《六國論》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

高一下蘇洵《六國論》教學(xué)設(shè)計(jì)《六國論》闡發(fā)六國破滅的緣由，這篇文章寫于北宋為周邊國家蠶食侵割之時(shí)，是借古鑒今、針砭時(shí)弊的名篇?！读鶉摗肥且黄氛?，闡發(fā)觀點(diǎn)，邏輯嚴(yán)密，有著雄辯的力量和充沛的氣勢(shì)。閱讀這篇文章，要結(jié)合作者寫作的社會(huì)政治背景，總結(jié)作者的觀點(diǎn)及論述的思路，思考作者撰文反思?xì)v史的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，體會(huì)其中所表現(xiàn)的古代人士家國天下的情懷?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解蘇洵，積累、梳理并歸納文言知識(shí)。2.理解作者觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)安排文章結(jié)構(gòu)和分析論證的方法。3.了解六國滅亡的原因、作者借古諷喻的目的及本文的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)作者借古諷今、描寫議論結(jié)合、分析說理方面的寫作方法。教學(xué)重點(diǎn)：1.了解作者觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)安排文章結(jié)構(gòu)和分析論證的方法。教學(xué)難點(diǎn)：1.了解六國滅亡的原因、作者借古諷喻的目的及本文的現(xiàn)實(shí)意義。2.學(xué)習(xí)作者借古諷今、描寫議論結(jié)合、分析說理方面的寫作方法。教學(xué)過程：導(dǎo)入有這樣一首長詩：“當(dāng)年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發(fā)奮讀書籍。并同兒與女，思究圣人語。寒窗多少年，青絲根根白。父子同進(jìn)京，三人皆中舉?；食窍陶痼@，爭誦蘇洵名。讀書從不晚，辛勤為第一?！边@首詩敘述了蘇洵父子刻苦讀書、終于中舉名震京城的故事。也有這樣一首短詩：“大器晚成傳美名，言兵六國出奇聲。三蘇共逐文壇盛，不負(fù)老泉?jiǎng)诎肷?！”這首詩也高度概述了蘇洵大器晚成、“不負(fù)勞半生”的生平經(jīng)歷。其中，“言兵六國出奇聲”指的是蘇洵史論文的典范之作《六國論》。那么，蘇洵在這篇文章中究竟發(fā)出了怎樣的“奇聲”呢？今天，我們走近蘇洵，走進(jìn)《六國論》，去體味其中深刻的思想內(nèi)涵。（作者簡介同學(xué)們，唐太宗李世民曾感慨地說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替?！币允窞殓R，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。戰(zhàn)國七雄如何演變?yōu)榍匾唤y(tǒng)天下，我們來學(xué)習(xí)蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。）一、知識(shí)鏈接：1.作者簡介：蘇洵（1009—1066）字明允，號(hào)老泉（“蘇老泉，二十七,始發(fā)憤,讀詩書……”）,唐宋八大家（韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏）之一，宋代眉山（今四川眉山縣）人，人稱“老蘇”，與兒子“大蘇”(蘇軾)、“小蘇”(蘇轍)并稱“三蘇”。后人有詩稱贊：“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨嵋共比高”。他主張抵抗遼的攻掠，對(duì)大地主的土地兼并政治特權(quán)有所不滿。為文擅長策論，語言明暢，筆力雄健，奔騰馳騁，縱橫捭闔，老辣犀利，很有戰(zhàn)國縱橫家筆意。與其子軾、轍，合稱“三蘇”，俱被列入“唐宋八大家”。有《嘉祐集》行世。2.解題六國：在我國歷史上，戰(zhàn)國是七雄爭霸的時(shí)代，為了獨(dú)占天下，國與國之間經(jīng)常進(jìn)行戰(zhàn)爭六國就是指的戰(zhàn)國七雄中秦國以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六個(gè)國家，它們都被秦國一個(gè)個(gè)地?fù)羝贫麥缌恕傲鶉摗痹谶@里是一個(gè)省略式短語，實(shí)際應(yīng)是“六國破滅之論”文章旨在分析六國失敗的原因。論:是散文的一種，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說理。它分為兩種:一種是政論，主要用于發(fā)表作者對(duì)于時(shí)政的見解和主張。一種是史論，通過評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國借鑒。本文屬于史論文。六國論，即六國破滅之論。文章旨在分析六國破滅的原因。提問：本文屬于政論文還是史論文？（史論文）3.背景：北宋建國以后,鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù),五代軍人亂政,因而實(shí)行中央集權(quán)制度,解除節(jié)度使的權(quán)力,派遣文臣做地方官,派官員到地方管理財(cái)政,由皇帝直接控制禁軍,將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武將軍權(quán)過重,嚴(yán)令將帥不得專兵,甚至外出作戰(zhàn),也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識(shí)將,將不識(shí)兵,致使軍隊(duì)沒有戰(zhàn)斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北宋中期，官俸和軍費(fèi)開支浩大,政府財(cái)政入不敷出。北宋政府實(shí)行不限制兼并的政策，土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，貴族占有大量土地,社會(huì)矛盾尖銳。政治上的專制腐敗,軍事上的驕惰無能,帶來外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代,北宋每年要向契丹和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結(jié)果,助長了契丹、西夏的氣焰,加重了人民的負(fù)擔(dān),極大地?fù)p傷了國力,帶來了無窮的禍患。也就是說當(dāng)時(shí)的北宋四周環(huán)伺,政策上求和,積貧積弱,而蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國論》的。補(bǔ)充教材蘇轍《六國論》，李楨《六國論》。這兩篇文章也是針對(duì)六國破亡的歷史來發(fā)議論的。三篇《六國論》論述對(duì)象相同，而觀點(diǎn)各異，二、預(yù)習(xí)檢查：1、正音賄賂（）lù六國互喪（）sàng喪鐘（）sāng城邑（）yì大放厥詞（）jué暴霜露（）pù荊棘草芥（）jiè自古洎今（）jì邯鄲（）hándān百戰(zhàn)不殆（）dài？下咽（）yàn？當(dāng)使（）tǎng估量（）liáng日削月割（）xuē2、成語積累日削月割：每日每月割讓土地。形容一味割地求和。如棄草芥：就像仍掉一根小草那樣。形容毫不在意。芥：小草。抱薪救火：抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。薪：柴草。披荊斬棘：劈開叢生多刺的野生植物。比喻在創(chuàng)業(yè)過程中或前進(jìn)道路上清除障礙，克服重重困難。食不下咽：食物雖在口中但咽不下去。形容憂心忡忡，不思飲食。3.注釋六國破滅，非兵（兵器）不利，戰(zhàn)不善（好），弊（弊端）在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；颍ㄓ腥耍┰唬毫鶉剩ㄏ嗬^滅亡），率（全部，一概）賂秦耶？曰：不賂者以（因?yàn)椋┵T者喪，蓋（因?yàn)椋┦?qiáng)援，不能獨(dú)完（保全）。故曰：弊在賂秦也。秦以（憑借）攻取之外，?。ㄐ稳菰~作名詞，小的地方）則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其（它）實(shí)（實(shí)際上）百倍；諸侯之所亡（喪失），與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患（擔(dān)憂），固（本來）不在戰(zhàn)矣。思厥（他們的）先祖父(先,對(duì)去世的尊長的敬稱,祖父,祖輩，父輩），暴（冒著）霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予（給）人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則（既然這樣，那么）諸侯之地有限，暴秦之欲無厭（滿足），奉之彌（更加）繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判（斷定）矣。至于顛覆，理固宜（應(yīng)該）然（這樣）。古人云：“以地事（侍奉）秦，猶抱薪救火（成語：比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。），薪不盡，火不滅?！贝搜缘茫ǖ卯?dāng)，適宜）之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅（滅亡，古代滅人國家，同時(shí)遷其國寶、重器，故說“遷滅”），何哉？與（親附，親近）嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義(名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義）不賂秦。是故（所以）燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始（才）速（招致）禍焉。趙嘗（曾經(jīng)）五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再（兩次），李牧連卻（使……退卻）之。洎（等到）牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆（幾乎）盡之際，可謂智力（智謀和力量）孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠（確實(shí)）不得已。向使（假使）三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)（天數(shù)，命運(yùn)），存亡之理，當(dāng)（通“倘”如果）與秦相較，或（或許）未易量。嗚呼！以（用）賂秦之地，封天下之謀臣，以事（侍奉）秦之心，禮（名作動(dòng)，禮遇）天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為（被）秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者（治理國家的人）無使為積威之所劫哉?。ň涫剑罕粍?dòng)句）夫六國與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以（可以憑借）不賂而勝之之勢(shì)。茍（假如）以天下之大，而從六國破亡之故事（舊事，前例），是（這）又在六國下矣。三、課文分析1、補(bǔ)充講解史實(shí)：在我國歷史上戰(zhàn)國七雄爭霸時(shí)代，《六國論》中的“六國”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國家。秦國本來是個(gè)弱小落后的國家，經(jīng)過商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來；而原本強(qiáng)大的六國卻因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來后，積極向東發(fā)展，奪取六國的土地。六國也曾聯(lián)合起來對(duì)抗秦國，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固，外交上，秦采取“連橫”這一有針對(duì)性的遠(yuǎn)交近攻的軍事戰(zhàn)略。韓、魏、楚三國都緊靠秦國，因此直接受到秦國的威脅和侵略。在秦國強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國也相繼滅亡。2、對(duì)于如此歷史事實(shí)，蘇洵有著怎樣的見解，六國滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，那么蘇洵指出根本原因是什么呢？本文的中心論點(diǎn)是什么呢？本文既是一篇有見地的史論，也是一篇典范的文言文。請(qǐng)從文章的論證結(jié)構(gòu)探究其典范性。論證結(jié)構(gòu)：（1）引論——提出中心論點(diǎn)：“六國破滅，弊在賂秦”（開宗明義）分論點(diǎn)一：“賂秦而力虧，破滅之道也”分論點(diǎn)二：“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。（２—３）本論——論證中心論點(diǎn)，從論證兩個(gè)分論點(diǎn)來論述。第２段：論證“賂秦而力虧，破滅之道也”論證方法：例證法（小則獲邑，大則得城，今日割五城，明日割十城）引證法（以地事秦……火不滅）。第３段：論證“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。論證方法：例證法（齊附于秦、燕趙用兵后亡），對(duì)比法（附于秦之非--用兵之效）（4－5）結(jié)論——總結(jié)六國破滅之教訓(xùn)，勸諭當(dāng)朝統(tǒng)治者“無使為積威所劫”。這篇文章被看作是古代論說文的典范，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析其論說特點(diǎn)。文章開篇即提出六國破滅“弊在賂秦”的論點(diǎn)；然后以史實(shí)為據(jù)，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國家從正面加以論證；又以假設(shè)進(jìn)一步申說，如果不賂秦則六國不至于滅亡，從反面加以論證；從而得出“為國者無使為積威之所劫”的論斷；最后借古論今，諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國破亡之故事”。文章圍繞中心論點(diǎn)展開論證，既深入又充分，邏輯嚴(yán)密，無懈可擊。全文綱目分明，脈胳清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。不僅句與句、段與段之間有緊密的邏輯聯(lián)系，而且首尾照應(yīng)，古今相映。文中運(yùn)用例證、引證、假設(shè)，特別是對(duì)比的論證方法。如“賂者”與“不賂者”對(duì)比；秦與諸侯雙方土地得失對(duì)比，既以秦受賂所得與戰(zhàn)勝所得對(duì)比，又以諸侯行賂所亡與戰(zhàn)敗所亡對(duì)比；賂秦之頻與“一夕安寢”對(duì)比；以六國與北宋對(duì)比。通過對(duì)比增強(qiáng)了“弊在賂秦”這一論點(diǎn)的鮮明性、深刻性。3.結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析《六國論》在論證過程中采用了哪些論證方法。(1)對(duì)比論證。文章寫了以下幾組對(duì)比。①祖輩、父輩創(chuàng)業(yè)艱難與子孫輕易割地的對(duì)比：“暴霜露，斬荊棘”與“如棄草芥”。②諸侯土地的有限與秦國貪欲無限的對(duì)比：“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”。③諸侯賄賂頻繁與秦國侵略更厲害的對(duì)比：“奉之彌繁”與“侵之愈急”。通過以上幾組對(duì)比，說明了諸侯割地的情形和后果，得出了“至于顛覆，理固宜然”的結(jié)論，從而有理有據(jù)、確鑿有力地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點(diǎn)。(2)引用論證、比喻論證。引用古語“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意。而比喻使語言非常形象、貼切，充分表現(xiàn)出“賂秦”的弊病之大，使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說服力。(3)假設(shè)論證?！跋蚴谷龂鲪燮涞?，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。”運(yùn)用假設(shè)論證的方法，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不下斷語，表現(xiàn)了文章論述語言的準(zhǔn)確性、分寸感，恰到好處。(4)類比論證?！捌堃蕴煜轮?，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。”運(yùn)用類比論證的方法，把北宋比作六國，借古論今，透露出寫這篇史論的本意，這是對(duì)中心論點(diǎn)的加深和補(bǔ)充。4．本文在曉之以理的同時(shí)，也做到了動(dòng)之以情。動(dòng)之以情表現(xiàn)在哪些方面？在論證中，作者穿插了“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描繪，讀之令人唏噓感嘆，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果，具有感染力。在夾敘夾議的字里行間，也流溢著作者的愛憎，如對(duì)“以地事秦”的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的欣賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，以及“嗚呼”“悲夫”等詞語的運(yùn)用，無不使人產(chǎn)生情感上的共鳴。5.有人說，前四段已將論點(diǎn)闡述得很透徹了，后兩段完全可以刪掉或者簡化，你同意這種看法嗎？(示例)不同意。作者寫作此文時(shí)，北宋王朝對(duì)強(qiáng)敵遼、西夏奉行以賄賂來茍安的政策，蘇洵對(duì)此極為不滿，深感憂慮。文章的寫作意圖不在研究六國歷史，而是借古論今，指出宋朝國策之誤，給宋朝統(tǒng)治者敲響警鐘。開頭從論古入，結(jié)尾以慨今出，表面上是歷史論文，實(shí)際上是借古論今，突出了文章的主題，加深了文章的立意，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。（請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x最后一段，思考本段是否多余?作者最終得出了什么結(jié)論?本段是作者繼續(xù)發(fā)表意猶未盡的感慨，不同于第四段，第四段的感慨針對(duì)的是歷史，本段的感慨針對(duì)的是現(xiàn)實(shí)。整篇《六國論》，應(yīng)該說到前一段就結(jié)束了。但蘇洵決不是為評(píng)論歷史而評(píng)論歷史，他的文章全部鋒芒幾乎無不處處對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)。是想以古代社會(huì)治亂、國家興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為處理當(dāng)前國家重大問題的借鑒。文章只寫到前一段，顯然是不夠的，必須有這一段從古代歷史引渡到現(xiàn)實(shí)政治，才見出它的主題深刻意義。所以說本段不是畫蛇添足，而是如畫龍點(diǎn)睛，為這篇史論賦予強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，是作者寫這篇史論的主旨所在，篇末點(diǎn)題，卒章顯志。）6.關(guān)于六國破滅的原因，自古以來，眾說紛紜，你如何看待這個(gè)問題？(觀點(diǎn)一)我很贊同蘇洵“弊在賂秦”的說法。面對(duì)強(qiáng)大的秦國，有的國君為迎合它，割城獻(xiàn)邑，或?qū)δ切┨幵谇貒鴩ブ碌膰抑萌糌杪?。殊不知這樣更增長了秦國的侵略意識(shí)，敵方更強(qiáng)大，自己更弱小，滅亡的結(jié)果又怎能避免？(觀點(diǎn)二)我認(rèn)為六國破滅的根本原因在于國君治國不當(dāng)。當(dāng)年秦國也并不是最強(qiáng)大的國家，但經(jīng)商鞅變法之后，國勢(shì)逐漸增強(qiáng)，為最終滅掉六國奠定了基礎(chǔ)。如果六國國君都能選賢舉能，盡心治理國家，使自己國家強(qiáng)大，何至于要聯(lián)合其他國家來抵擋秦國呢？7、明確寫作意圖，借古諷今。本文以借古諷今的手法，運(yùn)用對(duì)比、引用、比喻、假設(shè)和類比的論證方法，充分論證了六國破亡的原因，勸諫北宋統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，以六國為借鑒，對(duì)遼、西夏的侵犯奮起反抗。文章行文縱橫恣肆，氣勢(shì)逼人，論斷斬釘截鐵，巧妙地使用了多種論證方法，語言樸素簡勁，富有表現(xiàn)力。主題歸納本文著重論述六國破滅的原因——“賂秦”“不賂者以賂者喪”。但作者并非為論史而論史，而是以此作為立論的依據(jù)，借古諷今，批評(píng)北宋對(duì)契丹、西夏的襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者以六國為鑒，不能一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。四、拓展延伸1.請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x《阿房宮賦》《六國論》，整體感知文章內(nèi)容，簡要概括兩篇文章的主要內(nèi)容?！栋⒎繉m賦》探討了秦國迅速滅亡的原因，寫于唐朝日漸衰弱之際，表現(xiàn)了封建時(shí)代正直文人憂國憂民、匡時(shí)救世的情懷?！读鶉摗逢U發(fā)了六國破滅的緣由，寫于北宋為周邊國家蠶食侵割之時(shí)，以借古諷今，諷諫北宋統(tǒng)治者要以六國為鑒，維護(hù)和鞏固北宋王朝的統(tǒng)治。二者均為借古鑒今、針砭時(shí)弊的名篇。2.請(qǐng)同學(xué)們品讀史論散文《阿房宮賦》《六國論》，結(jié)合文章的相關(guān)段落，各舉一例，體會(huì)不同文體、不同作者的語言特點(diǎn)。(1)《阿房宮賦》賦體散文，語言特色主要是辭采華麗、鋪陳夸張。阿房宮賦的雄偉瑰麗，宮中美女之盛、珍寶之多，大都通過鋪陳夸張的手法寫出，加上豐富的想象、美妙的比喻，將阿房宮賦的形勢(shì)規(guī)模、構(gòu)造及宮內(nèi)生活的奢靡，全都表現(xiàn)得生動(dòng)逼真。全篇還講究排偶、對(duì)仗、音律，辭采華美，抑揚(yáng)鏗鏘，搖曳多姿。如“歌臺(tái)暖響，春光融融:舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”，是一組整齊的對(duì)偶句，前者寫歌聲濃烈，如春光浴身，有溫暖之意，或者寫舞袖頻舉，似冷風(fēng)拂面，生寒冷之感，突出了歌舞之盛、奢華之至。(2)《六國論》是蘇洵政論文的典范之作，其價(jià)值不僅體現(xiàn)在縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)上，而且體現(xiàn)在“質(zhì)而實(shí)綺，簡而多姿”的語言藝術(shù)上。通過文本中比喻、對(duì)比、對(duì)偶等修辭手法，言約義豐的語言運(yùn)用，以及承轉(zhuǎn)靈活的句式，可以深刻地體會(huì)《六國論》一氣呵成的氣勢(shì)和理定而辭暢的政論文特征。小結(jié)：政論是評(píng)論時(shí)政，史論是評(píng)論歷史，總結(jié)教訓(xùn)，1段中心論點(diǎn)，六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦，分論點(diǎn)一賂秦而力虧，破滅之道也，分論點(diǎn)二不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完，2段三層對(duì)比，對(duì)比論證，論證分論點(diǎn)一，秦與三國得失土地?cái)?shù)量對(duì)比，祖輩得土地之難與子孫失土地之易，暴秦之欲無厭，與諸侯之地有限，結(jié)論，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)以判矣，引證法，古人云，3段假設(shè)論證，論證分論點(diǎn)二，齊國與嬴而不助五國，勿附于秦，燕國以荊卿為計(jì)速禍，刺客不行，趙國誅良將用武不終，良將猶在，三國共性，不賂秦，處秦革滅殆盡之際的大環(huán)境，智力孤危，結(jié)論，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已，深含惋惜，尾句反面假設(shè)推測(cè)六國猶有可以不賂而勝之之事，4段作用，總結(jié)上文，解決問題，5段引古諷今，引六國破滅之事，諷在六國下，結(jié)論勿從六國破滅故事，主旨所在，畫龍點(diǎn)睛，強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，六國之于北宋，總結(jié)教訓(xùn)，警告宋統(tǒng)治者，不要用賄賂方法對(duì)付遼和西夏，要用武力抵抗到底，以免重蹈六國滅亡的覆轍，引入背景，北宋中央集權(quán)，邊關(guān)空虛，像遼和西夏妥協(xié)，用白銀，絹和茶換和平，寫作啟示，一論點(diǎn)要有論敵意識(shí)，鮮明獨(dú)到，二闡發(fā)論點(diǎn)，要抓住核心概念，三緊扣分論點(diǎn)順序展開論證，分論點(diǎn)要多層次，多角度，四結(jié)尾要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，有針對(duì)性，首尾呼應(yīng)。附：參考1.第3段中，作者認(rèn)為齊、燕、趙滅亡的原因是什么？作者對(duì)它們滅亡的態(tài)度有什么不同？文中哪些詞句直接反映了作者的不同態(tài)度？齊滅亡的直接原因是“與嬴而不助五國”。作者認(rèn)為齊滅亡是自食苦果，對(duì)其持否定、鄙夷態(tài)度，所以用“齊亦不免矣”這種平淡冷漠的語氣。作者對(duì)燕趙開始能夠守土抗秦表示肯定、贊揚(yáng)，認(rèn)為它們滅亡的原因不在于用兵不善，而在于“用武而不終”。燕把抗秦的希望寄托于刺客，趙自去良將，自毀“長城”，這是值得批評(píng)和惋惜的，“始”、“惜”二字飽含著作者對(duì)燕趙亡國的惋惜之情。同時(shí)燕趙滅國還有失掉強(qiáng)援、智力孤危的外因，因而也是值得同情和理解的，所以作者用了“且”強(qiáng)調(diào)外因，“誠”表示理解。2“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！边@句話起什么作用？用“向使”引起假設(shè)，總結(jié)六國情況，使論證更加深入全面，中心論點(diǎn)更加鮮明有力，同時(shí)又為下文進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊，從反面將論證推進(jìn)一層。3．第4段與中心論點(diǎn)有什么關(guān)系？在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？以上兩段揭示六國敗亡之因，這一段則用假設(shè)論證的方法，設(shè)想六國圖存之道，這是對(duì)中心論點(diǎn)的加深和補(bǔ)充，進(jìn)一步支撐了中心論點(diǎn)，具有“豹尾”之妙。在結(jié)構(gòu)上，這一段是承上啟下的過渡段，由評(píng)論六國滅亡，總結(jié)歷史教訓(xùn)，過渡到規(guī)勸北宋統(tǒng)治者放棄屈辱求和的方針，達(dá)到借古諷今的目的。其中“嗚呼……以趨于亡”是承上部分，“為國者無使為積威之所劫哉”是啟下部分。4．作者在第4段連用“嗚呼”、“悲