【高中語文】初高中銜接《紅樓夢(mèng)》中文化性片段示例與訓(xùn)練

初高中銜接《紅樓夢(mèng)》中文化性片段示例與訓(xùn)練考點(diǎn)：1.《紅樓夢(mèng)》中動(dòng)人的場(chǎng)景2.理論應(yīng)用——巴爾扎克說：“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。”3.《紅樓夢(mèng)》——故事環(huán)境4.《紅樓夢(mèng)》課本劇——改編“香菱學(xué)詩”情節(jié)的臺(tái)詞5.《紅樓夢(mèng)》與微信朋友圈的假設(shè)題——發(fā)大觀園住處的定位與分享個(gè)人生活6.《紅樓夢(mèng)》大觀園居所與人物性格特征【考點(diǎn)研究】一、常見考點(diǎn)1.故事環(huán)境2.改編“香菱學(xué)詩”情節(jié)的臺(tái)詞3.發(fā)大觀園住處的定位與分享個(gè)人生活4.巴爾扎克說：“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?！?.動(dòng)人的場(chǎng)景二、《紅樓夢(mèng)》第1回情節(jié)概括1、石頭記女蝸煉石補(bǔ)天，遺下一塊頑石未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。此石自經(jīng)鍛煉，已通靈性，因未被選中補(bǔ)天常悲傷自怨。一日，聽茫茫大士和渺渺真人談及紅塵中榮華富貴,心切慕之，便懇求送他到“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，富貴溫柔鄉(xiāng)”走一遭。二仙師見其可愛，便將它幻化縮小成一塊“可佩可拿”的“通靈寶玉”,送至太虛幻境警幻仙姑處，后由神瑛侍者“攜入紅塵”走了一遭。不知過了幾世幾劫，空空道人經(jīng)過這里，見石上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，改《石頭記》為《情僧錄》,又由東魯孔梅溪改名為《風(fēng)月寶鑒》,最后因曹雪芹在悼紅軒披閱十載，增刪五次，分岀章回，則題名曰《金陵十二釵》。2、甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈黛玉前身是西方靈河岸上的絳珠仙草，寶玉的前身是神瑛侍者。神瑛侍者曾灌溉絳珠草，使其久延歲月，脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來神瑛侍者攜帶一塊無才補(bǔ)天的頑石下凡造歷，絳珠仙草為報(bào)答灌溉之恩，隨之而去。決定用一生的眼淚償還甘露之恩。故有“木石前盟”之說。3、賈雨村與甄士隱姑蘇閶（chdng）門外有個(gè)葫蘆廟，鄉(xiāng)宦甄士隱（諧音真事隱）居住廟旁，可憐寄居廟內(nèi)的窮儒賈雨村（諧音假語存）,與他成為志同道合的朋友，某日，賈雨村造訪甄士隱，無意中遇見甄家丫鬟嬌杏，以為嬌杏對(duì)其有意。中秋時(shí)節(jié)，甄士隱于家中宴請(qǐng)賈雨村，得知賈雨村的抱負(fù)后，贈(zèng)銀送衣以作賈雨村上京赴考之盤纏，第二天，賈雨村不辭而別便上路赴考。元宵之夜，甄家仆人霍啟在看花燈時(shí),不慎丟失了甄士隱唯一的女兒甄英蓮（諧音真應(yīng)憐）。三月十五日，葫蘆廟失火禍及甄家。甄士隱帶妻子投奔如州岳丈封肅，遭白眼，其岳父又是個(gè)卑鄙貪財(cái)?shù)娜?，又把他僅剩的一點(diǎn)銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱真正走投無路了。一日，甄土隱聽到了一瘋跛道人的《好了歌》,頓悟人生，并為這首歌做了注解，遂與道人一起飄然而去。而他的女兒后來被人稱為“呆霸王”的薛蟠強(qiáng)奪去，改名叫査菱。賈雨村因甄士隱贈(zèng)銀之后，不料他十分得意，會(huì)了進(jìn)士，先入外班,升了姑蘇知府。到任時(shí)看到甄家大丫頭嬌杏在門前買線，晚間便傳封肅前去問話。三、《紅樓夢(mèng)》第53回情節(jié)概括賈珍問尤氏皇上恩賞銀子來不曾。丫頭尤氏押歲錁子二百二十個(gè)，碎銀一百五十多。烏莊頭送東西來，說年成不好，打饑荒。賈蓉說元妃每年賞金一千兩銀子，省親一次花錢無數(shù)。賈蓉說榮府窮了。鳳姐和鴛鴦商議偷賈母東西賣，賈珍說鳳姐搗鬼。賈珍訓(xùn)斥來領(lǐng)東西的賈芹。臘月三十祭宗祠。賈母不在寧府吃飯，初一賈母不會(huì)親友，只和薛氏、李嬸說話和眾姐弟玩。十五之夕，賈母擺家宴請(qǐng)諸子弟，賈赦回家自己取樂。【考點(diǎn)示例】一、《紅樓夢(mèng)》中動(dòng)人的場(chǎng)景【考點(diǎn)解讀】1.動(dòng)人的場(chǎng)景問題1《紅樓夢(mèng)》中最能打動(dòng)你的場(chǎng)景是哪一個(gè)？請(qǐng)概述并說明理由。不超過80個(gè)字。答案示例：寶玉挨打黛玉看他的場(chǎng)景。黛玉哽咽半日，說“你從此可都改了罷”。寶玉卻反說“你放心”，堅(jiān)定表達(dá)自己絕不改變之意。兩人話語雖少，其心意相通之情之態(tài)，卻十分令人感動(dòng)。解析本題考查學(xué)生賞析文學(xué)名著重要場(chǎng)景的能力。要回答該問題，學(xué)生需要對(duì)《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)、場(chǎng)景有深入的了解和感悟，才能選出自己受打動(dòng)的場(chǎng)景，并說明理由。相關(guān)場(chǎng)景很多，可以不必拘泥于一定要是經(jīng)典場(chǎng)景。如元春省親時(shí)，與父母親人相見，卻仍只能遵循封建等級(jí)禮制，對(duì)于一般人來說的歡聚時(shí)刻，他們卻淚流滿面；如黛玉葬花時(shí)，自感身世凄涼的悲哀；在怡紅院中驕縱任性的晴雯，被趕出園子病死前，喊了一夜的“娘”，令得寶玉驚訝她竟沒一字提及自己；黛玉與寶釵、史湘云交心之談、聯(lián)句吟詩的場(chǎng)景等?？傊?，根據(jù)自己感觸最深的場(chǎng)景進(jìn)行概述，并簡要說明理由即可，注意字?jǐn)?shù)不能超過80字。二、理論應(yīng)用——巴爾扎克說：“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?！薄究键c(diǎn)解讀】1.巴爾扎克說：“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。”問題1巴爾扎克說：“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。”請(qǐng)從思想角度切入談?wù)劇都t樓夢(mèng)》是如何印證這一觀點(diǎn)的。要求：①觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)：②不超過120字。答案示例：《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“我國封建社會(huì)的百科全書”，是一部具有高度思想性的偉大作品。以金陵貴族賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的故事為載體，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。解析本題考查學(xué)生名著閱讀的能力。本題要求從思想角度切入談?wù)劇都t樓夢(mèng)》是如何印證巴爾扎克的名言“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史”的。解答時(shí)，首先理解名言中的關(guān)鍵詞，“民族的秘史”強(qiáng)調(diào)的是小說的歷史感，民族性，也就是說，小說反映了一個(gè)民族的一段歷史進(jìn)程，揭示了民族性格。分析《紅樓夢(mèng)》時(shí)應(yīng)站在歷史的高度，寫出作品反映的歷史背景以及主要人物、故事情節(jié)，結(jié)合作品的主題理解其歷史感，挖掘作品揭示的民族靈魂。如《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“我國封建社會(huì)的百科全書”，主要情節(jié)是金陵貴族賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡，它的主題是展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。據(jù)此分析即可。四、《紅樓夢(mèng)》中的古代文化常識(shí)序號(hào)回目注釋類別1一須眉：代指男子。姓名稱謂2一裙衩：代指女子。姓名稱謂3一瓦灶繩床：瓦灶為土坯燒成的簡陋的灶，俗稱行灶。繩床亦名胡床、交床，為一種簡易的坐具?！堆莘甭丁罚骸敖裰淮玻咀蕴攣?，始名胡床…唐穆宗時(shí)又名繩床?！逼饔檬参?一簪纓：貴者的冠飾，這里代指作官。簪：一種橫插髻上或連接冠與髻的長針。纓：帽帶。衣飾車馬5一空：“空”與下文的“色”、“情”，均佛教用語。佛教認(rèn)為“空”乃天地萬物的本體，一切終屬空虛。“色”乃萬物本體（空）的瞬息生滅的假象；“情”乃對(duì)此等假象（色）所產(chǎn)生的種種感情，如愛、憎等等。這里是借用，已注入了作家的人生體驗(yàn)。哲理宗教6一冤家：原為佛教用語?！段鍩魰?huì)元》：“佛教慈悲，冤親平等?！焙蠹茸鳌俺鹑恕薄ⅰ皩?duì)頭”解，也用作對(duì)所愛之人的昵稱，即愛極的反語。哲理宗教7一三生：指前生、今生和來生，這是佛教轉(zhuǎn)世投胎的說法。哲理宗教8一度脫：佛家用語，超度解脫。哲理宗教9一過會(huì)：舊時(shí)遇節(jié)慶，隨地聚演百戲雜耍、笙樂鼓吹之類，觀者如潮。風(fēng)俗游藝10一大比、春闈：明清科舉制，考試分為三級(jí)。第一級(jí)是院試，考府縣的童生，考取的為“生員”（秀才）；第二級(jí)是鄉(xiāng)試，考一省的生員，考取的為“舉人”；第三級(jí)是會(huì)試，考全國的舉人，考取的為“貢士”（再經(jīng)殿試賜進(jìn)士出身)。鄉(xiāng)試、會(huì)試均三年一科，也稱“大比”。鄉(xiāng)試在秋天，稱為“秋闈”；會(huì)試在春天，稱為“春闈”。職官典制11一黃道黑道：為我國古代天文學(xué)的專名，黃道指日，黑道指月?！稘h書·天文志》：“日有中道”，“中道者黃道，一曰光道?！庇衷疲骸霸掠芯判姓撸诘蓝??！焙笮钦颊邔⒚咳盏母芍ш庩柗譃椤包S道”和“黑道”，黃道主吉，黑道主兇。天文歷法12一社火花燈：這里指元宵節(jié)燈火。社：社日。祭祀土神之日，分春秋兩祭，立春后第五個(gè)戊日為春社，立秋后第五個(gè)戊日為秋社。社火：社日扮演的各種雜戲。花燈：正月十五元宵節(jié)有放花燈的習(xí)俗。風(fēng)俗游藝13一笏：一名“手板”。封建時(shí)代臣僚上朝時(shí)手中所拿的狹長板子，用象牙或木、竹片制成，可作臨時(shí)記事之用。職官典制【考題對(duì)接】一、《紅樓夢(mèng)》——故事環(huán)境1．《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)展開中對(duì)故事環(huán)境的敘寫使其有了更深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。請(qǐng)根據(jù)下表，概括出環(huán)境特點(diǎn)（每處不超過4個(gè)字）。情節(jié)環(huán)境環(huán)境特點(diǎn)甄士隱折變田莊（第一回）近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生……（1）林黛玉進(jìn)榮國府（第三回）向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗，比賈母處不同。（2）烏進(jìn)孝解釋帳目（第五十三回）今年年成實(shí)在不好。從三月下雨起，接接連連直到八月，竟沒有一連晴過五日。九月里一場(chǎng)碗大的雹子，方近一千三百里地，連人帶房并牲口糧食，打傷了上千上萬的……（3）寧府中秋開夜宴（第七十五回）恍惚聞得祠堂內(nèi)槅扇開闔之聲。只覺得風(fēng)氣森森，比先更覺涼颯起來；月色慘淡，也不似先明朗。（4）一、《紅樓夢(mèng)》——故事環(huán)境【答案】1．（1）民不聊生；（2）宏偉壯觀；（3）天災(zāi)連連；（4）陰森恐怖?！窘馕觥拷庾x《紅樓夢(mèng)》一書，不能離開其具體的社會(huì)環(huán)境，要把它放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中。（1）第一回“甄士隱折變田莊”描寫了當(dāng)時(shí)這樣的社會(huì)環(huán)境：自然災(zāi)害頻發(fā)，搶田奪地現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)治安差，民不聊生。（2）第三回“林黛玉進(jìn)榮國府”中的這一段描寫的是榮國府中賈政和王夫人居住的院落，其特點(diǎn)是富麗堂皇，宏偉壯觀。（3）第五十三回“烏進(jìn)孝解釋帳目”，這一段文字是烏進(jìn)孝臘月進(jìn)寧國府送年貨的一段說辭。其環(huán)境背景是接連下了幾個(gè)月的雨，幾乎很少晴天，九月又下了大冰雹，方圓千里，無論是人、房還是牲口糧食都被砸傷，百姓收成不好，給寧國府送了那么多東西，賈珍卻還說“真真是叫別過年了”，從中可以看出富貴人家的驕奢，下層勞動(dòng)人民生活的困苦。其環(huán)境特點(diǎn)可概括為“天災(zāi)連連”。（4）第七十五回“寧府中秋開夜宴”，這時(shí)的寧榮二府已然衰敗，開銷也嚴(yán)格控制，再也沒有了先前的大手筆。這一段環(huán)境描寫襯托出凄清慘淡、陰森恐怖的氛圍，也暗示著賈府社會(huì)地位的沒落。二、《紅樓夢(mèng)》課本劇——改編“香菱學(xué)詩”情節(jié)的臺(tái)詞1．學(xué)校組織“《紅樓夢(mèng)》演出季”活動(dòng)，某學(xué)生小組改編“香菱學(xué)詩”的情節(jié)參加演出，他們力求臺(tái)詞符合原著中人物的身份與性格。以下臺(tái)詞最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．林黛玉對(duì)香菱說，既要學(xué)詩你就拜我為師，我還教得起你。什么難事，也值得去學(xué)！B．薛寶釵對(duì)香菱說，你本來就呆頭呆腦的，再加上這么辛苦學(xué)詩，越發(fā)弄成個(gè)呆子了！C．賈迎春對(duì)香菱說，凡是會(huì)作詩的都畫在這一幅大觀園的畫上了，你也趕快學(xué)寫詩吧！D．賈寶玉對(duì)香菱說，會(huì)心之處不在多，剛才聽你說了幾句就知道你已領(lǐng)悟了詩歌奧妙！二、《紅樓夢(mèng)》課本劇——改編“香菱學(xué)詩”情節(jié)的臺(tái)詞【答案】1．C【解析】C.“賈迎春對(duì)香菱說”不當(dāng)，張冠李戴，賈迎春性格木訥，況且和香菱又不熟，不會(huì)說出這樣的玩笑話?！都t樓夢(mèng)》原著第四十八回相關(guān)內(nèi)容是“香菱見畫上有幾個(gè)美人，因指著笑道：‘這一個(gè)是我們姑娘，那一個(gè)是林姑娘?！酱盒Φ溃骸矔?huì)作詩的都畫在上頭，快學(xué)罷’說著，頑笑了一回?！彼愿木幍膽?yīng)該是賈探春對(duì)香菱說的。三、《紅樓夢(mèng)》與微信朋友圈的假設(shè)題——發(fā)大觀園住處的定位與分享個(gè)人生活1．按要求選擇。假如《紅樓夢(mèng)》中的人物會(huì)像你我一樣用微信發(fā)朋友圈，當(dāng)他們搬入大觀園后，在自己的住所發(fā)定位并分享個(gè)人生活，下列哪條信息比較合理（

）A．林黛玉的文案：陪外祖母玩了骨牌回來。

定位：瀟湘館。B．薛寶釵的文案：見花落了可惜，把它們?cè)崃恕?/p>

定位：藕香榭。C．晴雯的文案：寶玉允我撕扇來玩。

定位：怡紅院。D．妙玉的文案：今天又煮了一盞好茶。

定位：蓼風(fēng)軒。三、《紅樓夢(mèng)》與微信朋友圈的假設(shè)題——發(fā)大觀園住處的定位與分享個(gè)人生活【答案】1．C【解析】A.錯(cuò)誤。喜歡玩骨牌應(yīng)該是王熙鳳，不住在瀟湘館。B.錯(cuò)誤。“見花落了可惜，把它們?cè)崃恕睉?yīng)該是林黛玉的文案，薛寶釵的定位應(yīng)該是“蘅蕪苑”。D.錯(cuò)誤。妙玉的定位應(yīng)該是“櫳翠庵”，“蓼風(fēng)軒”是惜春的住所。四、《紅樓夢(mèng)》大觀園居所與人物性格特征1．根據(jù)要求，回答問題。有學(xué)者認(rèn)為，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里創(chuàng)造了兩個(gè)鮮明而對(duì)立的世界：一個(gè)是理想世界大觀園，另一個(gè)是大觀園之外的現(xiàn)實(shí)世界。(1)你認(rèn)為大觀園被稱為理想世界的原因是什么？

(2)大觀園中人物的居所與其性格特征密切關(guān)聯(lián)，請(qǐng)從寶玉、黛玉、寶釵、李紈、探春中任選兩位，寫出他們?cè)诖笥^園居所的名稱、環(huán)境特點(diǎn)及其與人物性格的關(guān)聯(lián)。

四、《紅樓夢(mèng)》大觀園居所與人物性格特征【答案】1．(1)①大觀園是皇家貴族園林，規(guī)模宏大，建筑精巧，景色各異，猶如世外桃源。②大觀園住著寶玉和一群天真純潔的少女，他們游園賞春，踏雪尋梅，結(jié)社賦詩，詩酒流連，歡歌笑語，盡情地享受著自由自在的快樂生活，是作者理想世界的寄托?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著內(nèi)容情節(jié)的把握能力。大觀園是作者精心設(shè)計(jì)的理想世界。大觀園是賈府為貴妃元春省親而修建的一處豪華行宮別墅。大觀園的特點(diǎn)：富貴華麗、環(huán)境宜人、親近自然、天人合一、詩情畫意、鱗次櫛比。大觀園如何壯觀，一如賈元春省親所思：“因默默嘆息奢華過費(fèi)?！贝箝T氣勢(shì)宏偉，進(jìn)門有假山突入眼幕，突出大觀園的含蓄之美。就“幽徑通幽處”，到“沁芳”，到瀟湘館，到“怡紅院”，到“衡蕪苑”，到“浣葛山莊”，大觀園的每一處景色都美不勝收。有如此世外桃源，實(shí)在難得。這里環(huán)境優(yōu)美，每個(gè)人都有符合自己性格特征的適合的居所，或清雅或奢華，或清芬或宏闊，無處不美，無所不包。這個(gè)人間萬象皆備的大觀園，是為那些純潔善良的女孩子尋找的一處可以自由生活的樂土，一所精神家園，一個(gè)展現(xiàn)人生理想的舞臺(tái)。大觀園的主人公都是天真爛漫的女孩子，她們都是水做的骨肉，不粘滯人世間的仕途經(jīng)濟(jì)。在這里禮樂教化沒有力量，尊卑貴賤沒有市場(chǎng)，每個(gè)人都是自由的、平等的，每個(gè)人都可以展示自己的智慧、才干。二月二十二日，剛過了百花生日（二月十二日），她們就搬進(jìn)了大觀園，盡情地享受著自由自在的快樂生活。她們游園賞春，踏雪尋梅，結(jié)社賦詩，詩酒流連，歡歌笑語，真可謂“不知有漢，無論魏晉”。直到第二年的餞花日，“壽怡紅群芳開夜宴”，為賈寶玉慶生日，大觀園的歡樂達(dá)到了高潮。這里寄托了作者對(duì)美的欣賞，對(duì)情的珍視，對(duì)青春的眷念，以及對(duì)婦女的尊重和對(duì)庸男把持的現(xiàn)實(shí)的不滿。由此，大觀園真可以稱為理想世界。(2)寶玉：①怡紅院；②富麗堂皇，玲瓏精致，猶如小姐閨房，園中種植芭蕉海棠；③象征寶玉憐香惜玉，嬌生慣養(yǎng)，鐘情于女兒的特點(diǎn)。黛玉：①瀟湘館；②院落里面布滿了竹子，連房屋的墻壁和紗窗都是以綠紗作裝飾，形成一種高潔素雅的氛圍；③象征黛玉性格清高不屈、自尊心強(qiáng)、多愁善感的特點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著情節(jié)、人物形象的把握能力。比如寶玉居所，書中寫道：一入門，兩邊都是游廊相接。院中點(diǎn)襯幾塊山石，一邊種著數(shù)本芭蕉；那一邊乃是一棵西府海棠，其勢(shì)若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。第二十六回賈蕓看時(shí)，只見院內(nèi)略略有幾點(diǎn)山石，種著芭蕉，那邊有兩只仙鶴在松樹下剔翎。一溜回廊上吊著各色籠子，各色仙禽異鳥。上面小小五間抱廈，一色雕鏤新鮮花樣隔扇，上面懸著一個(gè)匾額，四個(gè)大字，題道是“怡紅快綠”。賈蕓想道：“怪道叫‘怡紅院’，原來匾上是恁樣四個(gè)字?！钡谒氖换兀▌⒗牙眩┯谑沁M(jìn)了房門，只見迎面一個(gè)女孩兒，滿面含笑迎了出來。細(xì)瞧了一瞧，原來是一幅畫兒。...抬頭一看，只見四面墻壁玲瓏剔透，琴劍瓶爐皆貼在墻上，錦籠紗罩，金彩珠光，一轉(zhuǎn)身方得了一個(gè)小門，門上掛著蔥綠撒花軟簾。劉姥姥掀簾進(jìn)連地下踩的磚，皆是碧綠鑿花，竟越發(fā)把眼花了，找門出去，那里有門？左一架書，右一架屏。...剛從屏后得了一門轉(zhuǎn)去