語文第11課《愚公移山》(北師大版七年級下)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件市賽課一等獎?wù)n件

愚公移山

《列子》第1頁聽起來是奇聞講起來是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來不是奇聞?wù)勂饋聿皇切φ勍^上天外天走走腳下一馬平川面對著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿無路難啊開路更難所以以后人為你感嘆第2頁學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解作家作品。2.掌握生字、詞。3.疏通文意。4.分析故事情節(jié)，人物和寫作特色。5.領(lǐng)會故事寓意，感受愚公精神現(xiàn)實意義。6.熟讀并背誦課文。第3頁作家作品介紹《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》相傳是戰(zhàn)國時期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

《列子》這部書中保留不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中名篇，有比較完整故事情節(jié)，又帶有神話色彩，從來膾炙人口。

寓言是一個文學(xué)體裁。寓言，就是把一定道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。第4頁萬仞（）魁

（）荷擔(dān)（）孀

（）始齔（）智叟（）窮匱（）一厝（）隴斷（）箕畚（）

汝（）曾不若（）亡以應(yīng)（）懲

（）塞

（）雍

（）hèrènKuíchènsǒukuìcuòl(fā)ǒngjīběnrǔcéngyōng

讀準(zhǔn)以下字音sèchéngwúshuāng第5頁

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。第6頁太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬丈，原來在冀州南面，河陽北面。方：仞：指面積。古代以七尺或八尺為一仞。第7頁

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北。”遂率子孫荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。第8頁北山愚公年紀(jì)快要九十，向著這兩座山居住。苦于山北阻塞，出入繞道。召集全家商議說：“我和你們盡力鏟除險阻，直通豫州南部，抵達(dá)漢水南岸，行嗎？”大家紛紛贊同。他妻子提出疑難說：“憑您力量，連魁父這么小山都不能削減，能把太行、王屋怎么樣？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海邊上，隱土北面?！庇谑怯薰暑I(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運輸?shù)讲澈＿吷?。鄰居京城氏寡婦有個孤兒，剛才換牙，也蹦蹦跳跳來幫助他們。冬夏換季，才往返一次。第9頁河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。第10頁河曲智叟用嘲笑都口氣阻止愚公說：“你太不聰明了，憑你老年剩下力氣，連山上一根草都不能毀壞，又能把土石怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到不可改變地步，連寡婦和孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀，兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡，可是山不會增高，愁什么挖不平呢？”河曲智叟無話往返答。第11頁操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。拿著蛇山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝匯報了這件事。天帝被他誠心感動，命令夸娥氏兩個兒子背上這兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州南部。從此，冀州南部，漢水南面，沒有高低阻隔了。第12頁通假字寒暑易節(jié)，始一反焉反：返（往返）甚矣，汝之不惠惠：慧（聰明）一厝朔東厝：措（放置）無隴斷焉隴：壟（土丘）4第13頁

“之”使用方法1.結(jié)構(gòu)助詞，“”：冀州之南，河陽之北以君之力渤海之尾，隱土之北京城氏之孀妻曾不能毀山之一毛操蛇之神2.用在主謂之間，取消句子獨立性：懲山北之塞，出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固3.指示代詞，“這”：曾不能損魁父之丘

“這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝4.人稱代詞，“他們”：跳往助之

“他”：河曲智叟笑而止之曰5第14頁

“而”使用方法連詞，表修飾：面山而居笑而止之表順承：聚室而謀何苦而不平?表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增

“其”使用方法1.代詞，“他”：其妻獻(xiàn)疑曰帝感其誠“他”：懼其不已也2.副詞，加強(qiáng)反問語氣：其如土石何？6第15頁

“且”使用方法1.副詞，“快要”：年且九十2.連詞，“況且”：且焉置土石？

“于”使用方法介詞，“到”：達(dá)于漢陰“向”：告之于帝

詞類活用形容詞活用作為名詞：畢力平險：險峻大山箕畚：名詞用作動詞，用箕畚裝。面：名詞用為動詞，面向著。

7第16頁

特殊句式1.被動句帝感其誠（天帝被他誠心感動了）2.倒裝句①主謂倒裝：甚矣，（謂）汝之不惠（主）②賓語前置：何（賓）苦而不平？③定語后置：遂率子孫（荷擔(dān)者）（定語）三夫3.省略句①省略主語：（愚公）聚室而謀曰（室人）雜然相許②省略介詞：帝感（于）其誠一厝（于）朔東一厝（于）雍南8第17頁課文共有四個自然段。寫故事背景。寫愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，馬上行動。寫愚公駁斥智臾錯誤觀點。

寫愚公愿望實現(xiàn)。第一段：第二段：第三段：第四段：第18頁聽故事，體會愚公精神1.愚公家周圍環(huán)境怎樣？2.愚公為何要移去這兩座山？

懲山北之塞，出入之迂也。有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。第19頁3.愚公要把山移成何種程度？

指通豫南，達(dá)于漢陰。4.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里贊同，從哪里看出來？

a.雜然相許

b.雜曰。

c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。”第20頁5.大家都知道，對于愚公來說移山是艱難，難在何處？

a.“年且九十”（說明年老）

b.“指通豫南，達(dá)于漢陰”（說明移山目標(biāo)之宏偉）

c.“其妻獻(xiàn)疑理由”（說明移山困難之多）

d.“寒暑易節(jié)，始一反焉”（說明搬運土石路途遙遠(yuǎn)）第21頁愚公移山這件事情是否是笑談？為何？決心困難行動影響結(jié)果山高——年老——工具落后聚家人—鄰居—智叟—山神—天帝神懼—帝感—負(fù)山—無壟斷畢力平險—墾—謀—率—叩—運笑談第22頁在誰看來是笑談？理由？以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?智叟年老——體衰第23頁討論愚公與智叟觀點1.智叟與愚公在移山問題上分歧在哪里？

智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你認(rèn)為誰觀點正確？

智叟：眼前停滯觀點。(目光短淺)愚公：久遠(yuǎn)，發(fā)展觀點。3.愚公和智叟觀點對比(對話)深入突出了愚公什么?深入表現(xiàn)了愚公移山堅定意志和必勝信心。第24頁愚公:大智大勇目光久遠(yuǎn)(高瞻遠(yuǎn)矚)、持之以恒（堅忍不拔）、不畏艱險、頑強(qiáng)奮斗、勤勞能干。說說愚公他愚嗎?他是個什么樣人？愚公第25頁有發(fā)展眼光愚公大智大勇與困難作斗爭智叟不智、不勇用靜止觀點看問題再比一比第26頁智叟愚公之妻

看練習(xí)

P第二題.“獻(xiàn)疑”“笑而止”反對阻止關(guān)切

嘲笑

擔(dān)心

譏諷

203委婉提醒加強(qiáng)反問語氣不留余地第27頁說一說,下面說法有道理嗎?

你是怎樣對待愚公移山?愚公遷居就得了，何苦挖山？處理交通也無須鏟平大山，開條盤山路不就行了？最終愚公并沒有成功，山還是天帝幫他搬走！河曲智叟其實是明智。第28頁從現(xiàn)實可行、功利效益角度說，這些看法是有道理。不過這片課文不是敘述一個古人怎樣處理交通問題現(xiàn)實故事，而是一篇寓言.寓言是虛構(gòu)，是超現(xiàn)實，重在揭示一個道理，抒發(fā)一個情感，表示一個意志。本課主旨并不在于移山是實踐，而是贊揚人類不畏艱險、矢志不渝、頑強(qiáng)奮斗偉大精神。第29頁

我們現(xiàn)在還需要愚公移山精神嗎？在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該怎么做？第30頁古人愚公能移山，