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文檔簡介
中國傳統(tǒng)民俗文化項(xiàng)目二:中國傳統(tǒng)民間習(xí)俗中國書畫文化歷史悠久,名家輩出,流派眾多,傳世佳作蜚聲中外,書法被稱為紙上的舞踏,無聲的音樂;傳統(tǒng)繪畫具有鮮明的民族風(fēng)格和豐富多樣的繪畫技巧,風(fēng)格充滿東方情趣和審美,形成了中國人獨(dú)特的繪畫語言體系。中國傳統(tǒng)生產(chǎn)習(xí)俗人生儀禮習(xí)俗傳統(tǒng)民間游藝民俗壹貳叁了解基本的民間習(xí)俗文化及基本特征。結(jié)合民間民俗文化體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生對祖國民俗文化的熱愛,從民俗文化中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化精神,堅(jiān)定文化自信。項(xiàng)目目標(biāo)知識目標(biāo)能力目標(biāo)通過自主學(xué)習(xí)和課堂綜合活動,提高學(xué)生對民俗文化的了解素養(yǎng)目標(biāo)任一務(wù)中國傳統(tǒng)生產(chǎn)習(xí)俗中國傳統(tǒng)生產(chǎn)習(xí)俗一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)民俗農(nóng)業(yè)民俗是伴隨著中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生活而產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它具有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)和周期性特點(diǎn),是農(nóng)民在長期的觀察和生產(chǎn)實(shí)踐中逐步形成的的文化產(chǎn)物,既是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),又是指導(dǎo)生產(chǎn)的手段,具有明顯的傳承性。因此這類民俗涵蓋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全過程,具體包括:農(nóng)業(yè)耕作的時(shí)序、節(jié)令習(xí)俗。這部分習(xí)俗主要以農(nóng)諺的形式存活在當(dāng)今生活中,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著指導(dǎo)和訓(xùn)誡的作用。
我國古代的稻作農(nóng)業(yè)圖像二、牧業(yè)民俗牧業(yè)民俗一般出現(xiàn)在我國的北方牧區(qū)和其他農(nóng)牧并存地區(qū)。放牧活動離不開特定的環(huán)境、氣候及飼料資源等自然條件,故牧業(yè)習(xí)俗尤其重視的協(xié)調(diào)這些因素和人的關(guān)系。這些習(xí)俗提示著游牧生產(chǎn)的時(shí)序、節(jié)令條件。牧業(yè)禁忌、祭祀習(xí)俗既體現(xiàn)了牧民對超自然力的敬畏,同時(shí)也具有產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)際功能。例如在嘉定的農(nóng)家,在十月一日造米貽,戴在牛角上,答謝牛的勞苦;浙江人養(yǎng)牛,冬月嚴(yán)密關(guān)閉畜欄,鋪上槁草,以免牲畜受凍。在晴和天氣還要遷出耕牛曬太陽……據(jù)說在十月一日這一天,牛臨水自照,若建交上沒有糕,就要哭泣。豐子愷《放牛圖》三、漁業(yè)民俗漁業(yè)民俗是漁業(yè)文化的主要內(nèi)容。在我國不僅有18000多公里長的海岸線,還有眾多的島嶼、河流、湖泊,居住在這些地域的居民與漁業(yè)民俗有著密不可分的聯(lián)系,因此漁業(yè)民俗也是我國生產(chǎn)民俗中的重要部分。具體包括:漁業(yè)海上占驗(yàn)習(xí)俗。漁業(yè)生產(chǎn)伴隨著魚汛的季節(jié)和周期的規(guī)律進(jìn)行,因此漁業(yè)民俗既要適應(yīng)魚汛起落的特點(diǎn),又要受漁區(qū)江河湖海氣候變化的制約,因此,這部分民俗主要表現(xiàn)為“占天”(看風(fēng)雨)、“占云”(看陰晴)、“占風(fēng)”(看潮汛)、“占日”(看晴風(fēng))、“占霧”(看霧雷)、“占電”(看颶期)、“占潮”(看水勢)這主要表現(xiàn)在,漁業(yè)俗諺上。古代捕魚圖任二務(wù)人生儀禮習(xí)俗人生儀禮是指在一生中幾個重要環(huán)節(jié)上所經(jīng)過的具有一定儀式的行為過程,主要包括誕生禮、成年禮、壽誕禮等。一、生育習(xí)俗生育習(xí)俗包括兩個部分,一個是“育”,一個是“生”?!坝笔侵笅D女從受孕到生產(chǎn)的過程,這段時(shí)間,婦女被看作是一個非常的社會成員,她在社會中出現(xiàn)要遵守各種各樣的禁忌和禮儀。較常見的孕婦禁忌有:不許吃公雞、螃蟹、兔肉等不利于孕婦和胎兒的食品,不許到婚禮的場合接見新娘。懷孕期間,特別是臨近生產(chǎn)的時(shí)候,娘家會贈送嬰兒用品給女兒,叫作“催生擔(dān)”?!吧钡拿袼滓环矫媸侵冈诜置涞臅r(shí)候,孕婦的生育方式,如山東黃縣一帶多讓產(chǎn)婦坐在盆上生謂之“臨盆”,在蒙陰等地多在床前鋪上麥桿和谷草謂之“落草”;另一方面是指孩子誕生以后各種禮儀,包括生命降生儀式“洗三”,進(jìn)入人群儀式“滿月”,預(yù)卜前程的儀式“周歲”。抓周圖“周歲”除宴請賓客之外,這一天特別舉行檢驗(yàn)小孩子天賦和卜未來前途的“抓周”儀式。孩子的身邊擺放著各種物品,任由孩子抓取,以判斷孩子未來的志趣。關(guān)于這個儀式《紅樓夢》第二回“冷子興演說榮國府”一段中提到寶玉“抓周”的情節(jié)。二、成年禮
成年禮是為承認(rèn)年輕人具有進(jìn)入社會的能力和資格而舉行的人生儀禮。
在世界上許多原始民族中,成年禮是一個人由個體走向社會的一道必不可少的程序,有的過程十分隆重而且?guī)в锌简?yàn)的性質(zhì),我國一些少數(shù)民族的成年禮儀還有比較明顯的保留。行冠禮圖三、壽誕習(xí)俗
壽誕,俗稱生日,做生日規(guī)模大小,隆重程度,視家境和歲數(shù)而定。富裕人家,每年都做。通過宴請,相互祝賀,擴(kuò)大社交。貧窮人家,最多壽面一碗,雞蛋兩個。
一般風(fēng)俗,12歲、20歲、30歲、36歲、60歲、70歲、80歲、88歲要做生日。
封建社會,重男輕女,男孩年滿12歲,是男孩的屬相年,也稱“本命年”。清代皇帝生日壽宴圖任三務(wù)傳統(tǒng)民間游藝民俗一、民間游戲
民間游戲,是民間娛樂的重要組成部分,是指流傳于民間,以嬉戲、消遣為主的娛樂活動,俗稱“玩?!?。游戲的隨意性較強(qiáng),它以不追求體能難度和決勝欲望與競技娛樂相區(qū)別,以不注重心理與感官的新奇刺激與雜藝娛樂相區(qū)別,它主要流行于少年兒童中間和節(jié)日里成人娛樂節(jié)目之中。清代金廷標(biāo)《兒童斗草圖》二、民間競技
民間競技,是一種以競賽體力、技巧、技藝為內(nèi)容的娛樂活動。爭強(qiáng)斗勝是民間競技的根本特性,其源頭可以上溯到遠(yuǎn)古先民的采集狩獵生活,以及部落攻占技藝的演習(xí)。民間競技從性質(zhì)表現(xiàn)和形態(tài)劃分,分為力量型、技巧型、技藝型三類。古代摔跤圖
三、綜合表演民俗
綜合表演民俗,即民間雜藝,就其主要特征而言,是流傳于民間以雜耍性表演為主的娛樂活動,它包括民間藝人的雜手藝、動物表演及諸種斗戲。中國民間雜藝起源甚早,古代稱為“百藝”、“把戲”。秦漢時(shí)期已具雛形,隋唐時(shí)期有較大發(fā)展,各項(xiàng)雜藝基本具備。至宋、元、明、清諸代,隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市區(qū)人口顯著增加,民間雜藝適應(yīng)觀賞者
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