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江蘇省無(wú)錫市2023-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題一、單項(xiàng)選擇題1.在甲骨文中有商王向上天祈禱豐收的記錄,“王大令眾人曰協(xié)田!其受年。”這則材料可以論證〔〕A.商代王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合 代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式C.商代社會(huì)迷信顏色深厚 商王踐行民本思想2.以以以下圖為侯馬盟書(shū)中的一片。侯馬盟書(shū)是春秋晚期晉國(guó)世卿趙鞅同卿大夫間進(jìn)展2.以以以下圖為侯馬盟書(shū)中的一片。侯馬盟書(shū)是春秋晚期晉國(guó)世卿趙鞅同卿大夫間進(jìn)展象是二、未知
諸侯爭(zhēng)霸,諸侯國(guó)數(shù)目削減,1號(hào)陵園即達(dá)20萬(wàn)平方米,是已覺(jué)察的先秦墓葬中最大的。據(jù)此可以推斷〔 〕A.秦國(guó)變法效果顯著 朝百姓不堪重負(fù)C.秦國(guó)國(guó)君權(quán)力集中 秦人民風(fēng)純樸剽悍以用來(lái)說(shuō)明〔〕A.分封制的推行B.郡縣制的形成C.秦朝面臨危機(jī)D.貴族政治衰落了13任丞相,其中除一人在漢武帝托孤時(shí)留任外,其他12位丞相被開(kāi)除的有7人,有5人因犯罪或被下獄治罪。被開(kāi)除的7個(gè)人中也有2個(gè)人是非正常死亡。該歷史現(xiàn)象說(shuō)明〔 〕A.漢代推崇法家思想 B.皇帝權(quán)威不斷加強(qiáng)C.中樞機(jī)構(gòu)已經(jīng)異變 D.西漢政治腐朽黑暗三、單項(xiàng)選擇題“究天人之際,通古今之變”的志向,寫出不朽名著——《史記》;霍去病抱著“匈奴末滅,無(wú)以為家”的斗志,轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬(wàn)里,屢立戰(zhàn)功;張騫憑借“鑿空”的士氣,歷經(jīng)坎坷,開(kāi)拓中西交通。他們都表達(dá)了〔〕A.頑固的忠君意識(shí) B.昂揚(yáng)的進(jìn)取精神C.烈強(qiáng)的功利思想 D.深厚的宗法觀念四、未知451608個(gè)人個(gè)人中就有一個(gè)來(lái)自北方。這一現(xiàn)象消滅的主要緣由是〔〕A.國(guó)家疆域開(kāi)拓B.社會(huì)環(huán)境動(dòng)亂C.南方得到開(kāi)發(fā)D.人地沖突突出五、單項(xiàng)選擇題十六國(guó)時(shí)期,前趙、后趙、前秦、前燕、南燕等都有學(xué)校,其學(xué)生從數(shù)百到上千石勒、苻堅(jiān)、慕容就、姚興等君主,都有親臨考校、黜陟任用的記錄。作為比照,東晉的國(guó)家學(xué)校不過(guò)百十學(xué)生,而且時(shí)有時(shí)無(wú),治理松散。這一現(xiàn)象突出表達(dá)了〔〕A.少數(shù)民族的漢化 B.統(tǒng)治者以德治國(guó)C.文化重心的北移 D.南北民族間交融六、未知“見(jiàn)說(shuō)西川景物繁,維揚(yáng)〔揚(yáng)”詩(shī)中維揚(yáng)的繁華主要源于〔〕A.江南農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步 B.經(jīng)濟(jì)重心南移完成C.統(tǒng)一封建國(guó)家建立 D.水路通道南北貫穿七、單項(xiàng)選擇題了農(nóng)耕區(qū)域的單一構(gòu)成,構(gòu)建了型的王朝模式?!痹谥袊?guó)歷史上最早建立這一型王朝的是〔〕A.秦朝 B.漢朝 C.唐朝 D.宋朝唐朝時(shí)人們把參與進(jìn)士科考試的士子稱之為“一品白衫”、“白衣公卿”。唐高宗元超說(shuō):我這一生富貴過(guò)人,但是卻有三件終身都感到圓滿的事情,其中第一件就是沒(méi)有進(jìn)士及第。這說(shuō)明唐代〔 〕A.進(jìn)士科地位突出 B.察舉制影響廣泛C.價(jià)值觀漸漸功利 D.門閥制徹底瓦解八、未知“唯以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”。該制度〔〕A.強(qiáng)調(diào)“舍地稅人”宗旨 B.主要推行于唐前期C.反映人身依附關(guān)系松弛 D.與租庸調(diào)制相適應(yīng)在敦煌壁畫(huà)中菩薩的形象一開(kāi)頭是男性,深目高鼻,留著小胡子;之后變成了態(tài)婀娜,照舊是深目高鼻;再到后來(lái)變成了身材豐腴、臉龐圓潤(rùn)的中原女子形象。敦煌菩薩形象的變化反映了〔 〕A.外來(lái)宗教外鄉(xiāng)化 B.中外文化溝通頻繁C.儒家思想宗教化 D.中土名僧西行取經(jīng)九、單項(xiàng)選擇題北宋元豐年間,官僚制度從原來(lái)的二府制變成了“三省+樞密院”的體制。也就是設(shè)置〔〕A.與唐代三省制全都 B.政務(wù)運(yùn)行更為高效C.制衡方式更為嚴(yán)密 D.中心集權(quán)日趨強(qiáng)化“這些民間儒學(xué)流派致力于經(jīng)典的簡(jiǎn)化,如編撰《四書(shū)》而為科舉制度的教材,修身和教育的論著,從文人的精神修煉始終到底層的蒙養(yǎng)讀本,與各種族規(guī)家訓(xùn)等人生指南,紛然并呈?!边@些民間儒學(xué)流派的努力意在〔 〕A.推動(dòng)儒學(xué)世俗化B.突出思辨顏色C.使儒學(xué)成為主流D.提倡共性自由十一、單項(xiàng)選擇題元代行省完全一反過(guò)去漢州、唐道、宋路的劃分方法,無(wú)視歷來(lái)與劃界親熱相重要的山川邊界一秦嶺、淮河、南嶺、太行山的存在,使得任何一個(gè)行省都不能成為完整的形勝之區(qū)。元代這樣做〔 〕A.表達(dá)出蒙古族對(duì)漢文化了解甚少 B.加強(qiáng)了中心對(duì)地方的把握C.違反了地方行政區(qū)劃的根本原則 D.促進(jìn)了民族交融進(jìn)入高潮十二、未知,孫家鼐在龍興寺題聯(lián):生于沛學(xué)于泗長(zhǎng)于濠,鳳郡昔鐘天子氣;始為僧繼為王終為帝,龍興今仰圣人容。”作者描述的歷史人物〔 〕A.廢除了宰相制度 B.選拔文官入值文淵閣C.開(kāi)創(chuàng)了奏折制度 D.設(shè)立輔政機(jī)構(gòu)軍機(jī)處武年間的嚴(yán)格海禁時(shí)期,“緣海之人往往私下出番貿(mào)易香貨”,來(lái)些官員也不顧禁令,以權(quán)走私。上述材料意在說(shuō)明〔 〕A.海禁政策名存實(shí)亡 B.明潮改治黑暗腐敗C.民間貿(mào)易并未斷絕 D.官府獨(dú)占海外貿(mào)易十三、單項(xiàng)選擇題明清時(shí)期,商業(yè)的富強(qiáng)催生了一批興工商業(yè)市鎮(zhèn)。江蘇松江府地區(qū)種植棉花八十,棉布有“衣被天下”之稱;浙江崇德石門鎮(zhèn)榨油業(yè)興盛;江西景德鎮(zhèn)瓷業(yè)也是“工匠來(lái)八方,器成天下走”。據(jù)此可知,明清時(shí)期〔 〕A.市鎮(zhèn)的規(guī)模在不斷擴(kuò)大B.手工業(yè)的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位日趨凸現(xiàn)C.區(qū)域生產(chǎn)的專業(yè)化明顯D.商業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變19世紀(jì)20年月,魏源在編纂《皇朝經(jīng)世文獻(xiàn)》一書(shū)中,特別設(shè)置了“塞防”和“東南邊海”的防范,也考慮了西北邊疆的把握。據(jù)此可以推斷〔〕A.清朝政府面臨統(tǒng)治危機(jī) B.局部士人已有近代邊疆概念C.列強(qiáng)覬覦導(dǎo)致邊疆危機(jī) D.關(guān)注世界大勢(shì)已然成為潮流兩次鴉片戰(zhàn)斗時(shí)期,清朝政府與世界諸國(guó)的關(guān)系發(fā)生變化,消滅了三類國(guó)家關(guān)就屬于這一類型;三是近代條約關(guān)系,西方侵略者都屬于這一類型。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)中國(guó)〔 〕A.面臨著簡(jiǎn)潔多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì) B.傳統(tǒng)朝貢體系受到?jīng)_擊C.近代外交理念完全確立 洲地區(qū)具有支配地位一兩白銀1800文變?yōu)?023文,米價(jià)反而下降了一半。該現(xiàn)象從側(cè)面反映出〔 〕A.自然經(jīng)濟(jì)解體 業(yè)商品化趨勢(shì)加強(qiáng)C.階級(jí)沖突激化 列強(qiáng)的資本輸出加劇十四、未知1867年同文館增加了數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、冶金學(xué)、機(jī)械學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、國(guó)際法、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程,但又將這些學(xué)科統(tǒng)歸入“天文算學(xué)”的名目之下。此舉意在〔 〕A.宣揚(yáng)中體西用 B.構(gòu)建學(xué)科體系 C.推動(dòng)教育進(jìn)步 D.減輕變革阻力十五、單項(xiàng)選擇題1898年9月19日,康有為會(huì)見(jiàn)日本外相伊藤博文,告知光緒帝所處的逆境,國(guó)際局勢(shì)的危機(jī)角度說(shuō)服慈禧太后贊成變法。在會(huì)談中,兩人知無(wú)不言,言無(wú)不盡,一連談了3個(gè)多小時(shí)。這說(shuō)明〔 〕A.維派的不成熟 本支持中國(guó)變法C.維變法已失敗 變法缺乏社會(huì)根底十六、未知八國(guó)聯(lián)軍侵華期間,東南各省在沒(méi)有喪失主權(quán)、治權(quán)的前提下,與各國(guó)友好合商、長(zhǎng)江流域各省的和平與穩(wěn)定,嚴(yán)格制止義和材以任何方式南下,各國(guó)也承諸不在上海、不在長(zhǎng)江流域登陸、用兵。這反映出〔 〕C.列強(qiáng)侵華方式轉(zhuǎn)變十七、單項(xiàng)選擇題
東南各省聯(lián)系嚴(yán)密D.清朝統(tǒng)治根基動(dòng)搖有學(xué)者這樣評(píng)價(jià)辛亥革命,“辛亥革命強(qiáng)調(diào)暴力,堅(jiān)持暴力,但暴力的程度并非段的把握還是比較準(zhǔn)確,也就是說(shuō)它對(duì)為什么實(shí)行暴力有所考量?!痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)〔〕A.革命目標(biāo)不明確 B.革命方式的妥協(xié)C.革命過(guò)程的理性 D.革命結(jié)果不徹底“保護(hù)興業(yè)各法令”,林、墾、蠶桑、畜牧以及工藝場(chǎng)、廠以及全部商辦公司進(jìn)展保護(hù)和維持??梢?jiàn),民國(guó)政府A.繼承了晚清政府的大政方針 B.旨在收回列強(qiáng)把握的經(jīng)濟(jì)權(quán)益C.加強(qiáng)了對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)控 D.留意工商業(yè)進(jìn)展的連續(xù)性十八、未知五四期間的學(xué)生首領(lǐng)羅家倫從切身經(jīng)受動(dòng)身,感受到了“五四”前后的變化?!拔逅摹鼻按蠹叶嗾劇笆芰硕嗌賶浩龋?jīng)了多少苦戰(zhàn)”,“五四”以后則“形勢(shì)大變,只聽(tīng)得這處也談思潮,那處也談思潮;這處也觀看出版品,那處也觀看出版品”。五四”運(yùn)動(dòng)〔〕A.挽救了民族危亡C.推動(dòng)了思想解放B.推動(dòng)了民主革命轉(zhuǎn)型D.影響了反帝運(yùn)動(dòng)進(jìn)展黨員中農(nóng)民黨員約占40%,工人占20%,學(xué)生占25%,商人缺乏10%,其他軍警法政、自由職業(yè)者所占比例極低。這說(shuō)明國(guó)民黨〔〕A.革命策略發(fā)生變化 B.北伐事業(yè)成效顯著C.堅(jiān)持工農(nóng)武裝割據(jù) D.仿照蘇聯(lián)黨建方式在國(guó)共分裂后,托洛茨基宜稱中國(guó)革命已經(jīng)跌落到了低潮期,所以要實(shí)行一項(xiàng)平滲透政策。但是,斯大林卻堅(jiān)持說(shuō)中國(guó)正經(jīng)受一個(gè)革命高潮,故完全應(yīng)當(dāng)開(kāi)展武裝活動(dòng),奪取政權(quán),建立蘇維埃。這說(shuō)明中國(guó)革命〔 〕A.聽(tīng)從于蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo) B.需要依照蘇聯(lián)模式C.急需探究道路 D.已開(kāi)頭走自己的路1938年7月12日,中共機(jī)關(guān)報(bào)《華日?qǐng)?bào)》發(fā)表了關(guān)于基督教的文章,認(rèn)為徒,都是很好的愛(ài)國(guó)主義者”,還特別提出“基督教青年會(huì)團(tuán)結(jié)了很多青年,成為中國(guó)青年中一種重要的組織?!痹撐恼碌陌l(fā)表意在〔 〕A.宣揚(yáng)宗教信仰自由 B.維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.建立反法西斯同盟 D.樂(lè)觀實(shí)踐人民戰(zhàn)斗路線十九、單項(xiàng)選擇題年,國(guó)民政府成立“國(guó)防設(shè)計(jì)委員會(huì)”(后改為“資源委員會(huì)”),后增設(shè)了“打算部”,列為各處室之首,并馬上著手制定了《重工業(yè)建設(shè)五年打算》等重要經(jīng)濟(jì)建設(shè)打算。國(guó)民政府實(shí)行上述行徑的目的是A.籌劃經(jīng)濟(jì)建設(shè),做好抗戰(zhàn)預(yù)備B.設(shè)計(jì)進(jìn)攻方案,樂(lè)觀圍剿紅軍C.制定經(jīng)濟(jì)打算,謀劃北伐戰(zhàn)斗D.規(guī)劃撤退西南,建設(shè)西南前方的比率將華南和華中地區(qū)的日偽貨幣兌換成法幣,而比較適當(dāng)?shù)膬稉Q率應(yīng)當(dāng)是此比率的一半。該現(xiàn)象說(shuō)明〔 〕A.以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)策略失敗 B.國(guó)統(tǒng)區(qū)通貨膨脹嚴(yán)峻C.民眾財(cái)寶患病掠奪 D.國(guó)民黨已經(jīng)失去民心百萬(wàn)中國(guó)人民開(kāi)頭自己當(dāng)權(quán)治理國(guó)家,我們這個(gè)古老的東方民族揭開(kāi)了歷史的的巨冊(cè)”。該文字所述的歷史大事〔 〕A.標(biāo)志著民主革命任務(wù)已經(jīng)完成 B.根本上轉(zhuǎn)變中國(guó)社會(huì)進(jìn)展方向C.意味著剝削階級(jí)在中國(guó)的消亡 D.完成中華民族最深刻社會(huì)變革學(xué)校類型數(shù)量19511953年底,院系調(diào)整根本完成。經(jīng)過(guò)院系調(diào)整后,全國(guó)共有高等院校182所,如表是各類型院校的數(shù)量分布。據(jù)如表可知此次院系調(diào)整〔學(xué)校類型數(shù)量綜工合科師范院農(nóng)林院財(cái)經(jīng)院政法院語(yǔ)文院藝術(shù)院體育院少數(shù)民族其大學(xué)院校校校校校校校校院校他1438312964815431A.適應(yīng)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要 立完整國(guó)民教育體系C.完全摒棄舊中國(guó)教育閱歷 彰顯五育并舉教育方針“.〔它〕吸取了傳統(tǒng)中國(guó)‘從俗從宜’的治邊閱歷,依據(jù)不同的習(xí)俗、文化、制度——地方關(guān)系,但這一制度不是歷變的復(fù)制,而是全的制造”。中國(guó)的這一“制造”〔〕A.團(tuán)結(jié)了各民主黨派參政議政B.維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)C.成為中國(guó)的根本政治制度D.是基層民主制度的成功實(shí)踐1964年4月,在編制第三個(gè)五年打算〔19661970〕時(shí),國(guó)家計(jì)委提出的投資挨次其緣由是〔〕A.大躍進(jìn)的影響B(tài).國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整C.國(guó)際形勢(shì)緊急D.“四化”目標(biāo)提出199132日,上?!督夥湃?qǐng)?bào)》發(fā)表了《改革開(kāi)放要有思路》的社論。文章說(shuō):“隨著改革的進(jìn)一步深化,越來(lái)越多的同志開(kāi)頭懂得:打算和市場(chǎng)只是資,社會(huì)主義有市場(chǎng)……”這篇文章〔〕A.說(shuō)明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已成為共識(shí) B.利于推動(dòng)思想進(jìn)一步解放廿一、單項(xiàng)選擇題
“南方談話”影響20件,國(guó)務(wù)院4739481195項(xiàng)。其動(dòng)身點(diǎn)是〔〕A.實(shí)行多種形式吸引和利用外資 力推動(dòng)財(cái)政稅收改革C.進(jìn)一步開(kāi)放沿海港口城市 適應(yīng)世界貿(mào)易組織規(guī)章廿二、未知2023年,中國(guó)的制造業(yè)增加值已超過(guò)美國(guó);2023年中國(guó)的專利申請(qǐng)數(shù)量躍居世0.66。這說(shuō)明我國(guó)〔〕A.根底設(shè)施世界領(lǐng)先 育經(jīng)費(fèi)逐年增加C.科研水平實(shí)現(xiàn)飛躍 綜合實(shí)力超過(guò)美國(guó)廿三、材料分析題具特色的表現(xiàn)之一。閱讀材料,答復(fù)以下問(wèn)題。701012~11921174548多、規(guī)模更大。海商之中人數(shù)最多的是沿海農(nóng)戶和漁戶,他們或?yàn)樯?jì)所迫,或?yàn)樗握疄榱吮阌诎盐眨瑢?duì)這些船戶另編戶籍,發(fā)放公憑,方可出海,制止私販,也有如“溫州巨商張?jiān)?,世為海賈”“建康巨商楊二郎,本以牙儈起家”,轉(zhuǎn)而為海商者,涉足海外貿(mào)易的宗族、官吏、軍將在海商中也占有確定比例。材料二宋商每年冬季在東南亞國(guó)家“住冬”,目的是在這里“博買蘇木、白地,主要仰給商人從宋朝貿(mào)易。——以上摘編自黃純艷《宋朝海外貿(mào)易》。依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概述海商在中外關(guān)系中發(fā)揮的作用。廿四、未知近代民族主義的進(jìn)展是近代歷史的主題之一。閱讀材料,完成以下要求。材料一我中華民族本部多為漢人,苗瑤各土司雜居其間。西北各地,則為滿義務(wù)皆屬公正,
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