《哲學與人生》第二章

第二章用辯證的觀點看問題，樹立積極的人生態(tài)度目錄Contents01.普遍聯(lián)系與人際和諧02.發(fā)展變化與順境逆境03.矛盾觀點與人生動力第一節(jié)普遍聯(lián)系與人際和諧01用聯(lián)系的觀點看問題（一）聯(lián)系的含義聯(lián)系是一種關系，如師生關系。聯(lián)系包括事物之間的相互關系，即外部聯(lián)系，如運動員與教練的聯(lián)系。聯(lián)系包括事物內(nèi)部各要素之間的相互關系，即內(nèi)部聯(lián)系，如一個人的五臟六腑、骨骼、肌肉、神經(jīng)等之間的關系。01用聯(lián)系的觀點看問題（二）聯(lián)系的特征1．普遍性聯(lián)系的普遍性是指世界上的任何事物都不能孤立地存在。一切事物都處在與周圍事物的相互聯(lián)系之中，整個世界就是一個無限復雜、互相聯(lián)系的有機整體，每個事物都是這個整體中的一個部分或一個環(huán)節(jié)。01用聯(lián)系的觀點看問題2．客觀性聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的。人們既不能“創(chuàng)造”事物之間的聯(lián)系，也不能“消滅”事物之間的聯(lián)系。事物的聯(lián)系雖然是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。需要強調(diào)的是，我們必須反對主觀臆造的聯(lián)系，如“喜鵲報喜，烏鴉叫喪”“左眼跳財，右眼跳災”“888代表發(fā)發(fā)發(fā)”等。多吃了六個餅古時候，有個人餓了，一連吃了六個餅還是沒飽。于是，他拿起第七個餅吃了起來，結果吃到一半就飽了。這個人非常后悔：早知道這半個就能吃飽，前面六個就不吃了，我應該只吃這半個就行了。01用聯(lián)系的觀點看問題啟示：聯(lián)系是客觀存在的，不能憑主觀臆斷。這個人認為只吃最后的半個餅就能吃飽，實際上是否定了前六個餅的客觀存在。01用聯(lián)系的觀點看問題01用聯(lián)系的觀點看問題3．多樣性聯(lián)系的多樣性是指事物、現(xiàn)象和過程的聯(lián)系方式是極其復雜和多種多樣的。世界上的事物是千差萬別、無限多樣的，因此，事物之間的聯(lián)系也是具體的、復雜多樣的。01用聯(lián)系的觀點看問題（三）學會用聯(lián)系的觀點看問題要用普遍聯(lián)系的觀點看問題，防止孤立、片面地看問題。青年學生在成長的道路上不能只看到自我，而看不到人與社會的聯(lián)系，自我封閉，自我滿足。要從整體上把握事物之間的聯(lián)系，處理好整體與局部的關系。在人生的成長過程中，既要重視個體對集體和社會的價值，也要充分看到集體、社會對個人發(fā)展的重要作用。要善于發(fā)現(xiàn)事物之間的復雜聯(lián)系，區(qū)分多樣性聯(lián)系的不同特點，提高認識事物的洞察力。02用聯(lián)系的觀點看待人際關系（一）人際關系的含義人際關系是指人們在社會生活中通過物質(zhì)交往和精神交往建立和發(fā)展起來的人與人之間的關系。人際關系從屬于社會關系，是人們在社會實踐中與人產(chǎn)生的交往關系，對社會的形成和發(fā)展起著重要的推動作用。02用聯(lián)系的觀點看待人際關系（二）人際關系的特點1．客觀性人際關系是客觀存在的社會現(xiàn)象。人類在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成人際關系，隨著物質(zhì)生產(chǎn)和交換的發(fā)展，人際關系的類型也隨之增加，調(diào)整人際關系的規(guī)范和制度也逐漸形成和完善。02用聯(lián)系的觀點看待人際關系2．復雜性每個人都生活在縱橫交錯的關系網(wǎng)中，在不同的關系網(wǎng)中，我們有不同的社會角色，形成不同的社會關系：在家庭有血緣關系，在社區(qū)有地緣關系，在學校有同學和師生關系，在工作單位有同事關系等。同時，人際交往還要受到個人的成長環(huán)境、生活閱歷和個性特點的影響，使得人際關系更加復雜多樣。02用聯(lián)系的觀點看待人際關系3．交互性人們之間的善意與惡意都是相互的，一般情況下，真誠換來真誠，敵意招致敵意。因此，在處理人際關系時應注意把握好自己的交往角色，有良好的交往動機。02用聯(lián)系的觀點看待人際關系（三）人際交往的作用對個人的作用1良好的人際關系可以使人交流情感、消除孤獨，減輕痛苦、增加快樂，還可以凈化心靈，促進個體的自我完善，有利于個體形成健康的個性。對社會的作用2維護尊嚴是人類的基本需要，以真、善、美為基本特征的人際交往既是人類文明的重要標志，又對人們形成良好的社會心理狀態(tài)、協(xié)調(diào)人際關系、優(yōu)化社會環(huán)境具有重要作用。03人際和諧是積極健康的人生態(tài)度（一）人際和諧的含義和諧是指不同事物之間相輔相成、相反相成的關系。人際和諧是指不同個性的人之間互相尊重、包容、和睦相處，互助、互補、互利，團結一致，形成合力，共同發(fā)展。和諧不等于不承認差別和分歧?！昂投煌钡挠^念是對人際和諧的基本闡釋。在人際交往中，人與人之間在根本利益一致的前提下化解矛盾、求同存異，實現(xiàn)總體上的平衡、和諧狀態(tài)，這是由人們求生存、求發(fā)展的共同利益決定的。（二）人際和諧的特征平等相處1不歧視人、不欺負人，是減少人際沖突、建立良好人際關系的基本條件。在和諧的人際關系中，人與人之間是平等的，每一個人的權利和人格都受到平等尊重。寬松的人際環(huán)境2在和諧的人際關系中，每個人的個性都應受到尊重、寬容，人們能設身處地地為別人著想和最大限度地理解別人，在寬容別人的同時，也開闊了自己的心胸。03人際和諧是積極健康的人生態(tài)度相互真誠信任3在和諧的人際關系中，人與人之間真誠相待，信譽至上。相互信任是維護人際關系的基本保障。對親人、對朋友、對人民、對祖國的忠誠是鞏固和加深人際和諧的重要因素，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。友善和關愛4人際和諧是建立在以人為本的基礎之上的，與人為善是人際和諧的基本出發(fā)點，人們之間以友好的態(tài)度相處，可以消除隔閡，增進感情，使人間充滿愛。03人際和諧是積極健康的人生態(tài)度（三）人際和諧的作用03人際和諧是積極健康的人生態(tài)度1．人際和諧有利于個人心理健康發(fā)展通過人際交往體現(xiàn)的人與人之間的愛護、關懷、信任與友誼，是人的精神需要得到滿足的重要條件。和諧的人際關系能使人培養(yǎng)良好的情緒、開朗的性格和樂觀的生活態(tài)度，促進人的身心健康發(fā)展。03人際和諧是積極健康的人生態(tài)度2．人際和諧有利于人的自我實現(xiàn)和諧的人際關系可以使人以積極的態(tài)度吸取別人的優(yōu)點和長處，正確地認識自我和完善自我；有利于在人際交往過程中廣泛獲得社會知識、經(jīng)驗和社會生活能力，促進人們之間的信息交流和信息共享；有利于人與人之間的互相幫助和互相支持，有助于人的自我價值的實現(xiàn)。04營造和諧的人際關系，創(chuàng)造快樂人生每個人的成長和發(fā)展都離不開一定的社會關系，沒有人從內(nèi)心拒絕與人交往，但有些學生在交往中卻總是表現(xiàn)得被動、畏縮、缺乏自信，極大地限制了自身的活動范圍和發(fā)展的主動性，因而失去了發(fā)展機會。只有主動交往，自覺地投入到社會生活中，建立積極的人際關系，才能使自己的生活變得愉快而精彩。（一）走出孤獨，主動交往04營造和諧的人際關系，創(chuàng)造快樂人生要想與人和諧共處，就要真誠地肯定和欣賞別人的長處，寬容別人的缺點與不足；多站在別人的立場上考慮問題，替別人著想，而不能事事都只想著自己；遇到矛盾要冷靜處理，盡量避免指責、爭執(zhí)和沖突，以免激化矛盾。與人合作共事，最重要的是彼此尊重，學會互相配合，并樂于分享合作的成果和成功的快樂。（二）學會與人和諧共處、合作共事04營造和諧的人際關系，創(chuàng)造快樂人生善交益友。在生活中，人人都希望自己能夠結交益友，讓友誼的力量來促使自己的進步。同時，每個人也應該完善自我，爭取成為他人心目中的益友。樂交諍友。面對朋友直言不諱的批評，我們一定不要生氣或記恨朋友，而應該欣然接受，并衷心地感謝朋友。遠離損友。損友的類型有多種，但其共同點是：在不知不覺中用不良的事物影響你、腐蝕你，使你誤入歧途，深受其害。（三）建立真正的友誼04營造和諧的人際關系，創(chuàng)造快樂人生交往要保持一定的距離，尤其是與異性的交往，更要把握交往的度。男女同學正常交往，可以在學習中互相啟發(fā)，互相借鑒，提高學習效率，也可幫助少男少女克服心理的狹隘和局限，豐富個性心理品質(zhì)，提高性別角色意識和審美能力，為今后男女平等地參與社會生活打下良好基礎。因此，青年學生在男女的交往中要端正態(tài)度，樹立健康的交往意識，建立純潔的友誼。（四）交往要把握一定的度第二節(jié)發(fā)展變化與順境逆境01用發(fā)展的眼光看問題（一）發(fā)展的含義發(fā)展是指事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進、上升的運動。這里的新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律和方向、具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物；舊事物是指喪失存在的必然性、日趨滅亡的事物。判斷新舊事物不能憑出現(xiàn)時間的先后，也不能憑形式上、現(xiàn)象上是否新奇，而要看其是否符合事物發(fā)展的必然趨勢。士別三日，當刮目相看

三國時期，孫權手下有位名將叫呂蒙。他身居要職，但是學識淺薄。有一天，孫權勸呂蒙說：“你現(xiàn)在身負重任，要好好讀書，增長見識?！甭犃藢O權的勸告，呂蒙開始發(fā)奮讀書。一次，呂蒙和魯肅談論政事，呂蒙侃侃而談。魯肅發(fā)現(xiàn)，呂蒙變得很有學識，再不是當年的呂蒙了。呂蒙笑著說:“士別三日，當刮目相看?！?1用發(fā)展的眼光看問題啟示：世界是永恒發(fā)展的，是個不斷發(fā)展變化的過程。任何事物都處于發(fā)展之中，不存在靜止不變的事物。同樣，人的思想、知識水平和能力也是會發(fā)生變化的。01用發(fā)展的眼光看問題01用發(fā)展的眼光看問題（二）發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一前進性是事物發(fā)展的總趨勢，新事物是不可戰(zhàn)勝的。因為新事物代替舊事物不是對舊事物的全盤拋棄，而是“揚棄”，是既克服又保留。但新事物的發(fā)展不是一帆風順的，總要經(jīng)歷一個由小到大、由弱到強、由不完善到比較完善的循序漸進和曲折反復的發(fā)展過程。事物的發(fā)展不是筆直的，而是波浪式前進、螺旋式上升的。01用發(fā)展的眼光看問題（三）學會用發(fā)展的眼光看問題用發(fā)展的眼光看問題，要求我們想問題、辦事情要著眼于發(fā)展，立足于發(fā)展，與時俱進；要滿腔熱忱地支持新事物，促進新事物的發(fā)展。對于自己的人生，也要有發(fā)展的觀念、改變創(chuàng)新的觀念，用科學發(fā)展觀做指導，力圖實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。新生嬰兒有什么用愛迪生一生的發(fā)明創(chuàng)造很多，這當然離不開試驗。其間，他幾乎每天忙于試驗。許多人不理解他的行為，有人甚至認為他的試驗毫無價值。一位老太太曾問他：“你天天搞這些玩意兒，有什么意義？”愛迪生沒有正面回答，而是反問道：“新生的嬰兒有什么用？”01用發(fā)展的眼光看問題啟示：我們一定要用發(fā)展的眼光看待新事物。愛迪生正是用發(fā)展的眼光看待他的每一次試驗，經(jīng)歷了種種挫折和失敗，才最終獲得了成功。01用發(fā)展的眼光看問題01用發(fā)展的眼光看問題（四）量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的不同狀態(tài)量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種不同的狀態(tài)，這兩種狀態(tài)是相互聯(lián)系和轉化的。事物發(fā)展總是由量變到質(zhì)變，即由量的積累到質(zhì)的飛越。如果沒有量變的積累做準備，質(zhì)變就不會發(fā)生。因此，量變是質(zhì)變的前提和必要準備。事物的量變達到一定程度時，就必然發(fā)生質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結果。02人生是一個在曲折中發(fā)展的過程人生發(fā)展包括生理發(fā)展和精神發(fā)展兩個方面。人在生理上的發(fā)展是一個自然過程，其基本規(guī)律、特征和階段大體上都是相同的，都是沿著嬰兒、兒童、少年、青年、壯年、老年等不同年齡階段發(fā)展的。人在精神上的發(fā)展，如品德、知識、能力等綜合素質(zhì)的發(fā)展，以及在實踐基礎上對自身生活目標、價值的追求等，是一個日積月累的過程，也有自身發(fā)展的規(guī)律。（一）人生是一個不斷向前發(fā)展的過程02人生是一個在曲折中發(fā)展的過程人生發(fā)展不是直線上升的，而是一個循序漸進、曲折發(fā)展的過程。人只有經(jīng)歷成功、失敗的反復，才能最終成熟，才能走向更大的成功。生活是復雜多變的，有很多偶然因素，人生發(fā)展總是受到各種主客觀因素的制約，這就難免遭遇挫折和逆境。人生之路就是在曲折中迂回向前發(fā)展的過程。（二）人生發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一02人生是一個在曲折中發(fā)展的過程進取心是人生發(fā)展永不停息的內(nèi)在推動力，有了積極進取的精神，才能激勵人們勇于克服一切困難，不斷向自己的目標邁進。強烈的進取心可以使人將生命的潛能發(fā)揮到極致，有勇氣面對一切困難和挫折。中國特色社會主義建設為青年一代開辟了廣闊的人生發(fā)展之路，我們?nèi)沃氐肋h，只有奮力拼搏，積極進取，才能承擔起歷史重任，通過自身的發(fā)展推動社會進步。在人生的征途中，我們要做好走曲折路的思想準備，不畏懼曲折，在曲折中實現(xiàn)發(fā)展。（三）保持積極進取的精神，準備走曲折的路03順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇（一）順境與逆境的關系順境和逆境是辯證統(tǒng)一的。在人生發(fā)展中，順境和逆境經(jīng)常是互相貫通、互相轉化的。如果我們在順境中安逸懈怠、驕奢放縱，順境就會變成逆境；而在逆境中奮斗崛起，逆境可以變?yōu)轫樉?。人要有寬廣的胸懷，能容納下生活中的悲喜寵辱，得意不張狂，失意不自賤，處于順境時要有憂患意識，處于逆境時要不懈奮斗，不做命運的奴隸。03順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇（二）正確看待順境與逆境順境的影響1順境可以為人生發(fā)展提供機遇和有利條件。在順境中，人的發(fā)展目標和需求可以順利實現(xiàn)，有利于人們主動創(chuàng)造機會，借勢而上，不斷取得成功。在不斷體驗成功的基礎上，可以激發(fā)出更大的發(fā)展動力，從而形成人生發(fā)展的良性循環(huán)。但順境也容易使人沉浸于安逸之中，養(yǎng)成惰性和驕、嬌二氣，缺乏危機感和奮斗的欲望與沖動，這些恰恰是導致人失敗的因素。03順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇逆境的影響2逆境可以磨煉人的意志。逆境可以幫助人們正確認識自我。逆境可以使人積累人生經(jīng)驗。走向成功的經(jīng)驗，只有正反兩個方面的相互補充、相互印證才是完整而深刻的。逆境可以催人奮進。逆境也可能給人生發(fā)展制造困難，帶來壓力，使人的成長備受挫折。一個民族、一個國家、一個政黨在自己的發(fā)展中，也都會經(jīng)歷順境和逆境。04以積極的心態(tài)對待挫折和逆境（一）要正確處理好人格與境遇的關系人的境遇是隨著外界環(huán)境的變化而不斷變化的，而人格則隨著人的成長不斷健全和完善。逆境磨煉人的意志，也考驗人的品格。在逆境中，人的失敗是暫時的，而人格操守的喪失會給人生帶來難以彌補的損失，使人難以從逆境中崛起。因此，無論在怎樣艱難的環(huán)境下，都要保持真誠、真實、善良、友好的良好品質(zhì)。擺脫逆境要通過正當手段實現(xiàn)，不能因為處于逆境之中就扭曲自己的人格。04以積極的心態(tài)對待挫折和逆境（二）要有主動適應環(huán)境變化的能力現(xiàn)代社會是一個迅速發(fā)展變化的社會，人的境遇也會隨之迅速變化。積極應對變化的環(huán)境，要求人們具有靈活的應變能力，不斷開拓創(chuàng)新。與其在挫折和逆境面前怨天尤人，不如面對現(xiàn)實、積極行動，靠自己的力量拯救自己。04以積極的心態(tài)對待挫折和逆境（三）要有積極的心態(tài)，保持必勝的信念在逆境中，不要放棄積極向上的生活目標和希望。對目標的強烈追求會使人永不言敗，永不放棄，即使反復失敗也能再反復崛起。只要有目標，人就會奮斗，就會有勇氣克服困難、戰(zhàn)勝挫折。04以積極的心態(tài)對待挫折和逆境（四）要正確看待過去，總結經(jīng)驗教訓積極地面對挫折和逆境，還要正確看待過去，認真總結經(jīng)驗教訓，積極尋找走出困境的方法和途徑，從失敗中找出成功的因素。第三節(jié)矛盾觀點與人生動力01用矛盾的觀點看問題（一）矛盾是事物對立統(tǒng)一的關系世界上的一切事物都處于矛盾之中。對立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性。矛盾存在于一切事物之中，無論在自然界、人類社會或是在人們的思維領域，事事有矛盾。世界上的事物雖然都有矛盾，但是每個事物的具體矛盾卻各不相同。自相矛盾楚國有個賣矛又賣盾的人，他首先夸耀自己的盾，說：“我的盾很堅固，無論用什么矛都無法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，無論什么盾都能被它穿破！”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會怎么樣？”楚國人瞠目結舌，回答不出來了。上述寓言中所講的“自相矛盾”是邏輯矛盾，不同于辯證法意義上的矛盾。邏輯矛盾是指思維中出現(xiàn)的一種錯誤，即對同一事物或現(xiàn)象做出的既肯定又否定的邏輯判斷。這個賣矛和盾的人實際上做出的是這樣的兩組邏輯判斷：“我的矛能刺穿我的盾，我的矛不能刺穿我的盾”，“我的盾能擋住我的矛，我的盾不能擋住我的矛”。01用矛盾的觀點看問題01用矛盾的觀點看問題（二）矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉事物矛盾的雙方既相互對立又相互統(tǒng)一，由此推動事物的發(fā)展。任何事物的發(fā)展都是由事物內(nèi)部矛盾推動的。如果事物內(nèi)部不包含不同和相反的因素，事物就會永遠沒有變化和發(fā)展。貓和老鼠黃庭堅有一首《乞貓》的詩：“秋來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。聞道貍奴將數(shù)子，買魚穿柳聘銜蟬?！边@首詩講述的是黃庭堅失貓后，飽受鼠的欺負，又要將貓請進家門。貓和老鼠是一對“老冤家”，在食物鏈上，貓?zhí)幱诶鲜蟮纳隙?，貓是老鼠的天敵，二者維持著一種生態(tài)平衡。它們能在競爭中共同生存下來，是因為能在與對方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會“裝死”，貓會“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的明暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤，貓的腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。01用矛盾的觀點看問題01用矛盾的觀點看問題（三）學會用一分為二的觀點看問題一方面，看問題、辦事情不能偏激和簡單化，只有同時認清事物的兩個方面，才有利于我們調(diào)動一切積極因素，克服消極因素，使事物朝著積極的方向發(fā)展。另一方面，在對待事物發(fā)展的過程中，既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，也要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通。02矛盾是人生發(fā)展的動力人生是在不斷面對和解決矛盾的過程中向前發(fā)展的。中職生經(jīng)歷了人生旅途的嬰幼兒、童年、少年期，開始步入青年初期。在這些不同的成長時期，每個人在身體上、學習上、生活上解決了一個又一個矛盾，在身心方面都得到了發(fā)展?，F(xiàn)在，我們正按照國家對高素質(zhì)勞動者的要求，努力把自己培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人，這中間還有許許多多的矛盾等待我們?nèi)ソ鉀Q。即使將來畢業(yè)了，職業(yè)生活中也必然充滿著各種矛盾。03積極面對和解決人生中的各種矛盾（一）積極面對人生中的各種矛盾對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態(tài)度。積極的態(tài)度是正視矛盾，從事物的對立統(tǒng)一關系中把握事物的本質(zhì)，全面認識和協(xié)調(diào)處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發(fā)展。而消極的態(tài)度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現(xiàn)為兩種極端相反的傾向：一是認識和處理問題時過于偏激和簡單化，排斥不同，激化矛盾；二是回避矛盾，把一切歸結于命運，消極地聽從命運的安排。我們要積極面對人生中的各種矛盾，要懂得：換一種態(tài)度，就會換一種人生。03（二）正確解決人生中的各種矛盾增強自信，正視矛盾1要戰(zhàn)勝矛盾，首先要有堅強的意志和高度的自信心。對于勇敢、自信的人來說，矛盾更能激發(fā)他們奮發(fā)向上的斗志和豪情；而缺乏自信和勇敢精神的人，就可能自甘沉淪，一蹶不振。積極面對和解決人生中的各種矛盾03明確目標，淡化矛盾2人生矛盾是與人生目標聯(lián)系在一起的。決定人們對人生矛盾心理體驗強弱的是一個人的人生目標，即他對整個人生的根本的價值追求。人生目標越高尚，人生矛盾就顯得越渺小，戰(zhàn)勝矛盾也就越容易。積極面對和解決人生中的各種矛盾發(fā)憤圖強，戰(zhàn)勝矛盾3面對人生矛盾，人們無不希望變矛盾為坦途，贏得人生輝煌，但要戰(zhàn)勝矛盾，關鍵在于自身的發(fā)奮圖強、努力奮斗。矛盾就如同“人生的良師”，引導我們變壞事為好事，一步一步走向成功。04堅持內(nèi)外因相結合，促進自身發(fā)展事物發(fā)展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個方面：一方面是外部原因（簡稱“外因”），另一方面是內(nèi)部原因（簡稱“內(nèi)因”）。外因是一事物與他事物的對立統(tǒng)一，即外部矛盾；內(nèi)因是事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一，即內(nèi)部矛盾。（一）內(nèi)外因的含義04堅持內(nèi)外因相結合，促進自身發(fā)展外因和內(nèi)因在事物發(fā)展過程中是同時存在，缺一不可的。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條