“五育融合”背景下小學(xué)生勞動(dòng)觀的培育策略思考 論文

“五育融合”背景下小學(xué)生勞動(dòng)觀的培育策略思考摘要：勞動(dòng)觀即人們對(duì)于勞動(dòng)所持有的根本認(rèn)同與根本觀點(diǎn)，是個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要組成部分。個(gè)人擁有正確的勞動(dòng)觀，能夠更好地尊重勞動(dòng)者、珍惜勞動(dòng)成果，在不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的同時(shí)促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展，反之，錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀會(huì)使人做出錯(cuò)誤的行為選擇并帶來消極的社會(huì)影響。盡管新時(shí)期黨和政府一直將勞動(dòng)和勞動(dòng)教育擺在教育發(fā)展的重要位置，將勞動(dòng)教育賦予新的時(shí)代定義與內(nèi)涵，然而目前我國的勞動(dòng)教育仍存在異化現(xiàn)象。為治理勞動(dòng)教育的異化，最重要的就是培育學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀，這既有利于學(xué)生三觀的健全和各方面能力的提高，也有助于提升學(xué)校勞動(dòng)教育的質(zhì)量。文章從三個(gè)方面入手提出“五育融合”背景下小學(xué)生勞動(dòng)觀的培育策略。關(guān)鍵詞：小學(xué)生，勞動(dòng)觀，勞動(dòng)觀教育在目前“五育融合”的大背景下，勞動(dòng)教育被賦予了新的時(shí)代定義與內(nèi)涵：新時(shí)代勞動(dòng)教育肩負(fù)建設(shè)新時(shí)代教育發(fā)展道路、治理勞動(dòng)教育異化的歷史使命[1]。而在新時(shí)代發(fā)展勞動(dòng)教育、治理勞動(dòng)教育異化，最先要做的便是培育學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀。小學(xué)作為學(xué)生群體發(fā)展的重要階段，若能在此階段就使得學(xué)生建立起正確積極的勞動(dòng)觀念，將有助于學(xué)生三觀的健全和各方面能力的提高，為以后走上社會(huì)，步入工作崗位奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校在開展勞動(dòng)教育的過程中，若能認(rèn)識(shí)到正確勞動(dòng)觀念對(duì)于學(xué)生的價(jià)值，從年幼時(shí)期就培養(yǎng)小學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，是保證勞動(dòng)教育活動(dòng)辦得有質(zhì)量、有意義，提高學(xué)生勞動(dòng)積極性的重要手段之一。一、完善課程體系，重視勞動(dòng)價(jià)值課程作為學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育的主要載體和重要形式，在樹立小學(xué)生勞動(dòng)觀的過程中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用[2]。學(xué)校可通過獨(dú)立開設(shè)勞動(dòng)課程、在學(xué)科課程中滲透勞動(dòng)觀教育以及開展綜合實(shí)踐課程的方式來培育小學(xué)生的勞動(dòng)觀。（一）獨(dú)立開設(shè)勞動(dòng)課程勞動(dòng)教育要想取得比較好的效果，就必須提高對(duì)勞動(dòng)課程的重視，開足開好勞動(dòng)課程，確立勞動(dòng)課的獨(dú)立學(xué)科地位和課程地位[3]。就具體實(shí)踐而言，各學(xué)?？梢允褂檬忻嫔弦殉霭娴膭趧?dòng)教育課教材（如檀傳寶主編的《勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活》）并根據(jù)校情、學(xué)情進(jìn)行適度增刪、調(diào)整，也可結(jié)合學(xué)校自身特色自編校本教材，安排專門的勞動(dòng)教育教師，采用多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課。在以講授法為主的課程中，教師可系統(tǒng)性地給學(xué)生講解勞動(dòng)的本體性知識(shí)，幫助學(xué)生理解勞動(dòng)是人的本質(zhì)；傳授勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)，如勞動(dòng)活動(dòng)的開展步驟、勞動(dòng)工具的使用及安全規(guī)范等，幫助學(xué)生習(xí)得勞動(dòng)技能；講授勞動(dòng)模范、大國工匠等典型勞動(dòng)人物的事跡，讓學(xué)生在榜樣的精神引領(lǐng)中認(rèn)同勞動(dòng)最光榮。除傳統(tǒng)的講授法之外，注重實(shí)踐的“從做中學(xué)”是與勞動(dòng)教育的品格最為適切的。勞動(dòng)教育具有鮮明的實(shí)踐性，因此，勞動(dòng)教育課時(shí)要多向?qū)嵺`性課程傾斜，教師要充分借助豐富多樣的勞動(dòng)形式，讓小學(xué)生多參與簡(jiǎn)單的生活、生產(chǎn)勞動(dòng)，通過手腦的相互配合，將課堂上學(xué)到的理論知識(shí)內(nèi)化為個(gè)體認(rèn)知，在具體的勞動(dòng)過程中體會(huì)勞動(dòng)的意義和快樂，塑造學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的品格。（二）在學(xué)科課程中滲透勞動(dòng)觀教育雖然獨(dú)立開設(shè)專項(xiàng)勞動(dòng)課程是當(dāng)前各學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育的主要方式，但這種做法顯然容易給本已十分擁擠的學(xué)校課程體系帶來負(fù)擔(dān)，因此，要將勞動(dòng)教育跟其他各“育”（即德育、智育、體育、美育）融通起來，進(jìn)行全方位、全過程式的貫穿滲透，讓勞動(dòng)教育滲透在真實(shí)日常的教育教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的“日常化”，使之更有生命力。幾乎所有的學(xué)科都可以滲透勞動(dòng)觀教育。以語文學(xué)科為例，在小學(xué)語文教學(xué)中，有很多課文中都含有勞動(dòng)相關(guān)知識(shí)，是進(jìn)行勞動(dòng)觀教育極好的素材。如部編版語文六年級(jí)下冊(cè)第一單元的主題是“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，要求學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》《臘八粥》《古詩三首》等課文，教師在每上完一篇課文后，便可讓學(xué)生跟著課文進(jìn)行一項(xiàng)勞動(dòng)實(shí)踐，比如回家后自己試著給家人做一道年菜，熬一鍋臘八粥，并把制作過程拍成照片帶回學(xué)校跟同學(xué)們分享，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)興趣，使他們?cè)谡n文中學(xué)習(xí)勞動(dòng)，在勞動(dòng)中玩轉(zhuǎn)語文。二、滋養(yǎng)校園文化，活躍勞動(dòng)氛圍打造一個(gè)有助于小學(xué)生勞動(dòng)觀教育的校園文化氛圍，需要從多角度、多層次切入，在潛移默化中向?qū)W生滲透勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大的精神，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)同感。（一）擴(kuò)展閱讀資源小學(xué)階段的閱讀會(huì)影響到個(gè)人未來人生觀的確立、專業(yè)的選擇、學(xué)習(xí)的能力，影響到個(gè)人視野的開闊、奮斗目標(biāo)的確立和毅力的培育[4]。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視閱讀對(duì)小學(xué)生勞動(dòng)觀形成的作用，認(rèn)識(shí)到閱讀的價(jià)值?？梢酝ㄟ^完善學(xué)校的圖書資料，列出圖書清單，推薦影視資源，甚至編制閱讀材料等方式進(jìn)行，既可以在課堂中開展集體閱讀，也可以讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀?？傊層嘘P(guān)勞動(dòng)的書籍在學(xué)生的閱讀資源中占據(jù)重要地位。推薦的閱讀讀物主要以歌頌偉大勞動(dòng)者，科普勞動(dòng)重要與美好的書目為主，如世界經(jīng)典名著《雷鋒日記》《鋼鐵是怎樣煉成的》，浙江教育出版社給孩子的經(jīng)典故事書《勞動(dòng)的快樂》，以及童話繪本《阿德的心愿》《小熊三兄弟的家》《花婆婆》等。除傳統(tǒng)的讀物以外，也可推薦學(xué)生觀看一些有關(guān)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的影視作品，在輕松愉悅的環(huán)境中對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)觀進(jìn)行滲透。如介紹各種小眾行業(yè)的紀(jì)錄片《行行出狀元》，介紹日本著名的匠人精神和各個(gè)行業(yè)風(fēng)貌的系列紀(jì)錄片《職業(yè)人的作風(fēng)》，中央電視臺(tái)推出的“國寶級(jí)”技工紀(jì)錄片《大國工匠》等等，還有展示農(nóng)作生活的小清新日本電影《小森林》，記錄文物修復(fù)師工作的《我在故宮修文物》……僅僅停留在閱讀和欣賞的層面還不足夠，教師還可策劃讀書會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)等活動(dòng)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)近期閱讀的文學(xué)作品進(jìn)行討論。在討論中，學(xué)生們可以交流感想，分享自己崇拜的勞動(dòng)者和最受感動(dòng)的勞動(dòng)故事。這種方式不僅能加深學(xué)生的閱讀印象，堅(jiān)定他們的勞動(dòng)信念，還能夠鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，提高學(xué)生的寫作水平。（二）開展豐富多樣的文化活動(dòng)《指導(dǎo)綱要》中提倡，學(xué)校要“采取與勞動(dòng)教育有關(guān)的興趣小組、社團(tuán)等組織形式，結(jié)合植樹節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、五一勞動(dòng)節(jié)、農(nóng)民豐收節(jié)、志愿者日等，開展豐富的勞動(dòng)主題教育活動(dòng)。”學(xué)校也可以借著勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)假日、紀(jì)念日，組織社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)，以勞動(dòng)主題教育的形式來加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀教育。例如，二十四節(jié)氣就是開展校園文化活動(dòng)非常好的載體。勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)這類節(jié)假日畢竟只有短短幾天或十幾天，而二十四節(jié)氣卻貫穿了全年，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)校勞動(dòng)教育的常態(tài)化開展。另外，節(jié)氣活動(dòng)具有綜合性、完整性的育人功能，有助于學(xué)生的自覺成長(zhǎng)，能夠促進(jìn)參與主體的生命和諧。學(xué)校可將二十四節(jié)氣與勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，策劃一系列全面、豐富、多彩的校園文化建設(shè)活動(dòng)，例如：活動(dòng)一：學(xué)校組織教師編寫節(jié)氣書，介紹大地上的自然氣候、節(jié)氣習(xí)俗、詩歌農(nóng)諺。學(xué)校可以將這些書分發(fā)給學(xué)生，推薦與家長(zhǎng)進(jìn)行親子共讀的方式，將知識(shí)學(xué)習(xí)與親子活動(dòng)相結(jié)合。這不僅能夠讓孩子和家長(zhǎng)們積累相關(guān)的知識(shí)，還可以促進(jìn)親子關(guān)系和家庭關(guān)系的和諧?；顒?dòng)二：依托社團(tuán)，開展社團(tuán)活動(dòng)。比如由科技社團(tuán)的學(xué)生擔(dān)任科技小主播，探秘節(jié)氣飲食中的科學(xué)印記，并拍成微視頻，通過學(xué)校公眾號(hào)進(jìn)行推送；由氣象社團(tuán)的學(xué)生開展氣象觀測(cè)并記錄，在學(xué)校宣傳欄每日更新，播報(bào)農(nóng)時(shí)；由文化社團(tuán)的學(xué)生擔(dān)當(dāng)節(jié)氣小使者，研究節(jié)氣背后的趣味習(xí)俗，向全校學(xué)生進(jìn)行科普?；顒?dòng)三：節(jié)氣美食制作活動(dòng)。每位同學(xué)都可以參與到節(jié)氣美食制作活動(dòng)中，在家中嘗試與父母共同制作簡(jiǎn)單的時(shí)令菜，用雙手實(shí)踐，自己創(chuàng)造美食。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生將制作過程用微視頻或圖片的形式記錄下來，鼓勵(lì)學(xué)生寫下自己的感想，可在學(xué)校公眾號(hào)上以系列的形式進(jìn)行推送。三、注重教育評(píng)價(jià)，創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式教育評(píng)價(jià)具有檢測(cè)、診斷、甄別、預(yù)測(cè)、導(dǎo)向等多種功能[5]。學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的重視可以在教育評(píng)價(jià)中得到體現(xiàn)，良好的教育評(píng)價(jià)有助于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在勞動(dòng)過程中存在的不足，進(jìn)而幫助學(xué)生改善勞動(dòng)行為。因此，把勞動(dòng)教育中的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)做好，有助于把勞動(dòng)教育做實(shí)、做細(xì)，有助于學(xué)生在勞動(dòng)過程中獲得更好的勞動(dòng)體驗(yàn)和感悟，也有助于進(jìn)一步提升學(xué)生的勞動(dòng)技能，促進(jìn)學(xué)生正確勞動(dòng)觀念的形成。在學(xué)校勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)中，應(yīng)注重學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)情感和勞動(dòng)態(tài)度的形成，關(guān)注學(xué)習(xí)活動(dòng)中勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累、原理的運(yùn)用、方法的融合、設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、技能的遷移、文化的感悟等，形成促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)和整體素養(yǎng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。除此之外，學(xué)校還應(yīng)關(guān)注學(xué)生勞動(dòng)的次數(shù)、勞動(dòng)的持續(xù)性、勞動(dòng)成果、勞動(dòng)對(duì)象的滿意度等方面。勞動(dòng)觀評(píng)價(jià)不同于傳統(tǒng)的以成績(jī)或考試分?jǐn)?shù)為主要標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，而應(yīng)在評(píng)價(jià)理念和評(píng)價(jià)形式上都有所突破和擴(kuò)展。例如，在每一次勞動(dòng)教育活動(dòng)中設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)表，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)；教師為學(xué)生建立勞動(dòng)檔案袋，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)具有代表性的勞動(dòng)記錄、事實(shí)材料及其他有關(guān)資料進(jìn)行分類整理，并加以編排、匯總和歸檔；學(xué)校開展“勞動(dòng)好少年”“勞動(dòng)小標(biāo)兵”等評(píng)選活動(dòng)，在校園宣傳窗、班級(jí)群等平臺(tái)對(duì)評(píng)選結(jié)果進(jìn)行展示。結(jié)語勞動(dòng)乃立身之本，在人的自由全面發(fā)展道路上發(fā)揮著根本性的作用。一方面，勞動(dòng)是人存在的方式，人們通過勞動(dòng)不斷創(chuàng)新并積累社會(huì)財(cái)富，另一方面，勞動(dòng)也是人類自我創(chuàng)造、自我完善、自我發(fā)展的過程。步入社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代，勞動(dòng)教育的重要價(jià)值越來越多地被提及，黨和國家從宏觀層面將勞動(dòng)教育納入培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的總體要求之中。本文提出培育學(xué)生正確勞動(dòng)觀的路徑，在一定程度上可以使學(xué)校了解學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的真實(shí)想法和理解程度，從而有針對(duì)性地開展勞動(dòng)教育活動(dòng)，使該類活動(dòng)更優(yōu)質(zhì)、更有效。參考文獻(xiàn)[1]王曉杰,宋乃慶.小學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)測(cè)評(píng)模型構(gòu)建研究[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào),2022,21(02):94-102.[2]趙艷玲,陸昱如.論新時(shí)代中小學(xué)生勞動(dòng)教育的缺失與完善[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2