羅浮山酥醪茶山觀簡介

羅浮山酥醪茶山觀簡介羅浮二山，浮山為勝。浮山諸山，茶山為勝。泉石幽阻，林巒蔽虧，境最深邃。宋朝始，酥醪觀道士上山種茶梅結(jié)廬，修仙。乾隆末，有道士曾復(fù)高、胡復(fù)安者，筑小觀。奉斗姆，晉黃仙附焉。歲久將圮，道士黃圓升、圓空募修之，金罄而工未竟。庚午夏，何仁山與張介如、家菊朋、張棣圃來游，謀所以助成之。凡四閱月而工竣。問嘗遍觀諸道場之廢而能興也，常賴主席之得人，而不專恃夫形家之說，又必兼擅林木泉石之美，足供逸士幽人之吟眺而后其地足以傳，往時(shí)華首臺(tái)，松徑最稱幽勝；濃陰翳天，綿亙數(shù)里，皆百年中物，甲寅之亂，砍伐殆盡。名山真面。迥殊舊觀。而茶山之樹，獨(dú)無恙，不可非謂福地之幸也。又志中稱山中九百八十泉，惟茶山瀑只距觀數(shù)武，銀河玉虹，可以幾簟間玩之。然則朱明七洞天，求所謂擅其美，可以名勝稱，可代吾冤裘營者，舍是其安屬哉!抑凡探幽來者，胥于此證仙緣。騁游目焉。洞門外折而右有磴石，橋柯蔭之，可坐看云碓（有潘正享書。云碓”二字刻山石）之瀑，菊朋日，是宜亭。菊朋故善畫，即以畫法享之。觀外梅花百株，則方君珊洲所植，介如、棣圃復(fù)有補(bǔ)植千本之約。洞天香國，蔚為仙都，均可紀(jì)也。曾按：后二年壬申，遂種梅花二千本.仁山有茶山種梅記一首，刻石在觀東壁今存梅百株而已。（東莞何仁山）知縣熊炳離中秋后豐日宿茶山衙齋待月共銜杯，薄霧輕云總不開。到此無心與之遇，方知明月在蓬萊.山幽洞古小樓寒，風(fēng)送飛泉下急湍。幸得嫦娥還未老，不嫌癡眼徹宵看。惲敬茶山觀記自分霞嶺以西，循浮山之陰，入第一谷，過小溪，為茶山.道士曾復(fù)高祀黃野人，因名黃仙洞.，山中以野人傳者三：東晉葛洪稚川之隸一也，其廬在沖虛之南;南漢禎州刺史黃勵(lì)二也.其廬在水簾洞。二人皆居羅山！之陽.唐處士黃體靚三也（曾按黃當(dāng)作王），其廬在觀源洞；居浮山之陽。今茶山所祀，東晉黃野人也。始登，多小石，及山之半，樹參天際，大石間之，隱隱聞瀑布聲，佇足睇望，白濤走樹間，為枝葉所障，或見數(shù)尺，或及丈。落地北行，即前過小溪也。再登，得小堂。屋再成依崖立。堂之右過石澗，有瀑布懸?guī)r而下，長數(shù)丈，如雙練。為前樹間瀑之源，谷最深處也。山之洞，大率皆谷耳，而以洞名焉。茶山荒寂杳深，蹊徑葷確，游展不恒至，故能全其幽。復(fù)高棄塵世，來山中，于山又取其如是者，其意可以尚也已。茶山之西第二谷，為小蓬萊，邃而曲；第三谷為艮泉，曠而適，皆有瀑數(shù)十道焉。艮泉?jiǎng)t步蒙子黎君應(yīng)鐘隱居也。飛清等刻石“飛清”刻石在茶山洞瀑飛流之石壁，字徑尺，似黃香石筆法。《浮山新志》云：“字高四尺”。下有“洗俗”“沁心“云淙”。“云杵”四刻，不署名，唯“云碓”未題“潘正享”。正享，番禺貢生。與香石均有三絕名。（曾按）茶山石刻洞口有“黃仙古洞”四字，無款識(shí)。洞巔山谷，一水飛流，多時(shí)賢題刻。有“名山凹區(qū)”四字，則賴洪禧所題也。（浮山小志）證仙處石刻茶山右，飛泉陡落，有窟穴彎窿；中題“證仙處”.道人金圖白面壁處也.。茶山在蓬萊洞后。與丫髻山東西相望，與橫河?xùn)|之茶山別也（友增）。高松拂天，云凝不流。松罅白練橫飛，環(huán)山上下雷轉(zhuǎn)，動(dòng)人心魄。山上小祠，肖黃仙象，其傍小屋數(shù)攤，依崖而立。峭壁撐空。一瀑直注，凝為深潭。潭旁，黝石數(shù)方，位置高下，恰如人意。坐以觀瀑，神清體安。兩崖多山茶、桃梅、雜花，落英紛馥。入山以來，一豁雙眸也。（謝里隔游記）陳璞茶山觀瀑記:茶山在羅浮之北，度佛子凹而左，徑路往復(fù)，林巒蔽虧，衡宇兀然出蒼翠間，則黃仙古洞也。余同黎儕石，從黃龍觀冒雨行五十里，抵洞宿焉。洞有飛泉三疊，伏枕可聽，魂夢與俱，終夜有聲，風(fēng)雨不辨。曉起啟牖，則叢薄外缺，特露懸崖，欄檻橫出，斜映匹練，蓋洞之小樓與泉之上疊，已正相對也。余時(shí)阻雨不出，與儕石倚牖張飲，流云時(shí)來，混酒杯而并汲，山果乍墮，充盤蔬而彌旨，前眺碧崿，右聆飛流，不費(fèi)攀陡，真成臥游，殆忘其為滯留已。既而，雨勢益甚，泉聲轉(zhuǎn)雄，銀濤怒飛，亂雪倒卷，因念泉之下疊，蓄y曳大，更成巨觀。乃命仆人執(zhí)鐮前行，剪萊開徑，余與儕石戴草笠、杖短策，跣足越澗，側(cè)身穿林，將至數(shù)里，陡聞奔雪，遙睇（看）半空，若倒銀漢。于是鼓勇更進(jìn)，登巨石而望焉。千尋之上，如煙如云千尋之下，為雨為雪。濺石并碎，挾山欲飛林木為之動(dòng)搖，陵谷為之震蕩。俯仰之間，不禁狂叫，衣袂沾濕，未遑顧也。嗟夫羅浮名山，蘊(yùn)蓄靈秘，非時(shí)不見，非人不與.游者匆匆，旬日往返，悉于天日晴明一再登覽.所得者，泉石之幽致，巖壑之深蔚，嘆觀止矣。風(fēng)雨沈冥，未至則裹足，云霧黯黲，中道而返步。詎知有靈奇之變態(tài)，瑰麗之結(jié)構(gòu)哉？山靈有意留我以雨，余與儕石相視笑，乃執(zhí)筆記之。以歸詫同好。曹按：璞字古樵，番禺人，咸豐辛亥舉人。知安?？h，常于役東江，居白沙厘廠，有白水山游記，又入羅浮，作羅浮游跡圖。陳璞茶山觀坐雨瀟條野人廬，復(fù)茅亂泉下。其前庋小閣，萬綠到檐瓦。我來二三日，欲出愁沒踝。怡然一榻上，坐臥對飛灑。朝嵐暗幕岫，暮靄迷松橫。山云聞?dòng)锌?，雜杳入廡房.客亦愛云來，招邀不肯舍.從知泉與云，皆有相知雅。攜得杖頭壺，深杯更堪把。曾煥章茶山觀瀑詩：筍籃俯高嶺，徽徑通幽谷。彌望杉與松，日色忽變綠。披羅出林罅，佳處得深曲。斗崖夾急澗，縱橫交流玉.疑有巨靈來，高掌擘山腹。肝膽結(jié)為石，精液流為瀑。瀑飛欲下時(shí)，石怒與舞觸。翻匐斗雷霆，險(xiǎn)怪蕩眼目.其來如白虹，其轉(zhuǎn)如素谷.疊疊生波斕，潭潭作洄對。風(fēng)吹兜羅綿，軟舞散梨坤軸。遂擅泉石勝，兼留神仙躅。我生有奇癖，聽水性所獨(dú)。水聲愈大時(shí)，我心愈靜穆。臨流終日坐，傾耳若不足。不知黃野人，幽居可許卜。且采墨蘭花，伴我西園宿.（揮敬有記見本書藝文），何仁山庚午臘抄茶山寄寓時(shí)立春已十日，山桃方開。大地誰非寄，深山合隱