it人員自我評價(jià)

it人員自我評價(jià)自我評價(jià)是一種重要的評價(jià)形式。它屬于人的自我概念的重要內(nèi)容之一。迄今為止，自我評價(jià)問題已經(jīng)成為哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、價(jià)值學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題。來看看it人員是怎么自我評價(jià)的。

it人員比較新奇的自我評價(jià)(一)：it工作力量自我評價(jià)

我極富敬業(yè)精神、樂觀開朗、樂觀向上，有很強(qiáng)的溝通力量和團(tuán)隊(duì)協(xié)作力量。能承受壓力，喜愛富有挑戰(zhàn)性和具有進(jìn)展空間的工作。it行業(yè)是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的行業(yè)，隨著科技的不斷進(jìn)展它也在不斷更新，不僅要會工作還要會學(xué)習(xí)，我喜愛接受這種挑戰(zhàn)，也情愿從事這方面工作。而且我能仔細(xì)執(zhí)行公司決策，聽從公司領(lǐng)導(dǎo)，做事能吃苦耐勞，工作樂觀，有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。篇二：自我評價(jià)

本人性格開朗、穩(wěn)重、有活力，待人熱忱、真誠;工作仔細(xì)負(fù)責(zé)，樂觀主動，能吃苦耐勞，用于承受壓力，勇于創(chuàng)新;有很強(qiáng)的組織力量和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，具有較強(qiáng)的適應(yīng)力量;紀(jì)律性強(qiáng)，工作樂觀協(xié)作;意志頑強(qiáng)，具有較強(qiáng)的無私奉獻(xiàn)精神。對待工作仔細(xì)負(fù)責(zé)，擅長溝通、協(xié)調(diào)有較強(qiáng)的組織力量與團(tuán)隊(duì)精神;活潑開朗、樂觀上進(jìn)、有愛心并擅長施教并行;上進(jìn)心強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)能不斷提高自身的力量與綜合素養(yǎng)。在將來的工作中，我將以充足的精力，刻苦鉆研的精神來努力工作，穩(wěn)定地提高自己的工作力量，與企業(yè)同步進(jìn)展。本人是xx專業(yè)畢業(yè)生，嫻熟手繪，嫻熟cad,3dmax,vray,photoshop等設(shè)計(jì)軟件，嫻熟辦公軟件。懂畫施工圖，懂肯定的對裝飾材料和施工方法。本人樂觀開朗,樂觀好學(xué),健談,有自信,具有設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思想;對待工作仔細(xì)負(fù)責(zé),細(xì)心,能夠吃苦耐勞,敢于挑戰(zhàn),并且能夠很快融于集體。我雖剛剛畢業(yè)，但我年輕，有朝氣，有力量完成任何工作。盡管我還缺乏肯定的閱歷，但我會用時(shí)間和汗水去彌補(bǔ)。請領(lǐng)導(dǎo)放心，我肯定會保質(zhì)保量完成各項(xiàng)工作任務(wù)。思想上樂觀要求上進(jìn)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，敬重師長，樂于助人，能吃苦耐勞，為人懇切狡猾，性格開朗擅長與人交際，工作上有較強(qiáng)的組織管理和動手力量，集體觀念強(qiáng)，具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，創(chuàng)新意識。通過兩年的社會生活，我成長了許多。，我對自己這兩年來的收獲和感受作一個(gè)小結(jié)，并以此為我今后行動的指南。思想方面，我追求上進(jìn)，思想覺悟有了很大的提高。

工作期間仔細(xì)、樂觀主動、團(tuán)隊(duì)意識強(qiáng);能按時(shí)、按質(zhì)、按量的完成任務(wù)。

其進(jìn)展的一般規(guī)律是：評價(jià)他人的行為評價(jià)自己的行為評價(jià)自己的共性品質(zhì)。它是自我教育的重要條件。人對自己的思想、動機(jī)、行為和共性的評價(jià)，直接影響學(xué)習(xí)和參加社會活動的樂觀性，也影響著與他人的交往關(guān)系。一個(gè)人假如能夠正確地照實(shí)地熟悉和評價(jià)自己，就能正確地對待和自理個(gè)人與社會、集體及他人的關(guān)系，有利于自己克服缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，在工作中充分發(fā)揮自己的作用。實(shí)事求是地評價(jià)自己是進(jìn)行自我教育、自我完善的重要途徑之一。

人的學(xué)問，才能通常是處于離散，朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘，發(fā)覺和開發(fā)。每個(gè)人從自身愛好愛好，思維方式的特點(diǎn)，毅力的恒久性，已有的學(xué)問結(jié)構(gòu)，獻(xiàn)身精神等方面可以作出自我評價(jià)。是指一個(gè)人對自己的身心狀況、力量和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與他人及社會關(guān)系的熟悉和評價(jià)。一個(gè)心理健康的人作出恰當(dāng)?shù)淖晕以u價(jià)，他們能體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值，對自己的力量、性格、優(yōu)缺點(diǎn)能客觀評價(jià);同時(shí)，能接受自己，對自己抱有正確的態(tài)度，不傲慢也不自卑。心理不健康的人常缺乏自知之明，對自己的優(yōu)缺點(diǎn)缺乏正確的評價(jià)，自高自大，自我觀賞，還有的是自暴自棄。編輯本段標(biāo)準(zhǔn)

le韋爾斯和g馬威爾在1976年出版的《自我評價(jià)：概念與測量》一書指出，人們通常依據(jù)兩個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價(jià)：

(1)對自己的力量或效能的感受;

(2)對自己的德行或價(jià)值的感受。一般狀況下，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是通過反映評價(jià)、社會比較、自我歸因和角色扮演等詳細(xì)評價(jià)手段來實(shí)現(xiàn)的。編輯本段范圍

(一)學(xué)問把握的自我評價(jià)

從記憶、領(lǐng)悟、應(yīng)用、分析、綜合等方面來評估自己對學(xué)問的學(xué)習(xí)狀況。將學(xué)問點(diǎn)與目標(biāo)得分率制成簡易圖表，就可一目了然地知道自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢與不足。

(二)學(xué)習(xí)動力的自我評價(jià)

(三)工作學(xué)習(xí)策略的自我評價(jià)

(四)學(xué)習(xí)力量的自我評價(jià)

1.獵取信息的力量：包括感知力量、閱讀力量、搜集資料的力量等;

2.加工、應(yīng)用、制造信息的力量：包括記憶力量、思維力量、表達(dá)力量(口頭的、文字的)、動手操作力量、制造力量等;

3.學(xué)習(xí)的調(diào)控力量：包括確定學(xué)習(xí)目的、制定和調(diào)整學(xué)習(xí)方案、培育學(xué)習(xí)愛好、克服學(xué)習(xí)困難等;

4.自我意識和自我超越的力量。

5.業(yè)務(wù)力量：包括業(yè)務(wù)的嫻熟程度、任務(wù)的完成狀況

6.與人溝通的力量：包括工作中與人交往的順當(dāng)程度、平常與人的關(guān)系好壞等等。編輯本段一般作用

自我評價(jià)是一種重要的評價(jià)形式。它屬于人的自我概念的重要內(nèi)容之一。迄今為止，自我評價(jià)問題已經(jīng)成為哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、價(jià)值學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題。自我評價(jià)不僅具有獨(dú)特的自我功能，促進(jìn)自我進(jìn)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)，而且具有重要的社會功能，極大地影響人與人之間的交往方式。以多學(xué)科的討論成果基礎(chǔ)，綜合地探討自我評價(jià)的功能和作用具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。由于自我評價(jià)的功能發(fā)揮是以正確地熟悉自我為前提的，為了充分它的功能和作用，還必需探討正確地評價(jià)自我的途徑和方法。

不過，有幾點(diǎn)值得留意：

第一，自我意識的概念應(yīng)當(dāng)大于自我評價(jià)，由于自我意識既包含對自我的描述(如我興奮)，又包含對自我的評價(jià)(如我數(shù)學(xué)好)。

其次，自我意識僅僅是自我評價(jià)發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識之外，自我評價(jià)的發(fā)生還離不開現(xiàn)實(shí)的需要。自我評價(jià)屬于意向性活動形式之一。沒有現(xiàn)實(shí)的需要，就沒有評價(jià)的動力。沒有評價(jià)的動力，自我評價(jià)的機(jī)制就不會發(fā)動起來。自我評價(jià)這種特別的熟悉形式，無論在個(gè)體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現(xiàn)實(shí)需要有親密聯(lián)系的。與此同時(shí)，自我評價(jià)還需要人的內(nèi)省力量。自省力量是兒童形成自我概念的基礎(chǔ)，因而也是自我評價(jià)形成的前提。這樣，自我意識、自省力量、現(xiàn)實(shí)需要三者共同構(gòu)成自我評價(jià)發(fā)生的前提條件。

第三，自我評價(jià)是多學(xué)科討論的對象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價(jià)值科學(xué)等都很多學(xué)科所關(guān)注。筆者曾經(jīng)提出價(jià)值科學(xué)的概念，主見從多學(xué)科角度對自我評價(jià)做交叉邊緣學(xué)科討論。自我評價(jià)作為人對自己的評價(jià)，既可表現(xiàn)為個(gè)體對自己的評價(jià)，也可表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)對自己的評價(jià)(集體性評價(jià))。作為評價(jià)，主體的態(tài)度必定對評價(jià)本身有影響，因此它應(yīng)當(dāng)屬于價(jià)值科學(xué)的討論對象范圍。但是，哲學(xué)偏重于概念分析;心理學(xué)更多地側(cè)重于對個(gè)體差異性的討論(盡管今日的心理學(xué)有重視文化環(huán)境多因素的傾向，但個(gè)體差異仍舊是它的主要關(guān)注點(diǎn));社會心理學(xué)則更關(guān)注群體;社會學(xué)側(cè)重社會對個(gè)體的影響或者社會結(jié)構(gòu)本身;教育學(xué)更關(guān)懷自我評價(jià)在教育過程中的運(yùn)用;如此等等。這些分學(xué)科的討論，好像都不能全面展現(xiàn)自我評價(jià)的本質(zhì)和過程。因此，進(jìn)行交叉學(xué)科討論更符合自我評價(jià)這一討論對象的特別性。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科討論應(yīng)當(dāng)屬于價(jià)值科學(xué)的大范疇。

自我評價(jià)問題之所以成為哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題，這跟自我評價(jià)的重要功能有關(guān)。當(dāng)然，自我評價(jià)的功能不僅僅是心理上的，也具有社會的意義。應(yīng)當(dāng)全面熟悉自我評價(jià)的功能和作用。編輯本段自我功能

自我評價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對人的自我進(jìn)展有著特別的意義。按

照伯恩斯(burns)的看法，自我概念對人自己有著重要的心理作用。這些功能包括：保持內(nèi)在全都性、打算個(gè)人對閱歷怎樣解釋和打算人們的期望。個(gè)人怎樣理解自己，是其內(nèi)在全都性的關(guān)鍵(轉(zhuǎn)載于:it工作力量自我評價(jià))部分。個(gè)人需要根據(jù)保持自我看法全都性的方式行動。事實(shí)上，已經(jīng)有不少心理學(xué)家和教育家對自我評價(jià)的這種特別自我功能有所關(guān)注。他們認(rèn)為，自我評價(jià)具有個(gè)人行為定向的功能。認(rèn)為，自我評價(jià)的自我功能從性質(zhì)上可以分為兩種：樂觀的和消極的作用。每一種功能假如不能得到正確發(fā)揮，就可能變成消極的作用。而自我評價(jià)的消極功能將不利于個(gè)人的自我進(jìn)展、自我完善和自我實(shí)現(xiàn)。因此，需要通過教育等恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)人們的自我評價(jià)功能發(fā)揮。

自我評價(jià)的自我功能至少可以歸納為以下幾個(gè)方面：

(1)自我進(jìn)展功能

自我評價(jià)會促使人們進(jìn)行自我驗(yàn)證，從而為自我進(jìn)展供應(yīng)動力。依據(jù)心理學(xué)的有關(guān)討論成果，一旦人們有了自我評價(jià)，就會努力確證他們的自我概念。特殊是當(dāng)自我評價(jià)是否定性的時(shí)候以及跟維護(hù)確定性的自我評價(jià)的愿望相沖突的時(shí)候，人們就會進(jìn)行自我校驗(yàn)

(self-verification)。人們甚至喜愛跟那些能夠維護(hù)人們的自我評價(jià)的人生活在一起。有的人之所以能夠跟那些讓自己并不歡樂的人在一起，就是為了證明自己的自我評價(jià)是正確的。懷特(white)和哈金斯(harkins)經(jīng)過討論發(fā)覺，白人更情愿聽取的看法是黑人的而不是白的，由于他們要尋求來證明自己不是種族主義者。假如大人說小孩很壞，這些孩子就會表現(xiàn)很壞。明顯，自我驗(yàn)證在很大程度上表現(xiàn)為人對自我評價(jià)的自我證明。這樣的自我驗(yàn)證過程對于主體自身的進(jìn)展來說會有意義，由于假如主體的自我評價(jià)是正確的，自我驗(yàn)證會促使主體去表現(xiàn)自己，通過實(shí)踐證明自己，而實(shí)踐可以給主體供應(yīng)進(jìn)展的機(jī)會。即使主體的評價(jià)不正確，通過自我驗(yàn)證的過程可以提高主體的自我反思力量，在自我反思中主體會得到自我提高。

自我評價(jià)在很大程度上還會自我敦促，促使主體維持自我的全都性。人們通常會竭力在自己的各種信念和自我評價(jià)中間維持全都，不至于彼此沖突，這樣就會常常導(dǎo)致人們的自我評價(jià)和實(shí)際行為之間的差異。由于自我評價(jià)一旦形成，人們就簡單堅(jiān)持自己的自我評價(jià)，而實(shí)際行為卻必需符合環(huán)境的變化，環(huán)境會迫使人們實(shí)行的行為跟人們自我評價(jià)所預(yù)期的行為之間就會消失區(qū)分。也就是說，評價(jià)中的自我和行為中的自我不會始終全都。當(dāng)實(shí)際的結(jié)果低于人們自以為能夠達(dá)到的目標(biāo)的時(shí)候，人們就會感到懊喪、不滿足以及產(chǎn)生其他各種郁悶感。當(dāng)實(shí)際的結(jié)果低于人們自以為應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)的時(shí)候，人們就會感到可怕、擔(dān)憂以及產(chǎn)生其他各種焦慮感。擅長自我敦促的人會采納各種方法來削減自我評價(jià)和實(shí)際行為之間的這種差異(self-discrepancy)。這樣就有可能消退自我評價(jià)中不正確的因素，從而使自我評價(jià)更加正確。在自我評價(jià)的意義上，自我進(jìn)展是指不斷提高做出正確自我評價(jià)的力量。

(2)自我實(shí)現(xiàn)功能

跟自我驗(yàn)證功能親密相關(guān)的是自我評價(jià)能夠促使主體進(jìn)行自我證明，并為自我實(shí)現(xiàn)供應(yīng)動力。依據(jù)心理學(xué)的有關(guān)討論成果，一旦人們對自己形成了相對完整和定型的評價(jià)，就會想方設(shè)法通過證明自己的力量來削減對這種自我評價(jià)有威逼的各種負(fù)面影響。例如，若在一個(gè)方面一個(gè)人的自尊受到損害，他/她會尋求從另外一個(gè)方面來彌補(bǔ)。也就是說，人們會努力不斷地反思自己，并證明自己的價(jià)值。這種自我證明的功能已經(jīng)有科學(xué)證據(jù)的支持。例如，石特樂(steele)等人做了一個(gè)試驗(yàn)，他們讓學(xué)理科和商科的同學(xué)到指定的地方去選擇自己喜愛的音樂專集，然后對他們選擇清單進(jìn)行檢核。其中，有一部分同學(xué)發(fā)給試驗(yàn)室工作服。結(jié)果發(fā)覺，除了穿試驗(yàn)室工作服的理科同學(xué)自外，其他同學(xué)都對自己的喜好有所夸大。由于試驗(yàn)室工作服對科學(xué)人格有提示作用：真理比個(gè)人尷尬更重要。很多理科同學(xué)由于在試驗(yàn)室的科學(xué)工作，漸漸會形成一種對追求科學(xué)真理的崇敬感和高尚感。一旦穿上試驗(yàn)室工作服，這種感覺會起作用。在這種感覺的作用下，他們會更加情愿說真話。在實(shí)際生活中，人們常常

會用這種方式來自我證明。例如，假如你說我唱歌不行，我就會用我更擅長的彈吉他等等方法來證明自我。在這里，自我評價(jià)對自我實(shí)現(xiàn)起著特別重要的動力作用，由于為了自我證明，主體必定會將自己的自我力量以某種方式表現(xiàn)出來。在心理學(xué)里，自我證明跟前面的自我驗(yàn)證是從不同側(cè)面來說明自我評價(jià)的自我功能。自我驗(yàn)證體現(xiàn)的是主體從反面去驗(yàn)證自我評價(jià);而自我證明是從正面證明自己的自我評價(jià)的正確性。由于這種差異，自我驗(yàn)證更加有利于自我進(jìn)展;自我證明更加有利于自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，自我實(shí)現(xiàn)的過程中也會對自我進(jìn)展有促進(jìn)作用;反之亦然。只是兩者的主要功能不同而已。

(3)自我完善功能

自我評價(jià)有利于主體的自我完善。依據(jù)心理學(xué)的有關(guān)討論成果，當(dāng)人們形成自我評價(jià)之后，有的時(shí)候會感到自我評價(jià)的某個(gè)方面受到威逼(挑戰(zhàn))。在這樣的狀況下，他/她就會加倍努力地尋求對這種自我評價(jià)的社會承認(rèn)。例如，高爾威澤(gollwitzer)做了一個(gè)試驗(yàn)：選擇一些自認(rèn)為有前途的舞蹈人員，要求其中一半人描寫他們最好的舞蹈老師，而另外一半描寫他們最差的老師。然后，再問他們何時(shí)可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出。結(jié)果發(fā)覺，那些描寫他們最差的老師(因而感到自我評價(jià)受到威逼)的舞蹈人員認(rèn)為自己可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出的時(shí)間比自我評價(jià)沒有受到威逼的人員平均早2個(gè)星期。由于他們感到描寫自己最差的老師是對自我評價(jià)的某種威逼：要是說自己要晚些時(shí)候才能夠演出，其他人會以為自己的舞蹈力量不行，由于其他人并不知道自己的老師差。所以，在尋求對自我評價(jià)的社會承認(rèn)的動力下，這些人會傾向于把自己能夠演出的時(shí)間說早些。在實(shí)際生活中還有類似的許多例子：比方說，假如一個(gè)人在考試中失利，她/她會尋求某個(gè)人說他/她仍舊很聰慧，從而堅(jiān)持自己是一個(gè)有才華的人的自我評價(jià);他/她也可能跟某人去爭論來顯示自己仍舊比別人聰慧。實(shí)際上，這也是要追求社會承認(rèn)。竭力追求社會承認(rèn)的人通常都有明確的自我評價(jià)。不過，這跟追求自我驗(yàn)證和自我證明還不一樣：自我驗(yàn)證和自我證明都會有表現(xiàn)自己力量的行為(正面或反面表現(xiàn))，而追求承認(rèn)僅僅是追求“名”，而不肯定追求“實(shí)”。

心理學(xué)的有關(guān)討論成果還表明，自我評價(jià)對自我完善的促進(jìn)作用還表現(xiàn)在它有利于主體的自我提高(self-enhancement)。人們通過自我評價(jià)來進(jìn)行自我形象管理(impressionmanagement)。為了有效地管理自己的形象，人們會常常自我檢查(自我評估)，并有意識地對他人關(guān)于自己的印象進(jìn)行管理。也就是說，人們會運(yùn)用自我提高機(jī)制來完善自我，例如通過得體的衣著、言語等。同時(shí)，這也是為了使他人最自己感覺良好的，例如獲得他人的恭維，因此自我提高實(shí)際上是改善他人對自我的印象。這也反映出，人們的自我評價(jià)不是孤立的，而是跟他人的評價(jià)親密不行分的。擅長自我評價(jià)的人會利用他人的評價(jià)來反思自己、修正自己的評價(jià)，并努力爭取讓他人對自己獲得更高的評價(jià)。

不過，在心理學(xué)中，因自我評價(jià)導(dǎo)致的“自我進(jìn)展”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“自我完善”與哲學(xué)中的相應(yīng)概念好像還有區(qū)分。在心理學(xué)中，這些概念是更加個(gè)體化的概念，由于心理學(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。社會、文化等只是個(gè)體的存在的環(huán)境。而哲學(xué)中的這些概念跟人的社會性是緊密相關(guān)的。在哲學(xué)中，人是社會的人。“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！彼?，“自我進(jìn)展”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“自我完善”都跟社會的需要聯(lián)系在一起。而心理學(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。編輯本段社會功能自我評價(jià)不但具有特別的自我功能，還具有特別的社會功能，由于它在肯定程度上會影響人與人之間的相互關(guān)系，也影響一個(gè)人對待他人的態(tài)度。心理學(xué)的討論表明，人會有一種自我評價(jià)維護(hù)(self-evaluationmaintenance)的意識。人們在形成自我評價(jià)之后，就會關(guān)注別人如何對待自己。假如別人(例如伴侶、同事、上級)說一些不讓你感覺舒適的話，你就會感到自己的自我評價(jià)受到了威逼，就會遠(yuǎn)離這些讓你不舒適的人，盡量讓他們的行為和態(tài)度跟你不相干起來，從而維護(hù)自己的自我評價(jià)。在這種狀況下