新教材中外歷史綱要下第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展必背知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)匯總

第一單元古代文明的產(chǎn)生與進(jìn)展學(xué)問(wèn)點(diǎn)一 人類(lèi)文明的產(chǎn)生原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)：原始社會(huì)時(shí)期，最初的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)漸漸進(jìn)展并傳播開(kāi)來(lái)。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工：隨著農(nóng)業(yè)的進(jìn)展，人們要求有質(zhì)量更好、更便利有用的生產(chǎn)工具和生活用品。一些人從農(nóng)業(yè)中分別出來(lái)，特地從事手工業(yè)生產(chǎn)，消滅了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。國(guó)家開(kāi)頭形成(1)主要緣由：社會(huì)分工的進(jìn)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。(2)概況①?lài)?guó)家機(jī)器：消滅了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)。②統(tǒng)治者：部落首領(lǐng)演化為階級(jí)社會(huì)中國(guó)家的統(tǒng)治者。③文字：出于記事和治理的需要，文字產(chǎn)生。[構(gòu)圖解史]人類(lèi)文明產(chǎn)生示意圖學(xué)問(wèn)點(diǎn)二 古代文明的多元特點(diǎn)古代文明發(fā)源地：最初的文明分別消滅于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)。特征：古代各個(gè)文明根本獨(dú)立進(jìn)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。西亞兩河流域文明(1)(2)概況家。流域，建立君主專(zhuān)制制度。宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。60各個(gè)文明由于地理、歷史等各種因素的影響，又有各自不同的特征，而且這種特征始終持續(xù)，直到今日在社會(huì)風(fēng)俗、食物、語(yǔ)言等方面照舊保持著特色。宗教之外，以強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)確立奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治秩序，有效調(diào)整古代東方早期奴隸制國(guó)家的社會(huì)關(guān)系。古埃及文明上下埃及的交通條件。興起：公元前3500年左右，埃及文明興起(3)概況統(tǒng)。金字塔的建筑，證明埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都到達(dá)較高水平；特產(chǎn)莎草被加工成莎草紙。因此成為歷史上最早不用將全部勞力投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的國(guó)家之一。剩余的勞動(dòng)力可以放在其他用途，這也成為埃及能夠建筑金字塔的緣由之一。古印度文明(2)概況6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國(guó)家。、職業(yè)世襲，法律地位不公平。訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩(shī)。印度人在天文、歷法、數(shù)學(xué)、0”，提出了按位計(jì)值的方法。[構(gòu)圖解史]印度的種姓制度圖示古希臘文明(2)概況8～6②雅典民主政治政方針。成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少最根本的權(quán)利。[易錯(cuò)提示]“成年男性公民當(dāng)家作主”的民主。學(xué)問(wèn)點(diǎn)三古代文明的擴(kuò)展主要緣由：農(nóng)耕文明區(qū)比較興旺的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、簡(jiǎn)單的社會(huì)組織和治理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。埃及文明和西亞文明的擴(kuò)展域，并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸。流域的統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到地中海東岸；亞述不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一局部，而且一度制服埃及。希臘文明的擴(kuò)展：以移民方式擴(kuò)大影響，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民；在東起黑海東岸、西到西班牙的寬闊地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。影響：古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，促進(jìn)了大帝國(guó)的興起。[學(xué)問(wèn)拓展]埃及文明的消散馬所制服。的制服者加強(qiáng)了對(duì)土著埃及人的統(tǒng)治，在原有法老埃及專(zhuān)制主義的根底上，結(jié)合希臘、羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治，制造了東西方專(zhuān)制主義相結(jié)合的、典型的專(zhuān)制主義制度，埃及文明消散在歷史的塵埃中。學(xué)問(wèn)點(diǎn)四 古代世界的帝國(guó)波斯帝國(guó)6國(guó)。的官僚體系和稅收系統(tǒng)。亞歷山大帝國(guó)建立：公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍入侵波斯帝國(guó)。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。地方實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)當(dāng)主要職務(wù)，推廣希臘文化。[溫馨提示]襲了古代文明，起到了文化上承前啟后的作用。羅馬帝國(guó)兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。2001～2世紀(jì)空前富強(qiáng)?；浇痰漠a(chǎn)生和影響的擴(kuò)大：1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，影響漸漸擴(kuò)4世紀(jì)末成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。危機(jī)：3世紀(jì)之后，羅馬帝國(guó)陷入危機(jī)。分裂：4世紀(jì)末，帝國(guó)分裂為東、西兩局部。(6)滅亡：5世紀(jì)后期，西羅馬帝國(guó)滅亡。[歸納升華]濟(jì)部門(mén)、政府機(jī)關(guān)和家庭中被廣泛使用；在國(guó)家的中心區(qū)和經(jīng)濟(jì)總構(gòu)造中，奴隸制簡(jiǎn)潔商品經(jīng)濟(jì)居于主導(dǎo)地位；奴隸抵抗的規(guī)模大、形式多；等等。學(xué)問(wèn)點(diǎn)五 文明的溝通特點(diǎn)：在人類(lèi)文明進(jìn)展過(guò)程中，不同地區(qū)之間始終存在著肯定程度的聯(lián)系和影響。文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷加強(qiáng)，相互影響也不斷擴(kuò)大。概況技術(shù)與藝術(shù)①農(nóng)耕技術(shù)：西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。②冶鐵技術(shù)：從西亞集中到埃及和希臘等地。③神話：西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。④雕刻：希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都仿照埃及。西亞、埃及以及印度等地的多種字母；它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。溝通。[溫馨提示]頻繁等人為因