記敘文文體解讀

文體：分為文章體裁和文學(xué)體裁兩部分，其中文章體裁包括：記敘文，說明文，議論文，應(yīng)用文；文學(xué)體裁包括：詩歌，小說，散文，戲劇。今天第一課，粗略的講解下記敘文首先什么叫記敘文：記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體形式。從定義可以引申出：記敘文的主體有兩種，一種是以人為主，圍繞人物來寫周邊與他有關(guān)的事；另一種是以事物為主，圍繞事物的相關(guān)來寫。記敘文特點(diǎn)：通過生動形象的對事件的描寫來動態(tài)的反映生活、表達(dá)作者的思想感情，文章的中心思想蘊(yùn)含在具體材料中，通過對人，事，物生動的描寫來表現(xiàn)。記敘文六要素：時間，地點(diǎn)，人物，起因，經(jīng)過，結(jié)果。記敘文人稱：第一人稱（真實可信）、第二人稱（親切）、第三人稱（泛指）記敘文表達(dá)方式：敘述，描寫，議論，抒情，說明。記敘文的表現(xiàn)手法：描寫：借助繪畫中的描繪（畫出或描畫）術(shù)語，指用形象生動的語言文字把事物的形象表現(xiàn)出來。分類：細(xì)描，白描，動態(tài)描寫靜態(tài)描寫，人物描寫，環(huán)境描寫。例：烘托：即通過側(cè)面描寫，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。例：秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。渲染：通過各種描寫手法可以增強(qiáng)氛圍，使人感覺情景更加真實。伏筆：“伏筆”是文學(xué)創(chuàng)作中敘事的一種手法，就是上文看似無關(guān)緊要的事或者物，對下文將要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作的某種提示或暗示，或者說是前文為后文情節(jié)埋伏的線索。作用：好處是交代含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讓讀者看到下文時，不至于產(chǎn)生突兀、疑惑之感。有助于全文達(dá)到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)發(fā)展合理的效果。在戲劇創(chuàng)作中有稱伏線。鋪墊：類似于伏筆，但是區(qū)別在于伏筆一般與下文有間隔，鋪墊一邊緊接著就敘述鋪墊所要引出的東西。注意：伏筆一般做到別人無法輕易覺察到，要做到如風(fēng)行水上，自然成文；伏筆要有照應(yīng)，但前后不宜緊貼，如果伏筆前后貼得過近，反而會使文章顯得呆板，讀起來反而會顯得枯燥。鋪墊的特點(diǎn)是為主要情節(jié)蓄積醞釀的過程；鋪墊的作用是主要情節(jié)的基石，能增加情節(jié)張力，制造懸念使情節(jié)具有合理性；鋪墊的原則是引而不發(fā)、自然合理。象征：根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。象征體和本體兩個方面，象征體和本體之間必須要有內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系依靠聯(lián)想建立，就是從一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物，也就是從本體想到象征體的相似點(diǎn)、相近點(diǎn)，從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。以小見大：指通過小事可以看出大節(jié)，或通過一小部分看出整體。在寫作中指對形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。欲揚(yáng)先抑：先表達(dá)對所描寫的事物或人的不滿之情。然后，一般來說，總是在一兩件小事中，突然轉(zhuǎn)變了看法。但在轉(zhuǎn)變過程中，情感自然，才能引起讀者的共鳴。作用：這種手法的好處是，能夠很好的表達(dá)出作者充沛的感情，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。借景抒情：借助客觀外界景物的描寫來抒發(fā)作者的主觀感情的寫作方法。采用這種方法，能使情和景互相感應(yīng)，互相交融，互相依托，從而創(chuàng)造一種物我一體的藝術(shù)境界，完善地表達(dá)作者的思想感情，有極強(qiáng)的感染力，可以與讀者中有我的感受。運(yùn)用借景抒情法，首先，必須對所寫的景物有細(xì)致的觀察和感受，要把景物描寫得逼真?zhèn)魃?，為抒情打好基礎(chǔ)，做好依托。其次，要把真切的感受融入所寫的景物之中，使景物具有濃厚的思想和感情蘊(yùn)涵，做到情景交融。再次，要把立足點(diǎn)放在抒情上，因為借景抒情，關(guān)鍵在“借”，即寫景是次，抒情是主；寫景是手段，抒情是目的。要為抒情而寫景。卒章顯志（篇末點(diǎn)題）：在文章結(jié)尾時，用一兩句話點(diǎn)明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫“篇末點(diǎn)題”，“志”就是指文章的主題、中心?！白洹睘橥戤叀Ｇ‘?dāng)運(yùn)用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美，有“畫龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。亦作“卒章見志”，很常見的一種寫作方法，一般地說，幾乎在所有文體中均有應(yīng)用，在散文中使用較多。托物言志：托物言志是古典詩詞中常見的一種表現(xiàn)手法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩人運(yùn)用象征或起興等手法，通過描繪客觀上事物的某一個方面的特征來表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。人物描寫：外貌，語言，神態(tài)，動作，心理，細(xì)節(jié)，正面，側(cè)面。環(huán)境描寫：自然環(huán)境，社會環(huán)境常用修辭：比喻：用具體，淺顯，熟悉的東西來表示抽象，深奧，陌生的東西明喻：像，好像，就像，似的，宛如（若），好比，猶如。例：小姑娘好像一朵花暗喻：是，成為例：山中翠綠的景色簡直就是一副山水畫；北京-祖國的心臟借喻：不出現(xiàn)本體和喻詞，地上射起無數(shù)的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布。擬人：把物當(dāng)成人來寫。例：波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲夸張：對事物的性質(zhì)，特征等故意地夸張或縮小。作用：提示事物本質(zhì)烘托氣氛加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。例：外面熱的都把柏油路融化了利F比：把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起。作用：增強(qiáng)語言氣氛，加強(qiáng)表達(dá)效果。例：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。對偶：字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達(dá)兩個相對或相近的意思。作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，朗朗上口，有音樂美感。例：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。反復(fù)：為了強(qiáng)調(diào)某個意思，表達(dá)某種感情，有意重復(fù)某個詞語句子。反復(fù)的種類：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)，連續(xù)反復(fù)中間無其他詞語間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語。例：山谷回音，他剛離去，他剛離去。（連續(xù)反復(fù)）好像失了三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國。（間隔反復(fù)）設(shè)問：是為了引起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內(nèi)容，讓讀者更加注意這個問題所表達(dá)的效果。例：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。反問：則是無疑無問，用疑問形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定。作用：為了強(qiáng)調(diào)反問里面的內(nèi)容，加深人們印象例：我呢，我難道沒有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎？引用：引用現(xiàn)成的話來提高語言表達(dá)效果，分直接引用和間接引用兩種。作用：增加文學(xué)性與可讀性，讓人信服例：〃虛心使人進(jìn)步，驕傲使落后"，我們應(yīng)該記住這一真理。借代：用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。作用：約定俗成，簡單易懂例：不拿群眾一針一線。先生，給現(xiàn)錢，袁世凱，不行么？反語：反語用與本意相反的詞語或句子表達(dá)本意，作用：以說反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。例：（清國留學(xué)生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標(biāo)致極了。對比：對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種辭格。作用：加強(qiáng)語句的表現(xiàn)力，能把好同壞，善同惡，美同丑這樣的對立揭示出來，給人們以深刻的印象和啟示。例如：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》）常用句式：陳述句—肯定陳述句，否定陳述句疑問句—一般疑問句，選擇疑問句，反意疑問句感嘆句---帶有濃厚的感情的句子。它表示快樂、驚訝、悲哀、厭惡、恐懼等濃厚的感情。感嘆句一般用降調(diào)，句末都用嘆號（！）表示。祈使句---命令語氣，嚴(yán)厲，令人厭煩。記敘順序：順敘：指記敘的時候按照事情發(fā)生、發(fā)展、和結(jié)局的順序來寫，前因后果、條理很清楚。倒敘：指記敘的時候把后發(fā)生的事情寫在前面，把先發(fā)生的事情寫在后面。先把結(jié)局說出來，吸引讀者了解其起因和過程。插敘：指在記敘過程中，需要插入另一些有關(guān)的情節(jié)，再接著敘述后來的事情。(1)插入的內(nèi)容對主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托。(2)有時會起到解釋說明。(3)使文章脈絡(luò)清晰。(4)結(jié)構(gòu)緊湊。插敘一般不作為文章中心。補(bǔ)敘：指行文中用三兩句話或一小段話對前邊說的人或事作一些簡單的補(bǔ)充交代。運(yùn)用補(bǔ)敘，有助于更好地表達(dá)主題，使文章結(jié)構(gòu)完整，行文跌宕起伏，收到出人意料的效果。分?jǐn)?平敘)：分?jǐn)⒎ㄊ侵笖⑹鰞杉騼杉陨系耐粫r間內(nèi)不同地點(diǎn)發(fā)生的事情，也叫平敘法。文章結(jié)尾：1、 自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計蘊(yùn)意深刻的哲理語句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。它完全避免了文章結(jié)尾畫蛇添足、無病呻吟的毛病，顯得單純明快、樸素?zé)o華，在中考作文中得到廣泛運(yùn)用?？紙鲎魑臍夥站o張，競爭激烈，不可能過多地講究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，揮灑自如，寫到哪里就是哪里，能充分地表情達(dá)意就是一篇好文章，但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然趨勢結(jié)束全局。在所學(xué)的課文中，這樣的例子較多，在此不加贅述。2、 首尾呼應(yīng)式。結(jié)尾與開頭要相呼應(yīng)，寫出既呼應(yīng)開頭，又不簡單重復(fù)的語句，這種結(jié)尾方式是各類文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺。如《一件珍貴的襯衫》，開頭寫了“在我的家里，珍藏著一種白色的確涼襯衫?！苯Y(jié)尾寫道：“四年來，這件珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒有舍得穿它一次。”《白楊禮贊》結(jié)尾與開頭呼應(yīng)道：“我要高聲贊美白楊樹！”3、 卒章顯志式。這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡潔的語言，把主題思想明確地表達(dá)出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱“畫龍點(diǎn)晴式”。如《棗核》結(jié)尾寫道：“改了國籍，不等于就改了民族感情，而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的?！薄队浂v紡車》結(jié)尾寫道：“跟困難作斗爭，其樂無窮?！浺惠v紡車?！?、 名言警句式。用名言、警名、詩句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現(xiàn)在散文、記敘文、雜文的結(jié)尾，用三言兩語，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內(nèi)容，使之深深地印在讀者的心中，起到“言已盡，意無窮”的效果?！扼A路梨花》結(jié)尾寫道：“驛路梨花處處開?！?、 抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫人記事的記敘文中，也可用于說明文、議論文的寫作。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論”式結(jié)尾必然油然而生真情，給讀者以真實感、充足感。如《花市》的結(jié)尾寫道：“她笑微微地站在百花叢中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧?！痹偃纭痘貞浳业哪赣H》結(jié)尾的兩個自然段就是很典型的抒情議論式的結(jié)尾?？偨Y(jié)：關(guān)于記敘文和文學(xué)作品閱讀題的解答主要從兩方面著手：一是概括文章的內(nèi)容，抓住以下幾個要點(diǎn)：把握記敘文的要素，以寫事為主的應(yīng)明確寫什么事，寫人為主的應(yīng)明確寫什么樣的人。把握關(guān)鍵性語句，揣摩作者為什么要寫這些人、事。分析層與層之間的關(guān)系，理清文章脈絡(luò)，然后概括文章的中心思想，體驗作者的思想感情。二是弄清記敘文和文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及表現(xiàn)形式。掌握以下劃分段落的方式：以時空變化劃分以作者思想感情的變化來劃分按記敘內(nèi)容的變化來劃分按描述角度的變化、事情發(fā)展的階段來劃分文段在內(nèi)容上：以中心、意思相聯(lián)系(思想感情)來回答；在結(jié)構(gòu)上：總分總文段在開頭：總起全文、為下文做鋪墊、形成懸念、奠定感情基調(diào)、照應(yīng)題目文段在中間：承上啟下、照應(yīng)上文、引起下文、文段在結(jié)尾：總結(jié)全文或照應(yīng)主題或首尾呼應(yīng)、深化主題、升華主題。總分總總起分寫總結(jié)文賞析：《記一輛紡車》散文。吳伯簫作。1962年發(fā)表。作者通過回憶在延安時代用過的一輛紡車，描繪當(dāng)年紡線比賽的歡快場面，敘寫艱苦歲月中勞動生活的樂趣，頌揚(yáng)了抗日軍民的革命樂觀主義精神。描寫細(xì)膩，語言質(zhì)樸，感情深沉。吳伯簫（1906年03月13日——1982年08月10日）原名熙成，當(dāng)代著名的散文家和教育家?！队浺惠v紡車》我曾經(jīng)使用過一輛紡車，離開延安的那年把它跟一些書籍一起留在藍(lán)家坪了。后來常常想起它。想起它，就像想起旅途的旅伴，戰(zhàn)場的戰(zhàn)友，心里充滿了深深的懷念。那是一輛普通的紡車。說它普通，一來它的車架、輪葉、錠子，跟一般農(nóng)村用的手搖紡車沒有什么兩樣;二來它是延安上千上萬輛紡車中的一輛。的確，那個時候在延安的人，無論是機(jī)關(guān)的干部，學(xué)校的教員和學(xué)員，也無論是部隊的指揮員和戰(zhàn)斗員，在工作、學(xué)習(xí)或者練兵的間隙里，誰沒有使用過紡車呢?紡車跟戰(zhàn)斗用的槍，耕田用的犁，學(xué)習(xí)用的書和筆一樣，成為大家親密的伙伴。在延安，紡車是作為戰(zhàn)斗的武器使用的。那是在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時候，國民黨反動派發(fā)動反共高潮，配合日寇重重封鎖陜甘寧邊區(qū)，想困死抗日的領(lǐng)導(dǎo)力量。我們抗日軍民熱烈響應(yīng)毛主席的偉大號召：“自己動手，豐衣足食。”結(jié)果徹底粉碎了敵人圍困的陰謀。在延安的人，在所有抗日根據(jù)地的人，不但吃得飽，而且穿得暖，堅持了抗戰(zhàn)，爭取到了抗戰(zhàn)的最后勝利。開荒，種莊稼，種蔬菜，是保證足食的戰(zhàn)線;紡羊毛，紡棉花，是保證豐衣的戰(zhàn)線。大家用紡的毛線織毛衣，織呢子;用紡的棉紗合線，織布。很多同志穿的衣服鞋襪，就是自己紡線或者跟同志們換工勞動做成的。開墾南泥灣的部隊甚至能夠在打仗、練兵和進(jìn)行政治、文化學(xué)習(xí)而外，紡毛線給指戰(zhàn)員發(fā)軍裝呢。同志們親手紡線織布做的衣服，穿著格外舒適，也格外愛惜。那個時候，人們對一身灰布制服，一件本色的粗毛線衣，或者自己打的一副手套，一雙草鞋，都很有感情。衣服舊了，破了，也“敝帚自珍”，不舍得丟棄?？偸桥K了洗洗，破了補(bǔ)補(bǔ)，穿一水又穿一水，穿一年又穿一年。衣服只要整齊干凈，越樸素穿著越隨心。西裝革履，華麗的服飾，只有在演劇的時候作演員的服裝，平時不要說穿，就是看看也覺得礙眼，隔路。美的概念里是更健康的內(nèi)容，那就是整潔、樸素、自然。紡線，勞動量并不太小，紡久了會胳膊疼腰酸;不過在刻苦學(xué)習(xí)和緊張工作的間隙里紡線，除了經(jīng)濟(jì)上對敵斗爭的意義而外，也是一種很有興趣的生活。在紡線的時候，眼看著勻凈的毛線或者棉紗從拇指和食指中間的毛卷里或者棉條里抽出來，又細(xì)又長，連綿不斷，簡直會有一種藝術(shù)創(chuàng)作的快感。搖動的車輪，旋轉(zhuǎn)的錠子，爭著發(fā)出嗡嗡、嚶嚶的聲音，像演奏弦樂，像輕輕地唱歌。那有節(jié)奏的樂音和歌聲是和諧的、優(yōu)美的。紡線也需要技術(shù)。車搖慢了，線抽快了，線會斷頭;車搖快了，線抽慢了，毛卷、棉條會擰成繩，線會打成結(jié)。搖車，抽線，配合恰當(dāng)，成為熟練的技巧，可不簡單，需要用很大的耐心和毅力下一番功夫。初學(xué)紡線，往往不知道勁往哪兒使。一會兒毛卷擰成繩了，一會兒棉紗打成結(jié)了，紡手急得滿頭大汗。性子躁一些的人甚至為斷頭接不好生紡車的氣，摔摔打打，恨不得把紡車砸碎。可是那關(guān)紡車什么事呢?盡管人急得站起來，坐下去，一點(diǎn)也沒有用，紡車總是安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在那里，像露出頭角的蝸牛，像著陸停駛的飛機(jī)，一聲不響，仿佛只是在等待、等待，一直等到使用紡車的人心平氣和了，左右手動作協(xié)調(diào)，用力適當(dāng)，快慢均勻了，左手拇指和食指間的毛線或者棉紗就會像魔術(shù)家帽子里的彩綢一樣無窮無盡地抽出來。那仿佛不是用羊毛、棉花紡線，而是從毛卷里或者棉條里往外抽線。線是現(xiàn)成的，早就藏在毛卷里或者棉條里的。熟練的紡手，趁著一豆燈光或者朦朧的月光，也能搖車、抽線、上線，一切做得悠悠自如。線上在錠子上，線穗子就跟著一層層加大，直到沉甸甸的，像成熟了的肥桃。從錠子上取下穗子，也像從果樹上摘下果實，勞動后收獲的愉快，那是任何物質(zhì)享受都不能比擬的。這個時候，就連起初想砸毀紡車的人也對紡車發(fā)生了感情。那種感情，是凱旋的騎士對戰(zhàn)馬的感情，是“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”①的射手對良弓的感情。紡線有幾種姿勢：可以坐著蒲團(tuán)紡，可以坐著矮凳紡，也可以把紡車墊得高高地站著紡。站著紡線，步子有進(jìn)有退，手臂盡量伸直，像“白鶴晾翅”，一抽線能拉得很長很長。這樣氣勢最開闊，肢體最舒展，興致高的時候，很難說那是生產(chǎn)，是舞蹈，還是體育鍛煉。為了提高生產(chǎn)率，大家也進(jìn)行技術(shù)改革，運(yùn)用物理學(xué)上輪軸和摩擦傳動的道理，在輪子和錠子中間安裝加速輪，加快錠子旋轉(zhuǎn)的速度，把手工生產(chǎn)的工具變成半機(jī)械化。大多數(shù)紡車是在紡羊毛、紡棉花的勞動實踐中培養(yǎng)出來的木工做的;安裝加速輪也是在勞動實踐中大家摸索出來的創(chuàng)造發(fā)明。從勞動實踐中還不斷總結(jié)出一些新的經(jīng)驗。譬如，紡羊毛跟紡棉花常有不同的要求：羊毛要松一些，干一些，棉花要緊一些，潮一些。因此彈過的羊毛要折成卷，棉花要搓成條，烘曬毛卷和陰潤棉條都有一定的火候分寸。這些技術(shù)經(jīng)驗，不靠實踐是一輩子也不知道里邊的奧妙的。為了交