鄉(xiāng)土情結(jié)新穎教案

《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案教學(xué)目的：1、指導(dǎo)學(xué)生怎樣賞析優(yōu)秀散文；2、通過(guò)賞析加深對(duì)對(duì)家鄉(xiāng)的理解，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情操。重點(diǎn)難點(diǎn)：1、梳理課文構(gòu)造層次；2、通過(guò)賞析把握作者的情感。課時(shí)課型：講讀課（新授）2課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入：幾種世紀(jì)以來(lái)，那些當(dāng)年被迫得走投無(wú)路的破產(chǎn)的中國(guó)農(nóng)民，漂流到海外去謀生的當(dāng)兒，身上就常常懷著一撮家鄉(xiāng)的泥土。那時(shí)，閩粵沿海港口上，一艘艘用白粉髹(xiu)腹，用朱砂油頭，頭部?jī)膳援?huà)上兩個(gè)魚(yú)眼睛似的小圈的紅頭船，乘著信風(fēng)，把一批批失掉了土地的農(nóng)民送到海外各地。當(dāng)時(shí)離鄉(xiāng)別井的人們，都習(xí)慣在遠(yuǎn)行之前，從井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身邊。他們把這撮泥土叫做“鄉(xiāng)井土”。直到目前，海外華僑的床頭箱里，尚有人藏著這樣的鄉(xiāng)井土！試想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人們多少豐富深厚的感情！——秦牧《土地》（板書(shū)課文標(biāo)題——鄉(xiāng)土情結(jié)，其中用紅色粉筆標(biāo)注“情結(jié)”）【我在黑板上已經(jīng)用紅色粉筆把鄉(xiāng)土情結(jié)的“情結(jié)”標(biāo)注出來(lái)，我們這節(jié)課程重要將圍繞這個(gè)“情結(jié)”展開(kāi)?！慷?、進(jìn)入文本，解題：1、什么是鄉(xiāng)土情結(jié)，作者列舉了哪幾種狀況？（研讀第1節(jié)）（1）離得遠(yuǎn)了久了，使人愁腸百結(jié)：“客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端又渡桑乾水，卻望并州是家鄉(xiāng)?！睘楹畏凑J(rèn)他鄉(xiāng)是家鄉(xiāng)？體現(xiàn)作者什么樣的感情？明確：詩(shī)詞分析——這是唐代詩(shī)人劉皂在客居并州十年后返回家鄉(xiāng)咸陽(yáng)途中所作的一首詩(shī)。前二句寫(xiě)久客并州的感觸。作者客居并州已十年，十年是一種很長(zhǎng)的時(shí)間，所積累起來(lái)的鄉(xiāng)愁，對(duì)一種他鄉(xiāng)客居的人來(lái)說(shuō)，是煎熬得夠難受的，“歸心日夜憶咸陽(yáng)”，深刻地體現(xiàn)了作者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情。可是，命運(yùn)好象與詩(shī)人作對(duì)似的，他非但不能回咸陽(yáng)，反而又踏上更遙遠(yuǎn)的征程。后二句接著寫(xiě)北渡桑乾河后的心情，體現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)深切的懷念（2）好不輕易能回家了，偏又忐忑不安：“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！贝嗽?shī)關(guān)鍵在哪兩個(gè)字？體現(xiàn)什么心情？為何會(huì)有這樣的心情？明確：比較“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，貶居嶺外，首先日夜懷念家人，另首先又時(shí)刻緊張家人命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。時(shí)間越長(zhǎng)，懷念和緊張?jiān)綕庠街兀扰我魰?shū)又怕音書(shū)。在逃歸途中，靠近家鄉(xiāng)，原先的緊張憂慮似乎要變成殘酷的現(xiàn)實(shí)，與家人團(tuán)聚的夢(mèng)想將會(huì)粉碎。因此是“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”（結(jié)合《采薇》“今我來(lái)思，雨雪霏霏”，歸途中緊張家鄉(xiāng)的變化及個(gè)人遭遇。）（3）他鄉(xiāng)遇故知“君家何處?。挎≡跈M塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。作者描繪了一幅怎樣的圖景？體現(xiàn)什么樣的情感？明確：一種女子因長(zhǎng)期離鄉(xiāng)，漂泊在外，聽(tīng)到鄉(xiāng)音，不顧嬌羞與男女有別的大防，積極和陌生男子搭訕，更體現(xiàn)其思鄉(xiāng)之切，不能回鄉(xiāng)，哪怕聽(tīng)一聽(tīng)鄉(xiāng)音，能見(jiàn)到陌生的同鄉(xiāng)也是好的。如此看來(lái)，船家女的舉動(dòng)不合理卻合情。對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，不管于何人，不管在何地，身處何種境遇，都讓人無(wú)法忘懷，愁腸百結(jié)。2、為何是鄉(xiāng)土情結(jié)而非情感？?jī)烧叩膮^(qū)別是什么？明確：【“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。夜過(guò)也，東窗未白孤燈滅。”——張先《千秋歲》“絲”“思”，諧音雙關(guān)。在這個(gè)情網(wǎng)里，他們是通過(guò)千萬(wàn)個(gè)結(jié)，把彼此牢牢實(shí)實(shí)地系住，誰(shuí)想破壞它都是徒勞的。這是全詞“警策”之語(yǔ)。情思未了，不覺(jué)春宵已通過(guò)去，這時(shí)東窗未白，殘?jiān)陋q明。如此作結(jié)，言盡而味永?！靶乃齐p絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”形容失戀后的女孩家懷念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。在古典文學(xué)中，“結(jié)”一直象征著青年男女的纏綿情思，人類(lèi)的情感有多么豐富多彩，“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化?！壳榻Y(jié)，心中的感情糾葛；深藏心底的感情。鄉(xiāng)土情結(jié)的特點(diǎn)：魂?duì)繅?mèng)縈、隨時(shí)隨地、永不褪色三、整體感知（注意顯示語(yǔ)言標(biāo)志）1、學(xué)生自讀課文一遍，同步給課文分段并且概括出各段大意（預(yù)習(xí)作業(yè)）第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)——“永不退色”。第二部分（2-6）：按人的成長(zhǎng)的時(shí)間次序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、體現(xiàn)及升華。（2：鄉(xiāng)土情結(jié)由來(lái)——童年烙印/3：少小離家/4：離家際遇/5：戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐/6：海外游子，心系桑梓—最重的——份鄉(xiāng)土情：民族向心力）第三部分(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。首先強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失；另首先，又在鼓勵(lì)祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息——“永不消失”。（首尾呼應(yīng)，得以強(qiáng)化）2、學(xué)生回答，教師小結(jié)：文章以“鄉(xiāng)土情結(jié)”為線索。1-2引述古代思鄉(xiāng)的詩(shī)點(diǎn)明話題，闡明童年的烙印是“鄉(xiāng)土情結(jié)”形成的至關(guān)重要的一環(huán)。3-5為離家情形，寫(xiě)惹發(fā)鄉(xiāng)思的幾種情形，不管什么狀況，思鄉(xiāng)是“慈母手中線”永遠(yuǎn)將游子與家鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)在一起。思鄉(xiāng)情人人皆有，而只有遠(yuǎn)離故土?xí)r才會(huì)強(qiáng)烈體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)漂洋過(guò)海，謀生異域時(shí)，鄉(xiāng)土情結(jié)發(fā)生升華——故土之思，愛(ài)國(guó)情懷，體現(xiàn)了民族凝聚力。主題由此升華，這是最重的一份鄉(xiāng)土情結(jié)。四、賞析——重要通過(guò)文章引用的詩(shī)詞貫穿全文，進(jìn)行整體賞析。（一）為何說(shuō)思鄉(xiāng)情結(jié)長(zhǎng)遠(yuǎn)和難解？（從景物、人物、事件等角度入手考慮）1、景物——良辰美景奈何天——家鄉(xiāng)有何景？（由學(xué)生在文中找答案）山水蟲(chóng)鳥(niǎo)草木星月——情景交融知識(shí)鏈接：“良辰美景奈何天”【皂羅袍】“本來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船。錦屏人忒看的這韶光賤！”賞析：這是湯顯祖《牡丹亭》“游園”中的一支曲子。在春香的鼓舞下，杜麗娘違反父母、塾師的訓(xùn)誡，走出深閨，看到一種漂亮的新天地。她痛惜自己的青春埋沒(méi)在小庭院中，而引起了她的自我覺(jué)醒。這里有對(duì)禮教的不滿，有對(duì)自然和青春的熱愛(ài)，有對(duì)春色的驚嘆和對(duì)命運(yùn)的感傷。謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰美景、賞心樂(lè)事，四者難并?！?、人物——母親、父親、祖母、鄰里鄉(xiāng)親（母親與母愛(ài)互相聯(lián)絡(luò)在一起）知識(shí)鏈接：但?。骸坝篮愕呐?，引領(lǐng)人類(lèi)飛升?！保ǖ?，歌德，托瑪斯·哈代）游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！厩樯钏坪?，義重如山的母愛(ài)，作者僅用了30余字，既有第一句的“深情直白”，又有第二句獨(dú)特生動(dòng)的“畫(huà)面描寫(xiě)”，尚有第三句中的比方，讓你去感受母愛(ài)的溫暖與厚重。從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)多角度進(jìn)行描寫(xiě)，可謂一字千金，煉句提詞真可謂常人所不能及，將母愛(ài)在簡(jiǎn)潔純樸的文字中體現(xiàn)的如此生動(dòng)形象，細(xì)致入微?！?、事件：童年的烙印、一部悲歡離合的家史（對(duì)文本的細(xì)讀能力規(guī)定較高、難度太大、適時(shí)調(diào)整）注：文章的①②兩段任何一點(diǎn)都可以作為“思鄉(xiāng)情結(jié)長(zhǎng)遠(yuǎn)和難解”的理由。例：“鄉(xiāng)音”知識(shí)鏈接：回鄉(xiāng)偶書(shū)賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。小朋友相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？（二）離開(kāi)家鄉(xiāng)的幾種情形以及結(jié)局問(wèn)題設(shè)計(jì)：1、作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離家的狀況有哪幾種？請(qǐng)概括闡明。【①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去創(chuàng)世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，為維持最低的生活被打發(fā)出家門(mén)。此題已經(jīng)在題干中告訴考生關(guān)鍵信息在第三段，而從第三段中提煉出“兩種狀況”應(yīng)當(dāng)不會(huì)太難?！緼、迫于生活——哀情——串演悲劇“人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花、逐浪的浮萍、飛舞的秋蓬、因風(fēng)四散的蒲公英。”浮萍的意向可以聯(lián)想到文天祥的《過(guò)零丁洋》辛勞遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四面星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。2、文中一連用了四個(gè)比方寫(xiě)游子，有何作用？“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比方，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們漂泊無(wú)定、孤苦無(wú)依的境遇。仿寫(xiě)示例：人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了無(wú)土的種子，斷線的風(fēng)箏，折翼的大雁，隨波逐流的無(wú)舵航船。B、闖蕩世界——豪情——分幾種成果（由學(xué)生在文中尋找答案）①韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫(xiě)出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；【鏈接】菩薩蠻韋莊人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老，春水碧如天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！举p析】這首詞寫(xiě)景只有兩句，卻以寫(xiě)意的畫(huà)法，畫(huà)出江南水鄉(xiāng)的最大特點(diǎn)，給讀者留有極大的想象空間。寫(xiě)江南的人美，只寫(xiě)壚邊女的皓腕，而“似月”的美貌，又給讀者留有極大的想象空間。開(kāi)頭用“人人盡說(shuō)”這一側(cè)面描寫(xiě)的手法，令人信服。一般游子總會(huì)發(fā)出“思?xì)w”而不得的感慨，而這首詞的結(jié)尾又巧妙地呼應(yīng)開(kāi)頭，反老式而用之，說(shuō)游人和客居者應(yīng)老死于此，否則將遺憾無(wú)窮，俏皮而極富新意。②孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫(xiě)出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；【鏈接】留別王侍御維孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉?！举p析】這首詩(shī)應(yīng)是作者離長(zhǎng)安時(shí)的作品，主訴怨悱。首聯(lián)直接說(shuō)出自歸。頷聯(lián)則寫(xiě)題意“惜別”，頸聯(lián)闡明自歸之故──乃是知音既少，當(dāng)?shù)啦挥?，此時(shí)不走，更待何時(shí)。以失意后的牢騷貫穿全詩(shī)。語(yǔ)言平淡樸實(shí)，近于口語(yǔ)，不講究對(duì)偶，順其自然。③項(xiàng)羽的“富貴不歸家鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”闖蕩有成，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情?！绝欓T(mén)宴后，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，大火三月不滅，收其貨寶婦女而東去。此時(shí)，有人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都認(rèn)為霸。”（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）但項(xiàng)羽見(jiàn)秦宮室都被燒殘，又急于東歸，便說(shuō)：“富貴不歸家鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰(shuí)知之者!”（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）那人說(shuō)：“人言楚人沐猴而冠耳,果然?！保ā俄?xiàng)羽本紀(jì)》）項(xiàng)王聽(tīng)后大怒，將其烹死。】3、除了第三段所描寫(xiě)的少年離家的狀況，現(xiàn)代的人們離開(kāi)家鄉(xiāng)尚有一種情形：報(bào)效祖國(guó)——熱情——舉了哪些例子（由學(xué)生在文中找答案）——“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”感情基調(diào)逐漸上揚(yáng)（思戀家鄉(xiāng)——愛(ài)國(guó)之情）【教師小結(jié)】鄉(xiāng)土情結(jié)每個(gè)人都會(huì)有，但它往往在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)體現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。文章以大量的古詩(shī)詞入手，首先體現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)的長(zhǎng)遠(yuǎn)，是古代文化的重要構(gòu)成部分。通過(guò)古詩(shī)詞的引用與詮釋?zhuān)瑢?xiě)出了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵和體現(xiàn)。然而鄉(xiāng)土情結(jié)并不止于此，作者還把鄉(xiāng)土情結(jié)上升到愛(ài)國(guó)情懷的高度，完畢了主題的升華?？蚂`是懷著深厚的感情寫(xiě)這篇文章的，作為一位世紀(jì)文化老人，早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)和劫難的離亂之苦，因此，對(duì)家園之思有尤其的體會(huì)，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國(guó)展開(kāi)聯(lián)想就十分自然了。無(wú)論與否離家，也許我們的心靈深處都早已刻下了一塊鄉(xiāng)土的烙印。五、布置作業(yè)：1、運(yùn)用積累的思鄉(xiāng)詩(shī)句，想象補(bǔ)充。（1）李白東游淮揚(yáng)，生了一場(chǎng)大病，身寄客舍，備感凄涼：“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)?！保?）王安石罷官返鄉(xiāng)途中，觸景生情，寫(xiě)下羈旅愁思：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！保?）武元衡《春興》：“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城”。夢(mèng)境原虛幻，情真幻亦作真。（4）逢年過(guò)節(jié)，形單影只，孤寂悲涼之情油然而生。王維：“獨(dú)在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”2、補(bǔ)充閱讀有關(guān)史料。(1)屈原：由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷,被楚懷王的疏遠(yuǎn)，屈原亦被逐出郢都，到了漢北。頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)行投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江。(2)賈誼：年少重用（20多歲擔(dān)任中大夫）受王侯重臣嫉才誹謗，講他的壞話，漢文帝便漸漸地疏遠(yuǎn)他，讓他離開(kāi)京城，去長(zhǎng)沙做長(zhǎng)沙王的太傅（老師）。賈誼橫遭貶斥，十分委屈，瞻念前途，一片茫然。路過(guò)湘江時(shí)，他觸景生情，由楚國(guó)大夫屈原的受讒放逐聯(lián)想到自己的不幸遭遇，寫(xiě)了一篇有名的《吊屈原賦》，以寄托自己的悲憤。(3)張儉：張儉不畏權(quán)勢(shì)，毅然投書(shū)朝廷，揭發(fā)宦官侯覽侵吞民田，暴虐不法的罪行，侯覽誣稱張儉等人聚眾造反，圖謀社稷，漢靈帝不予明察，下詔捉拿“黨人”，這就是東漢末年的第二次“黨錮”之禍。作為“黨魁”的張儉聞?dòng)崫撎?。后人傳播甚廣的譚嗣同"獄中題壁詩(shī)"，即：

望門(mén)投宿思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

"張儉"一典出自《后漢書(shū)·張儉傳》：張儉獲罪，亡命而逃，于是他的親友們受到了株連，有十幾種人被殺。譚嗣同此意是：譚嗣同不愿像張儉那樣只顧逃命而拖累他人。(4)韓愈：生性梗直，頻頻貶謫。因關(guān)中受災(zāi),上書(shū)請(qǐng)寬民徭,被貶為陽(yáng)山縣令。后因上諫反對(duì)迎佛骨,貶為潮州刺史。(5)柳宗元：與劉禹錫參與了主張革新的王叔文集團(tuán),.革新失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬.同步被貶的尚有七人,史稱"八司馬事件".在長(zhǎng)期的謫貶生活中,柳宗元靠近了人民,他的思想有了很大變化.后遷柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。(6)蘇東坡：貶謫不停。神宗時(shí),因反對(duì)新法,被外放到杭州、密州(今山東省)做地方官,又因「烏臺(tái)詩(shī)集」被誣下獄,幾至於死,最後被貶為黃州團(tuán)練副使。到保守派執(zhí)政時(shí),他一度被召回朝,但到新黨重新上臺(tái),他又被貶至惠州直至邊遠(yuǎn)的儋州(今廣東省海南島)。請(qǐng)學(xué)生精選以上事例材料，續(xù)寫(xiě)下句，使之構(gòu)成一列舉式排比例證文段。古往今來(lái)許多仁人志士橫遭放逐，然身處江湖，心馳魏闕。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。示例：汨羅江邊，披發(fā)行吟的屈原，掩涕嘆息，仰天長(zhǎng)問(wèn)。佞臣專(zhuān)權(quán)，楚王昏庸。居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔突于胸，使詩(shī)人縱身大江，蕩起的漣漪是悲鳴的淚滴?；蕷v又翻開(kāi)厚重的一頁(yè)，1000數(shù)年前一種大雪滿天的季節(jié)，一位唐代首屈一指的知識(shí)分子，懷著涼透背脊的哀嘆朝貶地進(jìn)發(fā)，那是“一朝封奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千”的放逐之路，卻仍然“欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年”，換得“一片江山盡姓韓”“小朋友能誦鱷魚(yú)文”?！绊n潮蘇?！?，尚有“身如不系之舟”的東坡居士，身陷官宦的漩渦，畢生的仕途坎坷，卻一直一心為民，在密州帶領(lǐng)百姓抗旱種地，在杭州就筑堤開(kāi)湖疏浚，在徐州則恪盡職守，率民抗洪，勸民耕桑，開(kāi)挖煤炭……鄉(xiāng)親們送花獻(xiàn)酒，挎挽馬頭，割截馬鐙。歷史予他們重任，人生予他們打擊，在宮廷政治的高壓下抬不起頭，在黎庶心中卻光輝萬(wàn)丈。我們?yōu)橹畤@服，為之鞠躬，也為之啜泣。真的要痛恨上帝的偏心，感謝人生的造化。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)：投影學(xué)生的作業(yè)，教師結(jié)合高考題型做簡(jiǎn)樸講解。二、離開(kāi)家鄉(xiāng)后的最終歸結(jié)——安土重遷、落葉歸根1、（研讀第5節(jié)）重要寫(xiě)了哪兩方面的事？與鄉(xiāng)土情結(jié)有何關(guān)系？明確：分別寫(xiě)了劫難、戰(zhàn)爭(zhēng)（“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”“男兒何不帶吳溝，收取關(guān)山五十州”）和放逐（“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜”）建立在鄉(xiāng)土情結(jié)的基礎(chǔ)上，且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，首先贊頌了仁人志士的崇高情懷，另首先也升華了主題，從鄉(xiāng)土情結(jié)升華到愛(ài)國(guó)情懷的高度，賦予了鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵：鄉(xiāng)土情結(jié)不僅是對(duì)生于斯長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，更可體現(xiàn)為火熱的愛(ài)國(guó)情懷，仁人志士為保衛(wèi)祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家利益不惜犧牲一切，將濃濃的鄉(xiāng)思深藏心底。而今天，我不禁想起了余光中和所有臺(tái)灣同胞的鄉(xiāng)愁：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”知識(shí)鏈接：南園·其一李賀男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？【賞析】《南園》組詩(shī)共十三首，是李賀閑居鄉(xiāng)園時(shí)的雜詠，這首詩(shī)是其中的第五首，反應(yīng)了作者樂(lè)意棄文就武、為國(guó)效力的理想。南園，李賀福昌故居的田園。2、方東樹(shù)在其《昭味詹言》中說(shuō)：“所謂涉世艱險(xiǎn)，故愿還家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)者，本性同原之善也?！彼^的“本性同原之善者”，應(yīng)是指一種安定、友好、安靜而又富有情趣的生活感受，“它意味著穩(wěn)定幸福，意味著純樸無(wú)邪。一句話，它意味著真、善、美?！闭捎谌绱耍亦l(xiāng)情結(jié)才穩(wěn)穩(wěn)地扎根于所有中國(guó)人的心靈深處，“葉落歸根”成為了中國(guó)老式文化背景下人們生命理念的終極歸宿。3、【仿寫(xiě)練習(xí)】老式將家鄉(xiāng)比作一杯釅釅的茶、醇醇的酒，言其久而彌篤?？蓳Q個(gè)角度按照第四節(jié)從安慰的角度擬寫(xiě)排比段。示例：家鄉(xiāng)如同一副強(qiáng)效應(yīng)的鎮(zhèn)靜劑，可以消釋橫亙心頭的諸多塊壘（撫平塵封的傷痛）；家鄉(xiāng)如同一股涓涓流淌的清流，可以潤(rùn)澤干涸的心田；家鄉(xiāng)如同一彎溫馨寧?kù)o的港灣，可以停泊到處飄蕩的小舟。是家鄉(xiāng)，喚起了他們心靈深處最美好的回憶，在對(duì)家鄉(xiāng)的意念中，他們又仿佛回到了那單純無(wú)邪的童年世界，回到了母親的懷抱，身心的創(chuàng)傷得到了臨時(shí)的平復(fù)，精神的空虛得到了剎那的充實(shí)，在這里，家鄉(xiāng)成了他們終極的歸宿地。4、討論：怎樣看待中國(guó)人的“落葉歸根、安土重遷”的情結(jié)？“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！苯褡g：關(guān)在籠中的鳥(niǎo)懷戀本來(lái)生活過(guò)的樹(shù)林，池塘中的魚(yú)懷念從前居住過(guò)的深水。賞析：這是陶淵明《歸園田居》中的兩句詩(shī)。詩(shī)人原在外面做官，后來(lái)辭職回到家鄉(xiāng)?！傲b鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”比方做官。詩(shī)人認(rèn)為在官場(chǎng)中生活很不自由，就像鳥(niǎo)在籠子里和魚(yú)在池塘里同樣?！芭f林”、“故淵”比方自己家鄉(xiāng)的大自然，詩(shī)人對(duì)自己家鄉(xiāng)有深切的懷戀之情。這兩句詩(shī)反應(yīng)出詩(shī)人酷愛(ài)自由、不愿做官的性格?！靖健吭鳌稓w園田居》：少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。三、提高全文——趁著年輕去遠(yuǎn)行結(jié)束語(yǔ)：讀本文就像在聽(tīng)一位老人在向我們娓娓訴說(shuō)；同步又凝聚了詩(shī)的哲理和蘊(yùn)含。但愿同學(xué)們可以課后繼續(xù)細(xì)細(xì)“品味”課文。四、課后作業(yè)：1、探究作業(yè)——家鄉(xiāng)與母親（母愛(ài)）之間的關(guān)系？2、整頓、積累有關(guān)思鄉(xiāng)的詩(shī)詞名句。3、仿寫(xiě)《家園如夢(mèng)》中的一節(jié)。在家門(mén)前那堵不倒的竹籬笆上，我將自己攀援成一株不忘的牽牛，紫色的喇叭一直朝向敞開(kāi)著的家門(mén)，芬芳屋里的每一道墻縫。家園如一件厚厚的襖，等待著每一種伶仃的流浪者去穿；家園如一雙不破的鞋，永遠(yuǎn)套在流浪者缺暖的腳上；家園如一柄永新的傘，一直搭在流浪者風(fēng)雨兼程的肩膀上；家園如一塊啃不完的餅，讓流浪者一次又一次地去補(bǔ)充能量；家園如一根拉不停的線，末端總系著一種流浪者的大風(fēng)箏?！靖戒洝扛笆浅炭谡际炯胰刷?二首選一)

林則徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支②。

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之③？

謫居正是君恩厚④，養(yǎng)拙剛于戍卒宜⑤。

戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮⑥。

①此詩(shī)作于道光二十二年(1842年)。是題二首，此為第二首。是年夏歷七月，林則徐自西安啟程赴伊犁，作詩(shī)留別家人。詩(shī)體現(xiàn)了作者以國(guó)事為重、不顧個(gè)人安危的高貴品質(zhì)和他面臨遣戍時(shí)的曠達(dá)胸懷。

②衰庸：意近“衰朽”，衰老而無(wú)能，自謙之詞。

③“茍利”二句：鄭國(guó)大夫子產(chǎn)改革軍賦，受屆時(shí)人的誹謗，子產(chǎn)曰：“何害！茍利社稷，死生以之?！?見(jiàn)《左傳·昭公四年》)詩(shī)語(yǔ)本此。以，用，去做。

④“謫居”句：自我寬慰語(yǔ)。謫居，因有罪被遣戍遠(yuǎn)方。

⑤養(yǎng)拙：猶言藏拙，有守本分、不顯露自己的意思。剛：恰好。戍卒宜：做一名戍卒為合適。這句詩(shī)謙恭中具有憤激與不平。

⑥“戲與”二句：自注：“宋真宗聞隱者楊樸能詩(shī)，召對(duì)，問(wèn)：‘此來(lái)有人作詩(shī)送卿否？’對(duì)曰：‘臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮?！洗笮?，放還山。東坡赴詔獄，妻子送出門(mén)，皆哭，坡顧謂曰：‘子獨(dú)不能如楊處士妻作一首詩(shī)送我乎？’妻子失笑，坡乃去。”這兩句詩(shī)用此典故，體現(xiàn)他的曠達(dá)胸襟。山妻，對(duì)自己妻子的謙詞。故事，舊事，典故。

【賞析】

林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，“從重發(fā)往伊犁，效力贖罪。”他忍辱負(fù)重，道光二十一年(1841年7月14日)踏上戌途。被發(fā)配到新疆伊犁，可謂英雄失路，其悲憤之情自可想見(jiàn)。但詩(shī)人在古城西安與妻子離別赴伊犁時(shí)，在滿腔憤怒下寫(xiě)了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的鼓勵(lì)詩(shī)句。這是他愛(ài)國(guó)情感的抒發(fā)，也是他性情人格的寫(xiě)照。卻不見(jiàn)嘆息的悲鳴。首聯(lián)以自謙自慰的口吻，道出所遭遇的不幸，語(yǔ)冷帶嘲。頷聯(lián)直抒胸臆，體現(xiàn)為國(guó)獻(xiàn)身，不計(jì)個(gè)人得失的崇高精神。頸聯(lián)表面上是感恩之言，實(shí)際是對(duì)道光帝反復(fù)無(wú)常的挖苦。尾聯(lián)以戲語(yǔ)勸慰妻子，詼諧之中帶有難以掩飾的苦澀。詩(shī)人圍繞遣戍伊犁展開(kāi)全篇，于起伏變化之中，充足展現(xiàn)了復(fù)雜矛盾的心境。

【解析】

一八四○年發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)用兵艦大炮轟開(kāi)了古老中國(guó)的大門(mén)，清朝道光皇帝嚇破了膽，匆忙割地賠款，簽訂不平等公約，并將堅(jiān)決禁煙、抗擊英軍的林則徐貶戍新疆伊犁。道光二十二年

(一八四二)八月，林則徐自西安啟程赴伊犁，臨行前作此詩(shī)留別家人。

這首七律詩(shī)前三聯(lián)的寫(xiě)法，很像在辭別時(shí)與家人話衷腸。開(kāi)頭兩句說(shuō)：我能力低微而久當(dāng)重任，久巳感到精力疲憊，要繼續(xù)全力以赴地操勞政事，以我這樣的衰朽之身，肯定是難以支持了。此時(shí)林則徐已是五十七歲的垂暮之年，平淡的話語(yǔ)中隱隱透出一場(chǎng)大風(fēng)暴后他那種疲乏而低沉的心緒。然而，作為一種政治家，決不以個(gè)人的進(jìn)退榮辱縈懷，于是，他話鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？”林則徐想到了春秋時(shí)著名宰相鄭國(guó)大夫子產(chǎn)，因?qū)嵭姓谓?jīng)濟(jì)改革，遭到國(guó)人誹謗，子產(chǎn)說(shuō)：“何害？茍利社稷，死生以之！”這才是一種政治家應(yīng)有的品格?。×謩t徐自勵(lì)道：倘使有助于國(guó)家，我可以用生命作奉獻(xiàn)，怎能由于是禍就避開(kāi)，是福就爭(zhēng)取呢？

第二聯(lián)這兩句詩(shī)含意很豐富。一，是指目前貶戍伊犁事。從同步寫(xiě)的另一首留別詩(shī)“休信小朋友輕薄語(yǔ)，嗤他趙老送燈臺(tái)”句，表明有人說(shuō)他本次遠(yuǎn)戍，將如俚諺所云“趙老送燈臺(tái)，一去更不來(lái)”，詩(shī)人在這里向家