統(tǒng)編版（2023）必修中外歷史綱要（上）第15課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 課件（共18張PPT）

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第四單元明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)

第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化

清乾隆二十四年（1759年），擅長(zhǎng)人物、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)的蘇州籍宮廷畫(huà)家徐揚(yáng)用了24年時(shí)間創(chuàng)作了一幅《盛世滋生圖》，以長(zhǎng)卷形式和散點(diǎn)透視技法，反映當(dāng)時(shí)蘇州“商賈輻輳，百貨駢闐”的市井風(fēng)情，又名《姑蘇繁華圖》，進(jìn)獻(xiàn)乾隆皇帝，以贊乾隆盛世。這是繼宋代《清明上河圖》后的又一宏偉長(zhǎng)卷，全長(zhǎng)1225厘米，寬35.8厘米，約是《清明上河圖》兩倍多長(zhǎng)，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)文物。

一社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限

——一探：畫(huà)中世界“社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”

情景1商賈云屯、市廛鱗列

材料一：“今去農(nóng)而改業(yè)為工商者，三倍于前矣”“大抵以十分百姓言之，已六七分去農(nóng)”。

——何良俊《四友齋叢說(shuō)》

材料二：富室之稱雄者，江南則推新安（安徽），江北則推山右（山西）。

——《五雜俎》

材料三：

《盛世滋生圖》，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，圖中人物接肩摩踵、熙來(lái)攘往者多達(dá)12000余人；河中船帆如云，官船、貨船、客船、雜貨船、畫(huà)舫、木簰竹筏等，約近400只；街道上商店林立，市招高揚(yáng)，可以辨認(rèn)的各類市招約有200余家，充分展示了明清時(shí)期蘇州商業(yè)繁榮的情況。

情景1商賈云屯、市廛鱗列

設(shè)問(wèn)1：根據(jù)材料并結(jié)合教材，捕捉圖片的細(xì)節(jié)，為教材中的表述尋找證據(jù)，并嘗試概括明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。

表現(xiàn)：白銀大量流入中國(guó)；長(zhǎng)途販運(yùn)和大額貿(mào)易發(fā)展；地域性商幫形成；工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。

情景2絲綿布帛、覆衣天下

材料一：吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕產(chǎn)，家杼軸而戶纂組，機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久矣……得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也。

——《明神宗實(shí)錄》

材料二：“本店自制蘇杭綢緞紗羅等□綿綢梭布發(fā)客（三間門面）”。

根據(jù)材料并結(jié)合教材《歷史縱橫》的三則史料，概括蘇州手工業(yè)發(fā)展的變化。

變化：新的經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)（手工工場(chǎng)）；自由雇傭勞動(dòng)力市場(chǎng)出現(xiàn)。

情景3漁樵上下、耕織紛紜

材料一：番薯種出海外呂宋，明萬(wàn)歷間……入中國(guó)。值閩中饑旱，……試為種時(shí)，大有收獲?？沙涔仁持搿?/p>

——陳世元《金薯傳習(xí)錄》

材料二：明朝中期常熟一位地主譚曉，用低價(jià)購(gòu)買了大片空閑的低洼沼澤地，雇用貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田，收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚(yú)，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥(niǎo)類和昆蟲(chóng)，此類副產(chǎn)品運(yùn)到市場(chǎng)，銷售所得“視田之入復(fù)三倍”。由此，譚曉成功致富。類似新現(xiàn)象，從明中期起逐漸多見(jiàn)。

設(shè)問(wèn)：根據(jù)材料并結(jié)合教材地圖《清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖》，概括明清時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的變化。

變化：農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)興盛；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；高產(chǎn)作物的傳入；經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。

二思想文化領(lǐng)域的變化

——再探：畫(huà)外之意“思想文化的發(fā)展”

歸納明清思想領(lǐng)域出現(xiàn)的變化，完成表格。

人物時(shí)代觀點(diǎn)

王守仁明朝中期致良知；知行合一；人人皆可為圣人

李贄明朝后期提倡個(gè)性自由；童心說(shuō)；蔑視權(quán)威和教條；穿衣吃飯即是人倫物理

黃宗羲明末清初抨擊君主專制制度；“工商皆本”；君臣共治

顧炎武明末清初抨擊君主專制制度；提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”；提出“眾治”；倡導(dǎo)經(jīng)世致用

王夫之明末清初抨擊君主專制制度

思考：進(jìn)步思想家們從哪些角度對(duì)傳統(tǒng)思想提出了挑戰(zhàn)，并分析明清時(shí)期思想領(lǐng)域發(fā)生變化的原因。

角度：政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度。

原因：政治上，君主專制達(dá)到頂峰；

經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展；

思想上，理學(xué)的僵化；思想束縛，大興文字獄。

思想活躍

誤區(qū)警示

明清這一思想現(xiàn)象并非當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想,甚至被貼上“異端邪說(shuō)”的標(biāo)簽，這說(shuō)明了什么

明末清初的思想領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化，不代表當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想，李贄將自己的書(shū)命名為《焚書(shū)》《藏書(shū)》可見(jiàn)一斑，這也說(shuō)明明末清初的思想進(jìn)步不能推動(dòng)全社會(huì)的思想解放，也就無(wú)法推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。

材料：“蘇州好，戲曲協(xié)宮商?！?/p>

——沈朝初《憶江南》

“家歌戶唱尋常事，三歲孩童識(shí)戲文。

——章法《竹枝詞·艷蘇州》

文藝昌盛

《盛世滋生圖》局部

僅僅一幅圖，徐揚(yáng)擇取典型場(chǎng)景，畫(huà)筆所及，兼及蘇州戲曲文化從高雅堂會(huì)、三弦琵琶、春臺(tái)社戲到街頭雜耍的各個(gè)層次，以圖卷的形式，較為全面而又形象地展示了清中期蘇州戲曲文化的繁盛景況。

引申關(guān)聯(lián)

在城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富、文化知識(shí)進(jìn)一步普及的背景下，明清的小說(shuō)也同樣取得了重要成就。從明朝后期開(kāi)始，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說(shuō)的主人公。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的多個(gè)側(cè)面，是我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的壯大，助推古代文學(xué)走向通俗化、世俗化、平民化。這也是唯物史觀中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)觀點(diǎn)的例證。

時(shí)期人物作品成就特征

明朝李時(shí)珍

徐光啟

宋應(yīng)星

徐弘祖

《本草綱目》

被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”

《農(nóng)政全書(shū)》

農(nóng)業(yè)史上最早傳播西方近代科學(xué)知識(shí)的書(shū)籍

《天工開(kāi)物》

被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”

《徐霞客游記》

地理和地質(zhì)學(xué)名著

①總結(jié)性

根據(jù)教材內(nèi)容，完成表格，并結(jié)合教材《歷史縱橫》與《學(xué)思之窗》，分析明清科技領(lǐng)域成就呈現(xiàn)的特點(diǎn)。

科技

發(fā)展

時(shí)期人物作品成就特征

明朝利瑪竇（傳教士）

永樂(lè)朝

清朝康熙朝

乾隆朝

與徐光啟合作翻譯西方科學(xué)書(shū)籍，《幾何原本》，繪制《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》

傳播了西方科技知識(shí)

（西學(xué)東漸）

《永樂(lè)大典》

中國(guó)古代最大的類書(shū)

傳教士幫助清廷繪制全國(guó)地圖

《四庫(kù)全書(shū)》

中國(guó)古代規(guī)模最大的叢書(shū)

③西學(xué)東漸：西方近代科技傳入

根據(jù)教材內(nèi)容，完成表格，并結(jié)合教材《歷史縱橫》與《學(xué)思之窗》，分析明清科技領(lǐng)域成就呈現(xiàn)的特點(diǎn)。

科技

發(fā)展

②實(shí)用性

三中西對(duì)比——

三探：盛世之下危機(jī)暗伏

材料：“徽州商人大量?jī)S居外地，篤力經(jīng)商，賈而好儒，多希望子弟能夠通過(guò)科舉考試步入仕途?！?/p>

——摘編自《論明清徽州家譜編修與徽商的互動(dòng)》

橫向?qū)Ρ却藭r(shí)的東西方在政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面的不同，概括東西方分流的原因。

合作探究

不同：中國(guó)：君主專制達(dá)到頂峰；自然經(jīng)濟(jì)仍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；思想束縛，八股取士。

西方：君主立憲，統(tǒng)而不治；機(jī)器轟鳴，煙囪聳立；科學(xué)巨人，引領(lǐng)時(shí)代。

原因：農(nóng)耕文明落后于先進(jìn)的工業(yè)文明。

核心總結(jié)

明清時(shí)期出現(xiàn)了許多重大的社會(huì)變化，特別是在經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的新變化，很多方面是與世界變化同步的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、外來(lái)高產(chǎn)作物的傳入推動(dòng)人口的頻繁流動(dòng)、城市的發(fā)展、區(qū)域性貿(mào)易的活躍，而此時(shí)中國(guó)的封建制度與重農(nóng)抑商政策的推行，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的訴求必然與現(xiàn)有制度相抵觸。新的變化對(duì)原有的秩序形成挑戰(zhàn)，如思想領(lǐng)域出現(xiàn)了新變化，例如，抨擊封建君主專制、工商皆本的思想，盡管不是主流思想，但代表了歷史前進(jìn)的方向。另一方面，西方殖民者的東來(lái)必然引起與當(dāng)?shù)貒?guó)家和民眾的矛盾，被動(dòng)的閉關(guān)鎖國(guó)政策無(wú)法阻擋殖民者來(lái)華的腳步