山東省事業(yè)單位考試全真模擬卷一

2017年山東省事業(yè)單位考試全真模擬卷一第二部分學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)三、單項(xiàng)選擇題：以下各題備選答案中只有一項(xiàng)切合題意，請(qǐng)將其選出，并用鉛筆填涂在答案卡相應(yīng)的地點(diǎn)上（本題70小題，每題分，共42分）。36.以下哪一種記憶種類切合俗語(yǔ)所說(shuō)的“良言一句三冬暖，出言無(wú)狀恨不休”？（A.形象記憶B.邏輯記憶C.情緒記憶D.動(dòng)作記憶

2B.）【答案】C。分析：情緒記憶是個(gè)人以以前體驗(yàn)過(guò)的情緒或感情為內(nèi)容的記憶。惹起情緒和感情的事件已經(jīng)過(guò)去，但對(duì)該事件的體驗(yàn)則保留在記憶中，在必定條件下，這種情緒、感情又會(huì)從頭被體驗(yàn)到。學(xué)生阿華希望班級(jí)的管理能更為民主化，在班級(jí)制度的擬訂上老師能更多地征修業(yè)生的建議、考慮學(xué)生的想法。學(xué)生阿華的訴求屬于（）。A.生計(jì)需要B.安全需要C.尊敬需要D.自我實(shí)現(xiàn)需要【答案】C。分析：尊敬的需要屬于較高層次的需求，如：成就、名望、地位和榮膺時(shí)機(jī)等。尊敬需求既包含對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺(jué)，也包含他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊敬。38小紅在放學(xué)的路上忽然碰到一只狂吠的狗，此刻她應(yīng)當(dāng)處于（）狀態(tài)A.應(yīng)激B.激情C.熱忱D.心境【答案】A。分析：情緒的裝套包含心境、激情、應(yīng)激。應(yīng)激是預(yù)料以外的緊急狀況所惹起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。激情是一種迸發(fā)激烈而連續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較顯然的外面行為。激烈的、短暫的、迸發(fā)式的。心境是一種輕微、沉靜和長(zhǎng)久的情緒狀態(tài)，也叫心情。沒(méi)有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是令人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。中學(xué)生小鈺是班里的勞動(dòng)委員，為人熱忱，踴躍肯干，常常主動(dòng)幫助同學(xué)，學(xué)習(xí)上思想矯捷，精力充足，但簡(jiǎn)單感情用事，不擅長(zhǎng)經(jīng)過(guò)思慮來(lái)化解各種困難和阻礙。小鈺的氣質(zhì)種類是（）A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)【答案】A。40.熱愛(ài)集體與自擅自利、創(chuàng)新與守舊、自尊與自卑屬于（）。A.性格特色B.氣質(zhì)特色C.意志特色D.能力特色【答案】A。分析：性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度以及與之相適應(yīng)的、習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特色。題干描繪為性格的態(tài)度特色。41.“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，簡(jiǎn)單惹起人們的無(wú)心注意，這主假如因?yàn)榇碳の飺碛校ˋ.強(qiáng)度的特色C.變化的特色B.新異性的特色D.對(duì)照的特色

）【答案】D對(duì)于中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度、意志、個(gè)性等對(duì)學(xué)習(xí)更擁有影響力，這是（）對(duì)學(xué)校起到的動(dòng)力、增強(qiáng)、調(diào)理等方面的作用?！敬鸢浮緾。分析：非智力因素有廣義與狹義之分，廣義的非智力因素是指智力因素以外的對(duì)智力發(fā)揮或發(fā)展有影響的全部心理因素；狹義的非智力因素主要指動(dòng)機(jī)、興趣、感情、意志、性格等對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有重要作用的心理因素。非智力因素在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中擁有動(dòng)力作用、定向作用、引導(dǎo)作用、保持作用、調(diào)理作用、增強(qiáng)作用。小強(qiáng)的腿有殘疾，擁有接受一般教育的能力，該上學(xué)了，當(dāng)?shù)匾话銓W(xué)校以小強(qiáng)腿有殘疾為由，拒絕其入校學(xué)習(xí)，該做法（）。合法，學(xué)校有招生自主權(quán)合法，學(xué)校有辦學(xué)自主權(quán)【答案】C。王某在距離學(xué)校不足百米處，開(kāi)了一家營(yíng)業(yè)性電子游戲廳，同意該學(xué)校學(xué)生進(jìn)出，王某的做法（）。A.合法，王某擁有自主經(jīng)營(yíng)的權(quán)益合法，王某并未逼迫學(xué)生玩游戲【答案】D。45.李老師就校務(wù)公然問(wèn)題向?qū)W校提建議，李老師的做法是（）。履行教師權(quán)益執(zhí)行教師義務(wù)影響學(xué)校的次序給學(xué)校出難題45.【答案】A。人的身心發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，表現(xiàn)出加快與緩和交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是人身心發(fā)展的（）?！敬鸢浮緾。分析：個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性的表現(xiàn)有兩個(gè)方面。第一，同一方面的發(fā)展在不同的年紀(jì)階段是不均衡的。第二，不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不同的。針對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)民存在的愚、窮、弱、私四大問(wèn)題，提出文藝、活力、衛(wèi)生、公民四種教育，采納學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育三大方式的教育家是（）。A.雷沛鴻B.晏陽(yáng)初C.陶行知D.梁漱溟【答案】B。分析：晏陽(yáng)初認(rèn)為中國(guó)的大患是公眾的貧、愚、弱、私“四重病”，主張經(jīng)過(guò)辦老百姓學(xué)校正公眾第一是農(nóng)民，先教識(shí)字，再實(shí)行生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，?實(shí)行“四大教育”，一定采納“三大方式”，即學(xué)校式、家庭式和社會(huì)式。48.以下古代學(xué)校，屬于隋唐時(shí)期的是（）A.書(shū)院B.國(guó)子監(jiān)C.弘文館D.鴻都門(mén)學(xué)【答案】C。分析：大唐官學(xué)，號(hào)稱"六學(xué)二館"，六學(xué)是指國(guó)子學(xué).太學(xué).四門(mén)學(xué).律學(xué).書(shū)學(xué).算學(xué)，隸屬國(guó)子監(jiān)，二館指的是弘文館.崇文館。書(shū)院出生于唐代，興隆于宋朝。49.提出“察類明故”的思想和論辯法的思想家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子【答案】D主張“學(xué)識(shí)之法，不唯無(wú)才，難于距師，核道實(shí)義，證定是非也?！钡娜宋锸茿.孟子B.荀子C.董仲舒D.王充【答案】D“孩子是由一百構(gòu)成的，孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)念想，一百種思考方式.游戲方式及說(shuō)話方式?！边@句話反應(yīng)了教師勞動(dòng)的（）。A.復(fù)雜性B.示范性C.連續(xù)性D.長(zhǎng)久性【答案】A。分析：題干言論說(shuō)明每一個(gè)學(xué)生都是不相同的，表現(xiàn)了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性，此中教師的勞動(dòng)對(duì)象是千差萬(wàn)其余人。“在教育的目的決定方面，個(gè)人不擁有任何價(jià)值，個(gè)人可是是教育的原料，個(gè)人不可能成為教育的目的。”這表達(dá)的教育的價(jià)值取向是（）。A.社會(huì)本位B.個(gè)人本位C.集體本位D.虛無(wú)主義【答案】A。分析：篤爾普認(rèn)為在教育目的的決定方面，個(gè)人不擁有任何價(jià)值，個(gè)人可是是教育的原料，個(gè)人不行能成為教育的目的。而諾篤爾普是社會(huì)本位論的代表人物，所以答案為A。經(jīng)濟(jì).政治.文化共同構(gòu)成了限制教育制度的因素，以下選項(xiàng)中難以反應(yīng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育制度限制功能的是（）A.古代學(xué)校教育內(nèi)容大多是倫理.宗教內(nèi)容，而非生產(chǎn)知識(shí)與技術(shù)B.一些發(fā)達(dá)國(guó)家普及義務(wù)教育的年限達(dá)到12年C.近代以來(lái)出現(xiàn)了一些特意性質(zhì)的工業(yè).農(nóng)業(yè).商業(yè)D.相同是資本主義國(guó)家，法國(guó)在教育行政上實(shí)行集權(quán)制，而美國(guó)則實(shí)行分權(quán)制【答案】D。分析：選項(xiàng)D反應(yīng)了文化對(duì)教育制度的限制作用。54.對(duì)于“什么是課程”，學(xué)者們很難達(dá)成一致建議，對(duì)此理解正確的選項(xiàng)是（）學(xué)術(shù)界出現(xiàn)對(duì)課程看法的多種解說(shuō)很正常一般認(rèn)為廣義的課程是指各級(jí)各種學(xué)校開(kāi)設(shè)的所有學(xué)科【答案】A。分析：廣義的課程：指為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和及進(jìn)度安排。課程是學(xué)校教育的核心，波及教課過(guò)程中老師教什么和學(xué)生學(xué)什么。它包含各門(mén)學(xué)科和課外活動(dòng)。狹義的課程：指某一門(mén)學(xué)科。如：語(yǔ)文.英語(yǔ).數(shù)學(xué)。以下充分突顯出新課改設(shè)計(jì)理念的是（）課程設(shè)置要表現(xiàn)教育應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的原則課程設(shè)置要表現(xiàn)為社會(huì)主義建設(shè)培育各級(jí)各種人材確立基礎(chǔ)課程設(shè)置要表現(xiàn)各學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展全貌課程設(shè)置要表現(xiàn)以學(xué)生為本，培育創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力55.【答案】D。分析：《義務(wù)教育法》第三十五條：“國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)依據(jù)適齡少兒、少年身心發(fā)展的狀況和實(shí)質(zhì)狀況，確立教課制度、教育教課內(nèi)容和課程設(shè)置，改革考試制度，并改良高級(jí)中等學(xué)校招生方法，推動(dòng)實(shí)行素質(zhì)教育?！毙抡n改的核心理念：教育“以人為本”，即：“全部為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。56.我國(guó)古代既有“引導(dǎo)者，師之功也”的箴言，又有“師傅引進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”的教諭，表現(xiàn)了教課過(guò)程擁有的規(guī)律（）A.學(xué)生認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)潔性B.教課與發(fā)展互相促進(jìn)C.知識(shí)學(xué)習(xí)與道德形成相一致D.教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位辯證一致56.【答案】D。57.反對(duì)“教育是為了人們圓滿的生活做準(zhǔn)備”的著作是（）A．《大教課論》B.《教育論》C.《民主主義與教育》D.《論教育學(xué)》【答案】C【分析】本題考察的是“教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”。杜威批評(píng)了斯賓塞的教育準(zhǔn)備生活說(shuō)，提出教育不是為了人們圓滿的生活作準(zhǔn)備，教育就是生活的看法。因本題目考察的是杜威的著作，故正確答案是C。58.教師在教育工作中要做到順序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ǎ?。學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力教師的知識(shí)、能力是不相同的【答案】C。對(duì)于實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，不正確的選項(xiàng)是（）A．代表人物是梅伊曼和拉伊與赫然巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)一脈相承C.用自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)研究教育問(wèn)題D.運(yùn)用定量研究59.【答案】B【分析】本題考察的是“教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是反對(duì)赫爾巴特的傳統(tǒng)教育學(xué)，反對(duì)傳統(tǒng)教育思辯式和經(jīng)驗(yàn)形式的研究方法，運(yùn)用自然科學(xué)的范式研究教育現(xiàn)象，運(yùn)用自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)研究教育問(wèn)題，重視數(shù)理統(tǒng)計(jì)和心理測(cè)試等定量研究方法。故正確答案是B。60.假如一個(gè)數(shù)學(xué)測(cè)試試題的文字難度太大，超出學(xué)生自己的水平，那么這個(gè)測(cè)試就是（）。A.低效度的B.低信度的C.低難度的D.低劃分度的【答案】A。分析：效度是丈量的有效性程度，簡(jiǎn)單地說(shuō)是指一個(gè)測(cè)試的正確性、實(shí)用性。測(cè)試試題的文字難度太大，超出學(xué)生水平，不可以表現(xiàn)出測(cè)試的有效性，也就是測(cè)試的低效度性。在教課過(guò)程中教師起到一個(gè)促進(jìn)者的作用，教師經(jīng)過(guò)與學(xué)生成立和睦的關(guān)系以促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，重申教課過(guò)程是以解決學(xué)生感情問(wèn)題為目標(biāo)的教課方式是（）A.程序教課模式B.非指導(dǎo)性教課模式C.發(fā)現(xiàn)教課模式D.掌握學(xué)習(xí)教課模式【答案】B。分析：非指導(dǎo)性教課模式把心理咨詢的方法移植到教課領(lǐng)域，側(cè)重解決學(xué)生的感情問(wèn)題。62.德育工作的藝術(shù)性突出表此刻（）A.“十年磨一劍”B.“更上一層樓”C.“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”D.“一覽眾山小”【答案】C。分析：德育工作的藝術(shù)性表此刻：教育者對(duì)于自己所要輸出的教育內(nèi)容，盡可能以自然的方式，融于學(xué)校的生活中間，融于學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂(lè)等全部活動(dòng)中間，在看似自然的表象下邊實(shí)則蘊(yùn)涵著豐富的教育內(nèi)涵，減少故意的人為的印跡，側(cè)重創(chuàng)建情境和氣氛，喚起受教育者內(nèi)在的需要和感情上的共識(shí)。王老師組織學(xué)生到郊區(qū)的牛奶廠，請(qǐng)工人師傅為學(xué)生解說(shuō)牛奶的生產(chǎn)加工流程。王老師采納的教課組織形式是（）A.復(fù)式教課B.小組教課C.個(gè)別指導(dǎo)D.現(xiàn)場(chǎng)教課63.【答案】D。分析：現(xiàn)場(chǎng)教課，是依據(jù)必定的教課任務(wù)，組織學(xué)生到工廠.鄉(xiāng)村.社會(huì)生活現(xiàn)場(chǎng)和其余場(chǎng)所，經(jīng)過(guò)察看.檢查或?qū)嵸|(zhì)操作進(jìn)行教課的組織形式。孔子在《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中說(shuō):“知及之，仁不可以守之，雖得之，必失之?！边@句話反應(yīng)出先人早就注意到的關(guān)系（）。A.道德認(rèn)知與道道德為B.道德感情與道道德為C.道德感情與道德意志D.道德認(rèn)知與道德意志【答案】D。分析：“知及之，仁不可以守之，雖得之，必失之”，意指依靠聰慧才華獲取它，但沒(méi)有仁德保持它，即便獲取，也必定會(huì)喪失。說(shuō)明道德意志對(duì)道德認(rèn)識(shí)的作用，道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)理道道德為，戰(zhàn)勝困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程，在德育過(guò)程中，道德意志是一種精神力量。古代思想家王守仁曾指出“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢認(rèn)為是也求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢認(rèn)為非也”他主要重申的是（）A.學(xué)習(xí)需要獨(dú)立思慮B.知行合一才能真實(shí)掌握知識(shí)C.教育應(yīng)順序漸進(jìn)D.教育不該扼殺少兒本性65.【答案】A。分析：資猜中文字是說(shuō)不要以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)，孔子所言未必正確，一般人言論也有可取之處，判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)以自己內(nèi)心的判斷為準(zhǔn)繩66.教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬列主義毛澤東思想的教育，并有目的地組織學(xué)生展開(kāi)道德實(shí)踐活動(dòng)，這切合中學(xué)德育（）的原則。A.言行相符B.正面說(shuō)服教育、踴躍引導(dǎo)C.嚴(yán)格要求與尊敬相信相聯(lián)合D.經(jīng)過(guò)集體進(jìn)行教育【答案】A?！案稍揭暮阎?，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使知然也。”這句話反響了以下哪一種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性【答案】C。分析：原文出自于《荀子·勸學(xué)》。原文的粗心為干國(guó)、越國(guó)、夷族和貉族的孩子，生下來(lái)時(shí)而他們的哭聲是相同的，他們長(zhǎng)大后卻風(fēng)俗不同，這是因?yàn)楹筇斓慕袒顾麄冞@樣的。對(duì)于教育的功能，正確的選項(xiàng)是（）在古代社會(huì)，教育的社會(huì)功能主假如經(jīng)濟(jì)功能在任何社會(huì)、任何時(shí)期，教育的正向功能和負(fù)向功能都存在教育的個(gè)體功能來(lái)自教育的社會(huì)功能教育的隱性功能是非預(yù)期的結(jié)果，所以都是沒(méi)有價(jià)值的68.【答案】B【分析】本題考察的是教育功能。教育在不同社會(huì)表現(xiàn)出的社會(huì)功能要點(diǎn)不同，在古代社會(huì)，教育的社會(huì)功能主假如政治功能。教育的社會(huì)功能是經(jīng)過(guò)培育人而實(shí)現(xiàn)的，是教育的本體功能在社會(huì)構(gòu)造中的衍生，所以教育的個(gè)體來(lái)自教育的社會(huì)功能。固然，教育的隱性功能是非預(yù)期的結(jié)果，但這種非預(yù)期的結(jié)果既有好的，也有不好的。故正確答案是B。69.高中畢業(yè)會(huì)考是一種達(dá)標(biāo)考試，屬于（）。A.定量評(píng)論B.相對(duì)評(píng)論C.形成性評(píng)論D.絕對(duì)評(píng)論【答案】D。分析：絕對(duì)性評(píng)論能夠衡量學(xué)生的實(shí)質(zhì)水平，認(rèn)識(shí)學(xué)生對(duì)知識(shí)、技術(shù)的掌握狀況，它關(guān)懷的是學(xué)生掌握了什么、能做什么或沒(méi)掌握什么、不可以做什么，宜用于畢業(yè)考試和合格考試。70.學(xué)生經(jīng)過(guò)書(shū)籍上的知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反應(yīng)了教課過(guò)程中的（）特色。A.引導(dǎo)性B.間接性C.直接性D.交往性【答案】B。分析：教課過(guò)程是一種特別的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的特別性之一表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)的間接性。即學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，并在教課中間接地去認(rèn)識(shí)世界。故本題選擇B。小張?jiān)诜艑W(xué)回家路大將跌倒昏倒的老人送進(jìn)醫(yī)院，實(shí)時(shí)拯救了老人生命。為此，班主任在班上公然夸獎(jiǎng)小張的行為，呼吁大家向他學(xué)習(xí)。這是運(yùn)用了教育方法中的（A.說(shuō)理教育法B.楷模示范法C.實(shí)質(zhì)鍛煉法D.陶冶教育法

）?！敬鸢浮緽。分析：楷模示范法是教育者以他人的崇高思想、典范行為和優(yōu)異成就影響學(xué)生，促進(jìn)其形成優(yōu)異道德的方法。題干中的小張是作為優(yōu)異學(xué)生的楷模。身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)特意訓(xùn)練的科學(xué)研究者親密協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，經(jīng)過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自己從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是（）。A.察看法B.念書(shū)法C.文件法D.行動(dòng)研究法【答案】D。分析：題干所述為行動(dòng)研究法的定義。73.不屬于信息社會(huì)教育的主要特色的是（）。A.學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)化B.學(xué)校種類進(jìn)一步多樣化C.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)分別D.教育目的是知足人們的多種需要【答案】C。分析：只有在古代社會(huì)（奴隸社會(huì)和封建社會(huì)）學(xué)校教育才會(huì)與生產(chǎn)勞動(dòng)分別，在其余社會(huì)形態(tài)下，學(xué)校教育都會(huì)與生產(chǎn)勞動(dòng)密切聯(lián)合。學(xué)生李某在講堂上說(shuō)話，攪亂講堂次序，教師讓其下課后到辦公室，李某到達(dá)辦公室后，教師先給他一顆糖，說(shuō)：“這顆糖獎(jiǎng)賞你能恪守我們的商定，準(zhǔn)時(shí)到來(lái)”李某聽(tīng)后慚愧萬(wàn)分，主動(dòng)向教師致歉并保證再不攪亂講堂次序，上述事例中的教師表現(xiàn)出優(yōu)異的（）【答案】C。分析：教育機(jī)智是賜教師能依據(jù)學(xué)生新的特別是不測(cè)的狀況，快速而正確地作出判斷，見(jiàn)機(jī)而作地采納實(shí)時(shí).適合而有效的教育舉措解決問(wèn)題的能力。教育機(jī)智相應(yīng)的對(duì)策：轉(zhuǎn)移話題，轉(zhuǎn)移看問(wèn)題的視角，轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，冷辦理，讓學(xué)生歪打正著，對(duì)學(xué)生的異樣言論或動(dòng)作進(jìn)行化解，把難堪事化作好心的笑談，在發(fā)現(xiàn)粗心或失誤后腦筋急轉(zhuǎn)彎等。孫老師在任教的兩個(gè)平行班展開(kāi)教育研究，查驗(yàn)“閱讀名著能否能夠提升學(xué)生寫(xiě)作水平”，一班學(xué)生每周進(jìn)行3小時(shí)名著閱讀，二班學(xué)生不閱讀，一學(xué)期結(jié)束后，經(jīng)過(guò)寫(xiě)作測(cè)試兩班學(xué)生作文水平，孫老師采納的研究方法是（）A.實(shí)驗(yàn)研究法B.檢查研究法C.文件研究法D.歷史研究法【答案】A。分析：實(shí)驗(yàn)研究法，是指研究者依照研究目的，合理地控制或創(chuàng)建必定的條件，人為地影響研究對(duì)象，進(jìn)而考證假定，商討條件和教育對(duì)象之間的因果關(guān)系的研究方法。媽媽帶小明去了“少兒活動(dòng)中心”，小明就能畫(huà)出“少兒活動(dòng)中心”的線路布局圖了，這說(shuō)明小明的認(rèn)知發(fā)展達(dá)到了（）。A.形式運(yùn)算階段B.感知運(yùn)動(dòng)階段C.后運(yùn)算階段D.詳細(xì)運(yùn)算階段【答案】D。分析：詳細(xì)運(yùn)算階段的少兒在進(jìn)行思想時(shí)需要借助詳細(xì)事物中獲取的表象，小明去過(guò)“少兒活動(dòng)中心”，獲取了表象，畫(huà)出布局圖是在此基礎(chǔ)上達(dá)成的，故處于詳細(xì)運(yùn)算階段。77.“個(gè)人之間的天分才能的差異實(shí)質(zhì)上遠(yuǎn)沒(méi)有我們所假想的那么大；這些十分不同的、看來(lái)是使從事各種職業(yè)的成年人相互有所區(qū)其余才賦，與其說(shuō)是分工的原由，不如說(shuō)是分工的結(jié)果?！边@句話表示（）遺傳素質(zhì)是人從事各種不同職業(yè)的根來(lái)源因遺傳素質(zhì)不過(guò)為人的發(fā)展供給可能性，是分工造成了人們之間才能的不同遺傳素質(zhì)擁有差異性遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展不起作用【答案】B【分析】本題考察的是“人身心發(fā)展的影響因素”。本題這句話是亞當(dāng)斯密的著名論斷，說(shuō)了然人的天生素質(zhì)差異其實(shí)不大，是后天從事不同的工作即分工造成人們的才能的差異。故正確答案是B。某教師十分重視基本看法、原理及學(xué)習(xí)方法的教課。這位教師所依照的學(xué)習(xí)理論是（）。A.行為主義學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知構(gòu)造學(xué)習(xí)論C.認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論【答案】B。分析：布魯納的認(rèn)知構(gòu)造學(xué)習(xí)理論主張教課的目的在于理解學(xué)科的基本構(gòu)造。所謂學(xué)科的基本構(gòu)造是指學(xué)科的基本看法、基來(lái)源理、基本態(tài)度和方法。79.得出學(xué)習(xí)即增強(qiáng)的看法的實(shí)驗(yàn)是（）。A.經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)B.操作條件反射實(shí)驗(yàn)C.楷模學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)D.問(wèn)題表征【答案】B。小明準(zhǔn)時(shí)達(dá)成作業(yè)，媽媽就不再罰他洗碗，使他養(yǎng)成造作業(yè)的習(xí)慣，這運(yùn)用了行為原理的（）【答案】D。分析：負(fù)增強(qiáng)指掙脫一個(gè)憎惡刺激，進(jìn)而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。小明的媽媽撤除了洗碗的憎惡刺激，增添了小明達(dá)成作業(yè)的行為。教師的夸獎(jiǎng)與鼓舞，能夠增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和士氣。這種現(xiàn)象表現(xiàn)了桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）A.練習(xí)律B.成效律C.準(zhǔn)備率D.發(fā)展率【答案】B。分析：成效律指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲取的各種正或負(fù)的反應(yīng)建議會(huì)增強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在腦筋中已經(jīng)形成的某種聯(lián)絡(luò)。成效律是最重要的學(xué)習(xí)定律。教師的夸獎(jiǎng)與反應(yīng)屬于成效律?！耙獯罄貓D的形狀像皮靴”是精加工策略中的（）。諧音法音符法經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系形象聯(lián)想82.【答案】D。分析：屬于精加工策略中的聯(lián)想記憶法。83.從小說(shuō)粵語(yǔ)的人很難在短期內(nèi)講好一般話，這種現(xiàn)象的發(fā)生，主假如受了（）影響。A.正遷徙B.原型C.負(fù)遷徙D.心向【答案】C。中學(xué)生小孫近期內(nèi)心很矛盾，感覺(jué)未來(lái)的自己應(yīng)當(dāng)是一名科學(xué)家，但又感覺(jué)能力有限，遙不行及。依據(jù)埃里克森的人品發(fā)展階段論，目前他的主要發(fā)展任務(wù)是（）。A.獲取勤勞感B.戰(zhàn)勝愧疚感C.防止孤單感D.成立同一性【答案】D。分析：依據(jù)埃里克森的人品發(fā)展階段理論，中學(xué)生正處于自我同一性對(duì)角色雜亂的時(shí)期。本階段的任務(wù)就是培育自我同一性。小青常在講堂上玩手機(jī)，小娜提示小青學(xué)校規(guī)定講堂上不可以玩手機(jī)，可小青不聽(tīng)，所以小娜認(rèn)為小青不是勤學(xué)生。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展理論，小娜的道德發(fā)展處于哪一階段？（）A.處罰和聽(tīng)從B.相對(duì)功利C.恪守紀(jì)規(guī)D.道德倫理【答案】C。分析：依照科爾伯格的道德發(fā)展理論，處于恪守紀(jì)規(guī)階段的少兒其道德價(jià)值以聽(tīng)從威望為導(dǎo)向，他們聽(tīng)從社會(huì)規(guī)范，恪守公共次序，尊敬法律的威望，以法制看法判斷是非，知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是保護(hù)社會(huì)次序的，應(yīng)當(dāng)依照威望和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。題干中小娜對(duì)學(xué)校校規(guī)處于絕對(duì)聽(tīng)從地位，并以此做出小青不是好學(xué)生的判斷，所以，屬于風(fēng)俗水平中的恪守紀(jì)規(guī)取向階段。故本題選C。老師問(wèn)：“一張桌子四個(gè)角，鋸掉一個(gè)角，還有幾個(gè)角？”張冬不假考慮地回答：“三個(gè)角?！崩蠋熡謫?wèn)：“還有其余答案嗎？”張冬想了想，沒(méi)有回答出來(lái)。這表示張冬在解決問(wèn)題時(shí)遇到哪一種因素的影響？（）A.功能固著B(niǎo).原型啟迪C.心理定勢(shì)D.垂直遷徙【答案】C。分析：心理定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所惹起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。功能固著是指人們把某種功能給予某事物的偏向。遷徙是指一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的影響。原型啟迪是指從其余事物或現(xiàn)象中獲取信息對(duì)解決目前問(wèn)題的啟迪。題干中張冬遇到算數(shù)減法的影響，得出答案是三個(gè)角，是典型的心理定勢(shì)行為。應(yīng)選C。學(xué)生能相信并接受他人的看法，進(jìn)而改變自己的態(tài)度與行為，同時(shí)將這些看法歸入自己的價(jià)值系統(tǒng)，說(shuō)明其道德發(fā)展達(dá)到（）A.聽(tīng)從階段B.允從階段C.認(rèn)可階段D.內(nèi)化階段【答案】D。分析：道德的形成要經(jīng)歷允從、認(rèn)可、內(nèi)化三個(gè)階段。內(nèi)化指在思想看法上與他人的思想看法一致。將自己所認(rèn)可的思想和自己原有的看法、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完好的價(jià)值系統(tǒng)。劉老師與學(xué)生一同議論“網(wǎng)絡(luò)謠言”的危害，形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言”的共識(shí)，共同提出相應(yīng)的詳細(xì)要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可。這種道德培育方法屬于（）。A.有效說(shuō)服B.建立楷模C.集體商定D.價(jià)值辨析【答案】C。分析：集體商定是指經(jīng)過(guò)集體成員共同議論決定的規(guī)則、協(xié)議，對(duì)其成員的行為有必定的拘束力量，使成員擔(dān)當(dāng)執(zhí)行的責(zé)任。由形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言”的共識(shí)，共同提出相應(yīng)的詳細(xì)要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可可知，這種道德培育方法屬于集體商定。某班學(xué)生以成立和睦的同學(xué)關(guān)系為行為取向，以“如何才能讓同學(xué)喜愛(ài)或采納”為行為準(zhǔn)則，該班處于講堂紀(jì)律發(fā)展的哪個(gè)階段？（）A.自我服務(wù)行為B.人際紀(jì)律C.自我拘束D.抗?fàn)幮袨椤敬鸢浮緽。分析：講堂紀(jì)律的發(fā)展一般經(jīng)歷四個(gè)階段：抗?fàn)幮袨殡A段；自我服務(wù)行為階段；人際紀(jì)律階段；自我拘束階段。處于第一階段的學(xué)生常常拒絕聽(tīng)從管教，處于第二階段的學(xué)生以自擅自利為表現(xiàn)，處于第三階段的學(xué)生以成立和睦的同學(xué)關(guān)系為行為取向，處于第四階段的學(xué)生以自我管理為表現(xiàn)。故本題選B。一名中學(xué)生在學(xué)習(xí)植物生長(zhǎng)時(shí)，以時(shí)間為軸，將植物由種子到成熟這一過(guò)程所有展現(xiàn)出來(lái)，制作一幅植物生長(zhǎng)一覽圖。這屬于學(xué)習(xí)認(rèn)知策略中的（）。A.復(fù)述策略B.精美加工策略C.組織策略D.監(jiān)控策略【答案】C。分析：“制作一幅植物生長(zhǎng)一覽圖”，屬于組織策略。91.學(xué)生努力學(xué)習(xí)是為了改變自己在班級(jí)中的排名，此成就動(dòng)機(jī)屬于（）。A.自我認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.隸屬內(nèi)驅(qū)力C.自我提升內(nèi)驅(qū)力D.交往內(nèi)驅(qū)力【答案】C。分析：自我提升內(nèi)驅(qū)力是為了在工作或許學(xué)習(xí)中博得地位與自尊心。92.在以下各種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中屬于內(nèi)在動(dòng)機(jī)的是（）。A.復(fù)原事實(shí)實(shí)情B.獲取高獎(jiǎng)賞C.獲取老師夸獎(jiǎng)D.獲取好名次【答案】A。分析：內(nèi)在動(dòng)機(jī)常常由內(nèi)在需要所惹起，與學(xué)習(xí)自己的興趣相聯(lián)系。外在動(dòng)機(jī)常常由外面誘因惹起，與外面獎(jiǎng)賞相聯(lián)系。小欣在講堂上沒(méi)有回答出教師的問(wèn)題，感覺(jué)同學(xué)們都在笑話她笨，為此，特別自卑和喪氣。小欣的這一心理屬于（）。A逼迫看法B.懼怕心理C.抑郁心理D.不合理信念【答案】D。分析：心理學(xué)家艾里斯曾提出理性情緒指導(dǎo)方法。他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的，合理的看法致使健康的情緒，不合理的看法致使負(fù)向的、不穩(wěn)固的情緒，即人的行為的ABC理論。王軍總喜愛(ài)給同學(xué)起各種綽號(hào)，同學(xué)們都不予搭理，他的這種行為便漸漸減少了，這種行為改正法是（）。A.增強(qiáng)B.減退C.處罰D.保持【答案】B。分析：有機(jī)體做出從前曾被增強(qiáng)過(guò)的反響，假如在這一反響以后不再有增強(qiáng)物相伴，那么，此類反響在未來(lái)發(fā)生的概率便降低，稱為減退。減退是一種無(wú)增強(qiáng)的過(guò)程，其作用在于降低某種反響在未來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到除去某種行為的目的。所以，減退是減少不良行為、除去壞習(xí)慣的有效方法。學(xué)生在認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)方形面積公式、三角形面積公式及面積的可加性原則后，生成了梯形面積的計(jì)算公式。依照加涅的學(xué)習(xí)分類標(biāo)準(zhǔn)，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.鑒別學(xué)習(xí)B.看法學(xué)習(xí)C.規(guī)則學(xué)習(xí)D.高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)【答案】D。分析：加涅依據(jù)學(xué)習(xí)復(fù)雜程度的不同，把學(xué)習(xí)分為八大類，挨次是：①信號(hào)學(xué)習(xí)。指學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)刺激做出一般性和彌散性的反響。這種學(xué)習(xí)屬于巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射。②刺激—反響學(xué)習(xí)。指學(xué)習(xí)使必定的情境或刺激與必定的反響相聯(lián)絡(luò)，并獲取增強(qiáng)，同時(shí)學(xué)會(huì)以某種反響去獲取某種結(jié)果。這種學(xué)習(xí)屬于桑代克和斯金納的操作性條件反射理論。③連鎖學(xué)習(xí)。指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的刺激—反響動(dòng)作，以形成一系列刺激—反響動(dòng)作聯(lián)絡(luò)。往常各種動(dòng)作技術(shù)的形成都離不開(kāi)這種學(xué)習(xí)。④語(yǔ)言聯(lián)絡(luò)學(xué)習(xí)。指形成一系列語(yǔ)言單位的聯(lián)絡(luò)，也就是語(yǔ)言連鎖化。⑤鑒別學(xué)習(xí)。指學(xué)習(xí)一系列近似的刺激，并對(duì)每種刺激做出適合的反響。⑥看法學(xué)習(xí)。指學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一類事物的共同屬性，并對(duì)同類事物的抽象特色做出反響。⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上看法之間的關(guān)系。⑧解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。指學(xué)會(huì)在不同條件下，運(yùn)用規(guī)則或原理解決問(wèn)題，以達(dá)到最后的目的。學(xué)生在認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方形和三角形面積公式及面積的可加性原則后，解決了梯形面積的問(wèn)題，屬于解決問(wèn)題能力的學(xué)習(xí)，故本題正確答案是D。96.學(xué)生把自己考試成績(jī)差的原由歸為試題太難太偏，這種歸因?qū)儆冢ǎ?。A.內(nèi)部、不穩(wěn)固、可控的B.外面、穩(wěn)固、不行控的C.內(nèi)部、穩(wěn)固、可控的D.外面、不穩(wěn)固、不行控的【答案】B。分析：歸因在試題太難太難，屬于作業(yè)難度的歸因，屬于外面的、穩(wěn)定的、不行控的，應(yīng)選B。“黑板擦就是用來(lái)擦黑板的”，我們常常把某種功能給予某種物體的偏向，這種傾向性稱為（）?！敬鸢浮緾。分析：人們把某種功能給予某物體的偏向稱為功能固著。在功能固著的影響下，人們不簡(jiǎn)單掙脫事物用途的固有看法，進(jìn)而直接影響問(wèn)題解決的靈巧性。一位學(xué)生這樣管理自己“假如我能在40分鐘內(nèi)達(dá)成勤學(xué)習(xí)任務(wù)，那么就出去玩”。這里他所運(yùn)用的是（）。A.外面增強(qiáng)B.代替增強(qiáng)C.自我增強(qiáng)D.負(fù)增強(qiáng)【答案】C。張老師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)電腦打字時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生練習(xí)電腦打字半個(gè)月此后，成績(jī)一度停下來(lái)頓，雖有練習(xí)但成績(jī)不見(jiàn)提升。這一現(xiàn)象證了然技術(shù)形成中的（）。A.克制現(xiàn)象B.挫折現(xiàn)象C.高原現(xiàn)象D.減退現(xiàn)象【答案】C。分析：高原現(xiàn)象是指練習(xí)的進(jìn)步是先快后慢的，到中期出現(xiàn)臨時(shí)停留的現(xiàn)象，即練習(xí)成績(jī)保持必定的水平不再上漲甚至呈降落的趨向。內(nèi)化是指在思想看法上與他人的思想看法一致，將自己所認(rèn)可的思想和自己原有的看法、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完好的（）。A.新看法B.認(rèn)知構(gòu)造C.策略系統(tǒng)D.價(jià)值系統(tǒng)【答案】D。分析：內(nèi)化是指在思想看法上與他人的思想看法一致，將自己所認(rèn)可的思想和自己原有的看法、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完好的價(jià)值系統(tǒng)。101.維果斯基在工具理論的基礎(chǔ)上提出了（）。A.認(rèn)知發(fā)展理論B.全程發(fā)展理論C.內(nèi)化學(xué)說(shuō)D.近來(lái)發(fā)展區(qū)【答案】C。分析：維果茨基的工具理論認(rèn)為，差他人與動(dòng)物最根本的東西就是工具和符號(hào)。能使用工具和符號(hào)是人的實(shí)質(zhì)特色，也正是對(duì)這些工具的使用促進(jìn)了社會(huì)—?dú)v史的發(fā)展。而教育的過(guò)程，就是把這些工具和符號(hào)“內(nèi)化”到人自己的過(guò)程，進(jìn)而產(chǎn)生高級(jí)的心理機(jī)能。內(nèi)化學(xué)說(shuō)是在工具理論的基礎(chǔ)上的提出的。訓(xùn)練學(xué)生預(yù)計(jì)不同大小長(zhǎng)方形的面積，一段時(shí)間后，測(cè)試結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生預(yù)計(jì)長(zhǎng)方形面積的能力提升，而預(yù)計(jì)圓形面積的能力并未提升。這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛑С郑ǎ.形式訓(xùn)練說(shuō)B.相同因素說(shuō)C.歸納化理論D.關(guān)系變換理論【答案】B。分析：教育心理學(xué)家桑代克以大學(xué)生為被試，第一訓(xùn)練大學(xué)生對(duì)平行四邊形的面積進(jìn)行預(yù)計(jì)，而后對(duì)他們進(jìn)行兩種測(cè)試。結(jié)果表示，被試對(duì)矩形面積的判斷成績(jī)提升了，但對(duì)三角形、圓形和不規(guī)則圖形的判斷成績(jī)并無(wú)提升。據(jù)此，他認(rèn)為，學(xué)習(xí)中訓(xùn)練某一官能未必能使它的所有方面都獲取改良。他認(rèn)為兩種學(xué)習(xí)之間只擁有相同因素時(shí)，才會(huì)發(fā)生遷徙。103.以下對(duì)于學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)表述正確的選項(xiàng)是（）。學(xué)習(xí)的結(jié)果僅表現(xiàn)為個(gè)體行為的變化廣義的學(xué)習(xí)，專指人的學(xué)習(xí)【答案】D。分析：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情況下因?yàn)榫毩?xí)和頻頻經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較長(zhǎng)久的改變。面對(duì)問(wèn)題時(shí)，老是把問(wèn)題考慮清楚后再作反響，看重問(wèn)題解決的質(zhì)量。擁有這種特色的認(rèn)知方式是（）。A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.激動(dòng)型D.深思型【答案】D。分析：認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體獨(dú)愛(ài)的加工信息方式，是個(gè)體知覺(jué)、記憶、思想和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)到而穩(wěn)固的風(fēng)格。依據(jù)不同的分類方式，認(rèn)知方式分為不同的種類：場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型；深思型和激動(dòng)型；詳細(xì)型和抽象型；聚合式思想和發(fā)散式思想；外傾思想和內(nèi)傾思想；整體性策略和系列性策略。依據(jù)認(rèn)知加工中對(duì)客觀環(huán)境供給線索的依靠程度，認(rèn)識(shí)方式能夠分為場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型。場(chǎng)獨(dú)立型的認(rèn)知方式是對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)因素的影響和攪亂；場(chǎng)依存型的認(rèn)知方式對(duì)物體的知覺(jué)偏向于外面參照作為信息加工的依照，難以掙脫環(huán)境因素的影響。故A、B項(xiàng)錯(cuò)；依據(jù)對(duì)看法和信息加工的速度和正確性，認(rèn)知方式能夠分為深思型和激動(dòng)型。激動(dòng)型學(xué)習(xí)者偏向于很快地查驗(yàn)假定，依據(jù)問(wèn)題的部分信息或未對(duì)問(wèn)題作透辟的剖析就匆促做出決定，反響速度較快，但簡(jiǎn)單出現(xiàn)錯(cuò)誤，故C項(xiàng)錯(cuò)；深思型的學(xué)生在碰到問(wèn)題時(shí)偏向于深謀遠(yuǎn)慮，用充分的時(shí)間考慮、審察問(wèn)題，衡量各種問(wèn)題解決的方法，而后從中選擇一個(gè)知足多種條件的最正確方案，因此錯(cuò)誤較少，故本題正確答案為D。利用學(xué)習(xí)者認(rèn)知構(gòu)造中原有的看法，以定義的方式直接向?qū)W習(xí)者提示看法的要點(diǎn)特色，進(jìn)而使學(xué)習(xí)者獲取看法的方式稱為（）。A.看法形成B.看法同化C.看法剖析D.看法理解【答案】B。分析：看法同化是指學(xué)習(xí)者利用原有看法來(lái)理解一個(gè)新看法的定義，進(jìn)而明確一類事物的共同要點(diǎn)特色，使學(xué)習(xí)者獲取看法的方式，是獲取看法的主要形式。四、多項(xiàng)選擇題：以下各題備選答案中起碼有兩項(xiàng)是切合題意的，請(qǐng)找出適合的選項(xiàng)，并用2B.鉛筆填涂在答題卡相應(yīng)的地點(diǎn)上，多項(xiàng)選擇、錯(cuò)選或少選均不得分（本題20小題，每題分，共18分）106.近代社會(huì)惹起了教育的巨大變化，其表現(xiàn)包含（）。A.公立教育系統(tǒng)的成立B.教育的世俗化C.初等義務(wù)教育的實(shí)行D.教育的終生化【答案】ABC。分析：教育的終生化是20世紀(jì)此后教育的特色。107.對(duì)于人、社會(huì)與教育三者的關(guān)系，以下說(shuō)法正確的有（）。教育把人的發(fā)展水平與社會(huì)發(fā)展要求的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃笈c受教育者發(fā)展之間的矛盾教育一定適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，把社會(huì)的發(fā)展放在第一位，把人的發(fā)展放在第二位C.教育能夠有效地把社會(huì)發(fā)展的要求轉(zhuǎn)變?yōu)槿说乃刭|(zhì)D.教育促進(jìn)人的社會(huì)化，教育為社會(huì)造就了有必定素質(zhì)的人107.【答案】ACD。108.對(duì)于學(xué)校教育與文化的關(guān)系，表述正確的選項(xiàng)是（）。文化對(duì)教育起著決定性的影響學(xué)校教育擔(dān)當(dāng)著傳達(dá)人類所有文化的任務(wù)【答案】CD。對(duì)于感覺(jué)和知覺(jué)的說(shuō)法正確的選項(xiàng)是（）。A.二者都是人腦對(duì)客觀事物的主觀反應(yīng)B.二者都是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的反應(yīng)C.二者都是對(duì)客觀事物整體屬性的反應(yīng)D.二者的形成與發(fā)展都離不開(kāi)人腦的活動(dòng)109.【答案】ABD。110．“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”，表現(xiàn)了（）。A.教課的穩(wěn)固性原則B.教課要有系統(tǒng)性C.要培育學(xué)生優(yōu)異的思想方式D.要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的穩(wěn)固【答案】AD。分析：穩(wěn)固知識(shí)就是學(xué)生經(jīng)過(guò)各種各種的復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的資料進(jìn)行再記憶并在腦筋中形成穩(wěn)固的聯(lián)系。設(shè)計(jì)教課法的長(zhǎng)處在于（）A.重申學(xué)科內(nèi)容的科學(xué)性B.有益于系統(tǒng)知識(shí)的掌握C.能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.有益于調(diào)換學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性【答案】CD。112.“性鄰近，習(xí)相遠(yuǎn)”中的“習(xí)”指的是（）。A.天賦B.家庭環(huán)境C.社會(huì)環(huán)境D.教育環(huán)境112．【答案】BCD。分析：“性鄰近，習(xí)相遠(yuǎn)”中的“性”指的是天生素質(zhì)，“習(xí)”指的是后天習(xí)染，包含環(huán)境和教育的后天影響。113.以下選項(xiàng)中與孔子的“因材施教“的思想有關(guān)的是（）A.“聽(tīng)其言，觀其行”B.“視其所以，觀其所由，察其所安”C.“聞斯行諸”事例D.貫通融會(huì)【答案】ABC114.影響忘記的因素有好多，以下有關(guān)說(shuō)法正確的選項(xiàng)是（）回想系列資料時(shí)，最初表現(xiàn)和最后表現(xiàn)的資料忘記最多在學(xué)習(xí)程度相等的狀況下，識(shí)記資料越多，忘記較快，資料少，忘記較慢C.實(shí)考證明，低度學(xué)習(xí)資料易忘記，而過(guò)分學(xué)習(xí)的資料比恰能背誦的資料記憶成效要好一些D.一般認(rèn)為，對(duì)嫻熟的動(dòng)作和形象忘記得快，而無(wú)心義資料比存心義資料忘記要慢的多【答案】BC。分析：依據(jù)系列地點(diǎn)效應(yīng)，回想系列資料時(shí)，最初表現(xiàn)和最后表現(xiàn)的資料，不受前攝克制和后攝克制的影響，忘記最少。其余，一般認(rèn)為，對(duì)嫻熟的動(dòng)作和形象資料忘記得慢，而無(wú)心義資料比存心義資料忘記要快得多。115.新課程構(gòu)造的綜合性主要表此刻（）。A.增強(qiáng)了學(xué)科的綜合性B.設(shè)置綜合課程C.高中階段以綜合課程為主D.增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)115.【答案】ABD。116.“課程即經(jīng)驗(yàn)”的看法擁有如何的特色（）。重申學(xué)習(xí)者是課程的主體及能動(dòng)性突出課程學(xué)科的邏輯性【答案】ACD。影響個(gè)體人品發(fā)展的外面因素有（）A.家庭修養(yǎng)方式B.自我認(rèn)知C.學(xué)校教育D.平輩集體【答案】ACD。118.以下對(duì)于建立學(xué)校及其余教育機(jī)構(gòu)，一定具備以下基本條件，表述正確的選項(xiàng)是（）。有組織機(jī)構(gòu)和章程有優(yōu)異的教師【答案】ACD。119.以下對(duì)于成就動(dòng)機(jī)理論說(shuō)法正確的選項(xiàng)是（）力爭(zhēng)成功者更偏向于選擇簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)任務(wù)力爭(zhēng)成功者更偏向于選擇中等難度的學(xué)習(xí)任務(wù)力爭(zhēng)成功者更偏向于選擇高難度的學(xué)習(xí)任務(wù)中等難度的學(xué)習(xí)任務(wù)更具挑戰(zhàn)性【答案】BD。分析：成就動(dòng)機(jī)水平高的學(xué)生偏向于選擇中等難度的學(xué)習(xí)任務(wù)，而中等難度的學(xué)習(xí)任務(wù)更擁有挑戰(zhàn)性。120.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法有（）創(chuàng)建問(wèn)題情況，激發(fā)興趣，保持好奇心設(shè)置適合目標(biāo)，培育自我效能感【答案】ABCD。分析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)要擅長(zhǎng)創(chuàng)建問(wèn)題情境，實(shí)行啟迪式教課；依據(jù)作業(yè)難度，適合控制動(dòng)機(jī)水平；充分利用反應(yīng)信息，妥當(dāng)進(jìn)行賞罰；正確指導(dǎo)歸因，促進(jìn)學(xué)生連續(xù)努力。適合展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與合作教育，激發(fā)學(xué)生興趣。121.以下教師做法，顯然切合行為主義教課理論的是（）。組織學(xué)生展開(kāi)小組合作學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)全班學(xué)生為講堂上回答以下問(wèn)題正確的同學(xué)鼓掌兩下，并高聲說(shuō):"XXX，你真棒!”讓學(xué)生在作文課上發(fā)揮想象，勇敢創(chuàng)作在班級(jí)中播放《最強(qiáng)盛腦》后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們學(xué)習(xí)干勁猛增121.【答案】BD。分析：B選項(xiàng)屬于斯金納的操作性條件作用理論中增強(qiáng)，D選項(xiàng)屬于班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的代替性增強(qiáng)。122.當(dāng)其余同學(xué)向楊穎求援時(shí)，即便她再忙，也不會(huì)拒絕。她認(rèn)為，能夠幫助他人滿足他人夢(mèng)想的人材是好人，不然就不是一個(gè)和善的人。楊穎道德發(fā)展處于（）。A.相對(duì)功利主義的定向階段B.風(fēng)俗道德水平C.追求認(rèn)可階段D.前風(fēng)俗道德水平【答案】BC。組織策略是學(xué)習(xí)和記憶新信息的重要手段，以下活動(dòng)中，學(xué)生運(yùn)用組織策略的有（）A.畫(huà)知識(shí)點(diǎn)關(guān)系網(wǎng)B.列綱要C.經(jīng)過(guò)聯(lián)想給予資料情況或意義D.講堂上記筆錄【答案】AB。分析：經(jīng)過(guò)聯(lián)想將新舊知識(shí)聯(lián)系在一同和講堂上做筆錄都屬于精美加工策略。對(duì)于遺傳決定論，正確的選項(xiàng)是（）從影響人的身心發(fā)展因素的種類來(lái)看，是對(duì)于人的身心發(fā)展的單因素論從個(gè)體發(fā)展的動(dòng)因來(lái)看，是對(duì)于人的身心發(fā)展的外鑠輪【答案】ACD【分析】本題考察的是“人身心發(fā)展的影響因素”。遺傳決定論、環(huán)境決定論都是片面夸張某一因素的獨(dú)到作用，都屬于單因素論。遺傳決定論重申內(nèi)在因素在人的發(fā)展中的決定作用，屬于內(nèi)發(fā)論。故正確答案是ACD。對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)制度與教育的關(guān)系，正確的選項(xiàng)是（）政治經(jīng)濟(jì)制度影響教育規(guī)模政治經(jīng)濟(jì)制度影響教育目的教育能夠促進(jìn)政治民主化進(jìn)度教育能為政治經(jīng)濟(jì)制度培育所需人材125.【答案】BCD【分析】本題考察的是“教育與社會(huì)的發(fā)展”。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)；決定教育目的和教育內(nèi)容；而生產(chǎn)力決定教育的規(guī)模和速度。故正確答案是BCD。五、事例剖析題。起碼有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)切合題意。請(qǐng)將其選出，并用2B鉛筆填涂在答案卡相應(yīng)的地點(diǎn)上（本題5小題，每題2分，共10分）卡洛斯是個(gè)墨西哥裔美國(guó)男孩，英語(yǔ)說(shuō)得不怎么順溜。他用英語(yǔ)發(fā)言時(shí)，常常會(huì)被