2021北京各區(qū)高二語文上學(xué)期期末名著閱讀匯編

2021北京各區(qū)高二上學(xué)期期末名著閱讀匯編

（2021?北京東城區(qū)?）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

4.閱讀下面（論語）中的文字，用自己的話概括說明顏淵是如何修習(xí)仁

道的。

顏淵問仁。子曰：“克已復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為

仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，

非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?/p>

（《顏淵》）

子日：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！保ā队?/p>

也》）

哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對口：“有顏回者好學(xué)，不迂怒，

不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！保ā队阂病罚?/p>

子曰：“賢戰(zhàn)，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也

不改其樂。賢哉，回也！”（（雍也））

（2021?北京西城區(qū)?高二期末）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

①子貢日：“有美玉于斯，二樓而藏諸？求善賈而沽諸？"子曰:"沽

之哉！沽之哉！我待賈者也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

②子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則

見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！?/p>

（《泰伯》）

（注釋）①據(jù)yun,收藏。賈，商人；一說“賈”同“價"，指價錢。

5.請翻譯材料①中的劃線句子。

6.根據(jù)根據(jù)材料①和材料②說說孔子對出仕為官有著哪些認(rèn)識。

7.（2021?北京朝陽區(qū)?高二期末）閱讀下面《論語》的文字，回答問題。

①子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三

歸（1）,官事不攝（2），焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦

君樹塞門（3）,管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反玷（4）,管氏亦

有反站。管氏而知禮，孰不知禮？”（《八侑》）

②子貢日：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊?/p>

曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾

其被發(fā)左衽（5）矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?！?/p>

（《憲問》）

注釋：（1）三歸：應(yīng)繳納給公家的市租。（2）攝：兼職。（3）塞門：

筑于門口以擋視線的屏墻，按禮制，此為天子諸侯所用。（4）反站：±

筑的平臺，用于國君間會見的儀式。（5）被發(fā)左衽：頭發(fā)披散，衣襟向

左掩，這是未開化的人的裝束。

綜合以上材料?，概括孔子對管仲的不同評價，以及這樣評價的依據(jù)。

（2021?北京高三專題練習(xí)）閱讀下面《論語》的文字，回答問題。

子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處⑴也。貧與

殘，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君

子無終食之間違仁，造次⑵必于是，顛沛必于是?！?/p>

（《論語?里仁》）

注釋：（1）處：處在、居處。（2）造次：倉促之間。

8.“不以其道得之，不處也?！北揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?？全段表達(dá)了

孔子的什么思想？

9.“不以其道得之，不去也?！睏畈墩撜Z譯注》認(rèn)為，“得之”應(yīng)

改為“去之”；也有學(xué)者認(rèn)為，“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。

請根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。

10.（2021?北京市平谷區(qū)）閱讀《論語》二則，回答問題。

①子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?/p>

（《論語?衛(wèi)靈公》）

②子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆

惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?/p>

（《論語?子路》）

根據(jù)材料，概括孔子推崇的察人方法是什么，并結(jié)合生活經(jīng)歷，談?wù)剬?/p>

你的啟示。

11.（2021?北京順義區(qū)?）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

子日：“富而可求也；雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?/p>

（《述而》）

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，

于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

請結(jié)合以上材料，簡述孔子對待“富”的態(tài)度。

三、名著閱讀

10.（2021?北京西城區(qū)?高二期末）下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確

的一項是（）

A.君子喻于義喻：知曉，明

白B.泉之始

達(dá)。達(dá)：到達(dá)

C.《詩》可以興，可以怨。怨：諷刺時

政D.自伐者無

功自伐：自我夸耀

11.（2021?北京西城區(qū)?高二期末）對下列句子的理解不正確的一項是

（）

A.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史（《論語?雍也》）

理解：質(zhì)樸超過了文采就會粗野鄙俗，文采超過了質(zhì)樸就會虛飾浮夸

B.邇之事父，遠(yuǎn)之事君（《論語?陽貨》）

理解：近可以運(yùn)用《詩》中的道理來侍奉父母，遠(yuǎn)可以用它來侍奉君主

C.欲誠其意者，先致其知。致知在格物（《禮記?大學(xué)》）

理解：要使意念真誠，就要先獲得知識。獲得知識的途徑在于探究事物

的原理

D.是以圣人欲不欲，不貴難得之貨（《老子第六十四章》）

理解：因此無論是圣人想要的或不想要的，他都不會把難得的貨物當(dāng)作

珍寶

12.（2021?北京西城區(qū)?高二期末）下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確

的一項是（）

A.孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，莊子是道家學(xué)派的思想家。他們的作品《論

語》和《莊子》均為語錄體散文。

B.《復(fù)活》是俄國著名作家列夫?托爾斯泰的代表作之一。小說以“復(fù)

活”為題，探討了人在精神上的復(fù)活。

C.《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》均為魯迅先生的紀(jì)念性文章，

它們都表現(xiàn)出對所憶之人的深摯感情。

D.孫犁的一些作品充滿詩情畫意，如《荷花淀》；趙樹理的一些作品

則具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，如《小二黑結(jié)婚》。

13.（2021?北京懷柔區(qū)?高二期末）下面四個選項所對應(yīng)內(nèi)容不正確的

一項是（）

A.《老子》道家學(xué)派思辨性朝聞道，夕死可矣

《春江花月不知江月待何人，但見長江送流

B.張若虛唐代

夜》水

魔幻現(xiàn)實(shí)主“馬孔多”在文明洪流面前受到

C.《百年孤獨(dú)》長篇小說

義巨大沖擊

諾貝爾文學(xué)一個人可以被毀滅，但不能被打

D.《老人與?！肥サ貋喐?/p>

獎敗

A.AB.BC.C

D.D

14.（2021?北京朝陽區(qū)?高二期末）《紅樓夢》第三回中《西江月》一

詞評賈寶玉“天下無能第一，古今不肖無雙"。你是否認(rèn)同這兩句詩的

看法？請結(jié)合原著中的相關(guān)情節(jié)，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

（2021?北京海淀101中學(xué)）根據(jù)《紅樓夢》前80回的內(nèi)容，完成下面

小題。

《春江花月夜》是初唐詩人張若虛的名篇，通過對春、江、花、月、

夜五種意象的反復(fù)渲染，進(jìn)而表達(dá)了游子對遠(yuǎn)方家人溫馨的思念之情。

《紅樓夢》中，“金蘭契互剖金蘭語”一回，林黛玉“悶制”了一首古

體詩，是“擬《春江花月夜》之格”，表達(dá)了自己感懷身世的悲凄之情。

15.林黛玉這首詩的題目是

A.《問菊》B.《葬花詞》

C.《題帕三絕》D.《秋窗風(fēng)雨夕》

16.凹晶館聯(lián)詩一回，黛玉詩句也有上述詩歌的“悲凄”之感。其中，

名句“冷月葬花魂”，有的版本寫作“冷月葬詩魂”。請從小說情節(jié)和

主題方面，分別說明“葬花魂”與“葬詩魂”的依據(jù)。

17.從以下兩題中，任選一題作答。

①“金蘭契”中的林黛玉與薛寶釵，最終逃脫不了“嘆”“憐”的命運(yùn)。

有人認(rèn)為，一部《紅樓夢》，寫出了包括釵、黛二人在內(nèi)的眾多女子“紅

袖啼痕”、“千紅一哭”的悲哀；也有人認(rèn)為，全書表現(xiàn)的是男子“無

才補(bǔ)天”“情癡抱恨”無奈。你更贊同哪一種觀點(diǎn)？請以書中一個人物

為例，說明理由。180字左右。

②林黛玉對薛寶釵的“金蘭語”說：“你素日待人，是極好的，……從

前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你?！蒲绢^說你

好，我往日見她贊你……”，請聯(lián)系《紅樓夢》中有關(guān)薛寶釵的情節(jié)，

以“贊寶釵”為題，寫一首詩歌或一段抒情文字。情感充實(shí)。180字左

右。

（2021?北京市平谷區(qū)）閱讀《紅樓夢》第三回片段，完成各題。

①黛玉方進(jìn)入房時，只見兩個人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來，黛

玉便知是他外祖母。方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒

肉叫著大哭起來。當(dāng)下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個不住

o一時眾人慢慢解勸住了，黛玉方拜見了外祖母——此即冷子興所云之

史氏太君，賈赦賈政之母也。當(dāng)下賈母一一指與黛玉：''這是你大舅母，

這是你二舅母，這是你先珠大哥的媳婦珠大嫂子?！摈煊褚灰话菀娺^。

賈母又說：“請姑娘們來。今日遠(yuǎn)客才來，可以不必上學(xué)去了?！北娙?/p>

答應(yīng)了一聲，便去了兩個。

②不一時，只見三個奶嬤嬤并五六個丫鬟，簇?fù)碇齻€姊妹來了。第

一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。

第二個削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精

華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一

樣的妝飾。黛玉忙起身迎上來見禮，互相廝認(rèn)過，大家歸了坐。丫鬟們

斟上茶來。不過說些黛玉之母如何得病，如何請醫(yī)服藥，如何送死發(fā)喪。

不免賈母又傷感起來，因說：“我這些兒女，所疼者獨(dú)有你母，今日一

旦先舍我而去，連面也不能一見，今見了你，我怎不傷心！”說著，摟

了黛玉在懷，又嗚咽起來。眾人忙都寬慰解釋，方略略止住。

18.下列對相關(guān)人物的表述正確的一項是（）

A.賈母即賈代善之妻，賈敏的母親，史湘云是她的內(nèi)侄孫女。

B.大舅母即邢夫人，賈政之妻，“三姊妹”的母親。

C.二舅母即王夫人，賈赦之妻，王熙鳳是她的內(nèi)侄女。

D.珠大嫂子別號“稻香老農(nóng)”，賈赦長子賈珠的妻子。

19.“三個姊妹”的名字，按文中順序排列正確的一項是（）

A.賈元春賈迎春賈探春B.賈惜春賈探

春賈迎春

C.賈探春賈兀春賈迎春D.賈迎春賈

探春賈惜春

20.脂硯齋批注第①段：“寫盡天下疼女兒的神態(tài)?！蔽闹信c之相對應(yīng)

的語句是。

21.（2021?北京順義區(qū)?）《紅樓夢》中作者運(yùn)用了大量諧音雙關(guān)的語

言技巧，展現(xiàn)了漢語的魅力。請結(jié)合具體情節(jié)，闡述小說中一處使用諧

音雙關(guān)的地方，并解釋其用意。

參考答案

4.①堅持克制、約束自己的情緒、行為，達(dá)到禮的要求。②安貧樂道。

《論語》選段：

顏淵問什么是仁?？鬃诱f：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，

就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實(shí)行仁德要靠

自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實(shí)行仁德的具體途徑?！笨?/p>

子說：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮

的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做?！保ā额?/p>

淵》）

孔子說：“顏回呀，他的心中長久地不離開仁德，其余的學(xué)生，只不

過短時間能做到這點(diǎn)罷了?！保ā队阂病罚?/p>

魯哀公問：“你的學(xué)生中誰最愛好學(xué)習(xí)？”孔子回答說：“有個叫顏

回的最愛學(xué)習(xí)。他從不迂怒于別人，也不犯同樣的過錯。只是他不幸短

命死了?，F(xiàn)在沒有這樣的人了，再也沒聽到誰愛好學(xué)習(xí)的了?！保ā队?/p>

也》）

孔子說：“真是個大賢人啊，顏回！用一個竹筐盛飯，用一只瓢喝水，

住在簡陋的巷子里。別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻能照樣快活。

真是個大賢人啊，顏回！”（（雍也））

5.（假如）有一塊美玉在這里，是放在匣子里藏起來呢？還是找一個識

貨的商人把它賣掉呢？（或：還是找一個好買主賣個好價錢呢？）

6.①回答子貢“沽之哉”，表明孔子主張積極出仕為官；②在為官之前，

應(yīng)努力提高自身修養(yǎng)，“篤信好學(xué)”，等待賞識之人，“待價而沽”；

③比照子貢的“求善賈”，而孔子的態(tài)度則是“待賈”，讀書人等待被

任用，而絕不會主動去炫耀自己以求做官；④天下有道就出來做官，天

下無道就隱居不出，體現(xiàn)孔子“用行舍藏”的為官處世原則；⑤孔子將

個人出仕為官的貧賤榮辱與國家的有道無道、興衰存亡聯(lián)系在一起。

參考譯文:

子貢說：“這里有一塊美玉，是把它收藏在柜子里呢？還是找一個識

貨的商人賣掉呢？”孔子說：“賣掉吧，賣掉吧！我正在等著識貨的人

呢。”

孔子說：“堅定地相信我們的道，努力學(xué)習(xí)它，誓死保全它。不進(jìn)入

危險的國家，不居住禍亂的國家。天下太平，就以己之所學(xué)出來工作；

不太平，就將己之所學(xué)藏于己身。政治清明，貧賤而無所作為，是恥辱。

政治黑暗，位高權(quán)重，也是恥辱。

7.材料一：孔子認(rèn)為管仲器量狹小。理由是管仲生活奢侈，為人臣不懂

禮儀。

材料二：孔子認(rèn)為管仲是仁德之人。理由是管仲助齊桓公稱霸諸侯、一

匡天下、造福民眾。

參考譯文：

材料一：子貢問：“管仲不能算是仁人了吧？桓公殺了公子糾，他不能

為公子糾殉死，反而做了齊桓公的宰相?！笨鬃诱f：“管仲輔佐桓公，

稱霸諸侯，匡正了天下，老百姓到了今天還享受到他的好處。如果沒有

管仲，恐怕我們也要披散著頭發(fā)，衣襟向左開了。哪能像普通百姓那樣

恪守小節(jié)，自殺在小山溝里，而誰也不知道呀?！?/p>

材料二：孔子說：“管仲的器量太小啦！”有人問：“管仲節(jié)儉嗎？”

孔子說：“管仲有三處豪華的公館，他手下的人從不兼職，怎么能稱得

上節(jié)儉呢？”“那么管仲懂禮儀嗎？”孔子說：“國君在宮門前立了一

道影壁，管仲也在自家門口立了影壁；國君設(shè)宴招待別國君主、舉行友

好會見時，在堂上設(shè)有放置空酒杯的土臺，管仲宴客也就有這樣的土臺。

如果說管仲知禮，那還有誰不知禮呢？”

8.“其道”指仁或仁道。全段表達(dá)了君子在任何情況下都不應(yīng)該離開仁

的思想。

9.根據(jù)第一種解讀，句意為：不是通過仁道脫離貧賤，那么就不離開貧

賤。根據(jù)第二種解讀，句意為：因行仁道而陷入貧賤，那么就不離開貧

賤。

譯文：

孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫?/p>

它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ?/p>

擺脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子

沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦

事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的?！?/p>

10.①察人方法：要全面、客觀，從善者、不善者兩個方面入手，察看

被評價者的品行。②啟示：如：看人要看所有，不能只看局部，不能聽

信謠言，要自己去體會。評價一個人，分析一個人，需要全方位，多角

度，多方面的綜合評價；不能從別人的幾句夸獎或貶低，不能從他的照

片或外形，就輕易對一個人做出判斷和定位；一切需要綜合的去考慮，

去觀察，去發(fā)現(xiàn)。

參考譯文:

①孔子說：“眾人都厭惡他，一定要去考察；大家都喜愛他，也一定

要去考察?！?/p>

②子貢問孔子說：“全鄉(xiāng)人都喜歡、贊揚(yáng)他，這個人怎么樣？”孔子

說：“這還不能肯定?！弊迂曈謫柨鬃诱f：“全鄉(xiāng)人都厭惡、憎恨他，

這個人怎么樣？”孔子說：“這也是不能肯定的。最好的人是全鄉(xiāng)的好

人都喜歡他，全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他。”

11.在孔子看來，致富所用的方法只要是正當(dāng)?shù)?，即使是“趕車”也是

能夠做的；”用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對我來說就如天上的浮云”

表達(dá)出孔子不反對富貴本身，僅僅是反對不合“道義”的致富行為。

翻譯：

孔子說：“如能致富，哪怕是趕車，我也干；如不能，則隨我所好?！?/p>

（執(zhí)鞭之上：市場看門人）（《述而》）

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣在其中。假如使用

了不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得了富貴，那對于我來說便像天上的浮云?！保ā妒?/p>

而》）

10.B句意：（它們就會）像火剛剛?cè)计?，泉水剛剛涌出一樣?！斑_(dá)”，

流出。解釋錯誤。

11.D句子意思為“因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以

得到的貨物"。欲，想要，追求，為動詞；不欲，不想要的，不追求的，

為名詞。

12.A《論語》是語錄體散文，《莊子》不是語錄體散文。

13.A“朝聞道，夕死可矣”是孔子的話，不是老子的話。

14.認(rèn)同?！疤煜聼o能第一，古今不肖無雙”對賈寶玉是明貶實(shí)褒。寶

玉給大家留下了秉性乖張、瘋傻癡狂、不務(wù)正業(yè)、百無一用的印象。其

實(shí)只不過是曹雪芹借世人