專題八 文化自覺

文化生活二輪復(fù)習(xí)文化生活第一單元：文化與生活第二單元：文化傳承與創(chuàng)新第三單元：中華文化與民族精神第四單元：發(fā)展中特文化第一課：第二課：第三課：第四課：第五課：第六課：第七課：走進(jìn)文化生活第九課：第十課：文化與社會(huì)文化對(duì)人的影響文化的多樣性與文化傳播文化的繼承性與文化發(fā)展文化創(chuàng)新我們的中華文化我們的民族精神第八課：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自覺第一單元：文化與生活第二單元：文化傳承與創(chuàng)新第一課：文化與社會(huì)第二課：文化對(duì)人的影響文化的多樣性與文化傳播第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第五課：文化創(chuàng)新01體味文化02文化與經(jīng)濟(jì)政治01感受文化影響02文化塑造人01世界文化的多樣性02文化在交流中傳播01傳統(tǒng)文化的繼承02文化在繼承中發(fā)展01文化創(chuàng)新的源泉和作用02文化創(chuàng)新的途徑聚焦文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)高頻考點(diǎn)1：文化作用大知識(shí)結(jié)構(gòu)文化是什么文化的作用1.文化的社會(huì)作用2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系3.文化與綜合國力1.文化對(duì)人影響的來源2.文化對(duì)人影響的表現(xiàn)3.文化對(duì)人影響的特點(diǎn)4.文化對(duì)人生塑造作用對(duì)人對(duì)社會(huì)第一單元文化與生活文化作用大實(shí)質(zhì)影響宏觀(社會(huì))政治經(jīng)濟(jì)綜合國力微觀(個(gè)人)途徑特點(diǎn)內(nèi)容優(yōu)秀文化塑造人生對(duì)策與啟示發(fā)揮優(yōu)秀文化作用增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力分析高考高考試題時(shí)政載體1．(2015·全國卷Ⅱ)2015年1月，由韓國某電視臺(tái)拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國》在韓國播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高?！冻?jí)中國》在韓國熱播()①推動(dòng)中韓兩國文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階②顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同③反映中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影響力日益擴(kuò)大④表明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注A．①②B．①③C．②④D．③④2．(2013·全國卷Ⅱ)手機(jī)已經(jīng)從簡(jiǎn)單的通話工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至2012年底，我國手機(jī)用戶突破11億。如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力③文化決定人的價(jià)值取向④文化改變?nèi)说纳罘绞紸．①②B．①④C．②③ D．③④3．(2013·全國卷Ⅰ)M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長經(jīng)歷進(jìn)一步印證()①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響②文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量A．①②B．①③C．②④D．③④扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。答案：文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又對(duì)經(jīng)濟(jì)有能動(dòng)的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。觀念保守是十八洞村貧困的一個(gè)重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動(dòng)，增強(qiáng)了自主脫貧意識(shí)和創(chuàng)新能力，為扶貧實(shí)踐提供了思想動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。結(jié)合材料和所學(xué)《文化生活》知識(shí)，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。答案：媽祖文化影響廣大華人、華僑的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。豐富其精神生活，滿足其精神需要。促進(jìn)了文化交流，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。。?？純?nèi)容和時(shí)政載體依托載體?？键c(diǎn)反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的文化現(xiàn)象、精準(zhǔn)扶貧方略等具體事例1文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系2考查文化與綜合國力3文化的實(shí)質(zhì)與特點(diǎn)某種優(yōu)秀或落后文化現(xiàn)象及產(chǎn)生的影響4文化影響人的來源表現(xiàn)特點(diǎn)和優(yōu)秀文化塑造人生文化名片，城市文物保護(hù)旅游市場(chǎng)亂象文化惠民卡，精品文化節(jié)目家風(fēng)建設(shè)國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的文化交往考點(diǎn)分析概念關(guān)系原理基礎(chǔ)知識(shí)盤點(diǎn)易錯(cuò)知識(shí)核心知識(shí)記憶與理解文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，人的文化素養(yǎng)不是天生的，人們精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著兩者完全同步在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)濟(jì)實(shí)力軍事實(shí)力等物質(zhì)力量是基礎(chǔ)交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值念，有的源于風(fēng)俗習(xí)慣，文化程度等。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定。價(jià)值觀一經(jīng)形成，具有確定的方向性。接受健康文化影響往往是自覺學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受熏陶的過程人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)各方面得到發(fā)展。一個(gè)國家，一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化為支撐的知識(shí)（角色）定位基礎(chǔ)知識(shí)盤點(diǎn)1、文化的實(shí)質(zhì)文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。2、文化與經(jīng)濟(jì)文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響1、相互影響：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，文化具有相對(duì)獨(dú)立性2、相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)和發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才的作用越來越重要；文化生產(chǎn)力的作用越來越突出3要求：必須把文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟勢(shì)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。2、文化與綜合國力文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)國家民族發(fā)展產(chǎn)生重大影響1、相互影響：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，文化具有相對(duì)獨(dú)立性2、相互交融：文化與國內(nèi)政治相互交融，影響國內(nèi)政治文明的進(jìn)步程度；文化與國際政治相互交融，世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容3、文化與綜合國力文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生重大影響1地位：當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，誰占據(jù)了文化制高點(diǎn)誰擁有了文化軟實(shí)力，誰就能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)2要求：必須把文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟勢(shì)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。4、文化對(duì)人的影響內(nèi)容啟示實(shí)質(zhì)在主客觀的關(guān)系中，不起決定性作用來源要?jiǎng)?chuàng)造良好的文化環(huán)境；積極參加健康向上的文化活動(dòng)表現(xiàn)重視文化的影響，把握不同國家和地區(qū)文化的不同特點(diǎn)特點(diǎn)主動(dòng)感悟、自覺接受先進(jìn)文化的熏陶作用（塑造人生）接受優(yōu)秀文化，自覺抵制落后、腐朽文化，全面提升個(gè)人素質(zhì)1、文化的概念和實(shí)質(zhì)2、文化影響經(jīng)濟(jì)3、文化影響綜合國力4、文化影響人理解性記憶解題提醒--選肢判斷1人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體。

2文化是經(jīng)濟(jì)的派生物。

3先進(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

4文化是綜合國力的基礎(chǔ)。 5優(yōu)秀文化反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向。

6不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的。

解題提醒--選肢判斷7文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。8文化決定人的價(jià)值取向

9優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量。

。

10①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

11①家風(fēng)文化是民族文化的結(jié)晶

12④《傳家》講述的習(xí)俗倫常點(diǎn)燃了人們回歸傳統(tǒng)生活的熱情。

歷史、辨證和對(duì)比思維解題提醒--主觀題思維1黨和國家重視文化建設(shè)，提升文化軟實(shí)力的文化生活依據(jù)。

2從文化生活角度說明如何提升國家文化軟實(shí)力？3從《經(jīng)濟(jì)生活》角度，說明加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的意義。

調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)。1、實(shí)質(zhì)與經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系與綜合國力關(guān)系2、前進(jìn)方向黨道路目標(biāo)繼承面向創(chuàng)新弘揚(yáng)民族精神雙核心雙自文化改革發(fā)展文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)3、科發(fā)小康社會(huì)生產(chǎn)生活生態(tài)（就業(yè)）第二單元文化要發(fā)展博采眾長橫向交流繼承傳統(tǒng)縱向傳承立足實(shí)踐調(diào)動(dòng)人民繼承性穩(wěn)定性民族性繼承與發(fā)展的關(guān)系正確態(tài)度影響因素科思教文化多樣性傳播途徑與手段交流意義與啟示交流融合態(tài)度方針傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉與作用文化創(chuàng)新的主體與方向克服錯(cuò)誤傾向途徑啟示建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)分析高考高考試題時(shí)政載體1．(2014·全國卷Ⅰ)歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會(huì)的時(shí)尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢幕?)①在長期交流中達(dá)到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性④都源遠(yuǎn)流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)A．①②B．①④C．②③D．③④2．在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明()①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A．①② B．①④C．②③ D．②④3．紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧?！渡嗉馍系闹袊分砸鸶叨汝P(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)?()①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A．①②B．①③C．②④D．③④4．印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明()①中華文化具有極大的包容性②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用④文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑A．①② B．③④ C．①③ D．②④5．(2016·全國甲卷)我國雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于()①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A．①②B．①③C．②④D．③④6．(2016·全國乙卷)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有 ()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A．①②B．①④C．②③D．③④7．2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A．①③B．①④C．②③ D．②④8結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。答案：深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。廣泛收集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。收集國外最新科技成果，在借鑒