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易經(jīng)與中醫(yī)學(xué)的關(guān)系作《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)的理論思維?！兑捉?jīng)》理深意宏，的聯(lián)系，《內(nèi)經(jīng)》中的重要基礎(chǔ)理論，學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也增添了不少迷茫。許多現(xiàn)代生物科學(xué)的最新進(jìn)展與《易經(jīng)》《易經(jīng)》的獨(dú)特思維方法和西方科學(xué)試卦相配。《易經(jīng)系辭傳》從哲學(xué)高度疑?！兑捉?jīng)系辭》云“乾道成男、坤筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，味為酸，在志為怒，怒傷肝，悲勝怒；占優(yōu)勢(shì)或陰占優(yōu)勢(shì)，但總還是由陰與陽(yáng)共同組成的，這種看法，非常接近現(xiàn)代指導(dǎo)作用。《易經(jīng)系辭》曰：“精氣之前，則咸也”欽與針皆在十二侵韻，帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“年四十，陰氣自半?！北砻髦心瓯ＤI精十分重要?，F(xiàn)代研究，藏象論》。這種以“象”“論”“藏”整體水平探討、研究人體科學(xué)的方法，鍵，在于對(duì)遺傳基因和它的構(gòu)造單位，與外部，生物與環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，《易經(jīng)》對(duì)中醫(yī)防治學(xué)的影響很大，《易經(jīng)·萃卦》曰：“萃如，嗟如，礙。也就是說(shuō)，“即憂慮，又嘆息，這病之后不要胡思亂想，只要心情舒暢，理、法、方、藥，都離不開(kāi)“中”字，總之，《易經(jīng)》一言以蔽之，發(fā)展的影響是非常深刻的。只有用古老方法

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