北師大版七年級(jí)上冊(cè)第22課北方的民族匯聚【課件43張】

第15課北魏孝文帝改革一、感知生活中的歷史敕勒歌敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族以農(nóng)耕為主定居比較完備先進(jìn)北方少數(shù)民族以游牧為主逐水草而居相對(duì)落后相對(duì)落后民族比較表少數(shù)民族內(nèi)遷和建立的政權(quán)

在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的沖突與交往中各族人民在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的發(fā)展趨勢(shì)怎樣？出現(xiàn)民族交融的趨勢(shì)各族的內(nèi)遷胡人漢服北方少數(shù)民族壁畫(huà)采桑圖北方少數(shù)民族壁畫(huà)狩獵圖四、對(duì)比探究漢人胡食

通過(guò)剛才的圖片，你對(duì)當(dāng)時(shí)各民族之間交流、交往有什么認(rèn)識(shí)？

不同民族間在生產(chǎn)、生活領(lǐng)域交往、交流密切，相互學(xué)習(xí)、互相影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。北魏建立及統(tǒng)一北方民族都城時(shí)間發(fā)現(xiàn)探究——北魏與鮮卑族1234鮮卑族起源于大興安嶺時(shí)間：386年都城：平城統(tǒng)一：439年，北魏統(tǒng)一黃河流域北魏的建立

孝文帝拓跋宏(467——499)3歲被立為太子，5歲即帝位，是北魏王朝的第7位皇帝。由于子貴母死制度，他在被立為太子時(shí)，生母即被賜死，由祖母馮太后撫養(yǎng)成人。自幼深受儒家思想的熏陶，一生勤學(xué)，喜好讀書(shū)，博學(xué)多才，擅長(zhǎng)文章，詩(shī)賦銘頌，即興而作

。19年時(shí)，馮太后去世，開(kāi)始獨(dú)攬朝政。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響，《魏書(shū)》說(shuō)他“雅好讀書(shū)，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講，學(xué)不師授，探其精奧······才藻富瞻，好為文章，詩(shī)歌銘頌，任興而作，有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。

材料一魏主（北魏孝文帝）以平城地寒，風(fēng)沙常起，……朕（孝文帝）以恒、代無(wú)運(yùn)漕之路，故京邑民貧：今移都伊、洛，欲通運(yùn)四方。

——《魏書(shū)·食貨志》

材料二孝文帝：“國(guó)家興自北土，移居平城，此間用武之地，非可文治。移風(fēng)易俗，信為甚難。”

——《魏書(shū)·任城王傳》

材料三

“朕為天子，何必居中原！正欲卿等子孫漸染美俗，聞見(jiàn)廣博，若永居恒北，復(fù)值不好文之主，不免面墻耳?！?/p>

——《資治通鑒》遷都洛陽(yáng)孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因洛陽(yáng)平城

議題一：禁胡服

議題二：學(xué)漢話(huà)

議題三：改用漢姓

議題四：鼓勵(lì)通婚漢化措施女子服飾禁胡服男子服飾孝文帝晉武帝學(xué)漢話(huà)

“不得以北俗之語(yǔ)，言于朝廷，若有違者，免所居官。”

官員上朝時(shí)要講漢話(huà)，但30歲以上的官員一時(shí)難改，可仍講鮮卑話(huà)，暫不處罰；30歲以下官員必須嚴(yán)格執(zhí)行法令，否則要降職。

謚號(hào)

姓名1道武帝拓跋珪2明元帝拓跋嗣3太武帝拓跋燾4南安王拓跋余5文成帝拓跋濬6獻(xiàn)文帝拓跋弘7孝文帝元宏8宣武帝元恪9孝明帝元詡10幼主元釗11孝莊帝元子攸12長(zhǎng)廣王元曄13節(jié)閔帝元恭14安定王元朗15孝武帝元脩

鮮卑的祖先是黃帝的后代，以土德而稱(chēng)帝，所以姓拓拔。土，乃黃中之色，萬(wàn)物之元，所以今天朕把自己的名字由拓拔宏改為元宏。也令眾大臣按照頒布的姓氏對(duì)照表將自己的姓名進(jìn)行更改。我們與漢人擁有同一個(gè)祖先。改用漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元尉遲尉丘穆陵穆步六孤陸賀賴(lài)賀獨(dú)孤劉鼓勵(lì)與漢族通婚

孝文帝帶頭選擇中原漢族大士族女子作后宮，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門(mén)，鮮卑、漢族互為姻親。出現(xiàn)民族交融的趨勢(shì)各族的內(nèi)遷北魏孝文帝改革遷都洛陽(yáng)漢化措施？

南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽(yáng)的風(fēng)貌，感慨地說(shuō)：以前以為長(zhǎng)江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，難以言傳。1、概括孝文帝改革后北方地區(qū)狀況。2、這說(shuō)明孝文帝改革起到了什么作用？認(rèn)識(shí)升華——孝文帝改革意義

促進(jìn)了不同民族間的交流、交往，為中華民族的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；為中華文明的繁榮燦爛注入了新的活力。

《木蘭辭》的歌詞中“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵”?？芍?，木蘭不是漢族女子，而是一位出自落籍中原的鮮卑族家庭的姑娘。

從《木蘭辭》歌詞：“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶(hù)織”中可以看出，木蘭的家庭已經(jīng)漢化很深，她像其他漢族姑娘一樣，常常坐在織機(jī)旁織布勞動(dòng)。

詩(shī)歌賞析

木蘭的家庭就是被漢化的一個(gè)鮮卑家庭自晉、宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富勝，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳?！比税部刹恢?？

——《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》孝文帝的改革取得了怎樣的成果？用具服飾食品漢代陶俑唐代仕女圖穿褲褶服的南朝樂(lè)隊(duì)北魏孝文帝理佛圖你都吃過(guò)嗎？民族遷徙出現(xiàn)交融的趨勢(shì)北魏孝文帝改革遷都洛陽(yáng)漢化措施促進(jìn)民族交融1.商鞅變法和北魏孝文帝改革均能獲得成功的根本原因是（）A.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)B.符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的利益C.得到了最高統(tǒng)治者的支持D.代表廣大人民的利益2.北魏孝文帝將都城從平城遷到（）

A、長(zhǎng)安B、建康

C、洛陽(yáng)D、殷3.對(duì)南北朝時(shí)期黃河流域出現(xiàn)的“胡人漢服”“漢人胡食”現(xiàn)象的解釋?zhuān)铝姓f(shuō)法正確的有：（

）①北方少數(shù)民族和漢族