2023高二語文模擬試題

高二語文期中模擬試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完畢1～3題?；罩蒽籼檬腔罩萑宋乃枷氲母叨任锘?，是建筑藝術(shù)的典范?；罩蒽籼迷诨罩莨沤ㄖ校瑹o論建筑設(shè)計、工藝美術(shù)還是雕刻裝飾等都是高檔次的，它在村鎮(zhèn)中一般是最華麗高大的建筑。一般是三進，分別為門廳、享堂、寢室。門廳由大門和過廳構(gòu)成。大門后是天井，天井兩邊為廂房，供預備供品和分胙【注】之用。天井中間用石板鋪設(shè)過道，過道兩側(cè)多種植一株柏樹，象征宗族興旺，四季發(fā)達。享堂是祠堂的主體部分，高大雄偉，壯觀氣派。這里是祭祀祖先、處理本族大事的場所。大姓的廳堂能容納幾千人，小姓的亦可容納數(shù)百人。寢室（也叫“寢”）是供奉祖先牌位之所。為表達對祖先的崇拜，體現(xiàn)祖先至高無上的思想，寢室地基要高出祠堂其他建筑丈余，祭祀時沿高高的石階而上，體味尊祖敬神的感覺。整個祠堂的建筑從大門到寢室，由低而高，循序漸進，展現(xiàn)莊嚴厲穆的風格，給人以神圣威嚴的感覺。祠堂的地址亦是講究的，必須是面河枕山的開闊陽地，供大典時升旗之用。祠堂集徽州山川之靈氣、融風俗文化之精髓，構(gòu)造復雜嚴謹，雕鏤精美，玲瓏剔透，風格獨特，建筑技藝高超精湛。無論是總體規(guī)劃構(gòu)思，還是單體平面空間處理，建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用，都充足體現(xiàn)了鮮明的地方特色。它各建筑部位上的磚雕、木雕、石雕都是古代民間藝人精心設(shè)計并雕刻的藝術(shù)品?，F(xiàn)存著名的家祠有黟縣南屏祠堂群、績溪龍川胡氏宗祠、歆縣堂樾祠堂、歙縣鄭氏宗祠、歙縣羅東舒祠、歆縣昌溪祠堂群、縣許村祠堂群等。幾千年來，中國人一直努力營造一種和睦的家庭氣氛，以孔子所創(chuàng)立的儒家思想為主導的倫理道德觀，即竭力倡導孝道和對祖先的敬祭，強調(diào)友好有序的價值觀。這種道德觀形成了中國古代社會的政治思想和宗教體系，也造就了中國老式文化是一種“倫理政治”的宗法型文化。在此大環(huán)境的影響下，徽州的宗法文化也非常發(fā)達，尤在南宋之后，尤其是受了程朱理學思想的重要影響，尊祖敬宗、崇尚孝道便成了徽州人的重要理念和宗旨。在宗法文化的建設(shè)中，強化宗族的認同感和凝聚力歷來是其中的重點工程。怎樣強化呢？這里，祠堂就發(fā)揮了非常重要的作用?；罩萑税淹蛔谧逋环N姓氏幾十代上百代的家族歷史完整地記錄在案，并供奉在各自家族作為祖先靈魂的棲息之所的祠堂中。族人圍祠而居。古徽州流行著“相逢不必問姓名，但問高居是何村”的諺語，意思是路上相逢莫問對方名姓，只需通報居住何地何村，便知與否同宗親鄰。因此從古至今，祠堂被看作宗族的象征，族譜是祠堂文化的重要構(gòu)成部分。在隋文帝廢“九品中正制”后，按照朱熹的理論，若三世不修宗譜即為不孝。通過修宗譜，彰善除惡，推行倫理道德，緩和宗族內(nèi)部貧富矛盾等。族人們正是以祠族宗譜為載體，通過家族慎終追遠活動，宣揚宗法理念，將族民緊緊地扭結(jié)在同一神圣的宗祖牌位之下形成嚴密的血緣組織。（節(jié)選自劉欣《徽州祠堂：血緣組織的載體》）【注】分胙：祭祀完畢分享祭神之肉1.下列有關(guān)原文內(nèi)容的表述，對的的一項是（3分）A.徽州祠堂在村鎮(zhèn)中一般是最華麗高大的建筑，承載著徽州的人文思想；其建筑設(shè)計、工藝美術(shù)等在古建筑中等次較高，它是建筑藝術(shù)的典范。B.徽州祠堂的門廳由大門和過廳構(gòu)成，大門后的天井兩邊為廂房，供預備供品和分胙之用；天井中過道上種植兩株象征宗族興旺、四季發(fā)達的柏樹。C.高大雄偉的享堂是祠堂的主體，它是條祀祖先、處理本族大事的場所，大可容納幾千人，小則容納數(shù)百人，而寢室則是用來供奉祖先牌位的。D.寢室地基高出祠堂其他建筑一丈多，這是出于對祖先崇拜，體現(xiàn)祖先至高無上思想的考慮；寢室建筑由低到高，展現(xiàn)莊嚴厲穆的風格，神圣威嚴。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A.徽州祠堂地方特色鮮明，徽州山川錦繡之靈氣、風俗文化之精髓被包蘊其中；復雜嚴謹?shù)臉?gòu)造、精美的雕鏤、獨特的風格等，顯示出建筑技藝的高超精湛。B.徽州祠堂各建筑部位上有古代民間藝人精心設(shè)計并雕刻的磚雕、木雕、石雕等藝術(shù)品；徽州祠堂確實有諸多，現(xiàn)存的著名宗祠集中在黟縣和歙縣。C.以孔子創(chuàng)立的儒家思想為主導的倫理道德觀，竭力強調(diào)友好有序的價值觀；受這種道德觀影響，幾千年來，中國人一直努力營造一種和睦的家庭氣氛。D.儒家的倫理道德觀，既形成了中國古代社會的政治思想和宗教體系，又讓中國老式文化成為”倫理政治"的宗法型文化，也使徽州的宗法文化非常發(fā)達。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不對的的一項是（3分）A.徽州人因受儒家倫理道德觀的影響，以尊祖敬宗、崇尚孝道作為重要理念和宗旨；歷來把強化宗族的認同感和凝聚力作為宗法文化建設(shè)中的重點工程。B.微州人把幾十代上百代同一宗族同一種姓氏的家族歷史完整地記錄在案，并且把它供奉在各自家族作為祖先靈魂的棲息之所的祠堂中，意在防止流失。C.“相逢不必問姓名，但問高居是何村”兩句諺語，言下之意是相逢無需互問名姓，只需懂得居住地，便知與否同宗親鄰，足見徽州人強烈的宗族認同感。D.修族譜意在彰善除惡，推行倫理道德，緩和宗族內(nèi)部貧富矛盾等；以祠族宗譜為載體，通過家族慎終追遠活動，將族民扭結(jié)在一起，形成嚴密的血緣組織。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完畢4-6題。啞巴與軍刀孫長樂在一次戰(zhàn)斗中，許維所在的騎兵隊與日軍的一種騎兵隊遭遇了，雙方展開了劇烈的拼殺。許維揮動著軍刀一口氣將5個鬼子斬落馬下后，又和一種膀大腰圓的鬼子戰(zhàn)到一起。幾種回合后，那鬼子露出了破綻，許維迅疾揮刀朝他攔腰砍去，可挨了一刀的鬼子居然好端端地坐在立即。許維收回軍刀一看，本來是自己的軍刀卷刃了！就在許維一愣神的瞬間，那鬼子揮刀將他挑落馬下，幸虧一種戰(zhàn)友及時趕到，救了他一命。他雖保住了性命，但腹部受傷嚴重，再也不能上戰(zhàn)場跟敵人拼殺了。許維心中非常難過，眼前不時出現(xiàn)自己被鬼子挑落馬下的那一幕，懂得自己是吃了軍刀的虧，就覺得很窩囊。鬼子生產(chǎn)的軍刀，既鋒利又耐用，戰(zhàn)友們都把繳獲來的鬼子軍刀視若寶貝。許維躺在病床上，心想何不混進鬼子的兵工廠里，學會鬼子制作刀具的技術(shù)！這天，部隊的岳團長到醫(yī)院慰問傷病員，許維一臉委屈地說道：“首長，我可是吃了軍刀的虧，要不是軍刀卷刃了，我咋會躺在這里！我有一種祈求，傷好后，我想混進一家日軍的兵工廠里，偷學鬼子制作軍刀的技術(shù)。”……許維傷愈出院后，岳團長派人把他叫到團部，鄭重地告訴他：“組織上同意你去偷學技術(shù)。我們得知，日軍的兵工廠為了保密，只用啞巴干活，你只能裝成啞巴混進去?！痹S維跟部隊里的一種會啞語的教導員學了某些啞語后來，就離開了部隊?；爝M鬼子兵工廠后，許維和其他的中國勞工同樣，一天從早到晚都默不作聲，只是賣力地干活。有天傍晚，許維在茅房里解手兒，鬼子的一條狼狗躥進了茅房里，朝他嗅著。許維猛然看到那條高大的狼狗，嚇了一跳，脫口喝道：“該死的畜生，出去！”這時候，兩個巡查的鬼子正走到茅房前面，聽到茅房里有人說漢語，倆鬼子端著槍沖進茅房里，把許維押到了兵工廠的審訊室里。在鬼子的兵工廠里，但凡發(fā)現(xiàn)裝成啞巴的中國勞工，都得被割掉舌頭，變成真正的啞巴。鶴田圍著許維轉(zhuǎn)了兩圈，沉吟一陣，便向站在一旁的幾種鬼子做了個“割舌”的手勢。一種鬼子揮著雪亮的剪刀，將許維的舌頭齊根剪掉，許維立時昏了過去。鬼子往許維的嘴里胡亂敷了些面狀的止血藥后，便把他給拖到了工房里。此后的日子，許維除了賣力干活，尚故意靠近日本工匠，暗中觀測他們的鑄造工藝和制作刀具的技術(shù)。許維既勤快又好學，很快得到了幾種日本工匠的喜歡，都樂意帶他干活，他便借機勤學苦練，悉心討教鍛件、淬火、打磨、開刃等制作刀具的幾種關(guān)鍵技術(shù)。每到夜晚，許維就躲在被窩里，借著月光，偷偷地把制作刀具的工藝記錄下來。一天，許維和兩個中國勞工跟著幾種鬼子到鄰縣去拉煤炭，路過一種叫南關(guān)驛的小鎮(zhèn)時，許維用啞語告訴鬼子，自己此前曾在這小鎮(zhèn)待過，懂得鎮(zhèn)上有個叫大白梨的女子，不僅人長得貌美如花，尚有一手推拿的絕活兒。幾種鬼子大為快樂，就在一種小客棧待下來，讓許維去把那女子找來，慰勞一下他們。離開那幾種鬼子后，許維就鉆進了一種樹林里，天黑下來后才離開小鎮(zhèn)……面對岳團長，許維嘴里嗚嚕著，撕開自己身上那件狗皮棉襖的夾層，拿出一沓記錄著鬼子刀具制作工藝的圖紙，交給了岳團長。望著面容消瘦、蓬頭垢面的啞巴許維，岳團長的眼睛里噙滿了淚水。很快，八路軍的兵工廠在許維的指導下，制造出了一批精良的軍刀。在此后的戰(zhàn)斗中，那些八路軍戰(zhàn)士再未吃過軍刀的虧。4.下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，對的的一項是（3分）A.小說開頭描寫八路軍與鬼子拼殺的場面，突出了戰(zhàn)斗的劇烈，同步如揭示了“勝敗乃兵家常事”的道理。B.小說通過戰(zhàn)場上八路軍和日軍軍刀的對比，暗示了當時中國工業(yè)落后的特點，易卷刃的軍刀是我軍戰(zhàn)斗力弱的原因。C.小說語言精心雕飾，樸實無華，親切耐讀，例如“懂得自己是吃了軍刀的虧，就覺得很窩囊”“該死的畜生，出去”。D.小說在敘事方面匠心獨運，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝；作者善于選用經(jīng)典事件來刻畫人物，給人留下深刻的印象5.小說主人公許維這個人物有什么形象特點？請簡要分析。（5分）6.有人說，小說結(jié)尾一段顯得多出。你是怎樣看這個結(jié)尾的？請表明觀點并詳細陳說理由。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完畢7-9題。材料一據(jù)媒體報道，日前，位于陜西西安的大唐西市博物館正式成為“國家一級博物館”，這是我國首個獲此稱號的民間博物館。時至今日，我國登記注冊的博物館已超過4600家，其中民間博物館超過1000家，博物館數(shù)量和規(guī)模均有長足的發(fā)展。但也要看到，目前我們的博物館不是多了而是少了。某些發(fā)達國家平均每5萬人就擁有一座博物館，而在我國，平均每30萬人才擁有一座博物館。伴隨人們精神文化生活需求的提高，對博物館的常求也會越來越大，除了加大力度建設(shè)公立博物館外，深入扶持民間博物館也應是題中之義。民間博物館本質(zhì)上是對公共資源局限性的一種重要補充和積極分擔，不能把民間博物館排除在整個博物館乃至公共文化事業(yè)之外。相對于公立博物館，民間博物館從展品搜集到場地租賃，從運行金到人力投入，基本上都要靠自行處理，壓力不小。這客觀上導致相稱一部分民間博物館資金不充足，功能不完善，運行狀況不佳。某些前期辦得不錯的民間博物館甚至由于資金局限性，逐漸走向衰落。有的民間博物館則變成買賣藏品的交易場所，尚有的甚至展示贗品欺騙和誤導觀眾……在這樣的背景下，西安大唐西市博物館越做越好，晉升“國家一級博物館”，令人精神一振。這闡明只要運行得當，民間博物館也會大有出路。（摘編自李思輝《把民間博物館納入公共文化事業(yè)布局》）材料二：據(jù)記錄，全國博物館總數(shù)超過4000家，僅一年，我囚博物館接待觀眾數(shù)量就達8.5億人次，增長8.9%，公眾對博物館的熱情超乎想象，而博物館也在以多種方式走進生活。故宮講壇、國博講堂、首博講座、上博專題講座……如今，開講座幾乎已經(jīng)是博物館的標配。這些系列講座向社會公眾免費開放，邀請中外專家學者，主題波及文化、歷史各方面：《研究奇緣：我們沿著秦始皇的足跡發(fā)現(xiàn)了什么》《北京四合院建筑的人文追求》《盧浮宮與法國文化軟實力》……講座粉絲分布于各個年齡段，有的一家老小全體出動，尚有的已經(jīng)把博物館當成周末學習的固定去處。此外，博物館與學校的合作也愈發(fā)親密，有的開設(shè)博物館綜合實踐課，館校聯(lián)合開發(fā)校本課程；有的將展品搬進學校，讓學生在流動博物館里聆聽歷史之音；有的設(shè)置小朋友版展廳，用更生動的方式講述文物故事?！秶椅奈锸聵I(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》提出，國有博物館每年要為中小學生講解服務(wù)10萬小時以上，每家國有博物館每年開展中小學生講解服務(wù)或教育活動4次以上，制作博物館青少年教育精品課程100個以上。（摘編自《讓老式文化活起來：走進博物館漸成平?！罚┎牧先?月13日，故宮鼓浪嶼外國文物館在廈門市鼓浪嶼救世醫(yī)院及護士學校舊址開館，這是故宮博物院初次在地方設(shè)置主題分館，讓無法前去故宮的觀眾也能感受故宮藏品的魅力。而運用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化技術(shù)等，眾多博物館在網(wǎng)絡(luò)和手機等移動終端上開起了“分號”。在APP上同步觀看最新展覽的展品、在微信公眾號中閱讀歷史小故事，輕點鼠標近距離接觸文物……收藏老物件的博物館有了新故事。5月18日，由秦始皇帝陵博物院獨家授權(quán)，百度百科打造的秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館正式上線，初次以200億像素的“超高清級別”將兵馬俑展現(xiàn)給觀眾。通過電腦或手機進入秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館后，觀眾可以像用放大鏡同樣，360度“觸摸”兵馬俑的每個細節(jié)，甚至可以觀測到同一列的兵馬俑，身上的鎧甲也各有不一樣等有趣的細節(jié)。（摘編自《人民日報》5月18日）7.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不對的的一項是（3分）A.大唐西市博物館榮獲“國家一級博物館”的稱號，有助于提振全社會辦好民間博物館的信心。B.盡管近年來我國博物館的數(shù)量和規(guī)模均發(fā)展很快，但與人民群眾的需求尚有一段不小的距離。C.由材料二可知，近年來公眾對博物館懷有極大熱情，甚至有人把博物館當成周末學習的固定場所。D.故宮鼓浪嶼外國文物館是故宮博物院初次設(shè)置以地方為主題的分館，以便觀眾理解故宮藏品。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，對的的兩項是（5分）A.究其本質(zhì)，民間博物館是對公共資源局限性的補充與分擔，屬于公共文化事業(yè)的一種構(gòu)成部分，政府也應予以扶持。B.由于種種原因，某些民間博物館運行不良，逐漸衰落，大唐西市博物館晉升國家一級博物館”扭轉(zhuǎn)了這一局面。C.《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》對國有博物館服務(wù)中小學生提出明確規(guī)定，此舉有助于繼承和弘揚中華老式文化。D.秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館正式上線，觀眾可以通過電腦或手機并使用放大鏡全方位、近距離觀測兵馬俑的細節(jié)。E.由材料可知，民間博物館在場地、資源、人力等方面都面臨困難，使老式文化活起來的重任只能由國有博物館承擔。9.博物館“走進生活”的方式有哪些？請根據(jù)材料二、三加以概括。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完畢10-13題。吳兢，汴州浚儀人。少厲志，貫知經(jīng)史，方直寡諧比，惟與魏元忠、朱敬則游。二人者當路，薦兢才堪論撰，詔直史館，修國史。遷右拾遺內(nèi)供奉。神龍中，節(jié)閔太子難，奸臣誣構(gòu)安國相王與謀，朝廷大恐。兢上言：“相王仁孝，遭荼苦哀毀，以陛下為命，而自托于手足。若信邪佞，委之于法，傷陛下之恩失天下望自昔翦伐宗支委任異姓未有不亡者子弟國之本源可使枯竭哉！伏愿陛下全常棣之恩，慰罔極之心，天下幸甚！”累遷起居郎。尋以母喪去官。服除，自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，愿得少祿以終余功。有詔拜諫議大夫，復修史。睿宗崩，實錄留東都，詔兢馳驛取進梓宮。以父喪解，宰相張說用趙冬曦代之。始，兢在長安、景龍間任史事，時武三思、張易之等監(jiān)領(lǐng)，阿貴朋佞，釀澤浮辭，事多不實。兢不得志，私撰《唐書》、《唐春秋》，未就。至是，丐官筆札，冀得成書。詔兢就集賢院論次。時張說罷宰相，在家修史。大臣奏國史不容在外，詔兢等赴館撰錄。進封長垣縣男。久之，坐書事不妥，貶荊州司馬，以史草自隨。蕭嵩領(lǐng)國史，奏遣使者就兢取書，得六十余篇。累遷洪州刺史，坐累下除舒州。天寶初，入為恒王傅。雖年老衰僂甚，意猶愿還史職。李林甫嫌其衰，不用。卒，年八十。初與劉子玄撰定《武后實錄》，敘張昌宗誘張說誣證魏元忠事，頗言“說已然可，賴宋璟等邀勵苦切，故轉(zhuǎn)禍為忠，否則，皇嗣且殆。”后說為相，讀之，心不善，知兢所為，即從容謬謂曰：“劉生書魏齊公事，不少假借，奈何？”兢曰：“子玄已亡，不可受誣地下。兢實書之，其草故在。”聞?wù)邍@其直。說屢以情蘄改，辭曰：“徇公之情，何名實錄？”卒不改。世謂今董狐云。（節(jié)選自《新唐書·吳兢傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，對的的一項是（3分）A.傷陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任異姓/未有不亡者/子弟/國之本源/可使枯竭哉/B.傷陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任異姓未/有不亡者/子弟/國之本源/可使枯竭哉/C.傷陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任異姓/未有不亡者/子弟/國之本源/可使枯竭哉/D.傷陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任異姓未/有不亡者/子弟/國之本源/可使枯竭哉/11.下列對文中加點詞語的有關(guān)內(nèi)容的講解，不對的的一項是（3分）A.常棣，即《小雅·常棣》，中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩，是周人宴會兄弟時，歌唱兄弟親情的詩。B.實錄，古代編年體的一種，專門記某一皇帝統(tǒng)治時期的大事，一般以皇帝的謚號或廟號為書名，也有以王朝命名的。C.梓宮，指我國古代皇帝、皇后的棺柩，如：《晉書·帝紀》“魏武薨于洛陽，朝野危懼，內(nèi)外肅然，乃奉梓宮還鄴?！盌.縣男，爵名，唐始置，從五品，金、元沿置，明廢；秦漢時二十等爵制內(nèi)無“男爵”，“縣男”跟“男”爵位相似。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不對的的一項是（3分）A.吳兢讀書廣泛，為人正直。他從小就有理想，精通經(jīng)學和史學；他只和魏元忠、朱敬則交朋友，這兩人當宰相后，向朝廷推薦吳兢寫國史。B.吳兢忠于國家，議事無畏。節(jié)閔太子之亂，奸臣誣陷相王參與詭計，朝廷大驚，吳兢上奏為相王辯解，勸皇上消除疑慮，保持了朝政穩(wěn)定。C.吳兢修史嚴謹，不阿權(quán)貴。武三思等人主管修史的時代，史官多阿諛權(quán)貴討好佞臣，記事多不真實，吳兢不滿意，就私撰《唐書》等史書。D.吳兢修史不順，仕途坎坷。母親、父親的去世讓他離職中斷修史；仕途上先因被判記事不妥而遭貶，又在洪州刺史任上受牽連而被貶舒州。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）服除，自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，愿得少祿以終余功。（2）說屢以情蘄改，辭曰：“徇公之情，何名實錄？”卒不改。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完畢14-15題。蘇子瞻哀辭張舜民石與人俱貶，人亡石尚存。卻憐堅重質(zhì)，不減浪花痕。滿酌中山酒，重添丈八盆。公兮不歸北，萬里一招魂?！咀ⅰ繌埶疵瘢汉吞K軾感情深厚。蘇軾知定州期間得墨石，作大盆盛之，數(shù)水其上，名其室為雪浪齋。后來蘇軾被貶嶺南，到宋徽宗時，作者知定州，重新修葺雪浪齋，而此時得知蘇軾病逝，于是寫了這首哀辭。丈八盆：指蘇軾用來盛放墨石的盆。14.下列對這首詩的賞析，不對的的兩項是（5分）A.蘇軾被貶，墨石也被貶，“石與人俱貶”中的“俱”字，道盡當時的炎涼世態(tài)。B.首聯(lián)下句是說，蘇軾雖然已經(jīng)去世，但“石尚存”，足以讓作者感到一絲欣慰。C.“重添丈八盆”體現(xiàn)了作者對蘇軾遺物的珍重，體現(xiàn)了作者對蘇軾的懷念之情。D.尾聯(lián)直抒胸臆，情真意切，蘇軾病逝，作者只能在萬里之外的定州為其招魂。E.總體而言，本詩語言平實質(zhì)樸，為便于抒情，也使用了反復、比方的修辭手法。15.結(jié)合全詩內(nèi)容，談?wù)勛髡邔憽皡s憐堅重質(zhì)，不減浪花痕”兩句的用意。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）文天祥《過零丁洋》中用比方體現(xiàn)宋朝國勢危亡、個人身世坎坷的句子是：“_______，_______。”（2）《阿房宮賦》中針對秦朝滅亡的史實，作者指出，假如后人只是為之哀傷而不汲取教訓，將會陷入“________________”的歷史怪圈之中。（3）《琵琶行》中，作者因被貶江州，長年聽不到絲竹之聲，從早到晚滿耳都是“_________________”，雖有山歌村笛，卻“_____________________”。三、語言文字運用（20分）17.下列各句中加點成語的使用，全都不對的的一組是（3分）①正是在老詩人泰戈爾由于得不到理解而自怨自艾的時候，是清華的師生以真誠的心理解了老詩人靈魂深處的這種溫暖的博大。②林超賢拍片歷來親力親為，這次拍《紅海行動》也不例外；劇組選擇去了摩洛哥，因這里與“也門撤僑”的地形、地貌最像。③短短幾天的停留，我對海南的印象雖是淺嘗輒止，但我卻堅定一種信念，伴隨社會的進步，我們的祖國會獲得愈加豐豐碩的成果。④霍金研究的物理理論，沒有多少人能真正懂得，卻受到全世界人的矚目和追捧；他寫《時間簡史》時運斤如風，因此影響深遠。⑤歷朝歷代，人們在想象空間里會對俠義精神著迷，但退回現(xiàn)實生活，他們又會非常自覺地防止俠義精神在初級社群里潛滋暗長。⑥《紅樓夢》開篇就說作者“批閱十載，增刪五次”，曹雪芹告訴我們應當怎樣讀《紅樓夢》，可是大家都沒記住——不要膠柱鼓瑟。A.①②⑤

B.③⑤⑥

C.①③④

D.②④⑥18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.汪老的多種著述，尤其是他生前的自編文集，包括難得罕見不易羅致的處女集《邂逅集》和第二本書《羊舍的夜晚》，我均已搜羅齊備。B.小鮮肉則否則，他可以不需要任何代表作，其商業(yè)價值的最直觀體現(xiàn)就是粉絲隊伍與否龐大，粉絲能否制造話題，粉絲與否產(chǎn)生購置行為。C.公安機關(guān)對醫(yī)療機構(gòu)的報警求援要迅速反應，堅決處置，尤其是正在實行傷害醫(yī)務(wù)人員的行為，必須堅決制止，必要時可依法使用警械。D.專家說，《三塊廣告牌》排片場次之因此比較少，重要原因在于該片通過全國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟進行專線放映，沒有通過常規(guī)發(fā)行路線。19.下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是（3分）A.“風物長宜放眼量”，祖國山水秀美壯麗，可以陶冶性情，愉悅身心，我們在節(jié)假日可以多出去走一走，領(lǐng)會自然風光，理解當?shù)氐拿耧L民俗。B.“靡不有初，鮮克有終”，對黨員干部來說，走好為官從政的第一步很重要，但守住初心，自始至終堅守住黨員干部清正廉潔的底線，則更為重要。C.“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?，變革是發(fā)展的永恒推進力，無論是個人還是民族、國家，都要努力沖破思想的藩籬，勇于創(chuàng)新，力爭一流。D.“桃李不言，下自成蹊”，他通過自身的實際行動，以崇高師德、人格魅力和學識風范影響著他的學生，感動著無數(shù)人，也因此獲得了無數(shù)贊譽。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）這個世界在張揚的人那里喧囂，

①

。一種不怎么講究面子的社會，必然會深修內(nèi)在的精神氣質(zhì)。人的教養(yǎng)是家庭給的，

②

。物質(zhì)化的世界，你讓它不膚淺也很難。習慣于仰望金錢和地位的軀體，自會失之教養(yǎng)和謙遜。說究竟，

③

。當人們不在物質(zhì)世界比來比去的時候，精神世界的蒼白感就會凸顯出來。這是一段獨行路，要從外在的喧囂走向自我的盛，需拋得下世的紛紛擾擾。21.下面文段有到處推斷存在問題，請參照的方式，闡明此外三處問題。（5分）去年本市創(chuàng)新能力局限性，是由于諸多企業(yè)人員構(gòu)造老化，老員工長期待在一種單位，就會思想僵化，不思進取，而新員工不受條條框框約束，就有新思維，新措施?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，因此，要處理本市創(chuàng)新能力局限性的問題，企業(yè)就要讓老員工退休，引入新員工。創(chuàng)新能力局限性，不一定是由于企業(yè)人員構(gòu)造老化。①______________________________________________________②_____________________________________________________四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)規(guī)定寫作。（60分）閱讀下面的文字，按規(guī)定作文。（60分）

一代有一代之風度，一代有一代之生活。先秦時講君子風范，有所為有所不為；魏晉時講風度與風骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時講氣象，以開放包容著稱；宋明時將風韻，追求趣味與性情……不過在現(xiàn)代風度上，大家發(fā)生了分歧，有的說是創(chuàng)新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，尚有說是休閑、旅游、健康…

你覺得現(xiàn)代風度是什么？請寫一篇文章論述你的見解。規(guī)定：自選角度，自擬標題；文體不限（詩歌除外），文體特性鮮明；不少于800字；不得抄襲，不得套作。

語文參照答案與評分原則1．C（解析：A項“在古建筑中等次較高”范圍擴大，原文是“在徽州古建筑中等次較高”；B項“過道上種植兩株柏樹”表述錯誤，原文是“過道兩側(cè)多種植一株柏樹”；D項“寢室建筑由低到高”偷換概念，原文是“整個祠堂的建筑從大門到寢室，由低而高，循序漸進”。）2．C（解析：強加因果，“幾千年來，中國人一直努力營造一種和睦的家庭氣氛”，并非由于受到儒家倫理道德觀的影響。根據(jù)文意，“幾千年來中國人一直努力營造一種和睦的家庭氣氛”是先提出一種觀點，而后舉“以孔子所創(chuàng)立的儒家思想為主導的倫理道德觀，即竭力倡導孝道和對祖先的敬祭，強調(diào)友好有序的價值觀”的例子加以證明。）3．B（解析：“意在防止流失”于文無據(jù)。）4．D（解析：A項“同步也揭示了‘勝敗乃兵家常事’的道理”錯誤，應是“交代了許維受傷的原因”；B項“易卷刃的軍刀是我軍戰(zhàn)斗力弱的原因”錯誤，應是“易卷刃的軍刀限制了我軍的戰(zhàn)斗力”；C項“小說語言精心雕飾”錯誤，應是“小說語言不事雕飾”。)5．（5分）英勇善戰(zhàn)。八路軍與鬼子拼殺，他一口氣斬殺5個鬼子；如不是軍刀卷刃，定將膀大腰圓的鬼子斬殺馬下。有獻身精神。為多殺鬼子，保衛(wèi)國家，他積極請纓，混進日軍兵工廠偷學制刀技術(shù)，被割舌也不懊悔，終學成歸來做出奉獻。精明機智。在日軍兵工廠，憑精明勤奮學會了技術(shù)；在外出途中，用計巧妙地避開鬼子，回到部隊。（答出一點給2分，答出兩點給3分，答出三點給5分）6．（6分）觀點一：不多出。小說尾段寫許維指導八路軍制出了一批精良的軍刀，顯現(xiàn)出了他偷藝的效果。尾段可以豐富許維的人物形象，突出他忍辱負重、報效國家的精神品格；尾段照應了小說的開頭，使作品構(gòu)造完整。觀點二：多出。許維將一疊記錄著鬼子刀具制作工藝的土紙，交給了岳團長。這一情節(jié)就暗示了他偷藝的成功。小說貴在留足空白，給讀者留下充足的想象空間，而小說尾段把成果直白地說出來，讓讀者覺得沒有余味。文學作品貴在語言簡潔，尾段又一次寫到制作軍刀，從全文看顯得啰嗦。（每點2分，不管持什么見解，言之成理即可。）7．D（解析：“以地方為主題的分館”表述錯誤，原文是“初次在地方設(shè)置主題分館”。）8．AC（解析：B項“扭轉(zhuǎn)了這一局面”無中生有；D項“并使用放大鏡全方位”錯誤，原文是“觀眾可以像用放大鏡同樣”；E項“使老式文化活起來的重任只能由國有博物館承擔”說法絕對。）（選對一項2分，選對兩項5分）9．（4分）舉行講座向社會公眾免費開放。加強與學校合作，為中小學生服務(wù)。在合適的地方設(shè)置主題分館。運用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化技術(shù)等在移動終端上開“分號”。（每點1分）10．C（解析：在讀懂原文大意的基礎(chǔ)上解題，解題先排除相似的斷句處，然后找到兩處不一樣的斷句處，從語意、構(gòu)造的角度進行比較，確認答案。A項“失天下/望自昔翦伐宗支/”應改為“失天下望/自昔翦伐宗支/”；B項“委任異姓未/有不亡者”應改為“委任異姓/未有不亡者”；D項“失天下/望自昔翦伐宗支/”應改為“失天下望/自昔翦伐宗支/”，“委任異姓未/有不亡者”應改為“委任異姓/未有不亡者”。）11．D（解析：D項“‘縣男’跟‘男’爵位相似”說法錯誤，應是“爵位不一樣”，唐朝設(shè)縣男爵，宋朝有男爵，明朝不設(shè)男爵。）12．B（解析：B項“保持了朝政穩(wěn)定”文中無據(jù)。）13．（10分）（1）守喪期滿，他自稱寫史書有了頭緒，家窮不能備辦紙和筆，但愿給一點俸祿來完畢剩余的工作。（5分）（2）張說多次憑感情祈求他改寫，他推辭說：“照顧您的私情，那叫什么實錄呢？”終于沒改。（5分）（每題譯對大意得1分，四個關(guān)鍵詞，譯對一種得1分。（1）服除，守喪期滿；具，備辦；少祿，一點俸祿；終，完畢。（2）蘄，通“祈”，祈求；辭，拒絕，推辭；徇，順從；名，取名，命名，叫。）14．（5分）BE（解析：B項“足以讓作者感到一絲欣慰”錯，人亡石存，充斥了物是人非之悲；E項，本詩沒有使用反復的修辭。）（選對一項2分，選對兩項5分）15．（6分）作者表面上寫墨石堅硬厚重的特點，實則以石喻人；墨石堅重之質(zhì)，不輕易變化本性，這正是蘇軾堅貞品格的象征；作者借此句體現(xiàn)了對蘇軾堅貞品格的贊美及對其去世的哀悼之情。（每點2分，意合即可）16．（5分）（1）山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍（2）亦使后人而復哀后人也（3）杜鵑啼血猿哀鳴

嘔啞嘲哳難為聽（每句1分，句中有誤該句不得分）17．C（解析：自怨自艾：本義是懊悔自己的錯誤，自己改正，目前只指懊悔。親力親為：不依托他人，自己親自去做。淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來，指不深入鉆研。運斤如風：形容手法純熟，技藝高超。潛滋暗長：形容暗暗地不知不覺地生長。膠柱鼓瑟：比方固執(zhí)拘泥，不能變通。）18．B（解析：A項“難得罕見”反復贅余，罕見即“難得見到”；C項成分殘缺，應在“尤其是”背面加上介詞“對”；D項“通過……發(fā)行路線”搭配不妥，可改為“沒有走常規(guī)發(fā)行路線”。）19．A（解析：A“風物長宜放眼量”意思是放開眼界，以闊大的胸懷看待人世間的萬事萬物。語境是多去欣賞自然風物，詩句與語境不符。B．“靡不有初，鮮克有終”