遼寧省大連市八中高二10月月考語文答案

20222023學(xué)年度上學(xué)期高二年級10月階段測試語文試題（滿分：150分，考試時間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：家國天下是中華文化無論走向何方都割舍不了的道德前提和倫理情結(jié)。它指涉三種倫理實(shí)體：家是本源而直接的倫理實(shí)體，是最小的共同體；天下是普遍而抽象的倫理實(shí)體，是最大的共同體；國作為現(xiàn)實(shí)的倫理實(shí)體，既是家的擴(kuò)展，又關(guān)聯(lián)著天下之想象。家國天下是中華傳統(tǒng)文化的道德詮釋的中心，它使中國人在不同的實(shí)踐境域中，無論是作為家人、國人還是作為天下人，都與其所在的世界結(jié)成唇齒相依的關(guān)聯(lián)。中華文化中各種共同體的道德前提離不開家國天下的倫理情結(jié)。以此觀家、觀國、觀天下，就是用一種關(guān)聯(lián)性思維把個體與整體相貫通的家國天下的倫理觀。用這種倫理觀看待家國天下，則一切共同體都是相互關(guān)聯(lián)的命運(yùn)共同體。從家國天下到命運(yùn)共同體的內(nèi)在延展看，中華文化作為世界文明體系的一部分，內(nèi)蘊(yùn)著一種走向世界的倫理情結(jié)，并由此預(yù)設(shè)了中華文化走出去的精神軌跡。共同體的想象是中華文化禮治德治之本和文明教化之根。它從歷史深處走來，構(gòu)成了中華文化將個人命運(yùn)與共同體整體命運(yùn)相融貫的倫理型文化特質(zhì)。中華文化的根脈深植于共同體之中。所謂家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，進(jìn)而在家國之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識。這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時又大于家國或高于家國的世界意識，使得中國人的價值觀內(nèi)蘊(yùn)著一種對人類命運(yùn)共同體的倫理自覺。（節(jié)選自田海平《從家國天下到命運(yùn)共同體》）材料二：中華民族的家國情懷指向“天下情懷”。在談到“天下”的時候，中國古代總是將它和“公”與“太平”聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出非?？少F的平等、友愛、和平理念?！独献印氛f：“修之于天下，其德乃普。”認(rèn)為只有以天下為懷，其德才能稱得上“普”?！豆茏印吩疲骸耙约覟榧?，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下?！彼囊馑际牵幚聿煌氖?，要有不同的胸懷，處理到天下事，要有天下胸懷?！抖Y記》引錄孔子的話——“天下為公”?！肮笨梢岳斫鉃楣?、公平、合理，強(qiáng)調(diào)人與人之間、諸侯國與諸侯國之間、諸侯國與中央政權(quán)之間的相處，要友愛，要互利，要公平。宋代大儒張載則提出“為萬世開太平”。天下太平是天下公平基礎(chǔ)上的提升。太平有兩義：一是人與自然之間和諧，這中間含有生態(tài)平衡之義；二是人與人之間和諧，由于“太平”概念視界闊大，這種人與人之間的和諧主要指國與國之間的友好相處，這種友好相處就是沒有戰(zhàn)爭。張載提出的“為萬世開太平”的理念，最重要意義不在于提出了“太平”的理念，而在于這一理念認(rèn)為，這種太平不能只是一時的，而應(yīng)是“萬世”的。換句話說，張載要的是永久的太平。這萬世的太平、永久的太平如何來？張載提出“開”這一重要理念。既然是“開”就不能靠等，靠恩賜，事實(shí)是太平等不來，也沒有誰能恩賜?！伴_”，就是開拓、開發(fā)、開創(chuàng)。它需要最大的努力、最高的智慧，必要時也會有最大的犧牲。家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》里得到彰顯。在同一個時期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，而曾讓張載師事之的范仲淹則高唱：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇捎诜N種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。然而，在今天，時代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機(jī)遇。振興中華不再只是夢，而是正在真正化為現(xiàn)實(shí)。在舉國上下都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢砥礪奮斗的今天，我們的詩人、作家、藝術(shù)家、美學(xué)家是不是應(yīng)該有不負(fù)時代的新作為新創(chuàng)造呢？回答無疑是肯定的。（節(jié)選自陳望衡《中國美學(xué)的“家國情懷”》）材料三：家族觀念基于血緣的原初信賴關(guān)系，安土重遷的中國農(nóng)耕文明進(jìn)一步充實(shí)了家族的機(jī)能。人倫情感亦因血緣而來，在情感依托的層面上，家的意義超越任何經(jīng)濟(jì)的“成本—收益”分析?，F(xiàn)代社會主張的公共精神與家庭倫理的建設(shè)并不矛盾。正如搬用熟人社會的倫理原則到陌生人社會是不合理的，反過來將陌生人社會的規(guī)則搬用到家庭也是不合理的。關(guān)鍵是如何能夠在不同的關(guān)系當(dāng)中正確切換。在現(xiàn)代化生產(chǎn)和協(xié)作上依照公共理性、法制精神；在家庭與私人領(lǐng)域，弘揚(yáng)孝悌之道，忠恕相待，愛敬相與。這要求對家庭倫理和孝道進(jìn)行理性的闡發(fā)和合理的引導(dǎo)，使得家庭倫理與公共理性彼此呼應(yīng)。在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的。家是社會的細(xì)胞，國是維護(hù)家的外部屏障，家國的良性互動與發(fā)展有利于促進(jìn)整個社會的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。儒家家國天下的教化傳統(tǒng)歷史地塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，《中庸》的“修齊治平”深入到一代代中國人的內(nèi)心世界，內(nèi)化為熱愛祖國與家園的擔(dān)當(dāng)精神。在今天，心懷家國天下便是個體對國家和人民的熱愛與憂患意識，是主動追求民族統(tǒng)一、國富民強(qiáng)的精神，也是國家認(rèn)同感和責(zé)任意識的來源。（節(jié)選自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“國”是將“家”和“天下”串聯(lián)起來的現(xiàn)實(shí)的倫理實(shí)體，它使得中國人與其所在的世界緊密地聯(lián)系起來，相互依存。B.中華文化的禮治、德治和文明教化植根于歷史悠久的共同體想象，人類命運(yùn)共同體意識成為中國人價值觀中的倫理自覺。C.“為萬世開太平”“先天下之憂而憂”盡管境界不凡，但因?yàn)闅v史條件的限制，這些愿望本質(zhì)上還是空想，不可踐行。D.隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展和社會形態(tài)的變化，引導(dǎo)人們在意識形態(tài)上從家庭倫理逐漸向公共精神轉(zhuǎn)變，是我們的當(dāng)務(wù)之急。2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料二引用《老子》《管子》《禮記》中的話，強(qiáng)調(diào)了中國古代談及“天下”時總是將它和“公”“太平”相聯(lián)系的觀點(diǎn)。B.張載“為萬世開太平”的理念是孔子“天下為公”思想的發(fā)展提升，“開”字體現(xiàn)了一種積極入世、勇于開拓的進(jìn)取精神。C.基于中國國情，我們在日常生活中完全沿用熟人社會的倫理原則或照搬現(xiàn)代社會的公共理性、法制精神，都是有局限的。D.儒家“家國天下”的教化傳統(tǒng)塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，造就了中國人共同的愛國情懷、責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。3.下列說法中，與材料三觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（）A.“家是最小國，國是千萬家”B.“大河無水小河干”C.“欲治其國者，先齊其家”D.“治大國若烹小鮮”4.試簡要說明材料二是如何對“天下情懷”展開論證的。5.我們今天應(yīng)當(dāng)如何踐行“家國天下”觀？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【答案?.B2.A3.D4.①先指明“天下情懷”在古代呈現(xiàn)“天下為公”和“天下太平”兩種理念形態(tài)，分別運(yùn)用引證法和例證法加以分析論證；②后闡發(fā)“天下情懷”是中華美學(xué)精神的核心，通過古今對比，指出其現(xiàn)實(shí)意義，提出時代要求。5.①繼承并發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中“家國天下”的價值觀念，積極投身于人類命運(yùn)共同體的建設(shè)實(shí)踐；②厚植家國情懷，追求“天下為公”“天下太平”，抓住機(jī)遇，努力創(chuàng)造，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量；③將傳統(tǒng)的家庭倫理原則和現(xiàn)代社會的公共理性、法制精神有機(jī)結(jié)合起來，愛國愛家，勇于擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“它使得中國人與其所在的世界緊密地聯(lián)系起來，相互依存”錯誤。由原文“家是本源而直接的倫理實(shí)體，……又關(guān)聯(lián)著天下之想象”“家國天下是中華傳統(tǒng)文化的道德詮釋的中心，……都與其所在的世界結(jié)成唇齒相依的關(guān)聯(lián)”可知，將中國人與其所在的世界緊密地聯(lián)系起來，相互依存的是“家國天下”，不是“國”，該表述偷換概念。C．“本質(zhì)上還是空想，不可踐行”錯誤。由原文“由于種種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在”可知，他們的愿望“只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在”，但這些愿望并非空想，不可踐行。D．“引導(dǎo)人們在意識形態(tài)上從家庭倫理逐漸向公共精神轉(zhuǎn)變，是我們的當(dāng)務(wù)之急”錯誤。原文是“現(xiàn)代社會主張的公共精神與家庭倫理的建設(shè)并不矛盾”“這要求對家庭倫理和孝道進(jìn)行理性的闡發(fā)和合理的引導(dǎo)，使得家庭倫理與公共理性彼此呼應(yīng)”“關(guān)鍵是如何能夠在不同的關(guān)系當(dāng)中正確切換”，并沒有要求“從家庭倫理逐漸向公共精神轉(zhuǎn)變”，且無“當(dāng)務(wù)之急”的相關(guān)表述。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“強(qiáng)調(diào)了中國古代談及‘天下’時總是將它和‘公’‘太平’相聯(lián)系的觀點(diǎn)”錯誤。由原文“中華民族的家國情懷指向‘天下情懷’。在談到‘天下’的時候，中國古代總是將它和‘公’與‘太平’聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出非常可貴的平等、友愛、和平理念”“《老子》說：‘修之于天下，其德乃普?！J(rèn)為只有以天下為懷，其德才能稱得上‘普’。《管子》云：‘以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下?！囊馑际?，處理不同的事，要有不同的胸懷，處理天下事，要有天下胸懷?！抖Y記》引錄孔子的話——‘天下為公’”可知，材料二引用《老子》《管子》《禮記》中的話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是將“天下”和“公”聯(lián)系在一起，未談及“太平”。引用《老子》《管子》《禮記》中的話是為了證明“中華民族的家國情懷指向‘天下情懷’”的觀點(diǎn)。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。材料三觀點(diǎn)是“在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的”。D.“治大國若烹小鮮”是比喻的說法，意為“治理大國就像烹調(diào)美味的小菜一樣”，是講如何治理國家的。只是強(qiáng)調(diào)了“治國”這一方面，不能用來說明“家”“國”二者之間的關(guān)系。也就是與材料三觀點(diǎn)不一致。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路能力。材料二共4段。第1、2段是一層，重點(diǎn)闡釋“是什么”。結(jié)合材料二第一段“中華民族的家國情懷指向‘天下情懷’，在談到“天下的時候，中國古代總是將它和‘公’與‘太平’聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出非常可貴的平等、友愛、和平理念”分析可知，本文先指明“天下情懷”在古代呈現(xiàn)“天下為公”和“天下太平”兩種理念形態(tài)，并且引用“《老子》說：‘修之于天下，其德乃普?！J(rèn)為只有以天下為懷，其德才能稱得上‘普’”“《管子》云：‘以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下’”和舉宋代大儒張載“為萬世開太平”的例子加以分析論證。第3段是第二層，結(jié)合“家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》里得到彰顯。在同一個時期，張載倡言‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平’”分析可知，文章后闡發(fā)“天下情懷”是中華美學(xué)精神的核心，通過“張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中”“然而，在今天，時代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機(jī)遇”古今對比，“振興中華不再只是夢，而是正在真正化為現(xiàn)實(shí)。在舉國上下都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢砥礪奮斗的今天，我們的詩人、作家、藝術(shù)家、美學(xué)家是不是應(yīng)該有不負(fù)時代的新作為新創(chuàng)造呢？回答無疑是肯定的”指出其現(xiàn)實(shí)意義，提出時代要求。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合材料中信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“中華文化中各種共同體的道德前提離不開家國天下的倫理情結(jié)?！眠@種倫理觀看待家國天下，則一切共同體都是相互關(guān)聯(lián)的命運(yùn)共同體”“中華文化的根脈深植于共同體之中。所謂家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，進(jìn)而在家國之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識”分析可知，我們今天應(yīng)當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中“家國天下”的價值觀念，積極投身于人類命運(yùn)共同體的建設(shè)實(shí)踐。由原文“中華民族的家國情懷指向‘天下情懷’?！憩F(xiàn)出非?？少F的平等、友愛、和平理念”“家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷是中華美學(xué)精神的內(nèi)核”“在舉國上下都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢砥礪奮斗的今天，……回答無疑是肯定的”分析可知，我們今天應(yīng)當(dāng)厚植家國情懷，追求“天下為公”“天下太平”，抓住機(jī)遇，努力創(chuàng)造，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。由原文“在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的。……家國的良性互動與發(fā)展有利于促進(jìn)整個社會的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)”“心懷家國天下便是個體對國家和人民的熱愛與憂患意識，是主動追求民族統(tǒng)一、國富民強(qiáng)的精神，也是國家認(rèn)同感和責(zé)任意識的來源”分析可知，我們今天應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)的家庭倫理原則和現(xiàn)代社會的公共理性、法制精神有機(jī)結(jié)合起來，愛國愛家，勇于擔(dān)當(dāng)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。兄弟江澤涵青山深處有一個籬笆院子，兩間茅屋坐北朝南，中央兩塊菜地，栽著各種蔬菜，左邊堆著柴草垛子，最里邊角落里有一口石磨，驢子在拉著磨豆。右邊藤架下，兩個中年男人在對飲。木子青夾了塊豬頭肉到嘴里，慢慢地嚼起來。“兄弟，”楊炎小心地喚了一聲，“你意下如何？”木子青不知道是今天牙齒沒勁，還是豬頭肉太硬，一直嚼不爛，干脆吞了下去，說：“兄弟，我……我武藝低微，恐怕幫不上你?！薄靶值芴t虛了。登州第一高手之名雖不是你的，但你的雙刀足以撂倒兩個登州第一高手?！蹦咀忧嗖徽f話。楊炎來訪的時候，他正在林間練這一路兩手刀。夕陽斜射進(jìn)院子，刀身的光晃得楊炎睜不開眼。木子青端起一碗酒，一飲而盡。楊炎說：“兄弟，你就幫我這一次。”他豎直了食指。“兄弟，你別為難我?！蹦咀忧嗟诙刖埔豢谕滔??！靶值埽业那俺炭删腿笤谛值苁稚狭?。我知道兄弟不貪名，不圖利，權(quán)當(dāng)幫我，就只這一次，怎樣？”木子青冷冷凝視著楊炎，寒芒忽閃忽隱，說：“龐太師許了你什么好處？”“我如果能請到地方高手，保護(hù)程遠(yuǎn)安全抵達(dá)開封，龐太師就保我做新任登州知府?！薄俺踢h(yuǎn)那個狗官任登州知府，仗著個太師舅舅、貴妃表妹，無惡不作，這回竟敢私吞災(zāi)銀，他押到開封一樣人頭落地?！薄坝旋嬏珟熀妄嬞F妃在，程遠(yuǎn)怕沒那么容易會死。也正因此，龐太師才擔(dān)心在押解途中會被江湖中人劫殺?！蹦咀忧嘞肓讼耄f：“兄弟不要忘了，開封還有個包拯！”楊炎說：“他到開封后的死活就與我無關(guān)了。但聽龐太師的意思，如果他這期間不能懇求皇上法外開恩，很有可能會在半道上救下程遠(yuǎn)。兄弟只需暗中保他不死，不會累及你名聲的?！薄靶值苠e了，我這兒一輩子都不會忘記?！蹦咀忧嘀噶酥缸约旱男母C子?！捌鋵?shí)我一介山野莽夫，哪有什么聲名可說，但我的雙刀從未伸向過正義之士，更不會去袒護(hù)那等奸惡之徒?！彼活D，又說，“如果沒有王法，我的刀會去砍了他的狗頭。”①天際微風(fēng)起，一陣緊接一陣，悄悄然地進(jìn)入了山林?！靶值芤仓溃覟楣俣畮啄?，可以說是兩袖清風(fēng)，造福一方。但也因?yàn)檫^于剛正，一直得不到機(jī)會提拔。我雖有心要上升，可依然心系百姓啊，官越大，越能為百姓辦好事啊?！蹦咀忧嗪韲蛋l(fā)哽，準(zhǔn)備再燙一壺酒。“咱們相交有三十多年了吧，這一路來相互扶持，兄弟也曾多次救我和家人的性命，我們是生死之交。兄弟就不能再幫我這一次嗎？”“咱們少年時候，一同拜在風(fēng)靈寺長老門下，讀書，練武，門第雖懸殊，但性情十分投緣，不是親兄弟，勝似親兄弟。”木子青咽下一碗酒，悶哼一聲。他回憶起往事，歷歷在目，拿著空碗的手隱隱打戰(zhàn)：“我雙親病逝那年，可憐家境貧寒，全賴兄弟出錢出力，二老才得以厚葬。你入仕不久，我誤中奸計，身陷囹圄，是你拼著烏紗和性命，為我四處奔走，才替我洗清一身冤屈。小兒投身從戎，報效國家，也多虧了你引路。還有，太多了，太多了?！睏钛讛[擺手，說：“跟兄弟相交，我從未圖過你報答，只是這一回很可能是我從政生涯的最后一個機(jī)會啊。”“當(dāng)年拜在師父門下的弟子中，不乏名門高官的子弟，兄弟為何獨(dú)獨(dú)與我相交密切？”“因?yàn)樾值軇?wù)實(shí)、忠厚，又守信義?！睏钛组L嘆了一聲，“可能是我在官場待得久了吧?！薄澳切值芟氡匾灿浀梦覀兿律綍r，師父再三告誡的蓮出淤泥說了？”“做人適時變通一下，又有何妨？”楊炎又嘆一聲，“我也不為難兄弟了?！闭f完，悻悻地走了。山野的風(fēng)吹得更狂了。楊炎垂胸的長須都打結(jié)了。木子青咕咚咕咚又喝了一碗酒：“兄弟請留步，你對我的深情厚誼，我應(yīng)該報答！”一時間豪情萬丈。楊炎喜出望外，倏地返身，兩道寒光在他臉龐上一閃而過，驚愕得猙獰了臉：“啊，兄弟！”藤架下，兩條膀子應(yīng)聲落地，手中還緊握著大刀?！靶值馨　雹谏搅诛L(fēng)吹得草木沙沙作響。一個月后，皇帝接到六十多位地方官的聯(lián)名上奏，一致奏請?zhí)帞爻踢h(yuǎn)，其中有楊炎。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.木子青對楊炎的請求，始以“武功低微”為由婉拒，后直接質(zhì)問楊炎跟龐太師之間的某種交易。B.楊炎在木子青面前聲稱，救程遠(yuǎn)是想通過龐太師提拔自己，多為百姓做好事，其實(shí)他另有目的。C.面臨兄弟之情要出現(xiàn)裂痕，木子青回憶起自己和楊炎互相全力幫助的歷歷往事，不由感慨萬千。D.在楊炎求助無望轉(zhuǎn)身離去之際，木子青毅然決然地自殘雙臂，以極端方式宣告兄弟關(guān)系的終結(jié)。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇寫籬笆院、茅草屋、菜地、石磨等，為木子青的出場提供了場景，暗示木子青的身份。B.小說多次寫到木子青喝酒的情景，既表現(xiàn)了木子青的復(fù)雜心情，又推動了故事情節(jié)向縱深發(fā)展。C.小說沒有過多的敘述性語言，而是主要通過人物對話交代故事的起因和人物訴求，現(xiàn)場感極強(qiáng)。D.小說最后一段不是結(jié)局而是尾聲，含蓄地交代了楊炎在懲治惡官中做出了正確抉擇。8.請分析小說中穿插兩處山風(fēng)描寫的作用。9.小說中的木子青是一個怎樣的人物形象，請結(jié)合文本概括分析?！敬鸢浮?.A7.D8.①渲染出悲慨凝重的氣氛。②烘托楊炎震驚、難過、愧疚等復(fù)雜的心情。9.①武藝高強(qiáng)。借楊炎之口交代木子青的“雙刀足以撂倒兩個登州第一高手”。②嫉惡如仇。提到惡官程遠(yuǎn)，他說“如果沒有王法，我的刀會去砍了他的狗頭”。③重情守義。木子青看重兄弟之情，更恪守“師父再三告誡的蓮出淤泥”之義。④性情剛烈。最后以自殘雙臂、自廢武功拒絕楊炎之請。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析的能力。B.“其實(shí)他另有目的”錯誤，結(jié)合原文“兄弟也知道，我為官二十幾年，可以說是兩袖清風(fēng)，造福一方。但也因?yàn)檫^于剛正，一直得不到機(jī)會提拔。我雖有心要上升，可依然心系百姓啊，官越大，越能為百姓辦好事啊”可知，“多為百姓做好事”應(yīng)是楊炎的真實(shí)想法。C.“互相全力幫助”錯誤，結(jié)合原文“我雙親病逝那年，可憐家境貧寒，全賴兄弟出錢出力，二老才得以厚葬。你入仕不久，我誤中奸計，身陷囹圄，是你拼著烏紗和性命，為我四處奔走，才替我洗清一身冤屈。小兒投身從戎，報效國家，也多虧了你引路。還有，太多了，太多了”可知，是楊炎全力幫助木子青。D.“宣告兄弟關(guān)系的終結(jié)”錯誤，結(jié)合原文“兄弟請留步，你對我的深情厚誼，我應(yīng)該報答”“藤架下，兩條膀子應(yīng)聲落地，手中還緊握著大刀”可知，木子青以此極端方式表示與邪惡勢力勢不兩立，是對楊炎請求的無聲回復(fù)，也正是為了維護(hù)兄弟之情，木子青才做出這樣的選擇。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞的能力。D.“含蓄地交代”錯誤，結(jié)合原文“一個月后，皇帝接到六十多位地方官的聯(lián)名上奏，一致奏請?zhí)帞爻踢h(yuǎn)，其中有楊炎”可知，小說尾段中直接點(diǎn)出了聯(lián)名上奏中有“楊炎”的名字，所以應(yīng)是“直接交代”。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章環(huán)境描寫的作用的能力。第①處，結(jié)合原文“天際微風(fēng)起，一陣緊接一陣，悄悄然地進(jìn)入了山林”可知，寫出山林中起了一陣緊接一陣的山風(fēng)，給人帶來陣陣寒意，上文中主要交代楊炎對木子青的苦苦哀求，而木子青非但沒有答應(yīng)，還說出“如果沒有王法，我的刀會去砍了他的狗頭”這樣的話，所以此處的環(huán)境描寫主要是渲染了當(dāng)時悲慨凝重的氛圍。第②處，結(jié)合原文“山林風(fēng)吹得草木沙沙作響”可知，這是木子青大喊“兄弟啊——”之后的自然環(huán)境描寫，而前文中“藤架下，兩條膀子應(yīng)聲落地，手中還緊握著大刀”交代了木子青為了維護(hù)兄弟之情毅然決然地自斷雙臂，以極端方式表示與邪惡勢力勢不兩立，故②處環(huán)境描寫是為了烘托人物心情，表現(xiàn)楊炎震驚、難過、愧疚等復(fù)雜的心情?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。由原文楊炎對木子青的評價“兄弟太謙虛了。登州第一高手之名雖不是你的，但你的雙刀足以撂倒兩個登州第一高手”可知，木子青武藝高強(qiáng)，刀法過人。由原文“其實(shí)我一介山野莽夫……更不會去袒護(hù)那等奸惡之徒”“如果沒有王法，我的刀會去砍了他的狗頭”等木子青的語言描寫可知，他是一個正義果敢、嫉惡如仇的人。由原文“木子青咽下一碗酒，悶哼一聲。他回憶起往事，歷歷在目，拿著空碗的手隱隱打戰(zhàn)……”“那兄弟想必也記得我們下山時，師父再三告誡的蓮出淤泥說了”等內(nèi)容可知，木子青是一個重情重義之人，他看重兄弟之情，更恪守師父教誨之義。由原文“藤架下，兩條膀子應(yīng)聲落地，手中還緊握著大刀”的描寫可知，木子青性情剛烈，最后選擇以斷臂的極端方式來拒絕楊炎的請求，并以此表示與邪惡勢力勢不兩立。二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。劉毅，字仲雄，東萊掖人。毅幼有孝行，少厲清節(jié)，然好臧否人物，王公貴人望風(fēng)憚之。僑居平陽，太守杜恕請為功曹，沙汰郡吏百余人，三魏稱焉，為之語曰：“但聞劉功曹，不聞杜府君?！蔽涞圹`阼，以毅忠蹇正直，使掌諫官，糾正豪右，京師肅然?；侍映拇祵⑷霒|掖門毅以為不敬止之于門外奏劾保傅以下詔赦之然后得入時龍見武庫井中，帝親觀之，有喜色。百官將賀，毅獨(dú)表曰：“昔龍降鄭時門之外，子產(chǎn)不賀。《易》稱潛龍勿用，陽在下也。證據(jù)舊典，無賀龍之禮?！痹t報曰：“正德未修，誠未有以膺受嘉祥。省來示，以為瞿然。賀慶之事，宜詳依典義，動靜數(shù)示?！鄙袝蓜h等議，以為今龍彩質(zhì)明煥，示人以物，非潛之謂也，意者大晉之行，戒武興文之應(yīng)也，而毅乃引衰世妖異，以疑今之吉祥，毅應(yīng)推處。詔不聽。后毅上言：“必有阿黨之臣，奸以事君者，當(dāng)誅而不誅?！币阗硪乖诠?，言議切直，為朝野之所式瞻。嘗散齋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪而請解齋。妻有過，立加杖捶，其公正如此。然以峭直，故不至公輔。年七十，告老。后司徒舉毅為青州大中正，尚書以毅懸車致仕，不宜勞以碎務(wù)。陳留相樂安孫尹表曰：“司徒魏舒、司隸校尉嚴(yán)詢與毅年齒相近，資涂所經(jīng)，出處一致。今詢管四十萬戶州，總攝機(jī)要，舒所統(tǒng)殷廣，兼執(zhí)九品，主者不以為劇。毅雖身偏有風(fēng)疾，而志氣聰明，一州品第，不足勞其思慮。毅疾惡之心小過，主者必疑其論議傷物，故高其優(yōu)禮，令去事實(shí)，此為機(jī)閣毅，使絕人倫之路也。臣州茂德惟毅，越毅不用，則清談倒錯矣?！庇墒且闼鞛橹荻迹屨肆?，清濁區(qū)別，其所彈貶，自親貴者始。太康六年卒，武帝撫幾驚曰：“失吾名臣，不得生作三公?！保ü?jié)選自《晉書·劉毅傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.皇太子朝／鼓吹將入東掖門／毅以為不敬／止之于門外／奏劾保傅／以下詔赦之／然后得入B.皇太子朝鼓吹／將入東掖門／毅以為不敬／止之／于門外奏劾保傅以下／詔赦之／然后得入C.皇太子朝／鼓吹將入東掖門／毅以為不敬／止之于門外／奏劾保傅以下／詔赦之／然后得入D.皇太子朝鼓吹／將入東掖門／毅以為不敬／止之／于門外奏劾保傅／以下詔赦之／然后得入11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.踐阼，本意為走上阼階主位，引申為即位登基，類似表達(dá)還有“踐極”“踐位”。B.《易》，可作為古代帝王施政之用，也可作為百姓占卜事象之用，是儒家重要典籍。C.告老，意同“懸車”“致仕”，指封建時代臣子因年老辭去職務(wù)，后泛指年老退休。D.清談，清雅的談?wù)?，文中指士族名流不談國事，不談俗事，專談老莊周易的言論。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉毅受邀擔(dān)任平陽功曹，考核官吏非常嚴(yán)苛，淘汰官吏百余人，得到百姓稱贊，他在三魏一帶百姓心中的地位甚至超過了太守杜恕。B.劉毅直言敢諫，引典籍之理反對慶賀龍現(xiàn)井中之事，后來卻遭到了尚書郎劉漢等人的非議與責(zé)難，武帝最終還是接納了劉毅的建議。C.劉毅為人正直，不徇私情，即便妻子做出了不符合禮儀的行為，他也絕不姑息，但也正是由于性格因素，他的官職難以晉升至公輔。D.劉毅嚴(yán)峻剛正，糾正豪右，敢犯親貴，告老辭官后，朝廷害怕他直言傷人，故意提高優(yōu)厚之禮，把他擱置起來，不愿給他任職機(jī)會。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）詔報曰：正德未修，誠未有以膺受嘉祥。（2）毅夙夜在公，坐而待旦，言議切直，為朝野之所式瞻。14.孫尹認(rèn)為劉毅仍然堪用的理由有哪些？請簡要說明?！敬鸢浮?0.C11.D12.D13.（1）司馬炎下詔回答說：純正的道德尚未完備，實(shí)在沒有承受祥瑞的理由。（2）劉毅日夜操勞公事，有時坐著等待天亮，發(fā)言議論中肯正直，成為朝野所仰慕的榜樣。14.①劉毅和嚴(yán)詢、魏舒的年齡經(jīng)歷一致，但是劉毅卻沒有被委以官職。②劉毅雖然有偏身風(fēng)疾，但是神志清醒，耳聰目明。③青州德高望重的只有劉毅，舍棄他不用，會導(dǎo)致評議之事優(yōu)劣顛倒。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：皇太子司馬衷上朝，大張鼓樂準(zhǔn)備進(jìn)東掖門，劉毅以為是對皇帝不敬，阻止于門外，上奏彈劾太子太保太傅以下官員。司馬炎下詔赦免，司馬衷才得入朝。“皇太子朝”句意完整，意思是皇太子上朝，“朝”作“皇太子”的謂語，其后斷開，排除BD；“奏劾保傅以下”，“保傅以下”作“奏劾”的賓語，意思是上奏彈劾太子太保太傅以下官員，中間不能斷開，排除A。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。D．“文中指士族名流不談國事，不談俗事，專談老莊周易的言論”錯。清談，此處指清議，談?wù)摰膬?nèi)容主要為對人物、時事的批評、評議。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D．“朝廷害怕他直言傷人，故意提高優(yōu)厚之禮，把他擱置起來，不愿給他任職機(jī)會”錯。原文說“陳留相樂安孫尹表曰：‘……毅疾惡之心小過，主者必疑其論議傷物，故高其優(yōu)禮，令去事實(shí)，此為機(jī)閣毅，使絕人倫之路也。臣州茂德惟毅，越毅不用，則清談倒錯矣’”，由此可知，這僅是孫尹給劉毅找任職理由，是他個人想法，不一定是事實(shí)。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“報”，回報，回答；“修”，完備，完好；“誠”，實(shí)在，確實(shí)；“膺受”，承受，接受。（2）“夙夜”，日夜，整日；“待旦”，等待天亮；“切直”，中肯正直；“式瞻”，敬仰，仰慕?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析信息及歸納要點(diǎn)的能力?！八就轿菏妗⑺倦`校尉嚴(yán)詢與毅年齒相近，資涂所經(jīng)，出處一致。今詢管四十萬戶州，總攝機(jī)要，舒所統(tǒng)殷廣，兼執(zhí)九品，主者不以為劇”，司徒魏舒、司隸校尉嚴(yán)詢與劉毅年紀(jì)相近，以往同為散騎常侍，后分授內(nèi)外職，經(jīng)歷出處都一致。今嚴(yán)詢管四十萬戶的州，總攝機(jī)要的重職，魏舒所統(tǒng)轄的也是人多地廣之區(qū)，兼掌九品之事，主事者不以為事務(wù)繁重。由此可知，劉毅和嚴(yán)詢、魏舒的年齡經(jīng)歷一致，但是劉毅卻沒有被委以官職?！耙汶m身偏有風(fēng)疾，而志氣聰明，一州品第，不足勞其思慮”，劉毅雖有偏身風(fēng)疾，而神志清醒，耳聰目明，一個州的品第之事，不足以勞其思慮。由此可知劉毅雖然有偏身風(fēng)疾，但是神志清醒，耳聰目明，足以勝任工作?！俺贾菝挛┮悖揭悴挥?，則清談倒錯矣”，我們州有高德的只有劉毅，舍劉毅不用，就會使評議之事優(yōu)劣倒錯。由此可知青州德高望重的只有劉毅，如果舍棄他不用，會導(dǎo)致評議之事優(yōu)劣顛倒。參考譯文：劉毅，字仲雄，東萊掖人。劉毅幼年孝順父母，少年即有清剛之節(jié)，然而好品評人物，王公貴族看到他也有幾分懼怕。僑居在平陽，太守杜恕請他做功曹，上任后淘汰郡吏百余人，三魏一帶的人都稱贊他，為他說道：“但聞劉功曹，不聞杜府君?！蔽涞鄣腔?，認(rèn)為劉毅忠貞正直，使他掌諫官，糾正豪門貴族的不規(guī)行為，京師秩序肅然。太子司馬衷上朝，大張鼓樂準(zhǔn)備進(jìn)東掖門，劉毅以為是對皇帝不敬，阻止于門外，上奏彈劾太子太保太傅以下官員。司馬炎下詔赦免，司馬衷才得入朝。當(dāng)時青龍出現(xiàn)于武庫井中，司馬炎親往觀看，面有喜色。百官準(zhǔn)備慶賀，劉毅獨(dú)上表說：“昔日龍降落在鄭國的時門之外，而子產(chǎn)不道賀?！兑捉?jīng)》上說卦象為潛龍，則不可施事，因?yàn)殛栐谙?。根?jù)舊典，無賀龍的禮制?！彼抉R炎下詔回答說：“純正的道德尚未完備，實(shí)在沒有承受祥瑞的理由。看了奏文，心中有所驚懼。關(guān)于慶賀之事，應(yīng)詳細(xì)依照舊典規(guī)定，有什么舉措及時告知?！鄙袝蓜h等議論說，今龍體紋彩鮮艷燦爛，形狀可睹，就不是潛了，應(yīng)該表示大晉應(yīng)偃武修文，而劉毅卻引衰世的妖異現(xiàn)象，用來懷疑今日的吉祥之物，劉毅應(yīng)追究論罪。司馬炎下詔不同意。劉毅上言說：“必有結(jié)黨營私，奸詐侍君之臣，當(dāng)殺而未殺的緣故?！眲⒁闳找共賱诠拢却炝?，發(fā)言議論中肯正直，為朝野仰慕的榜樣。曾經(jīng)在散齋時發(fā)疾，他的妻子去省視，劉毅便請求加罪于妻子而解齋。妻子有過錯，立即槌杖加身，劉毅就是這樣不徇私情。然而正因?yàn)槿绱藝?yán)峻剛正，不能至宰輔之位。七十歲時，告老辭官。后來司徒推舉劉毅為青州大中正，尚書以為劉毅已經(jīng)懸車卸任，不應(yīng)再以瑣事相勞。陳留相樂安人孫尹上表說：“司徒魏舒、司隸校尉嚴(yán)詢與劉毅年紀(jì)相近，以往同為散騎常侍，后分授內(nèi)外職，經(jīng)歷出處都一致。今嚴(yán)詢管四十萬戶的州，總攝機(jī)要的重職，魏舒所統(tǒng)轄的也是人多地廣之區(qū)，兼掌九品之事，主事者不以為事務(wù)繁重。劉毅雖有偏身風(fēng)疾，而神志清醒，耳聰目明，一個州的品第之事，不足以勞其思慮。劉毅疾恨邪惡之心有些偏激，主事的人必然懷疑他的議論會傷一些人，所以提高優(yōu)厚之禮，而罷去用事之權(quán)，這實(shí)際上是將劉毅擱置起來，使他再不能參與人才評議之事。我們州有高德的只有劉毅，舍劉毅不用，就會使評議之事優(yōu)劣倒錯?！庇捎谑b等人的奏議，劉毅被任為州都，鑒定士人品流，清濁區(qū)別，其所彈劾貶斥，自親貴者始。太康六年（285年），劉毅去世，司馬炎手撫幾案吃驚地說：“失去一個名臣，不能活著做三公了?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成各題。送韋城李少府①張九齡送客南昌尉，離亭西候春。野花看欲盡，林鳥聽猶新。別酒青門路，歸軒白馬津②。相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰?！咀ⅰ竣俅嗽娛菑埦琵g任職洪州時送別摯友所作。古代江西南昌被稱為洪州。韋城，在今河南滑縣東南。②白馬津：今河南滑縣北。送何遁山人歸蜀梅堯臣春風(fēng)入樹綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑①響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)②?！咀ⅰ竣俣霹N：又名子規(guī)。②息機(jī)：擺脫繁雜事務(wù)，停止世俗活動。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.題目中“送”點(diǎn)明了這兩首詩都是送別詩，同時兩詩題目都交代了所送之人和所到之地。B.張?jiān)娫谑茁?lián)點(diǎn)明了人物、事件、時間、地點(diǎn)，是常見的送別詩的寫法，但梅詩不同。C.兩詩均有對春天景象的描寫，春日的一派生機(jī)，為兩首詩奠定了明朗的感情基調(diào)。D.兩詩頸聯(lián)均虛實(shí)結(jié)合，上句實(shí)寫詩人送行，下句虛寫所送之人和自己分別之后的情景。16.這兩首詩都是送別詩，請賞析兩首詩所表達(dá)情感側(cè)重點(diǎn)有何不同?！敬鸢浮?5.D16.張?jiān)妭?cè)重表達(dá)對朋友的安慰與鼓勵以及彼此友誼的真摯。詩歌前兩聯(lián)觸目萬物皆春，生機(jī)勃勃，尾聯(lián)直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人與李少府之間的真摯情誼，又道出了誠摯的友誼可以超越時空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，體現(xiàn)了詩人樂觀豁達(dá)的胸襟。

梅詩側(cè)重表達(dá)對朋友的良好祝愿和對朋友隱居生活的向往。全詩運(yùn)用想象，想象童稚熱切盼歸的情境，友人歸家的恬淡閑適的隱居生活，表達(dá)為朋友歸鄉(xiāng)而欣慰，對其以后生活的良好祝愿，以及對朋友歸鄉(xiāng)的羨慕?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“兩詩頸聯(lián)均虛實(shí)結(jié)合”錯誤?！端秃味萆饺藲w蜀》全詩四聯(lián)八句均為想象之語，詩中想象友人歸家喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵輕松愉悅，詩中詩人設(shè)想人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對友人真誠的祝福，也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的向往。沒有一句實(shí)寫兩人分別時的情形?！端晚f城李少府》頸聯(lián)“別酒青門路，歸軒白馬津”實(shí)寫喝酒送行，對句虛寫李少府的車輛經(jīng)過白馬津的情形。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。《送韋城李少府》

結(jié)合“送客南昌尉，離亭西候春。野花看欲盡，林鳥聽猶新”可知，送別客人南昌縣尉，路旁驛亭拜別貴賓時，正是春天。美麗野花盡收眼底，林中鳥鳴猶感清新。詩歌前兩聯(lián)觸目萬物皆春，生機(jī)勃勃；結(jié)合“相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰”可知，知己摯友不分遠(yuǎn)近，相隔萬里如同鄰居。尾聯(lián)直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人與李少府之間的真摯情誼，又道出了誠摯的友誼可以超越時空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，體現(xiàn)了詩人樂觀豁達(dá)的胸襟?！端秃味萆饺藲w蜀》

結(jié)合“春風(fēng)入樹綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸”可知，詩人想象何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父親歸來，忽然聽到遠(yuǎn)處的山壑中傳來杜鵑的叫聲，仔細(xì)一看，原來是自己的父親翻過前山回來了；結(jié)合“到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)”可知，詩歌后兩聯(lián)就自然轉(zhuǎn)而從何遁山人的角度展開想象，想象其回家之后的情形。何遁山人剛剛返鄉(xiāng)，燕子也剛剛歸來，兩者相見真如老友相逢，其場面當(dāng)何等親切、喜悅！山人到家，下得馬來，立即脫下征衣，洗掉征塵，其對漂泊生活當(dāng)是何等厭惡，到家之后的心情當(dāng)是何等輕松、愉快！終日在水邊釣魚，完全擺脫了世俗的瑣事雜務(wù)，恬淡閑適。全詩運(yùn)用想象，想象童稚熱切盼歸的情境，友人歸家的恬淡閑適的隱居生活，表達(dá)為朋友歸鄉(xiāng)而欣慰，對其以后生活的良好祝愿，以及對朋友歸鄉(xiāng)的羨慕。綜上所述，張?jiān)妭?cè)重表達(dá)對朋友安慰與鼓勵以及彼此友誼的真摯；梅詩側(cè)重表達(dá)對朋友的良好祝愿和對朋友隱居生活的向往。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）《論語》十二章中，曾子認(rèn)為讀書人“任重道遠(yuǎn)”的具體原因是“______________”和“______________”。（2）《老子》四章中指出自我夸耀行為的不良后果的句子是：“______________，______________?！保?）《春江花月夜》中含蓄地表現(xiàn)思婦想要向離人傳遞信息卻不能實(shí)現(xiàn)的兩句詩是“__________________，__________________”。（4）《將進(jìn)酒》中，詩人雖然在政治上很不得意，但卻傳達(dá)出舍我其誰的自信的兩句詩是：“________________，________________?！保?）《江城子.乙卯正月二十日夜記夢》中以“________________，________________”寥寥數(shù)字，勾勒出亡妻在自己心目留存的溫柔美好的形象?！敬鸢浮竣?仁以為己任②.死而后已③.自伐者無功④.自矜者不長⑤.鴻雁長飛光不度⑥.魚龍潛躍水成文⑦.天生我材必有用⑧.千金散盡還復(fù)來⑨.小軒窗⑩.正梳妝【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“伐”“矜”“鴻雁”“潛”“材”“軒”“梳”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運(yùn)用（16分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題,7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。由中央廣播電視總臺文藝節(jié)目中心、央視網(wǎng)聯(lián)合出品的新青年生活分享類節(jié)目《你好生活》第三季已經(jīng)收官。這檔節(jié)目主要面向年輕觀眾，既突出了青春視角，也營造出了一種難得的歷史縱深感，是一個搭建起青年與歷史對話橋梁的節(jié)目。給人印象深刻的是第四期節(jié)目《泉源》。主持人和嘉賓在貴州省遵義市習(xí)水縣梧桐山，沿著紅軍曾經(jīng)走過的路去尋找泉水源頭。一行人一邊艱難地行進(jìn)，一邊講述著四渡赤水的故事，感慨長征路上的①。這次“飲水思源”之旅讓觀眾再次感嘆美好生活從來不是②的，而是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命蹚平了崎嶇換來的，“就像我們喝到清涼的泉，別忘記，它一定有源”?！赌愫蒙睢窙]有陷于瑣碎的日常，而是以真實(shí)動人的故事、細(xì)致入微的生活片段，將宏大的時代命題③。為民小學(xué)孩子們臉上的笑容，是脫貧攻堅(jiān)的生動答卷；基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)不輸城區(qū)的北京懷柔山村，是鄉(xiāng)村振興的名片；散落在稻田間的一座座民宿，是生態(tài)優(yōu)化孕育出的金果銀果……正是時代發(fā)展，成就了當(dāng)下的美好生活。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。【答案】18.①千難萬險（或千辛萬苦、艱難險阻）②從天而降（輕而易舉、唾手可得等）③娓娓道來19.三個比喻句組成一組排比，句式整齊，從多個角度生動地展現(xiàn)出了時代發(fā)展、鄉(xiāng)村振興給農(nóng)村帶來的可喜變化，突出了時代發(fā)展成就當(dāng)下美好生活的主題?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，結(jié)合上文“一行人一邊艱難地行進(jìn)，一邊講述著四渡赤水的故事，感慨長征路上……”可知，此處是說長征的艱難情形，可以填入“千難萬險(或千辛萬苦、艱難險阻)”。千難萬險：形容困難和危險極多。千辛萬苦：形容各種各樣的艱辛勞苦?！捌D難險阻”：指道路行進(jìn)中的危險、困難、障礙。亦借指所經(jīng)歷的艱險。第二空，結(jié)合上文“這次‘飲水思源’之旅讓觀眾再次感嘆美好生活從來不是……”可知，此處是說美好生活來之不易，可以填入“從天而降(輕而易舉、唾手可得等)”。從天而降：比喻出人意料地突然來臨或出現(xiàn)。輕而易舉：形容事情容易做，不費(fèi)力，省事。唾手可得：比喻非常容易得到。第三空，結(jié)合上下文“以真實(shí)動人的故事、細(xì)致入微的生活片段，將宏大的時代命題……為民小學(xué)孩子們臉上的……”可知，此處是說細(xì)致入微的描述、講述，可以填入“娓娓道來”。娓娓道來：說話連續(xù)不間斷。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。畫橫線的句子中，有三個比喻句：把“為民小學(xué)孩子們臉上的笑容”比作“脫貧攻堅(jiān)的生動答卷”，把“基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)不輸城區(qū)的北京懷柔山村”比作“鄉(xiāng)村振興的名片”，把“散落在稻田間的一座座民宿”比作“生態(tài)優(yōu)化孕育出的金果銀果”。這三個比喻句“以真實(shí)動人的故事、細(xì)致入微的生活片段”，細(xì)節(jié)性的展示了我國鄉(xiāng)村建設(shè)所取得的巨大成就，描繪了當(dāng)?shù)亍爱?dāng)下的美好生活”。畫線句子中的三個比喻句，比喻詞都是“是”，句式結(jié)構(gòu)整齊，組成了一組排比句，增強(qiáng)了語勢，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)容，加重了感情的抒發(fā)。排比句展現(xiàn)了“孩子們臉上的笑容”“基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)不輸城區(qū)”和“稻田間的一座座民宿”，“以真實(shí)動人的故事、細(xì)致入微的生活片段”，多個角度生動細(xì)膩地展現(xiàn)出了時代發(fā)展、鄉(xiāng)村振興給農(nóng)村帶來的可喜變化，突出了“正是時代發(fā)展，成就了當(dāng)下的美好生活”的主題。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題,9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)代智力測驗(yàn)于1904年編制。最早的智力測驗(yàn)更像是一場針對兒童的腦力營養(yǎng)體檢，鑒別出“營養(yǎng)”不良的兒童，然后給予他們特別關(guān)注和額外幫助。說到智力，①?！爸巧獭弊畛跤?911年前后提出，英文簡稱“IQ”，其公式是：IQ=（心理年齡/實(shí)際年齡）×100?？吹竭@，有人或許已經(jīng)意識到，智商只是一個測驗(yàn)分?jǐn)?shù)，并不能等同于智力。科學(xué)家們已經(jīng)一致同意，智力是“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)、解決問題和運(yùn)用知識適應(yīng)新情境的能力”。它不跟我們想象中那樣，達(dá)到某一水平之后，②。由于智力的生理基礎(chǔ)——大腦不斷地發(fā)展變化，所以智力也隨之產(chǎn)生變化。再者，③。有科學(xué)家把人類的智力分為晶體智力和流體智力。晶體智力是我們所學(xué)習(xí)到的知識和技能，例如語言，它會因我們不斷地學(xué)習(xí)獲得提高，在我們65歲達(dá)到頂峰，然后逐漸下降；如果此時我們?nèi)栽趯W(xué)習(xí)，那么其下降將會獲得較大地延緩。流體智力是解決新異問題的能力，在自然情況下會在我們25歲達(dá)到頂峰，隨后逐漸下降；然而經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不僅可以延緩這種智力的衰減，甚至還有可能把它進(jìn)一步提高，直至中年時期。20.下列句子中的“這”和文中畫橫線處的“這”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.畢業(yè)二十年后再相聚，我們倆說這說那，聊了整整一個晚上。B.陳辰一會唱歌兒，一會跳舞兒，哄了半天，孩子這才不哭了。C.老李說話這快，跟開機(jī)關(guān)槍似的，我們大部分時間只有聽的份兒。D.有些人勾連外部勢力作亂，挾洋謀獨(dú)，這是所有中華兒女不能接受的。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?0.D21.①就不得不提到智商

②就不再變化

③后天訓(xùn)練及年齡也影響智力變化【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語言綜合表達(dá)的能力。文中“看到這”的“這”是代詞，相當(dāng)于“此”，指代上文所說的內(nèi)容。A.“這”是代詞，不定指，指說話的內(nèi)容。B.“這”是這時候，指說話的同時。C.“這”讀“zhèi”，是“這(zhè)一”二字的合音。D.“這”是代詞，指代上文所說的內(nèi)容。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，結(jié)合原文“說到智力……‘智商’最初于……”可知，前文談?wù)摰闹攸c(diǎn)是“智力”，后文提到“智商”，所以本處是過渡句，承接“說到智力”，故可填“就不得不提到智商”；第二空，結(jié)合原文“大腦不斷地發(fā)展變化，所以智力也隨之產(chǎn)生變化”可知，智力水平會隨著大腦的發(fā)展變化而變化，并不是一直不變的。故可填“就不再變化”；第三空，結(jié)合原文“有科學(xué)家把人類的智力分為晶體智力和流體智力……經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不僅可以延緩這種智力的衰減，甚至還有可能把它進(jìn)一步提高，直至中年時期”可知，此處是說后天學(xué)習(xí)和鍛煉及年齡也會影響智力變化，故可填“后天訓(xùn)練及年齡也影響智力變化”。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！坝幸馑肌敝赣腥の?、有情趣，不單調(diào)、不枯燥?！坝幸饬x”指有思想、有道理、有價值。生活中我們經(jīng)常聽到關(guān)于二者的比較或爭論。媽媽對看動畫片的兒子說，別看《熊出沒》了，有什么意義？兒子說，有意思呀。談到今后的職業(yè)，有人說，今后要搞科研，因?yàn)椤坝幸饬x”，有人卻說“沒意思”。有人說，“有意思”關(guān)注的是過程，“有意義”關(guān)注的是結(jié)果。有人說，“有意思”講究外