《孫子兵法》數(shù)詞探賾：內(nèi)涵建構(gòu)、外延界定與多維分類-基于吳九龍等《孫子校釋》

《孫子兵法》數(shù)詞探賾內(nèi)涵建構(gòu)、外延界定與多維分類基于吳九龍等《孫子校釋》

郭佳賀一、引言“數(shù)”是一種客觀存在的范疇，具有特殊內(nèi)涵和重要意義，隨著人類社會的演變和人類思維的進(jìn)步逐漸形成并不斷發(fā)展?！皵?shù)”的概念自古有之。遠(yuǎn)古時期，人類祖先結(jié)繩計數(shù)，以此計算事物數(shù)量，后來隨著文明的進(jìn)步和科技的創(chuàng)新，人類又發(fā)明了數(shù)字。這使得數(shù)量統(tǒng)計更加便捷，并在文字層面上對“數(shù)”加以記載?！皵?shù)”的概念在進(jìn)入漢語詞匯系統(tǒng)后，根據(jù)其語法特征與其他詞類區(qū)分開來，稱為數(shù)詞。數(shù)詞作為漢語詞匯系統(tǒng)中的獨立詞類之一，與其他主要詞類同樣重要，在遣詞造句中扮演著必不可少的角色。漢語數(shù)詞從最初的詞匯小類到現(xiàn)在的獨立詞類經(jīng)歷了一個漫長的過程。在現(xiàn)代漢語語法創(chuàng)立之初，數(shù)詞并未以獨立身份出現(xiàn)，而是作為一個小類進(jìn)行討論。1898年，馬建忠在《馬氏文通》一書中將數(shù)詞稱為“滋靜”，歸入靜詞一類，并專門就“滋靜”展開論述?！?〕1924年，黎錦熙在《新著國語文法》一書中將數(shù)詞和量詞合稱為“數(shù)量形容詞”，并歸入形容詞一類?！?〕1942年，呂叔湘在《中國文法要略》一書中將數(shù)詞歸入指稱詞（稱代詞）一類，并于第九章“數(shù)量”一章與第十一章“指稱（無定）”一章分別討論數(shù)量相關(guān)問題?！?〕直到1943年，王力在《中國現(xiàn)代語法》一書中將數(shù)詞作為獨立詞類討論，〔4〕數(shù)詞才開始作為獨立詞類出現(xiàn)。1961年，丁聲樹等人在《現(xiàn)代漢語語法講話》一書中將現(xiàn)代漢語詞匯分為十個大類，數(shù)詞為其中一個獨立詞類。〔5〕此后，眾多學(xué)者都將數(shù)詞視作獨立詞類相繼展開研究。漢語數(shù)詞研究雖廣泛開展至今，但其內(nèi)涵、外延及分類等基本問題仍存有爭議。究其原因，無論是語用范疇還是語義范疇，漢語數(shù)詞較其他詞類均更為復(fù)雜多變。其一，漢語數(shù)詞雖然范圍有限，但其語法功能豐富。詞的語法功能主要包括兩個方面：一是和某個或某類詞語組合的能力，二是在句法結(jié)構(gòu)中充當(dāng)句法成分的能力。對于數(shù)詞來說，它可以與量詞、名詞、動詞、形容詞等組合，在句子中充當(dāng)主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語等成分。其二，漢語數(shù)詞在實際使用過程中，活用現(xiàn)象十分普遍。詞類活用，是指某些詞臨時改變其基本語法功能去充當(dāng)其他詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。除基本用法外，數(shù)詞亦常有活用現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在詞性的活用和詞義的活用。其三，漢語數(shù)詞意義復(fù)雜多樣，除表示其本義即數(shù)目意義外，還具有眾多超出本義而具有特殊內(nèi)涵的非數(shù)目意義。漢語數(shù)詞的非數(shù)目意義主要包括兩大類：一類是文化意義，另一類是修辭意義。中華民族在經(jīng)年累月的社會實踐活動中經(jīng)常使用數(shù)詞表達(dá)特定文化內(nèi)涵，久而久之一直沿用并固定下來成為習(xí)慣用語。這些習(xí)慣用語集中體現(xiàn)了我們的民族性格和文化傳統(tǒng)，這就是漢語數(shù)詞的文化意義。例如：表示“萬物本原”的“一”、表示“順順利利”的“六”、表示“美滿幸?！钡摹笆?。此外，出于修飾文辭或適應(yīng)語境的需要，我們通常采用特定修辭手法實現(xiàn)遣詞造句的目的。漢語數(shù)詞主要有夸張、借代、對比、比喻及諧音五類修辭功能?！?〕另外，各位學(xué)者在實際研究過程中或多或少存在一定偏頗。其一，混淆“數(shù)詞”與“稱數(shù)法（數(shù)目表示法）”兩個概念，難以準(zhǔn)確界定漢語數(shù)詞的內(nèi)涵與外延。其二，各位學(xué)者分類標(biāo)準(zhǔn)未統(tǒng)一，導(dǎo)致各種不同分類結(jié)果出現(xiàn)；學(xué)者自身針對數(shù)詞內(nèi)部元素分類標(biāo)準(zhǔn)未統(tǒng)一，導(dǎo)致分類結(jié)果無效或錯漏。其三，研究思路均不同程度受到英、俄語等國外語言學(xué)的影響，未認(rèn)真考察漢語數(shù)詞的真正特點。正是基于以上多種原因，漢語數(shù)詞內(nèi)涵、外延及分類等基本問題一直未得到有效解決。二、《孫子兵法》數(shù)詞研究現(xiàn)狀《孫子兵法》全文六千余言，數(shù)詞（以單字計）153個，〔7〕足見其分量之重，對數(shù)詞的研究在一定程度上影響著對《孫子兵法》文本的解讀和要義的領(lǐng)悟。長期以來，漢語數(shù)詞研究相關(guān)著作與文章不在少數(shù)，但專門針對《孫子兵法》數(shù)詞的相關(guān)研究并不多見，且鮮有學(xué)者對其內(nèi)涵、外延及分類問題作出系統(tǒng)闡釋和全面剖析。第一類是從文化翻譯的個案研究角度入手，總結(jié)《孫子兵法》數(shù)詞使用特點，間接傳達(dá)其內(nèi)涵特征。唐春梅將《孫子兵法》數(shù)字使用特點總結(jié)為三點：其一，數(shù)字表順序，而不是表數(shù)量；其二，數(shù)詞活用為動詞，且可表倍數(shù)；其三，數(shù)詞文化內(nèi)涵豐富?！?〕顯而易見，她未對《孫子兵法》所有數(shù)詞作出全面分析，僅列舉其特殊用法加以概括，但其總結(jié)的使用特點可為我們分析《孫子兵法》數(shù)詞內(nèi)涵提供一定借鑒。第二類是從數(shù)詞翻譯的角度出發(fā)，界定《孫子兵法》數(shù)詞外延并作出分類。賀凱達(dá)基于模糊語義學(xué)理論將《孫子兵法》數(shù)字分為兩大類，即精確數(shù)字和模糊數(shù)字，并基于模糊數(shù)字的修辭功能，將其分為表夸張、表借代、表概數(shù)、表對比四類。〔9〕他出于數(shù)詞翻譯角度考慮，首先基于語義精確性標(biāo)準(zhǔn)劃分?jǐn)?shù)詞類別，但又基于修辭功能對其進(jìn)一步細(xì)分，其內(nèi)部分類標(biāo)準(zhǔn)沒有統(tǒng)一，上一位級與下一位級不能構(gòu)成同一體系，且“表概數(shù)”一類是否是基于修辭功能劃分得出仍有待商榷?？傮w上看，這種分類方法雖然便于翻譯研究，但從漢語語法研究角度考慮不夠嚴(yán)謹(jǐn)。王輝基于奈達(dá)對等理論對《孫子兵法》模糊數(shù)字英譯進(jìn)行研究，其前提基礎(chǔ)涉及《孫子兵法》數(shù)詞外延及分類問題。他首先確定《孫子兵法》數(shù)詞范圍，認(rèn)為其包括“一”“十一”“二十”“百”“七十萬”“半”“倍”等數(shù)詞以及由其組成的其他數(shù)詞形式。其次，劃分《孫子兵法》數(shù)詞類別。他基于數(shù)字不同語義功能，將其分為精確數(shù)字和模糊數(shù)字兩大類，又將精確數(shù)字劃分為表計算、表順序與名詞動詞化三類；將模糊數(shù)字劃分為五類，按其存在形式劃分出概數(shù)和虛數(shù)，按其修辭功能劃分出夸張、借代和對比。〔10〕總體來看，他首先界定《孫子兵法》數(shù)詞外延，但并未詳細(xì)闡述其依據(jù)，且在分類問題上與賀凱達(dá)思路大致相同，其不合理之處同樣是內(nèi)部分類標(biāo)準(zhǔn)未統(tǒng)一，不僅上下位級之間分類標(biāo)準(zhǔn)不一，而且同一位級之間各個類別也并非基于同一標(biāo)準(zhǔn)劃分得出。例如，“表計算”基于語義功能，而“名詞動詞化”側(cè)重語法意義。另外，各個類別之間存在概念交叉重合。例如，“概數(shù)”表示虛指意義，是否可以列入“虛數(shù)”，而“夸張”“借代”“對比”是否也屬于“虛數(shù)”，均有待進(jìn)一步討論。第三類是從語法研究整體入手，結(jié)合其他詞類或結(jié)構(gòu)討論《孫子兵法》數(shù)詞外延問題。蔡英杰從古代漢語語法研究角度出發(fā)，對《孫子兵法》語法相關(guān)問題進(jìn)行研究，涉及實詞、虛詞、句法結(jié)構(gòu)、單句、復(fù)句及句群等，其中“實詞”一章中“數(shù)量詞”一節(jié)內(nèi)容對數(shù)詞進(jìn)行討論。他首先指出，《孫子兵法》數(shù)詞有“一”……“十”“百”“千”“十萬”等，繼而討論與數(shù)詞有關(guān)的特定結(jié)構(gòu)，包括分?jǐn)?shù)結(jié)構(gòu)、“數(shù)十者”結(jié)構(gòu)與數(shù)量結(jié)構(gòu)等?！?1〕蔡英杰標(biāo)題定為“數(shù)詞”，但未明確《孫子兵法》數(shù)詞范圍，而是重點討論數(shù)詞有關(guān)結(jié)構(gòu)，其或許是未確定數(shù)詞內(nèi)涵，混淆“數(shù)字”“數(shù)目”及“涉數(shù)結(jié)構(gòu)”等概念，進(jìn)而擴大數(shù)詞外延，將“數(shù)詞”一詞概念泛化處理。筆者曾以“語義場”概念入手，對《孫子兵法》數(shù)量詞匯進(jìn)行討論?；跀?shù)量詞匯的語法分類，可將其分為體詞性詞匯、謂詞性詞匯和加詞性詞匯三類，其中體詞性詞匯包括體詞和體詞性短語，而體詞又包括名詞、數(shù)詞和數(shù)名兼類詞，其中數(shù)詞包括系數(shù)詞、位數(shù)詞和復(fù)合數(shù)詞（此處指系數(shù)詞和位數(shù)詞組成的系位結(jié)構(gòu)）。筆者認(rèn)為，《孫子兵法》數(shù)詞有“一”“二”“三”“四”“五”“六”“七”“九”“半”“再”“倍”“數(shù)”12個系數(shù)詞、“十”“百”“千”“萬”4個位數(shù)詞以及若干由系數(shù)詞和位數(shù)詞組成的系位結(jié)構(gòu)?！?2〕該結(jié)論仍存在一定局限性，如“十”屬于系數(shù)詞還是位數(shù)詞以及系位結(jié)構(gòu)等復(fù)合數(shù)詞列入數(shù)詞范圍是否合理，需進(jìn)一步深入分析。第四類是針對《孫子兵法》數(shù)詞基本問題專門進(jìn)行深入探究和系統(tǒng)分析。丁紅杰首先對漢語數(shù)詞分類現(xiàn)狀進(jìn)行歸納，并評價前人觀點各自優(yōu)劣之處，在吸取張斌研究成果的基礎(chǔ)上將漢語數(shù)詞分為數(shù)詞集和稱數(shù)法兩個子系統(tǒng)。關(guān)于《孫子兵法》數(shù)詞外延界定這一問題，他認(rèn)為《孫子兵法》數(shù)詞集主要由基數(shù)詞構(gòu)成，分為系數(shù)詞和位數(shù)詞兩類，其中包括12個系數(shù)詞：“半”“一”“二”“三”“四”“五”“六”“七”“九”“再”“倍”“數(shù)”；4個位數(shù)詞：“十”“百”“千”“萬”。這一范圍是否準(zhǔn)確合理，有待深入探究。另外，他又從不同角度對《孫子兵法》稱數(shù)法進(jìn)行分類：從數(shù)詞表示數(shù)目或順序意義來看，可分為基數(shù)和序數(shù)；從數(shù)詞表示實指或虛指意義來看，可分為實數(shù)和虛數(shù)；從數(shù)詞表示分?jǐn)?shù)或倍數(shù)意義來看，可分為分?jǐn)?shù)和倍數(shù)?！?3〕需要注意的是，其分類研究并非基于數(shù)詞本身，而是針對稱數(shù)法討論得出，與我們所要討論的數(shù)詞分類問題非屬同一范疇。就其稱數(shù)法分類結(jié)果而言，也存在欠妥之處。例如，從基數(shù)和序數(shù)角度來看，存在一些數(shù)詞既不表示數(shù)目意義也不表示順序意義。例如，“所以一民之耳目也”（《孫子兵法·計篇》）中的數(shù)詞“一”，從分?jǐn)?shù)和倍數(shù)角度來看，存在大量數(shù)詞既非分?jǐn)?shù)也非倍數(shù)。因此，這種分類方法看似全面，實則無法一一概括所有數(shù)詞，存在遺漏之處?？傮w上看，丁紅杰的研究成果雖有不足之處，但仍具有一定積極意義，為我們區(qū)分?jǐn)?shù)詞和稱數(shù)法、界定《孫子兵法》數(shù)詞外延提供了現(xiàn)實思路?？傊陨细魑粚W(xué)者對《孫子兵法》數(shù)詞內(nèi)涵、外延及分類問題持不同意見，并未作出全面系統(tǒng)分析，且部分學(xué)者混淆“數(shù)字”“數(shù)目”“稱數(shù)法（數(shù)目表示法）”和“數(shù)詞”概念，其結(jié)論存在一定不合理或錯漏之處，需進(jìn)一步深入探究，最終確定《孫子兵法》數(shù)詞內(nèi)涵、外延及分類結(jié)果。三、《孫子兵法》數(shù)詞內(nèi)涵建構(gòu)與外延界定內(nèi)涵指“概念中所反映的對象的特殊屬性”〔14〕，內(nèi)涵建構(gòu)也就是對事物的特殊本質(zhì)作出規(guī)定，即下定義；外延指“概念中所反映的具有某些特有屬性的對象，即概念所指的一切事物”〔15〕。外延界定也就是對事物所處集合中的元素進(jìn)行逐一概括，即劃范圍。內(nèi)涵與外延相互依存；沒有內(nèi)涵，外延就不復(fù)存在；離開外延，內(nèi)涵就失去意義。內(nèi)涵與外延相互交織、彼此限定，必須綜合分析、聯(lián)系討論。就《孫子兵法》數(shù)詞研究而言，討論其內(nèi)涵建構(gòu)和外延界定問題，實際就是明確定義、劃定范圍。關(guān)于數(shù)詞的定義至今未有定論。張志公認(rèn)為：“表示一個數(shù)目的詞叫作‘基數(shù)詞’，表示次第的詞叫作‘序數(shù)詞’?！薄?6〕邢福義認(rèn)為：“數(shù)詞是起計數(shù)作用的詞?！薄?7〕劉月華認(rèn)為：“數(shù)詞是表示數(shù)目的詞?！薄?8〕胡裕樹認(rèn)為：“數(shù)詞是用來表示數(shù)目的?！薄?9〕縱觀各家之言，除某些學(xué)者未給出定義外，其余觀點大致可分為兩類：第一類觀點認(rèn)為，表示數(shù)目的詞稱為數(shù)詞；第二類觀點認(rèn)為，表示數(shù)目和順序的詞稱為數(shù)詞。如果按照第一種定義來分析，則數(shù)詞僅指表示數(shù)量多少的詞，但持此類觀點的學(xué)者在對數(shù)詞進(jìn)行分類時，通常又將數(shù)詞分為基數(shù)詞和序數(shù)詞兩大類，這就將表示順序的詞也納入了數(shù)詞的范圍。例如，劉月華等人認(rèn)為：“序數(shù)詞是表示次序的詞。”〔20〕顯然，這是自相矛盾的，這種關(guān)于數(shù)詞的定義也是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。第二種觀點將數(shù)詞定義為可以表示數(shù)目和順序的詞，較之第一種觀點雖然有所進(jìn)步，但仍有欠妥之處。例如，“一”和“一萬二千”都是表示數(shù)目的詞，那么“一”究竟是屬于數(shù)字還是數(shù)詞，“一萬二千”究竟是屬于數(shù)詞還是數(shù)詞詞組，需進(jìn)一步探討。因而，以上兩種觀點都無法對數(shù)詞作出準(zhǔn)確的定義。為此，需要首先界定數(shù)詞的范圍，而后明確數(shù)詞的定義。關(guān)于數(shù)詞的范圍同樣也是表述各異。有些觀點未對數(shù)詞范圍作出明確表述，而有些觀點雖對數(shù)詞范圍作了初步說明，但表述模糊，界限不明，甚至有自相矛盾之處。還有些觀點著重區(qū)分?jǐn)?shù)詞和數(shù)目表示法兩個概念，具有一定先進(jìn)性和可行性，也為我們確定數(shù)詞范圍提供了重要借鑒。我們選取一些具有代表性的觀點，加以歸納整理，現(xiàn)分類討論如下：其一，未作說明：胡裕樹《現(xiàn)代漢語》（重訂本，2011年）未對數(shù)詞范圍作出明確規(guī)定，僅僅列舉出一些代表性數(shù)詞。例如：零、半、一、二、兩、五、八、十、百、千、萬、億。另外，他對數(shù)詞和數(shù)詞詞組作了區(qū)分，但也僅限于列舉，并未闡釋依據(jù)。他又舉例說明了序數(shù)表示法和概數(shù)表示法?？偟膩砜矗潢P(guān)于數(shù)詞范圍的一系列觀點僅限于舉例說明，并無系統(tǒng)論述。其二，初步說明：1.錢乃榮《現(xiàn)代漢語》（修訂本，2001年）表示基數(shù)系數(shù)：一、二……十、兩、零、半位數(shù)：十、百、千、萬、億、兆表示概數(shù)來、多、左右、把、好幾、好多表示序數(shù)第一、初五數(shù)詞錢乃榮認(rèn)為，數(shù)詞包括表示基數(shù)、表示概數(shù)、表示序數(shù)三類詞，表示基數(shù)又包括系數(shù)和位數(shù)兩種。〔21〕其中，關(guān)于表示概數(shù)的舉例并不正確，如果將其觀點理解為“數(shù)詞可以用來表示概數(shù)”，那么“來”“多”“左右”等詞確實可以表示概數(shù)，屬于概數(shù)表示法的一種（錢乃榮在后文有專門論述概數(shù)表示法），但是這與數(shù)詞無關(guān)；如果將其觀點理解為“這些詞是表示概數(shù)的數(shù)詞，即所謂概數(shù)詞”，顯然這些詞（匯）并非數(shù)詞，而是屬于其他詞類。他又提出復(fù)合數(shù)詞由系數(shù)和位數(shù)構(gòu)成，但卻沒有將其納入數(shù)詞范圍，與前文相矛盾?？傊?，錢乃榮關(guān)于數(shù)詞的一系列觀點表述模糊，缺乏嚴(yán)格定義。2.劉月華《實用現(xiàn)代漢語語法》（增訂本，2001年）整數(shù)：零、一……十、個、十、百、千、萬、十萬、百萬、千萬分?jǐn)?shù)：“X分之X”、三分、三成小數(shù)：零點六、三點一四一六倍數(shù)：數(shù)詞加量詞“倍”序數(shù)詞基數(shù)詞加“第”，如：第一天、第七名、第二十八行基數(shù)詞數(shù)詞劉月華認(rèn)為，數(shù)詞包括基數(shù)詞和序數(shù)詞，基數(shù)又包括整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)和倍數(shù)，但他將整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)和倍數(shù)分別作為四種稱數(shù)法加以詳細(xì)論述，這混淆了數(shù)詞和稱數(shù)法兩個概念，而且關(guān)于基數(shù)詞的范圍也是不正確的。而后，劉月華將“倆”“仨”等詞稱為特殊數(shù)詞，但這些詞并不在前面規(guī)定的數(shù)詞范圍之內(nèi)，顯然又是自相矛盾的?！?2〕3.張志公《張志公文集·漢語語法》（1991年）定數(shù)整數(shù)分?jǐn)?shù)倍數(shù)數(shù)詞基數(shù)不定數(shù)約數(shù)序數(shù)張志公將數(shù)詞分為基數(shù)詞和序數(shù)詞兩大類，基數(shù)又分定數(shù)、不定數(shù)和約數(shù)，定數(shù)又分整數(shù)、分?jǐn)?shù)和倍數(shù)?！?3〕他對數(shù)詞進(jìn)行了細(xì)致分類，但他最大的問題在于沒有將數(shù)詞和稱數(shù)法兩個概念區(qū)分開來，其所有分類結(jié)果均建立在稱數(shù)法基礎(chǔ)之上，而并非我們所討論數(shù)詞。4.朱德熙《語法講義》（1982年）數(shù)詞系數(shù)詞：一……十、兩、幾、多少位數(shù)詞：十、百、千、萬、億概數(shù)詞：來、多、好幾好些、若干半朱德熙認(rèn)為，數(shù)詞包括系數(shù)詞、位數(shù)詞、概數(shù)詞、“好些、若干”及“半”這五類。與前面幾家觀點相比，朱先生已擺脫“使用稱數(shù)法來劃分?jǐn)?shù)詞”的思維亂象，開始表現(xiàn)出區(qū)分?jǐn)?shù)詞與稱數(shù)法兩個概念的趨勢，因此具有一定進(jìn)步性。但他沒有為第四小類和第五小類具體命名，也沒有闡明其分類依據(jù)，更沒有準(zhǔn)確定義數(shù)詞范圍。他認(rèn)為：“數(shù)詞有基數(shù)與序數(shù)的區(qū)別。‘第三’是序數(shù)。”〔24〕這種表述顯然不太嚴(yán)謹(jǐn)，“第三”可以表示序數(shù)，但并不是序數(shù)，這一點又混淆了數(shù)詞與稱數(shù)法兩個概念。他認(rèn)為系數(shù)和位數(shù)可以組成復(fù)合數(shù)詞，但在前文的論述中并沒有將復(fù)合數(shù)詞納入數(shù)詞范圍之內(nèi)，這也是自相矛盾的。不過，他首次提出并細(xì)致論述了系位構(gòu)造、系位組合以及復(fù)雜的系位構(gòu)造三個概念，并舉例說明，這為我們合理認(rèn)識數(shù)詞和數(shù)詞詞組提供了重要借鑒。5.黃伯榮、廖序東《現(xiàn)代漢語》（增訂六版，2017年）系數(shù)詞：零或〇、一至九位數(shù)詞：十、百、千；萬、億、萬億、兆序數(shù)詞“第一”“初一”“甲、乙、丙、丁”“子、丑、寅、卯”基數(shù)詞數(shù)詞黃伯榮、廖序東認(rèn)為，數(shù)詞包括基數(shù)詞和序數(shù)詞兩大類，基數(shù)詞又分系數(shù)詞和位數(shù)詞，而兩種基數(shù)詞可以共同組成復(fù)合數(shù)詞?！?5〕黃、廖二人關(guān)于復(fù)合數(shù)詞的觀點與別家之言存在很大區(qū)別。系數(shù)在前位數(shù)在后，則兩者為相乘關(guān)系；位數(shù)在前系數(shù)在后，則兩者為相加關(guān)系，這一點毫無疑問。但黃、廖二人認(rèn)為相乘關(guān)系和相加關(guān)系這兩種組合都屬于復(fù)合數(shù)詞，不僅如此，還將相乘關(guān)系與相加關(guān)系相互嵌套的組合（如六百六十六）也納入復(fù)合數(shù)詞范圍。相較之下，劉月華認(rèn)為，相乘關(guān)系和相加關(guān)系以及相乘關(guān)系與相加關(guān)系相互嵌套這三種組合都不屬于復(fù)合數(shù)詞，只是借助數(shù)詞構(gòu)成一種稱數(shù)法，用于表示“十”以上數(shù)目；朱德熙則認(rèn)為，相乘關(guān)系屬于復(fù)合數(shù)詞，稱“系位構(gòu)造”，而表示相加關(guān)系的“系位組合”以及相乘關(guān)系與相加關(guān)系相互嵌套的“復(fù)雜的系位構(gòu)造”并非復(fù)合數(shù)詞。此外，黃、廖二人認(rèn)為基數(shù)詞可以組成表示倍數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)、概數(shù)的短語。結(jié)合其將基數(shù)詞分為系數(shù)詞和位數(shù)詞這一做法，不難看出，雖然黃、廖二人沒有明確指出數(shù)詞與稱數(shù)法兩個概念的區(qū)別，但他們確實是將二者區(qū)分看待的，因而也具有一定進(jìn)步性。其三，系統(tǒng)說明：張斌《新編現(xiàn)代漢語》（2002年）系數(shù)詞：一……十、零、半、兩、雙（大寫）：壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、佰、仟位數(shù)詞：十、百、千、萬、億、兆系位數(shù)詞：廿、卅數(shù)量數(shù)詞：倆、仨概數(shù)詞：兩、幾、多、數(shù)、無數(shù)、多少、若干、許多數(shù)詞張斌明確指出：“數(shù)詞不同于數(shù)目，數(shù)詞是有限的、封閉的，數(shù)目是無限的、開放的。數(shù)詞也不同于數(shù)目表示法?！薄?6〕基于此，他認(rèn)為數(shù)詞包括系數(shù)詞、位數(shù)詞、系位數(shù)詞、數(shù)量數(shù)詞和概數(shù)詞，以及部分漢語數(shù)詞相應(yīng)大寫形式，并將數(shù)目表示法分為概數(shù)、序數(shù)、倍數(shù)、分?jǐn)?shù)四種方式。我們認(rèn)為，張斌關(guān)于區(qū)分看待數(shù)詞和稱數(shù)法的觀點基本成立，但其關(guān)于數(shù)詞的具體范圍并不完全正確。張斌所列“零”“半”“兩”“雙”四詞與“一”“三”等典型系數(shù)詞在某些用法上存在差別，不應(yīng)列入系數(shù)詞，可單列成類，但仍屬數(shù)詞?！笆奔茸飨禂?shù)詞用，也作位數(shù)詞用，不便歸入其中任意一類，可單列。張斌認(rèn)為，“倆”“仨”分別為“兩個”“三個”的合音詞，稱數(shù)量數(shù)詞。對此，黃伯榮、廖序東認(rèn)為，“倆”“仨”分別為“兩個”“三個”的合體數(shù)量詞，意義和功能相當(dāng)于數(shù)量短語。而張斌所列概數(shù)詞僅是從使用慣例以及數(shù)量意義層面考慮，并不十分嚴(yán)謹(jǐn)，這些詞是否屬于數(shù)詞仍需進(jìn)一步討論。綜上所述，我們認(rèn)為，較其他詞類而言，數(shù)詞是一個相對有限且封閉的集合，包括“零”“一”……“十”“百”“千”“萬”“億”“兆”“半”“兩”“雙”“幾”，相乘關(guān)系、相加關(guān)系、相乘關(guān)系與相加關(guān)系層層嵌套組成的各個合成數(shù)詞以及兩個系位數(shù)詞和12個大寫數(shù)詞。盡管已經(jīng)界定數(shù)詞外延，但仍然很難準(zhǔn)確建構(gòu)數(shù)詞內(nèi)涵，如果非要給數(shù)詞下定義，則應(yīng)為：數(shù)詞是可以單獨使用或互相組合直接表示數(shù)目或順序意義，以及借助其他詞匯表示數(shù)目或順序意義的詞，且在上述范圍之內(nèi)。同時，我們要明確：數(shù)詞可以用來表示數(shù)目或順序意義，但表示數(shù)目或順序意義的詞并非全為數(shù)詞，其他詞也可以表示數(shù)目或順序意義。例如：“甲”“乙”“丙”“丁”表示順序意義，但不是數(shù)詞，“多”“少”表示數(shù)目意義，但也不是數(shù)詞。在現(xiàn)代漢語使用實際過程中，一般情況下，數(shù)詞要想表示順序意義，需要借助其他詞構(gòu)成詞組，例如：“初一”“第一”?，F(xiàn)將漢語數(shù)詞外延列表如下：如表1所示，我們認(rèn)為，漢語數(shù)詞包括三大部分，即單純數(shù)詞、合成數(shù)詞和特殊數(shù)詞，現(xiàn)分別闡述如下：表1漢語數(shù)詞外延表（一）單純數(shù)詞單純數(shù)詞即由一個語素構(gòu)成的數(shù)詞，包括系數(shù)詞、位數(shù)詞、“十”“零”“半”“兩”“雙”“幾”。表中所列單純數(shù)詞均為單音節(jié)詞、單字詞。系數(shù)詞共九個：“一”“二”“三”“四”“五”“六”“七”“八”“九”，位數(shù)詞共五個：“百”“千”“萬”“億”“兆”?！笆奔瓤梢宰飨禂?shù)詞用，也可以作位數(shù)詞用。當(dāng)它用在位數(shù)詞前，它是系數(shù)詞，例如：十萬；當(dāng)它用在系數(shù)詞后，它是位數(shù)詞，例如：二十。因此，“十”是系數(shù)詞兼位數(shù)詞，不宜歸入系數(shù)詞或位數(shù)詞任何一類，可單列。“零”和“〇”的用法也很特殊?！傲恪痹跀?shù)目意義上表示“沒有”，例如：從零開始?！癌枴北硎究瘴?，經(jīng)常用于年份書寫，并不具有實際意義，例如“二〇二一年”。故“零”屬于數(shù)詞，而“〇”不是數(shù)詞?！鞍搿笨梢杂米鲾?shù)詞，也可以用作量詞。當(dāng)用在量詞前時，它是數(shù)詞，例如：半個蘋果；當(dāng)用在數(shù)詞后時，它是量詞，例如：一半蘋果。并且，“半”在分別作數(shù)詞和量詞時意義聯(lián)系緊密，都強調(diào)“二分之一”的分?jǐn)?shù)意義，因此“半”屬于數(shù)量兼類詞。但如果按照這種標(biāo)準(zhǔn)劃分詞類，漢語中則會產(chǎn)生大量兼類詞，出現(xiàn)“詞無定類”現(xiàn)象，劃分詞類也就顯得毫無意義。另外，進(jìn)一步分析不難發(fā)現(xiàn)，與其他典型量詞“條”“只”“朵”相比，“半”用作量詞時反而更加突出數(shù)目意義，并不體現(xiàn)量詞色彩。關(guān)于這一點，我們可以根據(jù)袁毓林提出的數(shù)詞隸屬度量表〔27〕和量詞隸屬度量表〔28〕加以驗證。最終結(jié)果顯示，“半”在數(shù)詞隸屬度量表中得分為50，在量詞隸屬度量表中得分為40。因此，“半”無法列入量詞一類，但可勉強算作數(shù)詞。張斌和黃伯榮、廖序東都認(rèn)為，劃分詞類必須分清主次，把握主要矛盾，不能用個別否定一般、以特殊代替普遍。因此，關(guān)于“半”是否屬于數(shù)詞這一問題，我們認(rèn)為：“半”是數(shù)詞，屬于數(shù)詞范圍，但“半”不僅僅只是數(shù)詞，也不僅僅只用作數(shù)詞。如果非要做到“詞有定類”，考慮到“半”在數(shù)詞和量詞兩種用法中更傾向于數(shù)詞，則“半”應(yīng)歸入數(shù)詞?！鞍搿痹跀?shù)目意義上表示“二分之一”，可以單獨使用表示分?jǐn)?shù)，其他數(shù)詞則需要互相搭配組成數(shù)詞詞組才能表示分?jǐn)?shù)?！皟伞迸c“半”情況不同?！鞍搿贝嬖诩骖愒~的爭議，而“兩”則不然。“兩”用作數(shù)詞時，表數(shù)目意義，例如：兩條河流；用作量詞時，表度量意義，例如：一兩黃金，此時的“兩”是一個度量單位，與“斤”同屬一個度量體系。因此，“兩”在分別用作數(shù)詞和量詞時意義并無關(guān)聯(lián)，即數(shù)詞“兩”和量詞“兩”實際是兩個不同的詞，屬于同音同形詞，而非兼類詞。另外，作數(shù)詞時，“兩”與“二”有時可互換使用，有時則不可互換，因而絕不能混為一談?！半p”與“半”情況相似?！半p”可用作數(shù)詞，例如：雙人間、雙胞胎；也可用作量詞，例如：一雙鞋子。參照上述分析判斷，“雙”應(yīng)歸入數(shù)詞。張斌認(rèn)為，“雙”用作數(shù)詞時，多用于表示成對的兩個事物，且后面一般不接量詞，具有語素化傾向?！?9〕“幾”用作數(shù)詞時，包括兩種情形：一是用于疑問句，表示詢問數(shù)量多少，例如：你昨天從圖書館借了幾本書？二是用于陳述句，表示敘述大概數(shù)目，例如：我昨天從圖書館借了幾本書。朱德熙稱“幾”為系數(shù)詞，張斌則稱“幾”為概數(shù)詞，對此我們不作細(xì)分，不作稱名，僅將“幾”列入數(shù)詞范圍。另外，“兩”有時也可作概數(shù)詞用，例如：我昨天從圖書館借了兩本書。這里的“兩”并不表示確切概念，而是表示大概數(shù)目，與“幾”相同。（二）合成數(shù)詞合成數(shù)詞即由兩個或兩個以上語素構(gòu)成的數(shù)詞，包括相乘關(guān)系、相加關(guān)系、相乘關(guān)系與相加關(guān)系層層嵌套三種形式?？v觀各家之言，最大爭議在于“相乘關(guān)系與相加關(guān)系層層嵌套”這種形式應(yīng)屬數(shù)詞還是數(shù)詞詞組。我們認(rèn)為“數(shù)詞”“數(shù)詞詞組”及“數(shù)目”三個概念存在顯著區(qū)別：從范圍上看，數(shù)詞是固定的、有限的，數(shù)目是不定的、無限的；從概念上看，數(shù)詞表示一個語法概念，是特定語言學(xué)術(shù)語，有其嚴(yán)格定義與范圍，而數(shù)目用于多種場合，表示數(shù)量多少即數(shù)目大小，并非嚴(yán)謹(jǐn)理論概念；從運用上看，數(shù)詞可搭配使用構(gòu)成數(shù)詞詞組，數(shù)詞和數(shù)詞詞組都可以用于表示數(shù)目。任何語言理論的研究都不可能脫離其運用實踐。就漢語而言，它與英、俄等西方語言存在共性，但也有自身的顯著特性，因此研究漢語數(shù)詞可以適當(dāng)對比借鑒其他語言理論，但必須立足漢語自身運用實踐，絕不能盲目照搬。對于阿拉伯?dāng)?shù)字而言，只要在數(shù)詞后面不斷加上“0”，那么數(shù)詞就可無限變大，但這種數(shù)詞僅存在于理論之中，并無實際意義，也并非我們的研究對象，我們的研究對象一定是具有實際意義的數(shù)詞。一般來說，如果使用現(xiàn)有位數(shù)詞搭配組成合成數(shù)詞，則漢語中常見最大計數(shù)單位是“兆”，除用于表示光速外，少見比“兆”更大數(shù)詞。也就是說，雖然數(shù)目是無窮無盡的，但受具體運用實踐限制以及漢語表達(dá)習(xí)慣約束，作為研究對象的漢語數(shù)詞卻是相對有限的。關(guān)于合成數(shù)詞屬于詞還是短語這一問題，我們根據(jù)張斌在《新編現(xiàn)代漢語》中區(qū)分詞和短語時提出的概念內(nèi)容、語音特征、組合關(guān)系三個考察角度〔30〕得出判斷：合成數(shù)詞表示一個概念，語音形式單一固定，且內(nèi)部語素間意義融合性較強，因此應(yīng)將合成數(shù)詞歸入詞的范疇。根據(jù)語素數(shù)量得出判斷，屬合成詞，可稱為合成數(shù)詞，與單純數(shù)詞相對。（三）特殊數(shù)詞我們將用法特殊且頻次較低的數(shù)詞暫且稱為特殊數(shù)詞，包括系位數(shù)詞和大寫數(shù)詞兩類。系位數(shù)詞不同于前面所說系數(shù)詞與位數(shù)詞組成的“系位結(jié)構(gòu)”，而是系數(shù)詞與位數(shù)詞縮簡而成的一個單純數(shù)詞。系位數(shù)詞僅有兩個：“廿”和“卅”，僅在特定場合使用，屬于固定表達(dá)，例如“廿四橋”“五卅運動”。大寫數(shù)詞是一般數(shù)詞的復(fù)雜化版本，僅適用于錢款票據(jù)等特定書面形式，起不易更改之作用，為漢語特例，相傳為武則天時期發(fā)明，朱元璋將其發(fā)展完善。至于張斌所論數(shù)量數(shù)詞“倆”“仨”，根據(jù)黃伯榮、廖序東的觀點，我們認(rèn)為其分別相當(dāng)于數(shù)詞“兩”“三”和量詞“個”的合體詞，在詞匯意義和語法功能方面分別相當(dāng)于數(shù)量短語“兩個”“三個”，多用于口語，因此不列入數(shù)詞范圍。黎錦熙先生有言：“國語的詞類，在漢字上沒有形態(tài)的區(qū)別，在詞義的性質(zhì)和復(fù)合詞的形態(tài)上雖有主要的區(qū)別，還須看它在語句中的位次、職務(wù)，才易于確認(rèn)這一個詞是屬于何種詞類?！薄?1〕這一觀點早已成為當(dāng)今漢語語法學(xué)界不爭的事實：詞類劃分的主要標(biāo)準(zhǔn)是詞在句子中的語法功能。我們根據(jù)詞類劃分依據(jù)，結(jié)合數(shù)詞語法特征，最終確定數(shù)詞范圍。需要明確的是，雖然詞類劃分必須把握主要規(guī)律，但同一個詞在不同句子中體現(xiàn)不同語法功能的情形時有發(fā)生，對于個別特殊詞匯我們?nèi)孕杈唧w問題具體分析。因此，以上數(shù)詞范圍討論結(jié)果并非一成不變，結(jié)合具體情況可作增刪。漢語數(shù)詞研究與《孫子兵法》數(shù)詞研究遵循“從普遍到特殊”的規(guī)律，明確漢語數(shù)詞范圍是界定《孫子兵法》數(shù)詞外延的重要前提。根據(jù)以上確定漢語數(shù)詞范圍，可進(jìn)一步界定《孫子兵法》數(shù)詞外延，進(jìn)而建構(gòu)《孫子兵法》數(shù)詞內(nèi)涵。丁紅杰對《孫子兵法》數(shù)詞作了細(xì)致考察，其總體觀點基本正確，但個別之處存在一定問題。他將數(shù)詞與數(shù)目表示法兩者形象比喻為烹飪原料與烹飪方法，并在參考張斌觀點的基礎(chǔ)上，將數(shù)詞分為數(shù)詞集和稱數(shù)法兩個系統(tǒng)。我們認(rèn)為，丁紅杰區(qū)分看待數(shù)詞和數(shù)目表示法的這一認(rèn)識基本正確。他將《孫子兵法》數(shù)詞集分為系數(shù)詞和位數(shù)詞兩類，其中包括十二個系數(shù)詞：“半”“一”“二”“三”“四”“五”“六”“七”“九”“再”“倍”“數(shù)”，四個位數(shù)詞：“十”“百”“千”“萬”。需要進(jìn)一步討論的是：“半”在《孫子兵法》數(shù)詞集中是否屬于系數(shù)詞；“再”“倍”“數(shù)”是否屬于數(shù)詞；“十”在《孫子兵法》數(shù)詞集中屬于系數(shù)詞還是位數(shù)詞。另外，就丁紅杰提出的《孫子兵法》數(shù)詞集而言，其范圍是否準(zhǔn)確，是否有些詞不屬數(shù)詞而被列入數(shù)詞范圍，是否有些詞應(yīng)屬數(shù)詞而未被列入數(shù)詞范圍。基于以上討論結(jié)果，我們認(rèn)為《孫子兵法》數(shù)詞外延基本符合上述所列漢語數(shù)詞范圍，但個別數(shù)詞需要作出調(diào)整?，F(xiàn)將《孫子兵法》數(shù)詞外延列表如下：如表2所示，我們認(rèn)為，《孫子兵法》數(shù)詞集包括三大部分，即單純數(shù)詞、合成數(shù)詞和特殊數(shù)詞?，F(xiàn)分別闡述如下：表2《孫子兵法》數(shù)詞外延表（一）單純數(shù)詞《孫子兵法》數(shù)詞集中單純數(shù)詞共十六個，其中系數(shù)詞八個，位數(shù)詞三個，另有“十”“半”“再”“倍”“數(shù)”五個數(shù)詞?！秾O子兵法》數(shù)詞集中沒有出現(xiàn)系數(shù)詞“八”?！笆痹凇秾O子兵法》數(shù)詞集中仍為系數(shù)詞兼位數(shù)詞?！笆弊飨禂?shù)詞用，例如：帶甲十萬（《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》）；“十”作位數(shù)詞用，例如：當(dāng)吾二十鐘（《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》）。“半”在《孫子兵法》數(shù)詞集中多次出現(xiàn)，發(fā)揮著不同的語法功能?！鞍搿痹诰渥又谐洚?dāng)主語，例如：“五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至”（《孫子兵法·軍爭篇》）。這里的“半”意為“一半士兵，半數(shù)兵力”?！鞍搿痹诰渥又谐洚?dāng)狀語，例如：“客絕水而來，勿迎之于水內(nèi)，令半濟而擊之”（《孫子兵法·行軍篇》）。這里的“半”修飾動詞“濟”，意為“渡過一半距離，一半路程”。“半”在句子中充當(dāng)定語，例如：“知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也”（《孫子兵法·地形篇》）。這里的“半”修飾名詞“勝”，意為“一半勝利概率，一半勝利機會”。若按以上漢語數(shù)詞范圍討論結(jié)果，“再”和“倍”并不屬于典型數(shù)詞。根據(jù)詞類劃分理論，確定詞類主要依據(jù)詞的語法功能，同時兼顧形態(tài)和意義標(biāo)準(zhǔn)，而數(shù)詞劃分的主要依據(jù)恰恰遵循意義標(biāo)準(zhǔn)。劉燕在其碩士論文《現(xiàn)代漢語詞類劃分標(biāo)準(zhǔn)研究》中討論得出，漢語詞類劃分的理論標(biāo)準(zhǔn)與實際標(biāo)準(zhǔn)并不一致，“判斷一個詞是不是數(shù)詞的主要標(biāo)準(zhǔn)是看這個詞的實際意義，是否表達(dá)一定的數(shù)目或次序意義，同語法功能無關(guān)”〔32〕。結(jié)合《孫子兵法》原文分析，“再”表示“再次、二次”，“倍”表示“加倍、兩倍”，均表達(dá)倍數(shù)意義。因此，我們以詞匯意義為主，兼顧形態(tài)和語法功能標(biāo)準(zhǔn)，將“再”和“倍”納入《孫子兵法》數(shù)詞集?！霸佟背霈F(xiàn)一次，在句子中充當(dāng)狀語，例如：“善用兵者，役不再籍，糧不三載”（《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》）?！氨丁背霈F(xiàn)兩次，一處在句子中充當(dāng)主語，例如：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰(zhàn)之”（《孫子兵法·謀攻篇》）；一處在句子中充當(dāng)定語，例如：“是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行”（《孫子兵法·軍爭篇》）?！皵?shù)”在古漢語中經(jīng)常出現(xiàn)，表示大概數(shù)目，后面通常接數(shù)詞或量詞，意為“好幾”。張斌將其列入漢語數(shù)詞范圍，并稱之為概數(shù)詞。我們認(rèn)為，“數(shù)”在現(xiàn)代漢語中不常使用，故而以上未列入漢語數(shù)詞范圍，但在古漢語文義中則可視為數(shù)詞看待，此時相當(dāng)于“幾”?！皵?shù)”在《孫子兵法》中用作數(shù)詞有三種情況：一是后接數(shù)詞或量詞，意為“好幾”，例如：“而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎”（《孫子兵法·虛實篇》）；二是后接名詞，意為“好幾，好多”，例如：“相守數(shù)年，以爭一日之勝”（《孫子兵法·用間篇》）；三是后接動詞，意為“多次”，例如：“數(shù)賞者，窘也；數(shù)罰者，困也”（《孫子兵法·行軍篇》）。（二）合成數(shù)詞丁紅杰認(rèn)為，相較于系數(shù)詞和位數(shù)詞而言，系位結(jié)構(gòu)處于更高層次，二者無法同級而論，且系數(shù)詞和位數(shù)詞個數(shù)有限，而系位結(jié)構(gòu)無窮之多，因此他將系數(shù)詞和位數(shù)詞歸入數(shù)詞集，而將系位結(jié)構(gòu)歸入數(shù)目集。但是，這一做法卻又與其前文所言自相矛盾。他在前面提到，數(shù)詞集是“由簡單數(shù)詞、簡單數(shù)詞之間的組合以及簡單數(shù)詞和其他成分的組合而成”〔33〕。如果按照這種解釋，則數(shù)詞集中不僅涉及系數(shù)詞、位數(shù)詞及系位結(jié)構(gòu)，更包括其他非數(shù)詞成分，而且數(shù)詞集中的元素個數(shù)也會趨于無限，顯然不妥。我們認(rèn)為，丁紅杰關(guān)于區(qū)分看待數(shù)詞和數(shù)目的觀點基本正確。但是，數(shù)詞是有限的，數(shù)目是無限的，所以如何定性系位結(jié)構(gòu)仍需討論。結(jié)合以上討論結(jié)果，我們認(rèn)為，系位結(jié)構(gòu)應(yīng)屬合成數(shù)詞其中一種形式?！秾O子兵法》數(shù)詞集中的合成數(shù)詞包括兩種形式：一是相乘關(guān)系，例如：“食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘”（《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》）；二是相乘關(guān)系層層嵌套，例如：“內(nèi)外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家”（《孫子兵法·用間篇》）。（三）特殊數(shù)詞如果按照以上討論結(jié)果分析，“十一”“十去其七”“三分之一”等并不屬于數(shù)詞，實則應(yīng)屬表示分?jǐn)?shù)意義的短語。但是，考慮到古漢語表達(dá)形式的特殊之處，以及短語本身形式固定難以拆分，我們暫且將此類固定短語納入數(shù)詞范圍。須知，這種做法并非毫無道理。一般認(rèn)為，詞的意義方面是義位，短語的意義方面是義叢。實則不然：短語分為固定短語和自由短語兩種，兩者在意義方面存在顯著差別。馮壽忠、劉德高認(rèn)為：“語素、詞和固定詞組三級結(jié)構(gòu)單位，其語義結(jié)構(gòu)形式一般是一個義位，他們都是由最小的語義元素——義素，通過一定的方式組合而成的，自由詞組的語義結(jié)構(gòu)形式一般是一個義叢，它是由義位和義位通過一定的方式組合而成的?！薄?4〕從這個角度來看，固定短語與詞的語義結(jié)構(gòu)形式相同，在意義方面等同于詞。張斌認(rèn)為，“固定詞語是指一些在結(jié)構(gòu)上相當(dāng)于一個短語、使用時則相當(dāng)于一個詞的語言單位”〔35〕。張斌所言“固定詞語”即“固定短語”，其重要特征是形式上相當(dāng)于短語，意義上相當(dāng)于詞。因此，綜合來看，我們認(rèn)為固定短語在意義方面與詞同等對待，另外可參照“再”和“倍”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，以詞匯意義為主，兼顧形態(tài)和語法功能標(biāo)準(zhǔn)，將固定短語納入數(shù)詞范圍?！笆弧迸c“三分之一”屬固定短語?！笆テ淦摺币鉃椤跋氖种摺?，實屬自由短語中的述補短語。但我們實際研究的對象并非“十去其七”，而是“十分之七”，屬固定短語，受原文所限暫記為“十去其七”。外延界定之后，可以建構(gòu)內(nèi)涵?！秾O子兵法》數(shù)詞研究與漢語數(shù)詞研究是特殊與普遍、個別與一般的關(guān)系?！秾O子兵法》數(shù)詞基本問題討論結(jié)果基本符合漢語數(shù)詞基本問題討論結(jié)果的規(guī)律與特點?！秾O子兵法》數(shù)詞外延與漢語數(shù)詞外延相差無幾，其數(shù)詞內(nèi)涵與漢語數(shù)詞內(nèi)涵也大致相同。比照前文漢語數(shù)詞內(nèi)涵，可將《孫子兵法》數(shù)詞內(nèi)涵建構(gòu)為：可單獨使用或互相組合直接表示數(shù)目或順序意義，以及借助“X去其X”和“X分之X”兩種固定結(jié)構(gòu)表示數(shù)目或順序意義的詞。四、《孫子兵法》數(shù)詞多維分類經(jīng)過以上討論最終確定《孫子兵法》數(shù)詞范圍，包括單純數(shù)詞、合成數(shù)詞及特殊數(shù)詞三大部分，但這并不等同于數(shù)詞的分類。所謂分類，即“以對象的本質(zhì)屬性或顯著特征為根據(jù)所作的劃分”〔36〕。對于數(shù)詞分類而言，應(yīng)是基于同一標(biāo)準(zhǔn)對數(shù)詞整個集合的內(nèi)部元素進(jìn)行劃分，而以上討論結(jié)果僅是對數(shù)詞這個集合中的各個元素進(jìn)行逐一概括，并非具體分類。下面將基于以上確定范圍，對《孫子兵法》數(shù)詞進(jìn)行分類。劃分類別首先需要確定分類依據(jù)。任何一個詞都是意義與形式的結(jié)合體：意義包括詞匯意義和語法意義，形式分為內(nèi)部形式和外部形式。如果想要對一組詞進(jìn)行分類，可從形式和意義兩大方面入手。詞的外部形式即語音。就《孫子兵法》數(shù)詞分類問題而言，語音特征并無明顯參考價值，主要應(yīng)研究其內(nèi)部形式、語法意義及詞匯意義。因此，我們按照內(nèi)部形式、語法意義及詞匯意義三類標(biāo)準(zhǔn)對《孫子兵法》數(shù)詞劃分類別。（一）內(nèi)部形式分類詞在內(nèi)部形式上可分為單純詞和合成詞，單純詞由一個語素構(gòu)成，而合成詞由兩個或兩個以上語素構(gòu)成。因此，判斷一個詞的內(nèi)部形式主要依據(jù)其構(gòu)成語素數(shù)量。一個詞究竟屬于單純詞還是合成詞，就是看它由幾個語素構(gòu)成?！秾O子兵法》中的數(shù)詞大多為單音節(jié)詞，屬單純詞的一種，另有少量合成詞（根據(jù)外延界定結(jié)論，固定短語這類特殊數(shù)詞可視為合成詞）。因此，按照內(nèi)部形式進(jìn)行分類，可將《孫子兵法》中的數(shù)詞分為單純詞和合成詞兩類。具體如表3所示：表3《孫子兵法》數(shù)詞分類表（內(nèi)部形式）（二）語法意義分類詞的語法意義主要通過其語法功能來體現(xiàn)，因此分析詞的語法意義實際就是討論其語法功能。詞的語法功能主要包括充當(dāng)句法成分、與其他詞組合以及重疊、粘附三種能力。詞的重疊、粘附能力主要是針對虛詞而言。《孫子兵法》中的數(shù)詞全部為實詞，因此暫不考慮詞的重疊、粘附能力，主要應(yīng)從充當(dāng)句法成分、與其他詞組合的能力兩個角度入手。黃伯榮、廖序東指出，數(shù)詞通常要跟量詞搭配組成數(shù)量短語才能作句法成分，例如“十位老師”。數(shù)量短語通常充當(dāng)定語、狀語或補語。古漢語中數(shù)詞后面可直接加名詞，構(gòu)成數(shù)名短語，現(xiàn)代漢語仍保留某些固定說法，例如“一草一木”。張斌認(rèn)為，數(shù)詞可以直接充當(dāng)主語或賓語，例如“一加二等于三”。書面語中數(shù)詞可以直接修飾名詞充當(dāng)定語，例如“萬水千山”；也可直接修飾動詞充當(dāng)狀語，例如“一瀉千里”?？偟膩砜?，數(shù)詞在句子中一般充當(dāng)主語或賓語；此外，充當(dāng)謂語、定語、狀語或補語的情形并不少見。因此，數(shù)詞在句子中究竟充當(dāng)何種句法成分應(yīng)結(jié)合語句具體分析，無法一概而論。另外，《孫子兵法》語言表達(dá)形式為古代漢語，無論是從形式上還是從意義上看，其較之現(xiàn)代漢語都更為復(fù)雜，因此數(shù)詞充當(dāng)多種句法成分不足為奇，需要仔細(xì)辨別，確定分類。例如，“革車千乘”與“帶甲十萬”表面上看結(jié)構(gòu)相似，實則差異巨大：對于主謂短語“革車千乘”而言，“千乘”作謂語；對于數(shù)量短語“千乘”而言，“千”作定語；對于述補短語“帶甲十萬”而言，“十萬”作補語。因此，按照語法意義進(jìn)行分類，可將《孫子兵法》中的數(shù)詞分為充當(dāng)主語、充當(dāng)謂語、充當(dāng)賓語、充當(dāng)定語、充當(dāng)狀語和充當(dāng)補語六類：1.數(shù)詞充當(dāng)主語。例如“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”（《孫子兵法·計篇》）。2.數(shù)詞充當(dāng)謂語。包括三種情形：一是用于謂詞性短語之后，例如“故知勝有五”（《孫子兵法·謀攻篇》）；二是用于名詞之后，例如“勝之半也”（《孫子兵法·地形篇》）；三是用作動詞，例如“夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也”（《孫子兵法·軍爭篇》）。3.數(shù)詞充當(dāng)賓語。包括兩種情形：一是用于動詞之后，作受事賓語，表示動作的對象，例如“夫勢均，以一擊十，曰走”（《孫子兵法·地形篇》）；二是用于動詞之后，作受事賓語，表示擔(dān)任的角色，例如“我專為一，敵分為十”（《孫子兵法·虛實篇》）。4.數(shù)詞充當(dāng)定語。包括兩種情形：一是后接名詞，例如“善守者，藏于九地之下”（《孫子兵法·形篇》）；二是后接量詞，例如“食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘”（《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》）。5.數(shù)詞充當(dāng)狀語。包括兩種情形：一是作副詞修飾動詞，表示動作的次數(shù)，例如“役不再籍，糧不三載”（《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》）；二是作副詞修飾動詞，表示動作的狀態(tài)，例如“半進(jìn)半退者，誘也”（《孫子兵法·行軍篇》）。6.數(shù)詞充當(dāng)補語。例如“興師十萬”（《孫子兵法·用間篇》）。具體如表4所示：表4《孫子兵法》數(shù)詞分類表（語法意義）（三）詞匯意義分類詞義包括詞匯意義和語法意義，狹義的詞義僅指詞匯意義。詞匯意義指詞的內(nèi)容，是人對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識和評價，具有概括性、模糊性和民族性。任何一種語言的詞義都是由多種因素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)?！?7〕實詞除理性義這一核心意義外，還存在其他附加義，即色彩義。附加義包括風(fēng)格義、評價義、搭配義等，在語言發(fā)揮功能的過程中往往起著重要作用，也是一個詞區(qū)別于另一個詞的重要特征，影響著詞匯意義的選擇與表達(dá)。語境與詞匯意義有著密切聯(lián)系。語境即語言環(huán)境，可分為語言語境和情景語境。語言語境也叫上下文語境，是指與該語言單位相聯(lián)系的前后詞匯、語句，屬于語言內(nèi)部因素。情景語境也叫社會現(xiàn)實語境，包括交際雙方的文化素養(yǎng)、言語習(xí)慣、思想觀念和心理狀態(tài)，行為發(fā)生的具體時間地點、目的意圖、社會環(huán)境和時代背景，以及表情、眼神、手勢等輔助性手段，均屬于語言的外部因素。語境可對詞義產(chǎn)生多種影響，語境可使詞義單一化或具體化，語境也可使詞義臨時增加特定意義。解釋詞義要考慮該詞所出現(xiàn)的語境?！?8〕有些詞必須結(jié)合語言語境來理解，而有些詞則需要根據(jù)情景語境來體會?？傊瑹o論是哪種語境，都對詞匯意義的確定與闡釋產(chǎn)生著重要作用。修辭對詞匯意義的表達(dá)也產(chǎn)生著重要影響?！靶揶o”一詞最早源于古希臘的演說術(shù)、雄辯術(shù)，現(xiàn)通常為語言學(xué)術(shù)語。修辭即修飾文辭，指使用各種語言手段對語言進(jìn)行修飾加工，以取得一定表達(dá)效果。狹義上修辭指文字詞匯層面的修飾加工，廣義上也包括遣詞造句、謀篇布局等更高一級語言單位的改造與調(diào)整。修辭的本質(zhì)與語言的交際方面及其使用、功能問題密切相關(guān)，修辭的意義就在于，在言語交際過程中調(diào)動各種語言方式來修飾語言，實現(xiàn)交際目的。制約修辭的因素多種多樣，包括外部因素和內(nèi)部因素：外部因素主要有角色定位、交際意圖及交際環(huán)境等，內(nèi)部因素主要指語音、文字、詞匯及語法等。〔39〕修辭可以通過影響語境來作用于詞匯意義，但主要是通過各種修辭格來實現(xiàn)，包括比喻、比擬、借代、夸張、雙關(guān)、映襯、拈連、仿擬等。就詞匯意義而言，《孫子兵法》中的各個數(shù)詞不一而論，或語義模糊，或語義繁雜，很難實