2015屆人教版九年級上實踐與探究三

二O一五屆實踐與探究三（語文）（全卷四個大題，共24個小題，共8頁；滿分100分，考試用時150分鐘）注意事項：本卷為試題卷。考生必須在答題卡上解題作答。答案應(yīng)書寫在答題卡的相應(yīng)位置上，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、語文知識積累（1—6題，每題2分，第7題8分，共20分）1、下列各組詞語中加點字注音完全正確的一項是（ ）（2分）A、B、拮據(jù)（jie）強聒（guo）不舍C、A、B、拮據(jù)（jie）強聒（guo）不舍C、遐（xia）想佇立（ch?襁（qidig）睿智（ru靜謐（mi）褻瀆(xied狡黠（ji⑥D(zhuǎn)挑剔(tI)鍥.(qi）而不舍留滯.(zh.下列詞語中沒有錯別字的一項是()A.玄虛咬文嚼字繁衍心無旁鶩B.詰難斷張取義嬉鬧不言而喻C.襁褓/ ■ 、‘、開卷有益鄙夷腦羞成怒D.誆騙重蹈覆轍田圃吹毛求疵3.下列句子中加點成語運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?安2免冠徒跣（xiu）妄自菲（f百）薄以彰其咎（ji?）惴（zhui）惴不慢慢品味生活，你會發(fā)現(xiàn)，回味無窮．的生活，就在那如水的平淡中。清晨，千萬縷金光灑向水面，那一池帶著露珠的嬌艷睡蓮，盡態(tài)極妍..一場春雨之后，那雪白的梨花漫山遍野，綻放出五彩繽紛..的美麗。拿到最新一期的《讀寫舫》，我迫不及待地讀起來，一篇篇精美的文章讓我愛不釋手．。4.下列句子沒有語病的一項是（）隨著科技的發(fā)展，智能眼鏡已經(jīng)出現(xiàn)在我們的生活中。B．最新調(diào)查表明，我國大約有72％左右的青年人認(rèn)為筷子兄弟的《小蘋果》可獲封為新一代神曲。C．在云南魯?shù)榈卣饟岆U救災(zāi)過程中，無論遇到什么樣的困難，解放軍戰(zhàn)士卻能披荊斬棘，一往無前。D.丟失的包里除了媽媽剛給的100元錢，還有身份證、學(xué)生證、手機等其他證件。5．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）《周易》的憂患意識，是中華民族最具特色的一種人文精神。作為中華民族的寶典，《周易》的思維術(shù)非常豐富。它主要包括四個方面：整體思維、通變思維、 一致百慮”思維和憂患思維。《周易》是中國經(jīng)學(xué)元典六經(jīng)”之一，并被《漢書藝文志》推為群經(jīng)之首。這種憮患情結(jié)，深深植根于對社會歷史和民族郭嘉的責(zé)任感與使命感。A.④②⑤①③ B.④②③①⑤ C.③①②⑤④ D.④①②⑤③下列表述正確的一項是（）孟子是儒家思想的代表人物，他與門人所著的《孟子》是“四書”之一。司馬遷，西漢文學(xué)家、史學(xué)家，用畢生精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。武松是《水滸傳》中著力塑造的一位英雄好漢，他有仇必復(fù)，有恩必報，曾經(jīng)斗殺西門慶，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，風(fēng)雪山神廟。世界三大短篇小說巨匠是：法國的莫泊桑、俄國的契訶夫和美國的 歐?亨利。根據(jù)提示填空.（每空1分，共8分）⑴受任于敗軍之際， 。（諸葛亮《出師表》）（2） 域民不以封疆之界， ，威天下不以兵革之利。（《得道多助失道寡助》）（3） ，出則無敵國外患者（《生于憂患死于安樂》）（4） ，只有香如故。（陸游《卜算子詠梅））⑸《江城子密州出獵》中蘇軾以魏尚自喻，希望朝廷能重用自己的詩句是：（6）《漁家傲秋思》抒發(fā)了將士們思念家鄉(xiāng)，但未建功無法回家的無奈心理的句子二、口語交際與語文綜合運用（8?9題，4分）為了弘揚中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，學(xué)校掀起厲行節(jié)約、 反對浪費的熱潮，開展一系列活動。請按要求作答：8.學(xué)校將開展以“勤儉節(jié)約”的一系列活動，你認(rèn)為可以開展哪些活動，請列舉出兩項9.同學(xué)們在一起分享節(jié)約小妙招時，小玲說： “在白天的時候，使用日光，盡量不要開燈。我也迫不及待地說出了自己的小妙招：“① ②”三、閱讀（10?23題，36分）（一）10.閱讀下面唐詩，回答問題。 （3分）客曉豕受宏

千里作遠(yuǎn)客，五更思故鄉(xiāng)。

寒鴉數(shù)聲起，窗外月如霜。這首詩寫作者羈旅他鄉(xiāng)時的思鄉(xiāng)心情。一、二句用極其簡練概括的語言，正面敘述了 和思鄉(xiāng)之切。（1分）請分析三、四句寫景的作用。 （2分）閱讀下面文言文，完成11?14小題。（10分）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。解釋下列加點字的意思。 （2分）（1）故患有所不辟.也 （2）故不為茍得.也 把下列句子翻譯成現(xiàn)漢語。（4分）（1） 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2） 鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。分析第①段畫線句子運用的論證方法及作用。 （2分）14?孟子提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點。在當(dāng)今社會，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)如何處理好"合生取義”和"珍愛生命”的關(guān)系？請舉例說明。（2分）閱讀下面選文，完成15?19題。（11分）向最討厭的人學(xué)習(xí)胡赳赳強大者必有“討厭”之處。反過來說，令人討厭之人必有其別人所不具備的優(yōu)勢。人的身上有兩條蟲：一條是可憐蟲，一條是討厭蟲?？蓱z蟲發(fā)作的時候,必會對他人產(chǎn)生憐憫和同情，討厭蟲發(fā)作的時候，必會對人、對事產(chǎn)生反感和不喜歡。人們對外界事物的普遍應(yīng)激反應(yīng)是同情弱者、討厭強者。心理學(xué)家說:“當(dāng)我們討厭某人時，往往因為對方身上擁有和我們相同的缺點?！碑?dāng)對方將我們的缺點暴露出來，我們就會將討厭他的情緒表露出來。另外，強大者往往因強大而“獲罪”，正如美國哲人愛默生說：“所有的英雄最后都令人討厭。”當(dāng)最討厭的對象能勝任的工作讓我們難以企及時，我們也會將討厭他的情緒表露出來。這就是產(chǎn)生討厭情緒的秘密。討厭是一種感性的說法，如果我們理性地看待，就會發(fā)現(xiàn)，幾乎最討厭的人身上，都有值得學(xué)習(xí)之處。如果我們將社會視為一個有機整體，最討厭的人在其中只占少數(shù)。他們的存在能夠讓我們看清楚自己的不足，讓我們從討厭模式切換到學(xué)習(xí)模式。這是處人待事最好的方法。在異己和類己之間，異己容易成為最令自己討厭的人。無論國家、城市還是個人，觀念的不同很容易造成分歧、謾罵與討厭。如何對待異己，是寬容、借鑒、欣賞、接納，還是懷有偏見？這絕不是成功學(xué)的選擇，而是一種心智成熟的表現(xiàn)。前者容易讓人成為虛心好學(xué)、睿智開朗的成功者，而后者則容易讓人成為目光短淺、心胸狹窄的失敗者。怎樣向最討厭的人學(xué)習(xí)呢？蘇東坡曾問佛印禪師：“你看你像誰？”佛印說：“像佛?！碧K東坡譏笑：“我看你像一堆牛糞?！狈鹩〔徽Z。蘇東坡回家說給蘇小妹聽，蘇小妹說：“哥哥，你輸了，你看別人是什么，你自己就是什么，你的看法是內(nèi)心的投射。”蘇東坡非常慚愧，他收起狂傲之心，變得虛心、寬容，接納他人，最終不僅與佛印引為知己，還成為宋代最豪邁曠達的詩人。麥客盧漢坦承，他曾受到討厭情緒的困擾：“有許多年，我對一切新環(huán)境都抱著極端的道德判斷的態(tài)度。我討厭機器，厭惡城市，把工業(yè)革命與原罪畫上等號，把大眾傳媒與墮落畫上等號。簡言之，我?guī)缀蹙艹猬F(xiàn)代生活的一切?！焙髞恚麑⑦@種負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)研究的動力，開始研究 20世紀(jì)杰出的藝術(shù)家，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作是普通經(jīng)驗的回放一一從垃圾到寶貝的過程，最終成為傳播學(xué)巨擘。尼采這樣說：“如果我們不能勝任善，善就令我們討厭?！蓖瑯樱绻覀儾荒軇偃螌W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)也會令我們討厭。最討厭的人能勝任的恰恰是我們所不能勝任的，我們沒有任何理由不去學(xué)習(xí)他。因此可以這樣說：“當(dāng)你變成你所討厭的人時，你就成功了。”沒有人可以取悅所有的人，最討厭的人也是相對的概念。記住一句有用的話：“請你最討厭的人一起吃飯，而不是請你最喜歡的人?！保ㄟx自《中華活頁文選》，有改動）15..請指出本文的中心論點。（2分）（2分）（2分）⑦、⑧兩段采用了哪種論證方法？請結(jié)合第⑦段內(nèi)容分析其作用是什么？（3分）第②段“這就是產(chǎn)生討厭情緒的秘密”一句中，“這”指的是什么?（2分）19?聯(lián)系生活實際，舉例談?wù)勥@篇短文給你的啟示（2分）四）閱讀下面文章，完成20?25題。（12分）春天里種植自己

王清銘3歲的時候，在一個小煤霉打工的父親因塌方被埋在土中，撒手而去。父親被埋葬的那天，別人哭得聲嘶力竭，他黑著臉，就是不哭。大人就對他說，你爸過世了，再也回不來了。他不說話，只是把頭搖得像風(fēng)中的小草。他不相信那個老是用寬大的手掌撫摩他，用粗硬的胡須扎他小臉蛋的父親，會永遠(yuǎn)消逝，像一顆不發(fā)芽的種于。他跟母親在房前的空地種過南瓜，一粒種子點下去，澆一些水，隔一段時間，就長出嫩葉，然后藤蔓爬滿架子，最后結(jié)出很多很大的瓜。他問母親：把爸爸種進上里，什么時候再長出來呢 ？母親看著他明亮的眼睛，不忍心傷害一個孩子的心，就連聲說：快了，快了，明年春天的時候。于是，他經(jīng)常坐在屋門前，眼望著后山，希望看到婆娑的樹影里他的父親正大步走回冢中。第二-年清明節(jié)時，他跟?母親去上墳，墳土的樹跟他一樣高了，但他的父親還是沒有從地里長出來。他問母親：爸爸怎么還不長出來，是不是我們沒有澆水呢 ？母親的眼淚頓時流了下來，他有點明白過來了，也哭了，眼淚把整個衣襟都弄濕了。13歲的時候，禍不單行，與他相依為命的母親又被一場車禍吞噬了生命，他成了孤兒。埋葬娘的那天，天下起瓢潑大雨，但他不哭。也不再相信娘種進土里后，會再長出來。13歲的孩子沒有謀生能力，鄰居?xùn)|湊一把米，西給一捆柒，衣服破了，有人爭著拿回家縫補。他和村里的孩子打架了，鄖些孩于回去肯定挨父母的打。誰家里煮了背東西，一定要派孩于來叫他，以致有些孩于懷疑他是父母送給別人的兄弟。父親就對孩子黑著臉，說：就是，就是，你以后要把他當(dāng)兄弟。（11） 13歲的時候他在村里有了許多的兄弟姐妹，雖然村里的生活很貧困，但他的生活很幸福。23歲時大學(xué)畢業(yè)，他要求分配回村里的小學(xué)當(dāng)教師，他的理由很簡單，他要報答村人的恩情，他的學(xué)費是村里人用米和雞蛋換來的。他的工資除了留一點生活費，仝部補貼給那些交不起學(xué)費的孩于。為了報恩，他娶了村里一位大字不識一個的女子，只因為這 子的母親把家里最后一只母雞賣了，湊足他的學(xué)費。（12） 恩情似山頂?shù)奶炜諌涸谒男念^，但他瘦弱的身體不是嶙峋的山巒。有時侯，他偷偷跑到父母的墳前，讓淚水漫過他孤獨無助的心靈。他想到三歲時的夢想：假如父母種進土里，能夠再長出來該多好啊，至少他現(xiàn)在不會覺得欠了村里人很多的情，這份情是一輩子都還不完的。（13） 33歲的時候他決定離開家鄉(xiāng)，想法很簡單，離開這些給予他養(yǎng)育之恩的村人，他不想再背負(fù)這沉重的負(fù)擔(dān)了。決定離開的時候，妻子罵他忘恩負(fù)義，他搖了搖頭，給了這個他從來就沒有愛過的女子一巴掌 ，然后狠狠地打了自己一巴掌。一抹嘴角的血，他走了，再也沒有回。（14） 43歲的時候他在城里當(dāng)了老板，每年都拿出很多的收入交給農(nóng)村教育基金會，并指定要捐給他上作過的那個鄉(xiāng)村小學(xué)，他不留名，也拒絕記者采訪。我成為他的朋友是后來的事情了。有一次酒酣時，他說起了這段經(jīng)歷。我沉默了許久，然后緊緊握著他的手，說TOC\o"1-5"\h\z“你現(xiàn)在是把自己種進了生活過的那個鄉(xiāng)村了。報恩有多種方式，最好的方式是讓自己長成樹，這樣就會有更多的人得到陰涼。 ”（15） 我成為他的朋友是后來的事情了。有一次酒酣時，他說起了這段經(jīng)歷，我也沉默了許久。然后緊緊握著他的手，說： “你現(xiàn)在是把自己種進了生活過的那個鄉(xiāng)村了。報恩有多種方式，最好的方式是讓自己長成大樹，這樣就會有更多的人得到蔭涼。 ”21?第①段中父親死后“他黑著臉，就是不哭”與第⑨段中母親死后“但他不哭” ，兩次不哭的原因一樣嗎？請簡要分析。 （2分）答： 心存感恩之心的他，為什么又要逃離養(yǎng)育他的那個村子？（ 2分）答： 第⑩段細(xì)致描寫了村人對失去雙親的“他”無微不至的照顧，你從中看到村人具有哪些品質(zhì)？（2分）答： 請說說文章標(biāo)題“春天里種植自己”妙在何處？（ 2分）答：