“兩個(gè)結(jié)合”的生成邏輯、價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑

“兩個(gè)結(jié)合”的生成邏輯、價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑“兩個(gè)結(jié)合”的生成邏輯、價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑

引言：

“兩個(gè)結(jié)合”作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理論提出，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。這一理論在新中國(guó)建設(shè)和發(fā)展的歷史進(jìn)程中得到了充分驗(yàn)證和實(shí)踐，對(duì)于解決中國(guó)面臨的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)具有重要意義。本文將從“兩個(gè)結(jié)合”的生成邏輯、價(jià)值意蘊(yùn)以及實(shí)踐路徑三個(gè)方面進(jìn)行分析和闡述。

一、“兩個(gè)結(jié)合”生成邏輯

1.歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合：

中國(guó)特色社會(huì)主義的道路是在深入研究我國(guó)發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上形成的。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，既承繼了中國(guó)革命的光輝傳統(tǒng)和人民群眾創(chuàng)造的偉大成就，又緊密結(jié)合了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和發(fā)展潮流，如馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)同人民群眾的積極性相結(jié)合，堅(jiān)持改革開(kāi)放同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化相結(jié)合，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)同為實(shí)現(xiàn)共同富裕而奮斗的中華兒女的根本利益相結(jié)合等。

2.理論和實(shí)踐的結(jié)合：

“兩個(gè)結(jié)合”旨在把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨的指導(dǎo)思想，結(jié)合黨的十八大、十九大根據(jù)全黨全軍全國(guó)各族人民的眾多實(shí)踐，總結(jié)我國(guó)改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，以及我國(guó)特殊社會(huì)主義國(guó)情，博覽前賢治國(guó)理政的智慧，形成具有中國(guó)特色、世界意義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。通過(guò)理論的提出和實(shí)踐的指導(dǎo)，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

二、“兩個(gè)結(jié)合”的價(jià)值意蘊(yùn)

1.創(chuàng)新和發(fā)展的動(dòng)力：

“兩個(gè)結(jié)合”為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了創(chuàng)新和發(fā)展的動(dòng)力。通過(guò)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，中國(guó)特色社會(huì)主義得以立足國(guó)情、面向未來(lái)，擺脫西方發(fā)達(dá)國(guó)家的束縛，形成了自己獨(dú)特的發(fā)展道路。同時(shí)，理論和實(shí)踐的結(jié)合也為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的活力和動(dòng)力。

2.中國(guó)道路的標(biāo)志和特質(zhì)：

“兩個(gè)結(jié)合”的生成邏輯使之成為中國(guó)道路的標(biāo)志和特質(zhì)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧和為民族復(fù)興而奮斗的擔(dān)當(dāng)。在20世紀(jì)初，中國(guó)面臨百年未有之大變局，面臨著發(fā)展不平衡不充分、人民對(duì)美好生活的需求日益增長(zhǎng)、國(guó)際環(huán)境日趨錯(cuò)綜復(fù)雜等問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，形成了一條成功的發(fā)展之道。

三、“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐路徑

1.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀：

中國(guó)特色社會(huì)主義“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐路徑，首先要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是黨的十六屆三中全會(huì)以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持不懈推進(jìn)的重大理論成果，其核心是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)踐中，要針對(duì)中國(guó)國(guó)情和人民群眾的利益，科學(xué)規(guī)劃和推進(jìn)各項(xiàng)改革和發(fā)展。

2.堅(jiān)持改革創(chuàng)新：

“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐路徑還要堅(jiān)持改革創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展需要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)調(diào)整。改革創(chuàng)新是解決我國(guó)發(fā)展面臨的重要問(wèn)題的根本方法和途徑，要堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，推動(dòng)各項(xiàng)體制機(jī)制改革的深入推進(jìn)。同時(shí)要突出創(chuàng)新，加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，提升中國(guó)自主創(chuàng)新能力。

3.堅(jiān)持人民至上：

“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐路徑還要堅(jiān)持人民至上。中國(guó)特色社會(huì)主義始終以人民為中心，推動(dòng)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此在實(shí)踐中，要堅(jiān)決落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，打好國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性、全局性戰(zhàn)略升級(jí)戰(zhàn)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

結(jié)束語(yǔ)：

通過(guò)對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”的生成邏輯、價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐路徑的分析，我們可以看到，“兩個(gè)結(jié)合”理論提出既有著深厚的歷史根基和時(shí)代價(jià)值，又是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿蛯?shí)踐路徑。在新時(shí)代，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，勇于創(chuàng)新，以“兩個(gè)結(jié)合”的理論為指導(dǎo)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)綜上所述，"兩個(gè)結(jié)合"理論是習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。這一理論既有著深厚的歷史根基和時(shí)代價(jià)值，又是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿蛯?shí)踐路徑。在新