兩度宣布實(shí)行“海禁”，只允許泉州和流球通商，泉州由此成了對琉球貿(mào)易的中心港口，兩地關(guān)系漸密切。明洪武二十五年，朱元璋賜福建人三十六姓移民琉球，這對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展及朝貢貿(mào)易的進(jìn)行，起了很大作用?，F(xiàn)在日本仍保留有這三十六姓的族譜，證明了琉球和泉州的親緣關(guān)系。作為當(dāng)時(shí)中國的一個(gè)附屬國，琉球王要由明朝冊封，在歷代冊封琉9/14球使一覽表上，我們能看到明永樂二年（公元1404年）至清同治五年（公元1866年）的四百多年間，共有二十五位使臣前往琉球冊封。“封舟”是冊封使臣所乘坐的船只，都是由朝廷下令福建承造新船或買船改裝。據(jù)記載明萬歷三十三年（公元1605年）所造的一艘封舟，長15丈，寬3．16丈，有28艙，并有三層船艙，船尾還建有尾樓，安放海神媽祖，祈禱平安。在明代，倭寇曾多次進(jìn)犯我國沿海。泉州作為一個(gè)沿海大城，自然也不可幸免。明嘉靖年間倭寇犯境的簡表顯示，在短短的四十四年里，倭寇進(jìn)犯達(dá)十五次之多，每一次都給泉州沿海人民帶來了巨大災(zāi)難。為了抵御倭寇進(jìn)犯，泉州人鑄造了大大小小的鐵炮，有的重達(dá)一萬多斤。同時(shí)，泉州還涌現(xiàn)了一大批抗倭英雄，其中有和戚繼光并稱“俞龍戚虎“的俞大猷。由于“海禁”，刺桐的官商貿(mào)易日漸衰弱。沿海商人的貿(mào)易受到影響。為了同朝廷相抗衡，沿海許多海商紛紛組織了規(guī)模宏大的船隊(duì)從事私商貿(mào)易，最具代表性的是鄭氏海商集團(tuán)。創(chuàng)始人鄭芝龍，在年輕時(shí)到過日本，并在乎戶與田川七左展門之女結(jié)婚，生長子鄭成功。鄭氏集團(tuán)將日本作為主要貿(mào)易對象，同時(shí)與荷蘭等國及東南亞地區(qū)有貿(mào)易往來。在我國貿(mào)易史上占有重要地位。最早的私商活動出現(xiàn)在安平港，這里可直通金門、廈門，是閩南水陸交通樞紐之一。安平商人早在唐代就航行海外。明代，他們的販?；顒舆_(dá)到鼎盛時(shí)期，足以和安徽商人相匹敵。到了明代中晚期，私商貿(mào)易中心逐漸轉(zhuǎn)移到漳州的月港，并逐漸向廈門港發(fā)展。--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------隨著資本主義萌芽在沿海的產(chǎn)生，為尋求生路，大批移民涌向海外，使泉州成了一個(gè)著名的僑鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在世界各地的泉州藉華僑已達(dá)人百多萬，主要分布在東南亞、日本、美國等地。他們的出國，使中外民俗文化出現(xiàn)了一場奇特的交融。至今，我們還能夠在世界許多地方發(fā)現(xiàn)中國風(fēng)格的“石敢當(dāng)“、泉州式的“風(fēng)獅爺”；也能夠在泉州發(fā)現(xiàn)許多有異國情調(diào)的物品，“薩?！本褪怯∧崛A僑參加巴厘島宗教活動的用品。泉州的建筑風(fēng)格，也受到海外的影響。例如，最繁華的中山路兩旁的騎樓，就是受東南亞風(fēng)格的影響而建的。同時(shí)隨著近代華僑由東南亞向世界各地移民，類似的風(fēng)格也出現(xiàn)在悉尼、舊金山等地方唐人街。每年的三月和九月，總會有眾多的香客從世界各地云集湄洲，拜祭海神媽祖。媽祖，姓林名默，相傳她經(jīng)常拯救海上遇險(xiǎn)的船只，為鄉(xiāng)親行醫(yī)看病，死后被奉為神。宋朝時(shí)，沿海各地的海民和航海者把媽祖奉為海神。北起丹東，南至廣州的重要港口都建有媽祖廟。通過華僑，媽祖信仰傳到了世界各地，可以說有華人的地方就有媽祖廟。在這近千座媽祖廟中，大部份廟宇是由泉州分爐出去的。因而始建于南宋慶歷二年（公元1196年）的泉州天后宮，是中國八百多座天后官中唯一的國家級文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在的媽祖已經(jīng)不僅僅是海上保護(hù)神，她更成了許多海外赤子思鄉(xiāng)情節(jié)難以割舍的一部份。我們所熟悉的民族英雄鄭成功，在繼承并發(fā)展了鄭氏海商集團(tuán)的貿(mào)易之后以商養(yǎng)戰(zhàn)。公元1661年，鄭成功從荷蘭人手中收復(fù)了臺灣，11/14但是公元1662年，就因病去世并安葬在臺灣，公元1699年，鄭成功的孫子鄭克爽率部回歸祖國時(shí)，將他的遺骨帶回家鄉(xiāng)安葬。至今，我們?nèi)匀荒軌驈乃^鄭成功墓出土畫像的復(fù)制品中，一睹這位民族英雄的風(fēng)采。隨著明清兩朝閉關(guān)鎖國以及古刺桐港港口的自然地理?xiàng)l件的變化，古刺桐港逐漸衰弱了。但是，通過這個(gè)海交史陳列館，我們不難想象出當(dāng)年“纏頭赤足半蕃商，大舶高檣多海賓”的輝煌歲月?；仡櫄v史，才能更好地展望未來。幾百年后的今天，這再度開放的城市，將會迎來更燦爛的明天。敬愛的實(shí)驗(yàn)小學(xué)黨支部：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。我父親是個(gè)老地下黨員，在他的熏陶下，我自小衷心地?zé)釔埸h，把能加入這樣偉大光榮正確的黨作為最大的光榮和自豪。參加工作后，我積極向黨組織靠攏，每年都向組織提交入黨申請。在組織和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心教育下，先后經(jīng)過黨校的三次培訓(xùn)。因離黨的標(biāo)準(zhǔn)和要求，差距還比較大，如處理問題不夠成熟，政治理論水平不高等，還需要考驗(yàn)。十三年來，年年希望，年年失望，但是我并沒有氣餒，相反的愈挫愈勇，對黨有了進(jìn)一步的認(rèn)識。通過多年的馬克思主義理論和黨史的學(xué)習(xí)， 通過黨的教育和------------------------------------------