古風(fēng)歌詞鑒賞

古風(fēng)歌詞鑒賞授課人劉菊紅成都五月花計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)校中國(guó)音樂史遠(yuǎn)古時(shí)期

遠(yuǎn)古的音樂文化根據(jù)古代文獻(xiàn)記載具有歌、舞、樂互相結(jié)合的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，人們所歌詠的內(nèi)容，諸如“敬天?！薄ⅰ皧^五谷”，這些歌、舞、樂互為一體的原始樂舞還與原始氏族的圖騰崇拜相聯(lián)系。夏、商時(shí)期

從內(nèi)容上看，它們漸漸離開了原始的圖騰崇拜，轉(zhuǎn)而為對(duì)征服自然的人的頌歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。商代巫風(fēng)盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡(xí)（男巫）。西周、東周時(shí)期

周代還有采風(fēng)制度，收集民歌，以觀風(fēng)俗、察民情。賴于此，保留下大量的民歌，經(jīng)春秋時(shí)孔子的刪定，形成了中國(guó)第一部詩(shī)歌總集－－《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》中最優(yōu)秀的部分是“風(fēng)”。在《詩(shī)經(jīng)》成書前后，著名的愛國(guó)詩(shī)人屈原根據(jù)楚地的祭祀歌曲編成《九歌》，具有濃重的楚文化特征。秦、漢時(shí)期

秦漢時(shí)開始出現(xiàn)“樂府”。它繼承了周代對(duì)采風(fēng)制度，搜集、整理改變民間音樂，業(yè)績(jī)終了大量樂工在宴享、郊祀、朝賀等場(chǎng)合演奏。這些用作演唱的歌詞，被稱為樂府詩(shī)。漢代主要的歌曲形式是相和歌。三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期

當(dāng)時(shí)，一大批文人琴家相繼出現(xiàn)，如嵇康、阮籍等，《廣陵散》（《聶政刺韓王》）、《猗蘭操》、《酒狂》等一批著名曲目問世。南北朝末年還盛行一種有故事情節(jié)，有角色和化妝表演，載歌載舞，同時(shí)兼有伴唱和管弦伴奏的歌舞戲。這已經(jīng)是一種小型的雛形戲曲。

隋、唐時(shí)期《霓裳羽衣舞》以其為著名的皇帝音樂家唐玄宗所作，又兼有清雅的法曲風(fēng)格，為世所稱道。著名詩(shī)人白居易寫有描繪該大曲演出過程的生動(dòng)詩(shī)篇《霓裳羽衣舞歌》。宋、金、元時(shí)期

戲曲藝術(shù)在元代出現(xiàn)了以元雜劇為代表的高峰。代表性的元雜劇作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸，另外還有王實(shí)甫、喬吉甫，世稱六大家。典型作品如關(guān)漢卿的《竇娥冤》，《單刀會(huì)》，王實(shí)甫的《西廂記》。明、清時(shí)期

琵琶樂曲自元末明初有《海青拿天鵝》以及《十面埋伏》等名曲問世，至清代還出現(xiàn)了華秋萍編輯的最早的《琵琶譜》。歌詞鑒賞

青花瓷煙花易冷東風(fēng)破水調(diào)歌頭在水一方長(zhǎng)相思青花瓷

詞/方文山曲/周杰倫

素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡

瓶身描繪的牡丹一如你初妝

冉冉檀香透過窗心事我了然

宣紙上走筆至此擱一半

釉色渲染仕女圖韻味被私藏

而你嫣然的一笑如含苞待放

你的美一縷飄散去到我去不了的地方

天青色等煙雨而我在等你

炊煙裊裊升起隔江千萬(wàn)里

在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸

就當(dāng)我為遇見你伏筆

天青色等煙雨而我在等你

月色被打撈起暈開了結(jié)局

如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意

色白花青的錦鯉躍然於碗底

臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你

你隱藏在窯燒里千年的秘密

極細(xì)膩猶如繡花針落地

簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠

而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你

在潑墨山水畫里你從墨色深處被隱去

天青色等煙雨而我在等你

炊煙裊裊升起隔江千萬(wàn)里

在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸

就當(dāng)我為遇見你伏筆

天青色等煙雨而我在等你

月色被打撈起暈開了結(jié)局

如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意

賞析第一段其實(shí)已經(jīng)清晰地說明了歌詞所描述的對(duì)象，“我”一邊為素胚上色，一邊思念一個(gè)曾經(jīng)邂逅的如青花瓷一般秀麗的江南女子。冉冉檀香中，心中微酸，再也畫不下去，縱是丹青圣手，瓶上的牡丹終究是不如伊人含苞待放的笑容，不知玉人身在何方，不免心自憂傷。從文筆和選用的意象來看，開篇直敘，并不詞藻華麗，但是已然奠定全篇清韻雅致的基調(diào)。“天青色等煙雨而我在等你”全文的點(diǎn)睛之語(yǔ)，優(yōu)雅而深情。有人誤認(rèn)為“天正在等煙雨”等說法，是因?yàn)閷?duì)青花瓷還缺少一定的了解?！疤烨噙^雨”是青花瓷上品中的上品，存世極少，也是最美麗的顏色。這種釉色必須在煙雨天才能燒出來，（以現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，其實(shí)主要是濕度）所以說，煙雨天時(shí)出現(xiàn)天青色的決定性條件之一?！疤烨嗌葻熡辍辈坏?shī)話了語(yǔ)言，而且串聯(lián)“而我在等你”彰顯出伊人于“我”而言多么的可貴。再加上動(dòng)人優(yōu)美的旋律，令人如聞天籟?！按稛熝U裊升起隔江千萬(wàn)里”畫面感極強(qiáng)，一石三鳥，既描述江南美景，也是青花瓷上的常見景色，更以景襯情，唯美的場(chǎng)景給思緒抹上了淡淡的傷感“在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸，就當(dāng)我，為遇見你伏筆”依然秉承一邊勾勒青花一邊展開思緒，而伏筆一詞其實(shí)對(duì)以后的結(jié)局作了暗示?！拔摇笔欠衽c曾經(jīng)邂逅的女子再見一面呢。

“天青色等煙雨，而我在等你，月色被打撈起，暈開了結(jié)局，如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意”

同樣的旋律再次吟詠，一個(gè)“暈”堪稱絕妙。人說：“佳句本天成，妙手偶得之。”在朦朧的月光下，結(jié)局竟真的被打開了？朝思暮想的伊人看到了么？

“如傳世的青花瓷自顧自美麗，你眼帶笑意”本句是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的倒裝，是的，看到了，如真似幻，似乎一切都融入了江南的美景里，似乎是個(gè)喜劇結(jié)局。然而筆者更傾向于認(rèn)為這是“我”久念成癡，眼前出現(xiàn)了幻覺，朦朧月光消逝，不過更相思。

“色白花青的錦鯉躍然於碗底，臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你，你隱藏在窯燒里千年的秘密，極細(xì)膩，猶如繡花針落地，簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你，在潑墨山水畫里，你從墨色深處被隱去”

倒敘手法，交待和伊人匆匆相見，匆匆話別的來龍去脈，依然是一邊勾勒一邊追憶。不得不說方文山有著天生的對(duì)文字的敏感，連續(xù)三個(gè)惹字用得極妙。這種方式也叫做“無理而妙”，最早來自元曲，顯然驟雨不是芭蕉惹來的，這樣說沒有道理，但是味道就出來了。

煙花易冷

詞／方文山曲／周杰倫

繁華聲遁入空門

折煞了世人

夢(mèng)偏冷輾轉(zhuǎn)一生

情債又幾本

如你默認(rèn)生死枯等

枯等一圈又一圈的

年輪

浮圖塔斷了幾層

斷了誰(shuí)的魂

痛直奔一盞殘燈

傾塌的山門

容我再等歷史轉(zhuǎn)身

等酒香醇等你彈

一曲古箏

雨紛紛舊故里草木深

我聽聞你始終一個(gè)人

斑駁的城門盤踞著老樹根

石板上回蕩的是再等

雨紛紛舊故里草木深

我聽聞你仍守著孤城

城郊牧笛聲落在那座野村

緣份落地生根是我們

聽青春迎來笑聲

羨煞許多人

那史冊(cè)溫柔不肯

下筆都太狠

煙花易冷人事易分

而你在問我是否還

認(rèn)真

千年后累世情深

還有誰(shuí)在等

而青史豈能不真

魏書洛陽(yáng)城

如你在跟前世過門

跟著紅塵跟隨我

浪跡一生

雨紛紛舊故里草木深

我聽聞你始終一個(gè)人

斑駁的城門盤踞著老樹根

石板上回蕩的是再等

雨紛紛舊故里草木深

我聽聞你仍守著孤城

城郊牧笛聲落在那座野村

緣份落地生根是我們

雨紛紛舊故里草木深

我聽聞你始終一個(gè)人

斑駁的城門盤踞著老樹根

石板上回蕩的是再等

雨紛紛雨紛紛

舊故里草木深

我聽聞我聽聞

你仍守著孤城

城郊牧笛聲

落在那座野村

緣份落地生根是我們

緣份落地生根是我們

伽藍(lán)寺聽雨聲盼永恒賞析未見君已十秋春，戰(zhàn)火連綿歸期問。煙花易冷情意真，不忘誓言心愿等，故里已是草木生，孤城至今剩何人？牧童伴笛多過問，枯等永恒白發(fā)生。

聽，聞，感，