制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件

第三講產(chǎn)權(quán)的起源劉東勛河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心2019-9-28第三講1產(chǎn)權(quán)的起源參考文獻(xiàn):斯特拉埃格特森:《新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》第八章“產(chǎn)權(quán)的起源”,商務(wù)印書館2019,222251哈羅德德姆塞茨:《所有權(quán)、控制與企業(yè)-論經(jīng)濟(jì)活動的組織》第七章“產(chǎn)權(quán)理論初探”,經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2019,128-143R科斯等,《財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷—一產(chǎn)權(quán)學(xué)派與新制度學(xué)派譯文集》,上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994產(chǎn)權(quán)的起源2原始模型哈羅德德姆塞茨(1967)《關(guān)于產(chǎn)權(quán)的理論》(見《財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷》96-113頁)當(dāng)內(nèi)在化收益大于成本時,產(chǎn)權(quán)就會產(chǎn)生。內(nèi)部化的動力主要源于經(jīng)濟(jì)價值的變化、技術(shù)革新、新市場的開辟和對舊的不協(xié)調(diào)的產(chǎn)權(quán)調(diào)整.在社會偏好既定的條件下,新的私有或國有產(chǎn)權(quán)的出現(xiàn)總是根源于技術(shù)變革和相對價格的變化。原始模型3原始模型德姆塞茨運(yùn)用該理論解釋了加拿大北部印第安人部落中土地私有產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生18世紀(jì)早期,這些印第安部落之間通過劃分狩獵區(qū)的方式逐步確立了獲取海貍毛皮的排他性權(quán)利。此前,印第安人獵取海貍主要是為了自己消費(fèi),排他性權(quán)利并沒有出現(xiàn)。因而,土地使用的機(jī)會成本幾乎為零隨著毛皮貿(mào)易的發(fā)展,需求的增加大大刺激了狩獵活動,這就要求增加保護(hù)資源的投資(例如對原生動物的馴養(yǎng)),以實(shí)現(xiàn)財富現(xiàn)值最大化但對資源的最優(yōu)化利用需要對狩獵者的行為加以限制。在沒有排他性權(quán)利的條件下,野生動物的私人價值為零正因?yàn)榕潘詸?quán)利的確立可以提高社會的凈財富量,所以,印第安人才有了確立私有產(chǎn)權(quán)的激勵。原始模型4原始模型德姆塞茨(1967)同時把加拿大北部印第安部落與美國西南部的印第安部落進(jìn)行了對比:美國西南部的印第安部落沒有發(fā)展起相似的產(chǎn)權(quán),是因?yàn)榻⑺接嗅鳙C區(qū)對他們來說成本太高而收益較小。因?yàn)樵谀抢餂]有具有重要商業(yè)價值的海貍,平原動物都是一些活動范圍很廠的食草類品種。原始模型5原始模型麥克馬納斯(1972)在德姆塞茨(1967之后,再次研究了北美印第安部落排他性產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生“我所接觸的幾乎所有研究毛皮貿(mào)易的歷史學(xué)家都指出,在毛皮貿(mào)易興起之后,這一地區(qū)的海貍數(shù)量急劇減少?！钡?根據(jù)德姆塞茨(1967)的理論,隨著排他性權(quán)利的產(chǎn)生,海貍的數(shù)量會趨于穩(wěn)定,甚至還會有所增加。原始模型6原始模型麥克馬納斯(1972)還發(fā)現(xiàn):哈德森灣公司曾是皮毛的唯一買方,它為維持海貍的數(shù)量曾承擔(dān)了費(fèi)用。而根據(jù)德姆塞茨(1967)的理論,當(dāng)狩獵者擁有了自己狩獵區(qū)的排他性權(quán)利之后,這是根本沒有必要的。在皮毛貿(mào)易開始之后,并沒有出現(xiàn)相對價格和技術(shù)的變化,根據(jù)德姆塞茨(1967)的理論印第安人應(yīng)該不會有激勵發(fā)展排他性產(chǎn)權(quán)為什么會出現(xiàn)上述矛盾?原始模型7原始模型產(chǎn)權(quán)的確立為什么未能保持海貍的數(shù)量?麥克馬納斯通過更仔細(xì)的研究發(fā)現(xiàn),加拿大東部的印第安人狩獵般聚集為一個小部落部落的成員權(quán)阻止其他部落的成員從他們的領(lǐng)地取得肉或皮毛來出售,但是他們無權(quán)阻止萁他人獵殺海貍用于個人消費(fèi)。,印第安社會“直接消費(fèi)的權(quán)利是大家所共有的只有用于交換的權(quán)利是排他的?！边@人生很不確定的環(huán)境中,經(jīng)常面臨饑餓的威的獵取海貍用于消費(fèi)的權(quán)利,可以視為一種壯會葆酸度這種社會保險制度并非是沒有成本的,這里的成本表現(xiàn)為“不負(fù)責(zé)在肯以及海貍資源的耗竭原始模型8原始模型麥克馬納斯(1972)指出:這種樂善好施型的產(chǎn)權(quán)界定方法,降低了用于交易的排他性權(quán)利的界定成本如果這種界定成本的降低和保險所帶來的收益大于相關(guān)的成本(假定不存在其他成本更低的保險方式),那么,這種特定的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)就實(shí)現(xiàn)了財富極大化?！に伎?麥克馬納斯解釋了他自己所提出的問題嗎?怎么解釋?原始模型9原始模型安德森和黑爾(1975)通過增加考慮了界定排他性產(chǎn)權(quán)的費(fèi)用因素,進(jìn)一步擴(kuò)展了原始產(chǎn)權(quán)模型,并用于解釋19世紀(jì)后半葉美國西部大平原的土地、水和牛的排他性權(quán)利的演變。他們使用一個圖示模型,包括界定產(chǎn)權(quán)的投入的邊際成本函數(shù)和邊際收益函數(shù),并分析了影響這兩個函數(shù)的關(guān)鍵參數(shù)的變動情況。原始模型10制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件11制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件12制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件13制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件14制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件15制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件16制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件17制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件18制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件19制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件20制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件21制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件22制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件23制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件24制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件25制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件26制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件27制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件28制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件29制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件30制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件31制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件32制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件33制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件34制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件35制度經(jīng)濟(jì)學(xué)4產(chǎn)權(quán)的起源課件36制度