陸機(jī)《文賦》原文與譯文

`原文余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情。恒患意不稱物，文不逮意。蓋非知之難，能之難也。故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，它日殆可謂曲盡其妙。至于操斧伐柯，雖取則不遠(yuǎn)，若夫隨手之變，良難以辭逮。蓋所能言者具于此云。佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳。遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。其始也，皆收視反聽，耽思傍訊。精騖八極，心游萬仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晰而互進(jìn)。傾群言之瀝液、漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。于是沉辭怫悅，若游魚

《文賦》陸機(jī)譯文我每次閱讀那些有才氣作家的作品， 對他們創(chuàng)作時(shí)所有的心思自己都有體會。誠然，作家行文變化無窮，但文章的美丑，好壞還是可以分辨并加以評論的。每當(dāng)自己寫作時(shí)，尤其能體會到別人寫作的甘苦。作者經(jīng)常感到苦惱的是，意念有能下確反映事物，語言不能完全表達(dá)思想。大概這個問題，不是難以認(rèn)識，而是難以解決。因此作《文賦》借評前人的優(yōu)秀作品，闡述怎樣寫有利，怎樣寫有害的道理?；蛟S可以說，前人的優(yōu)秀之作，已把為文的奧妙委婉曲折地體現(xiàn)了出來。至于前人的寫作決竅，則如同比著斧子做斧柄，雖然樣式就在眼前，但那得心應(yīng)手的熟練技巧，卻難以用語言表達(dá)詳盡，大凡能用語言說明的我都在這篇《文賦》里了。久立天地之間，深入觀察萬物；博覽三墳五典，以此冶性靈。隨四季變化感嘆光陰易逝，目睹萬物盛衰引起思緒紛紛。臨肅秋因草木凋零而傷悲，處芳春由柳依依而歡欣。心意肅然如胸懷霜雪，情志高遠(yuǎn)似上青云。歌頌前賢的豐功偉業(yè)，贊詠古圣的嘉行。漫步書林欣賞文質(zhì)并茂的佳作，慨然有感于是投書提筆寫成詩文。開始創(chuàng)作，精心構(gòu)思。潛心思索，旁搜博尋。神飛八極之外，心游萬刃高空。文思到來，如日初升，開始朦朧，逐漸鮮明。此時(shí)物象，清晰互涌。子史精華，奔注如傾。六藝辭采，薈萃筆鋒。馳騁想象，上下翻騰。忽而漂浮天池之上，忽而潛入地泉之中。有時(shí)吐辭艱澀，如銜鉤之魚從淵釣出；有時(shí)出語輕快，似中箭之鳥墜于Word文檔銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯(lián)翩，若翰鳥嬰繳，而墜曾云之峻。收百世之闕文，采千載之遺韻。朝華于已披，啟夕秀于未振。觀古今于須臾，撫四海于一瞬。然后選義按部，考辭就班。抱景者咸叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源?；虮倦[以之顯，或求易而得難?；蚧⒆兌F擾，或龍見而鳥瀾?；蛲滋资?，或?qū)}而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言?；\天地于形，挫萬物于筆端。始躑躅于燥吻，終流離于濡翰。理扶質(zhì)以立干，文垂條而結(jié)繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂其必笑，方言哀而已嘆?；虿脔月薁?，或含毫而邈然。伊茲事之可樂，固圣賢之可欽。課虛無以責(zé)有，叩寂寞而求音。函綿邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發(fā)青條之森森。粲風(fēng)飛而猋豎，郁云起乎翰林。體有萬殊，物無一量。紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無而僶俛，當(dāng)淺深而不讓。雖離方而遯圓，期窮形而盡相。

`高空。博取百代未述之意，廣采千載不用之辭。前人已用辭意，如早晨綻開的花朵而去之；前人未用辭意，象傍晚含苞的蓓蕾啟而開之。整個構(gòu)思過程，想象貫穿始終。片刻之間通觀古今，眨眼之時(shí)天下巡行。完成構(gòu)思，布局謀篇。選辭精當(dāng)，事理井然，有形之物盡繪其形，含聲之物盡現(xiàn)其音。葳者層層闡述，由隱至顯或者步步深入，從易到難，有時(shí)綱舉目，如猛虎在山百獸馴伏，有時(shí)偶遇奇句，似蛟龍出水海鳥驚散。有時(shí)信手拈來辭意貼切，有時(shí)煞費(fèi)苦心辭意不合，這時(shí)要排除雜念專心思考，整理思緒訴諸語言，將天地概括為形象，把萬物融會于筆端，開始好象話在干唇難以出口，最后酣暢淋漓瀉于文翰。事理如樹木的主體，要突出使之成為骨干，文辭象樹木析枝條，干壯才能葉茂校繁。情貌的確非常一致，情緒變化貌有表現(xiàn)。心喜悅面露笑容，說到感傷不禁長嘆。有時(shí)提筆一揮而就，有時(shí)握筆心里感到茫然。寫作充滿著樂取，一向?yàn)槭ベt們推崇。它在虛無中搜求形象，在無聲中尋找聲音。有限篇幅容納無限事理，宏大思想出自寸心之間。言中之意愈擴(kuò)愈廣，所含容越挖越深。像花朵芳香四溢，像柳條郁郁成蔭。文思奔涌如風(fēng)起飚立，落筆揮灑如云起文林。文章體式千差萬別，客觀事物多種多樣，事物繁多變化無窮，因此難以描繪固定形象。辭采如同爭獻(xiàn)技藝的能工，文意好比掌握藍(lán)圖的巧匠，文辭當(dāng)不當(dāng)用他要仔細(xì)斟酌，文章或深或淺他都分毫不讓。即或違反寫作常規(guī)，也要極力窮盡本象。因此Word文檔`故夫夸目者尚奢，愜心 喜歡渲染的人，崇尚華麗詞藻；樂于達(dá)理者貴當(dāng)。言窮者無隘， 的人，重視語言精當(dāng)。言辭過于簡約，文論達(dá)者唯曠。詩緣情而 章格局不大；論述充分暢達(dá)，文章氣勢曠綺靡，賦體物而瀏亮。 放。詩用以抒發(fā)感情，要辭采華美感情細(xì)碑披文以相質(zhì)，誄纏綿 膩。賦用以鋪事物。要條理清晰，語言清而凄愴。銘博約而溫潤， 朗。碑用以刻記功德，務(wù)必文質(zhì)相當(dāng)。誄箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游 用以哀悼死者，情調(diào)應(yīng)該纏綿凄愴。銘用以彬蔚，論精微而朗暢。 以記載功勞，要言簡意深，溫和順暢。箴奏平徹以閑雅，說煒曄 用以諷諫得失，抑揚(yáng)頓挫，文理清壯。頌而譎誑。雖區(qū)分之在茲， 用以歌功傾德，從容舒緩，繁采華彰。論亦禁邪而制放。要辭達(dá) 用以評述是非功過，精辟縝密，語言流暢。而理舉，故無取乎冗長。 奏對上敘事，平和透徹，得體適當(dāng)。說用以論辨說理，奇詭誘人，辭彩有光。文體區(qū)分大致如此，但都不要淫邪放浪。辭義暢達(dá)說理全面，但要切記不能冗長。其為物也多姿，其為體 客觀事物千姿百態(tài)，文章體式也常變也屢遷；其會意也尚巧， 遷。為文立意崇尚巧妙，運(yùn)用文辭貴在華其遣言也貴妍。暨音聲 妍。音調(diào)高低錯落有致，好象五色配合鮮之迭代，若五色之相宣。 艷。雖說取舍本無定律，文辭安排難有最雖逝止之無常，故崎錡 佳；但要通曉變化的規(guī)律、次序，就象開而難便。茍達(dá)變而相次， 泉納流那樣自然。假如錯過變化時(shí)機(jī)再去猶開流以納泉；如失機(jī) 湊合，猶如以尾續(xù)首，顛倒混亂。如果顏而后會，恒操末以續(xù)顛。 色配搭不當(dāng)，就會混濁不清色澤黯然。謬玄黃之秩敘，故淟涊而不鮮?；蜓霰朴谙葪l，或俯侵 有時(shí)下文對上文有損害，有時(shí)上文對下文于后章；或辭害而理比， 影響。有時(shí)語言不順而事理連貫，有時(shí)語或言順而義妨。離之則 言連貫而文義有妨。把它分開兩全齊美，雙美，合之則兩傷?？?合在一起兩敗俱傷。所用辭意嚴(yán)格考較，殿最于錙銖，定去留于 去留取舍仔細(xì)衡量。如用法度加以權(quán)衡，毫芒；茍銓衡之所裁， 絲毫不差合乎詞章。固應(yīng)繩其必當(dāng)。或文繁理富，而意不指 有時(shí)辭藻繁多義理豐富，欲達(dá)之意卻適。極無兩致，盡不可 不清楚。文章主題只有一個，意思說盡不益。立片言而居要，乃 再贅述。關(guān)鍵地方簡要幾句，突出中心這一篇之警策；雖眾辭之 是警語。盡管講得條條有理，借助警句才有條，必待茲而效績。 更有力。文章果能妙筆多而敗筆少，就可亮功多而累寡，故取足 以滿足不再改易。Word文檔`而不易?；蛟逅季_合，清麗千眠。 有時(shí)組織詞義如編彩繪，嚴(yán)密漂亮光澤鮮炳若縟繡，凄若繁弦。 艷。辭采富麗像斑斕錦繡，情調(diào)凄婉如樂必所擬之不殊，乃闇合 器和弦。果真自己沒有獨(dú)創(chuàng)，恐怕就要雷乎曩篇。雖杼軸于予懷， 同前賢。雖出自個人錦心繡口，也怕別人憂他人之我先。茍傷廉 用于我先。假如確實(shí)有傷品譽(yù)，雖然心愛而愆義，亦雖愛而必捐。 一定削刪?；蜍姘l(fā)穎豎，離眾絕致； 有時(shí)個別句子出類撥萃，象蘆葦開花形不可逐，響難為系。 禾苗秀穗。如聲不可拴，影不可追，佳句塊孤立而特峙，非常音 孤零零超然獨(dú)立，絕非庸言能夠相配。心之所緯。心牢落而無偶， 茫然很難再尋佳句，猶豫徘徊又不忍將客意徘徊而不能揥。石韞 觀存它舍棄。文有奇就象石中藏玉使山嶺玉而山輝，水懷珠而川 坐輝，又象水中含珠令河川秀媚。未經(jīng)整媚。彼榛楛之勿翦，亦 枝的灌木縱然不美，招來美麗的翠鳥也會蒙榮于集翠。綴《下里》 為它增色添光。又好比《下里巴人》的俚于《白雪》，吾亦濟(jì)夫 調(diào)連綴在《陽春白雪》雅曲之中，反而會所偉。 增加了它的奇?zhèn)??；蜃櫻杂诙添崳瑢?有時(shí)候?qū)懗啥绦〉脑娢?，面對單薄的窮跡而孤興，俯寂寞而 容卻少有興趣。俯看下文孤獨(dú)而沒有響無友，仰寥廓而莫承； 應(yīng)，仰觀上文空蕩而無所應(yīng)承。好比孤弦譬偏弦之獨(dú)，含清唱而 獨(dú)奏，雖蘊(yùn)涵清韻，卻單調(diào)沒有和聲。靡應(yīng)?；蚣霓o于瘁音，言 有時(shí)候文辭憔悴，雖徒事浮靡，語言徒靡而弗華，混妍蚩而 卻缺少光澤。把美丑混為一體，質(zhì)地上乘成體，累良質(zhì)而為瑕； 的美玉也會因疵累而成瑕，又好比堂下管象下管之偏疾，故雖應(yīng) 樂奏出偏急的調(diào)音，雖欲與堂上雅樂相而不和。 應(yīng)，卻由于曲調(diào)急促不能協(xié)調(diào)?；蜻z理以存異，徒 有時(shí)候拋棄文章的容義理，以保存文尋虛以逐微，言寡情而 辭的奇瑰，只能是徒然追循文字的虛浮和鮮愛，辭浮漂而不歸； 細(xì)微。言辭缺少感情和鮮明愛憎，文辭輕猶弦么而徽急，故雖和 飄飄而不真實(shí)，就好比在單弦上彈奏，音而不悲。 調(diào)雖和諧，卻并不能感人?；虮挤乓灾C和，務(wù) 有時(shí)候文章寫得奔放恣肆，音韻格律嘈囋而妖冶，徒悅目而 輕佻鄙俗，僅僅為了迎合世俗，縱然聲調(diào)偶俗，故聲高而曲下； 再高，品位也是低下。如同《防露》與《桑Word文檔寤《防露》與《桑間》，又雖悲而不雅?；蚯逄撘酝窦s，每除煩而去濫，闕大羹之遺味，同朱弦之清氾；雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情?；蜓宰径髑?，或理樸而辭輕；或襲故而彌新，或沿濁而更清；或覽之而必察，或研之而后精。譬猶舞者赴節(jié)以投袂，歌者應(yīng)弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識前脩之所淑。雖發(fā)于巧心，或受蚩于拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔窮，與天地乎并育。雖紛藹于此世，嗟不盈于予掬?；缄愔畬铱眨〔灾y屬。故踸踔于短垣，放庸音以足曲。恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足？懼蒙塵于叩缶，顧取笑乎鳴玉。若夫應(yīng)感之會，通塞之紀(jì)，來不可遏，去不可止，藏若景滅，行猶響起。方天機(jī)之駿利，

`間》，縱然感人，卻并不高雅。有時(shí)候文章寫得清新空靈而柔美簡約，也摒棄了浮辭濫調(diào)，但由于過分平淡卻像沒有調(diào)料的肉汁；又像撫琴演奏質(zhì)樸清曲，縱然一人唱三人和，也只能說雅致卻并不艷美。至于文辭繁簡、謀篇布局，其靈活應(yīng)變也自有微妙之處。有時(shí)語言樸拙而喻義巧妙，有時(shí)思想質(zhì)樸而文辭飄逸。有時(shí)因襲舊辭而每出新意，有時(shí)沿襲濁音而變化清音。有時(shí)稍一觀覽便能明察文義，有時(shí)深入鉆研才能悟得深邃。就好比舞者合著節(jié)拍揮動衣袖，歌者和著琴弦唱出歌聲，這里的奧妙輪扁說不出來，也非文辭所能闡明。士人們博通為文的法式與規(guī)約，很讓我打心里佩服。要知道世上一般人寫作中常犯的過錯，認(rèn)識先賢們文章的長處。先賢們作文縱然發(fā)自心，構(gòu)思精巧，有時(shí)還要遭到目光笨拙者的譏笑。那瓊花玉草一樣美妙的文辭，只要勤于學(xué)習(xí)也會像遍布田野的大豆一樣唾手可得。他們像風(fēng)箱鼓風(fēng)一樣沒有窮盡，和天地同生同長。世上的美妙文辭雖然紛紜繁多，可嘆的是我所能采集到的不滿一捧。我常怕自己才短智拙，學(xué)識空疏，難于學(xué)習(xí)先賢的美言，寫成美文，所以在小詩短韻上蹣跚徘徊，聊以用平庸的音調(diào)雜湊成曲。寫成文章后總是充滿遺憾，哪里還有躊躇滿志的驕傲之感！生怕自己的文章覆蓋瓦罐落滿灰塵也無人叩擊，只能被音響清越的鳴玉取笑不已。至于文思靈感到來的時(shí)機(jī)，順通和阻塞的機(jī)遇，則是來時(shí)不可遏，去時(shí)不可抑；隱藏時(shí)像是影隨光滅，出現(xiàn)時(shí)像響隨聲起。當(dāng)靈感的時(shí)機(jī)到來的時(shí)候，什么樣的Word文檔夫何紛而不理？思風(fēng)發(fā)于胸臆，言泉流于唇齒；紛葳蕤以馺遝，唯豪素之所擬；文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳。及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流；攬營魂以探賾，頓精爽而自求；理翳翳而愈伏，思軋軋其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非余力之所戮。故時(shí)撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。伊茲文之為用，固眾理之所因?；秩f里而無閡，通億載而為津。俯殆則于來葉，仰觀象乎古人。濟(jì)文武于將墜，宣風(fēng)聲于不泯。涂無遠(yuǎn)而不彌，理無微而弗綸。配沾潤于云雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新。

`紛絲亂絮理不出頭緒？當(dāng)文思像疾風(fēng)在胸中涌起的時(shí)候，文辭就像清泉流淌似的從口中涌出。豐盛的文思紛紛涌現(xiàn)，絡(luò)繹不絕，只須盡情落筆成文，但見滿目是富麗的辭藻，充耳是清越的音韻。及至感情凝滯，神志停塞，像干枯的樹木兀立不動，像干涸的河床流水?dāng)嘟^；只能聚攏精神，凝