甘肅省教育綜合知識真題及答案

甘肅省教育綜合知識真題及答案一、簡答題1、簡述一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)參考答案：目的明確、內(nèi)容正確、重難點(diǎn)突出、方法得當(dāng)、語言藝術(shù)、組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊、板書規(guī)范、態(tài)度從容、氣氛熱烈2、簡述適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知方式差異的有效組織教學(xué)策略。參考答案：教師在備課和授課過程中，考慮學(xué)生場認(rèn)知方式的差異，合理組織安排講授內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)，則能提高教學(xué)效率。依據(jù)場認(rèn)知方式差異組織教學(xué)，應(yīng)該注意兩個方面：教學(xué)時間的合理安排教學(xué)方法的合理選擇認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣之分，也就是說，不同認(rèn)知方式的人可以取得同樣好的學(xué)習(xí)效果，以所教師沒有很大必要去改變兒童的認(rèn)知方式，但要根據(jù)兒童不同的學(xué)習(xí)方式，施以不同的教育。1.應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知2.采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化。3.運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異差異的教學(xué)手段。差異的教學(xué)組織形式。易|公教育獨(dú)家提供二、判斷分析題1、學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件，當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動機(jī)時，教師必須推遲教學(xué)活動。參考答案：錯誤。學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。在教學(xué)過程中，不僅可以在教學(xué)活動開始之前激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，也可以在教學(xué)過程利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。2、凡是課堂上發(fā)生的預(yù)設(shè)外的情況，老師都應(yīng)該將其開發(fā)成課程資源。這才符合新課程改革的要求。參考答案：正確。廣義的課程資源指有利于是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，但并不是所有的資源都是課程資源。根據(jù)課程資源的形成過程可以將其分為可預(yù)設(shè)的課程資源和不可預(yù)設(shè)的課程資源，凡是課堂上可預(yù)設(shè)的情況都可以加以合理利用將其轉(zhuǎn)化為可預(yù)設(shè)的課程資源。3、教師以民主而不是專制的方式管理學(xué)生，鼓勵學(xué)生表達(dá)不同意見，容許學(xué)生在自行探索中去發(fā)現(xiàn)知識，那么這種教育方式有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。參考答案：正確。教師以民主型的方式管理學(xué)生以形成民主型的師生關(guān)系，這種師生關(guān)系模式以開放、平等、互助為其主要心態(tài)和行為特征。教師在教室內(nèi)，以民主的方式教學(xué)，重視集體的作用，與學(xué)生共同計(jì)劃、共同討論，幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo)，指引學(xué)生對應(yīng)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種寬松的心理環(huán)境可以使學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”，能真正激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，提高學(xué)生的創(chuàng)造性。一、單項(xiàng)選擇題1.第多斯惠曾說，“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。這說明教師勞動具有A.創(chuàng)造性B.示范性C.廣延性D.連續(xù)性2.教師職業(yè)道德的核心是A.教師對教育事業(yè)的忠誠B.熱愛學(xué)生C.教師自身的道德修養(yǎng)D.教師的責(zé)任心3.教師的根本任務(wù)是，全面實(shí)現(xiàn)教育目的。A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)B.教書育人C.班主任工作D.教學(xué)4.將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域的是A.弗洛伊德B.布盧姆C.皮亞杰D.杜威5.在教師成長過程中，教師與教師之間的差距往往不在于學(xué)歷的高低，而更重要在于A.教師的人格魅力B.教師的主動精神C.教師的教學(xué)機(jī)智D.教師的人際關(guān)系6.一個人的對人、對己、對事、對物的態(tài)度是A.與生俱來的B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的C.是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果D.通過學(xué)習(xí)而形成的7.現(xiàn)代教學(xué)比較注重的是A.以教師為中心B.以教材為中心C.以學(xué)生為中心D.以課堂為中心8.校本教研的主體是A.學(xué)生B.教材C.教師D.校長9.關(guān)于A.學(xué)校教學(xué)的C.學(xué)生學(xué)習(xí)的課題和目的D.落實(shí)課程10.“音樂家必須去創(chuàng)造音樂，畫家必須作畫，詩人的那個人，自己?！备鶕?jù)馬斯洛的觀點(diǎn)，這段話體現(xiàn)了人具有“教材”，下列表述準(zhǔn)確的唯一依據(jù)B.教師教學(xué)參考書標(biāo)準(zhǔn)的媒介選項(xiàng)是必須寫詩……一個人要成為他能夠成為就必須真實(shí)地面對A.歸屬與愛的需要B.尊重的需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.安全的需要11.“教是為了不教”,最早是由提出的A.馬克思B.布魯納C.葉圣陶D.陶行知12.技能形成的基本途徑是A.講解B.觀察C.示范D.練習(xí)13.關(guān)于多媒體教學(xué)，說法正確的是三、論述題結(jié)合實(shí)際，論述在當(dāng)前新形勢下教師應(yīng)如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系?參考答案：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育活動過程中為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而形成的一種特定的關(guān)系。這是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系，是維系教育活動的必不可少的基本要素。從教師方面：1.了解研究學(xué)生2.樹立正確的學(xué)生觀3.熱愛、尊重學(xué)生4.主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往5.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格總之，作為一名教師，要努力樹立正確的學(xué)生觀，與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系，努力促進(jìn)教育教學(xué)活動的順利進(jìn)行。易|公|教育獨(dú)家提供四、案例分析題據(jù)《人民教育》報(bào)道，上海某學(xué)校舉行千人祭祖大典，近800名中小學(xué)生在《孝新敬老歌》和《跪羊圖》的背景音樂中，現(xiàn)場向父母行三跪九叩大禮，并膝行至父母跟前聆聽教誨。但是，不少父母眼淚奪眶而出，一時間，大禮堂內(nèi)充斥著抽泣聲。之后，全體師生三次舉臂向父母集體發(fā)誓：“從今日起，永遠(yuǎn)真心地孝順爸爸媽媽!”……近年來，學(xué)校搞得孝敬父母的活動越來越多，動靜越來越大，從給父母寫一封信，直至上千學(xué)生匯聚操場給父母同時洗腳，現(xiàn)在又出現(xiàn)千人集體給父母三跪九叩齊齊發(fā)誓的場景，可以說是把這種“秀孝”的活動推到了極致。[問題]請根據(jù)以上背景材料，回答一下問題：1、請依據(jù)心理學(xué)相關(guān)理論，分析孝敬父母的這種態(tài)度的習(xí)得需經(jīng)歷哪兒個階段：本案例中的學(xué)生處在哪個階段?2、本案例的“秀孝”活動能否取得實(shí)效?請結(jié)合教育要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律的教育原理，由并給出合理建議。3、設(shè)計(jì)并組織班會需要遵循哪些原則?請結(jié)合“感恩父母這個說明理主題簡要闡述”參考答案：1)凱爾曼提出態(tài)度變化過程三階段理論包括：依從、同化、內(nèi)化本案例中的學(xué)生處在依從階段。該案例中的學(xué)生是按照社會要求和群體規(guī)范或者權(quán)威意志而作出的行為，這種行為可能是自愿的，也可能是被迫的?！皩W(xué)生在學(xué)校組織的千人祭祖大典中，三跪九叩并發(fā)誓作出的行為”。因此本案例中的學(xué)生并沒有表現(xiàn)出同化或者內(nèi)化，處于依從階段。本案例“秀孝”的活動不能取得實(shí)效。規(guī)律包括：順序性、階段性、不平衡性、個1.個體身心發(fā)展具有階段性，要求教育工作者不能搞一刀切和一鍋煮，要注意銜接和引渡。人的身心發(fā)展的別差異性以及互補(bǔ)性案例中安排中小學(xué)生都三跪九叩，并宣誓，并沒有考慮到中小學(xué)生處在不同的發(fā)展階段，具備不同的特征，學(xué)校德育培養(yǎng)的目標(biāo)也是不一樣的。2.個體身心發(fā)展具有差異性，要求教育工作者要因材施教案例中對所有的學(xué)生都進(jìn)行統(tǒng)一的活動，并沒有考慮到每個學(xué)生的不同特點(diǎn)，沒有進(jìn)行爭對性的教育。班級活動的原則包括：生命性原則、個性化原則、開放性原則、生成性原則1.班級活動要堅(jiān)持生命性原則。尊重并完善人的生命存在是教育的基本價值取向。所以在組織感恩父母的班會中，要不危及學(xué)生的生命。2.班級活動要堅(jiān)持個性化原則。每個學(xué)生具有個別差異性，因此我們在組織這個主題班會時，要尊重學(xué)生的個別差異性，因材施教。3.班級活動要堅(jiān)持開放性原則。要求我們在組織班會時要面向生活，面向社會，面向未來。4.班級活動要堅(jiān)持生成性原則。班會在各方面很難進(jìn)行統(tǒng)一的控制和限定，具有很強(qiáng)的靈活性和生成性，所以我們在組織班會時要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行操作。參考答案一、選擇題1—5BCBAC6--10BDABC11--15ADDBC16--20BADCA21--25DCCDB26-30BCCCC31--35ABBCA36-40CBBDC41-45DACDA46-50BABBD51-55BBCBB56-60BDBAC二.簡答題1.答：目的明確、內(nèi)容正確、重難點(diǎn)突出、方法得當(dāng)、語言藝術(shù)、組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊、態(tài)度從容、氣氛熱烈2.答：教師在能提高教學(xué)效率。依據(jù)場認(rèn)知方時間的合理安排，板書規(guī)范、備課和授課過程中，考慮學(xué)生場認(rèn)知方式的差異，合理組織安排講授內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)，則式差異組織教學(xué)，應(yīng)該注意兩個方面：教學(xué)教學(xué)方法的合理選擇認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣之分，也就是說，不同認(rèn)知方教師沒有很大必要去改變兒童的認(rèn)知方式，但要根據(jù)兒童不同的學(xué)習(xí)方式，施以不同的教育。1.應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生2.采用適應(yīng)認(rèn)知差異的式的人可以取得同樣好的學(xué)習(xí)效果，所以認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化。3.運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異差異的教學(xué)手段。三。判斷分析題1.學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件，當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動機(jī)時，教師必須推遲教學(xué)活動。答：錯誤。學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。在教學(xué)過程中，不僅可以在教學(xué)活動開始之前激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，也可以在教學(xué)過程利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。2.凡是課堂上預(yù)設(shè)的情況，老師都應(yīng)該將其開發(fā)成課程資源。這才符合新課程改革的要求。答：正確。廣義的課程資源指有利于是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，但并不是所有的資源都是課程資源。根據(jù)課程資源的形成過程可以將其分為可預(yù)設(shè)的課程資源和不可預(yù)設(shè)的課程資源，凡是課堂上可預(yù)設(shè)的情況都可以加以合理利用將其轉(zhuǎn)化為可預(yù)設(shè)的課程資源。3.教師以民主而不是專制的方式管理學(xué)生，鼓勵學(xué)生表達(dá)不同意見，容許學(xué)生在自行探索中去發(fā)現(xiàn)知識，那么這種教育方式有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。答：正確。教師以民主型的方式管理學(xué)生以形成民主型的師生關(guān)系，這種師生關(guān)系模式以開放、平等、互助為其主要心態(tài)和行為特征。教師在教室內(nèi)，以民主的方式教學(xué)，重視集體的作用，與學(xué)生共同計(jì)劃、共同討論，幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo)，指引學(xué)生對應(yīng)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種寬松的心理環(huán)境可以使學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”，能真正激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，提高學(xué)生的創(chuàng)造性。四.論述題師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育活動過程中為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而形成的一種特定的關(guān)系。這是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系，是維系教育活動的必不可少的基本要素。從教師方面：1.了解研究學(xué)生2.樹立正確的學(xué)生觀3.熱愛、尊重學(xué)生4.主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往5.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格總之，作為一名教師，要努力樹立正確的學(xué)生觀，與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系，努力促進(jìn)教育教學(xué)活動的順利進(jìn)行。五.案例分析凱爾曼提出態(tài)度變化過程三階段理論包括：依從、同化、內(nèi)化本案例中的學(xué)生處在依從階段。該案例中的學(xué)生是按照社會要求和群體規(guī)范或者權(quán)威意志而作出的行為，這種行為可能是自愿的，也可能是被迫的?！皩W(xué)生在學(xué)校組織的千人祭祖大典中，三跪九叩并發(fā)誓作出的行為”。因此本案例中的學(xué)生并沒有表現(xiàn)出同化或者內(nèi)化，處于依從階段。本案例“秀孝”的活動不能取得實(shí)效。人的身心發(fā)展的規(guī)律包括：順序性、階段性、不平衡性、個別差異性以及互補(bǔ)性1.個體身心發(fā)展具有階段性，要求教育工作者不能搞一刀切和一鍋煮，要注意銜接和引渡。案例中安排中小學(xué)生都三跪九叩，并宣誓，并沒有考慮到中小學(xué)生處在不同的發(fā)展階段，具備不同的特征，學(xué)校德育培養(yǎng)的目標(biāo)也是不一樣的。2.個體身心發(fā)展具有差異性，要求教育工作者要因材施教案例中對所有的學(xué)生都進(jìn)行統(tǒng)一的活動，并沒有考慮到每個學(xué)生的不同特點(diǎn)，沒有進(jìn)行爭對性的教育。班級活動的原則包括：生命性原則、個性化原則