選擇我愛的人

正方：選擇我愛的人我是抱著負責任的態(tài)度選擇這一陣容的。首先，我要對自己負責。因為大家都知道，不能選擇“我愛的人”是一件非常痛苦的事情。有首歌是這樣唱的“我總會遇見一個什么人陪我過沒有了她的人生，成家立業(yè)之類的等等...”歌詞之悲涼凍徹人心，歌中的男主角在失去了心愛的人后心灰意冷，無比凄涼，心靈沒有了依靠，人生失去了方向，用“行尸走肉”來形容他一點也不為過吧！正所謂，哀大，莫過于心死！就因為不能選擇我愛的人，造成了多少這樣的行尸走肉??！由此可以看出，選擇愛我的人而不去選擇我愛的人，從根本上就是一種錯誤的行為！然后我要對我愛的人負責。何謂我愛的人？就是我心甘情愿為她付出任何我能付出的一切（其中包括我的生命），不愿意讓她受到任何程度的傷害，她不高興的時候我也不高興，她的快樂同樣也能感染到我，見著她我覺得心里塌實，見不著就牽腸掛肚，反正在她面前我不會去在乎什么尊嚴、得失...凡沒達到以上標準的，都不能算是我愛的人。也正因為如此，我不能保證這個世界上還有人能比我更愛她，所以，為了能讓她得到這個世界上最好的愛，我一定要負起這個責任！然后是對愛我的人負責。正如先前提到的那首歌中所寫，其實，受到傷害的又何止男主角一個啊，他“總會遇到的”那個人難道就不是受害者嗎？更準確地說應(yīng)該是個無辜的受害者，沒招過誰，沒惹過誰，無端端的旁邊躺了個同床異夢的，多冤??！竇娥要是見了也只能發(fā)自肺腑地說：“冤！實在是冤！”所以，我在這里鄭重地請求那些已經(jīng)選擇了“選擇愛我的人”的人們和正在選擇“選擇愛我的人”的人們以及即將選擇“選擇愛我的人”的人們，高抬你們的貴手吧，你“總會遇到的”那個人她（他）是無辜的！綜上所述，無論我們從哪個角度來講，不去選擇我愛的人都是個非常嚴重的錯誤。它不僅對我們自身造成了莫大的傷害，更是對他人、對整個社會造成了不可估量的損失和危害，所以我們一定要保持清醒，警鐘常鳴啊?。?！劉若英語錄：130歲的時候你會學會與自己的習慣和平相處，而不像20歲的時候一一我就喜歡，我就是要這樣，處處要與自己為難。我喜歡的人生就像心電圖一樣，如果一個人老往上走，高峰也有到頂?shù)囊惶?，那一天你怎么下來？人生有起起伏伏，你只有知道現(xiàn)在站的位置在什么地方，然后才能認清哪些是朋友哪些是敵人。我覺得如果你把給自己洗澡都看成是一件有意思的事情，你的人生就會很快樂。我覺得同性之間的愛情和異性之間的愛情一樣不可取代。男人能給我的，女人肯定不能；女人能給我的，男人也肯定不行。我很享受跟不同的人有不同的關(guān)系。安全感其實來自于看那個男人有多愛你，但是那個男人有多愛你，還是取決于你自己有多愛你自己。如果你站在男人面前是很自信的話，你就會覺得男人是不會走的，這個時候你就有了安全感。與其去想這個男人有多愛你，不如去想，你自己能夠做到多好，讓這個男人更愛你。我覺得其實邋遢就是在呵護自己，怎么舒服怎么來，舒服的同時就是在呵護自己。所能享受到的世界，看到某樣東西是自己喜歡的，就盡量告訴自己說這是最適合自己的，這就是我想要的，這樣的滿足感會讓自己活得更快樂。我很愿意去接受自己的沒自信，它已經(jīng)成為了我不斷努力的一個動力。因為覺得自己不是最漂亮、最好的，我就會更加努力。很多人都愛劉若英，她像一個標桿，是每個單身女子都想要成為的那種人。她并非不漂亮也并非漂亮，她并非溫柔也并非不溫柔，她并非活潑也并非不活潑，她并非不像明星也并非像明-星。她介于兩者之間，她是中性的。就像張艾嘉想要把她塑造成為巨星，拎了高跟鞋和時裝擺到她面前，她卻總是穿著她的黑T恤，呆個四五天就逃回臺灣，上《藝術(shù)人生》欄目，朱軍使盡招數(shù)要她哭，可她一滴眼淚也沒有流。她剛強，是底子里的剛強。她沒有俗世的壓迫，所以只適合遠遠地想念。又或許，她的錯誤在于，她永遠愛上不能愛的愛情。她總是笑嘻嘻的，沒有多大脾氣，對待記者總是客客氣氣，知無不言，言無不盡，總是智慧圓潤，通曉世事的，時常如你所愿扮做13點兮兮的恨嫁女子，演唱會上被男舞蹈者舉起時就開始笑著調(diào)侃“原來我也是有猛男的?！彼镜貌桓卟坏?，就是在我們這些平常女性的前面，依然能夠抬頭可見，伸手可觸。她唱我們的心事，“想要問問你敢不敢，像我這樣地愛你，像我這樣為愛癡狂?！彼覀円粯釉谶@愛欲輪回里顛沛流離，欲愛不能，欲罷難停，欲語還休。每個人都愛奶茶，無他。因為，她就是我們。女人到了30歲的時候，就會慢慢知道自己的生活習慣了，你也更加知道自己的習慣是不容易改變的，你會學會與自己的習慣和平相處。石頭與佛的對話石頭問：我究竟該找個我愛的人做我的妻子呢？還是該找個愛我的人做我的妻子呢?佛笑了笑：這個問題的答案其實就在你自己的心底。這些年來，能讓你愛得死去活來，能讓你感覺得到生活充實，能讓你挺起胸不斷往前走，是你愛的人呢？還是愛你的人呢？石頭也笑了：可是朋友們都勸我找個愛我的女孩做我的妻子？佛說：真要是那樣的話，你的一生就將從此注定碌碌無為！你是習慣在追逐愛情的過程中不斷去完善自己的。你不再去追逐一個自己愛的人，你自我完善的腳步也就停滯下來了。石頭搶過了佛的話：那我要是追到了我愛的人呢？會不會就…佛說：因為她是你最愛的人，讓她活得幸福和快樂被你視作是一生中最大的幸福，所以，你還會為了她生活得更加幸福和快樂而不斷努力。幸福和快樂是沒有極限的，所以你的努力也將沒有極限，絕不會停止。石頭說：那我活的豈不是很辛苦？佛說：這么多年了，你覺得自己辛苦嗎？石頭搖了搖頭，又笑了。石頭問：既然這樣，那么是不是要善待一下愛我的人呢？佛搖了搖頭，說：你需要你愛的人善待你嗎？石頭苦笑了一下：我想我不需要佛說：說說你的原因石頭說：我對愛情的要求較為苛刻，那就是我不需要這里面夾雜著同情夾雜著憐憫，我要求她是發(fā)自內(nèi)心的愛我的，同情憐憫寬容和忍讓雖然也是一種愛，盡管也會給人帶來某種意義上的幸福，但它卻是我深惡痛絕的，如果她對我的愛夾雜著這些，那么我寧愿她不要理睬我，又或者直接拒絕我的愛意，在我還來得及退出來的時候，因為感情是只能越陷越深的，絕望遠比希望來的實在一些，因為絕望的痛是一剎那的，而希望的痛則是無限期的。佛笑了：很好，你已經(jīng)說出了答案！石頭問：為什么我以前愛著一個女孩時，她在我眼中是最美麗的？而現(xiàn)在我愛著一個女孩，我卻常常會發(fā)現(xiàn)長得比她漂亮的女孩呢？佛問：你敢肯定你是真的那么愛她，在這世界上你是愛她最深的人嗎？石頭毫不猶豫地說：那當然！佛說：恭喜。你對她的愛是成熟、理智、真誠而深切的。石頭有些驚訝：哦？佛又繼續(xù)說：她不是這世間最美的，甚至在你那么愛她的時候，你都清楚地知道這個事實。但你還是那么地愛著她，因為你愛的不只是她的青春靚麗，要知道韶華易逝，紅顏易老，但你對她的愛戀已經(jīng)超越這些表面的東西，也就超越了歲月。你愛的是她整個的人，主要是她的獨一無二的內(nèi)心。石頭忍不住說：是的，我的確很愛她的清純善良，疼惜她的孩子氣。佛笑了笑：時間的任何考驗對你的愛戀來說算不得什么。石頭問：為什么后來在一起的時候，兩個人反倒沒有了以前的那些激情，更多的是一種相互依賴？佛說：那是因為你的心里已經(jīng)潛移默化中將愛情轉(zhuǎn)變?yōu)榱擞H情......石頭摸了摸腦袋：親情？佛繼續(xù)說：當愛情到了一定的程度的時候，是會在不知不覺中轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情的，你會逐漸將她看作你生命中的一部分，這樣你就會多了一些寬容和諒解，也只有親情才是你從誕生伊始上天就安排好的，也是你別無選擇的，所以你后來做的，只能是去適應(yīng)你的親情，無論你出生多么高貴，你都要不講任何條件的接受他們，并且對他們負責對他們好。石頭想了想，點頭說道：親情的確是這樣的。佛笑了笑：愛是因為相互欣賞而開始的，因為心動而相戀，因為互相離不開而結(jié)婚，但更重要的一點是需要寬容、諒解、習慣和適應(yīng)才會攜手一生的。石頭沉默了：原來愛情也是一種宿命。石頭問：大學的時候我曾經(jīng)遇到過一個女孩，那個時候我很愛她，只是她那個時候并不愛我；可是現(xiàn)在她又愛上了我，而我現(xiàn)在又似乎沒有了以前的那種感覺，或者說我似乎已經(jīng)不愛她了，為什么會出現(xiàn)這種情況呢？佛問：你能做到讓自己從今以后不再想起她嗎？石頭沉思了一會：我想我不能，因為這么多年來我總是有意無意中想起她，又或者同學聚會時談起她的消息，我都有著超乎尋常的關(guān)注；接到她的來信或者電話的時候我的心都是莫名的激動和緊張；這么多年來單身的原因也是因為一直以來都沒有忘記她，又或者我在以她的標準來尋覓著我將來的女朋友；可是我現(xiàn)在又的確不再喜歡她了。佛發(fā)出了長長的嘆息：現(xiàn)在的你跟以前的你盡管外表沒有什么變化，然而你的心卻走過了一個長長的旅程，又或者說你為自己的愛情打上了一個現(xiàn)實和理智的心結(jié)。你不喜歡她也只是源于你的這個心結(jié)，心結(jié)是需要自己來化解的，要知道前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過，人總要有所取舍的，至于怎么取舍還是要你自己來決定，誰也幫不了你。石頭沒有再說話，只是將目光靜靜的望向遠方，原來佛也不是萬能的......石頭問：在這樣的一個時代，這樣的一個社會里，像我這樣的一個人這樣辛苦地去愛一個人。是否值得呢？佛說：你自己認為呢？石頭想了想，無言以對。佛也沉默了一陣，終于又開了口：路既然是自己選擇的，就不能怨天尤人，你只能無怨無悔。石頭長吁了一口氣，石頭知道他懂了，他用堅定的目光看了佛一眼，沒有再說話。以下是我參加校辯論賽，作為反方（選擇愛我的人）一辯的立論陳詞，雖然我們最終輸了這場辯論賽，我還是想把這個讓人多年來糾結(jié)的問題寫下來，就當作是一種紀念吧。不知道，親愛的朋友們看完后是否會改變自己的立場？最后祝大家有情人終成眷屬，不要遇到這么糾結(jié)的問題。主席好!對方辯友好！大家好！少很遺憾知道對方辯友選擇了你愛的人，反知我很慶幸聽眾中的大部分選擇了愛你的人，因為群眾的眼睛是雪亮的。選擇愛我的人。所謂選擇就是從多種備選對象中進行挑選及確定。愛的類別大致有三：第一是愛力，即我們?nèi)粘Ｋf的情愛；第二是友愛，包括友誼以及兄弟，父母之愛；第三是利他之愛及愛的最高形式博愛。它們的共同特征是給予，奉獻而非簡單的索取，即尊重別人，關(guān)懷人家的福祉，不以企盼求得報償為施愛目的。童話故事都是很美好的?？赏捊K究是童話，現(xiàn)實不可能像童話那樣。人們往往處于魚和熊掌不可兼得的處境中。一個愛你的人所給的關(guān)懷，是一個不愛你的人根本給不了的。難道你寧愿一天到晚守著一個根本不愛你的人？別人怎么看你，怎么對你，對你來說可能不重要。可是你愛的人對你的一舉一動，都會牽涉你的情緒。你得整天為他著想，整天為了取悅他，為了順從他而做一些自己根本不愿做的事，甚至是一些違背自己人格的事。如果這樣，你會快樂嗎？愛你的人對你癡心不悔，你卻為你愛的人甘心一生傷悲；愛你的人為你付出一切，你卻為你愛的人流淚狂亂心碎，這樣值得嗎？你愛的人你無法保證他愛你，主動權(quán)掌握在他手里，而愛你的人肯定是愛你的。選擇你愛的人會讓你身心疲憊，讓你每天煩惱圍繞，讓你飽受隨時被拋棄威脅的折磨；你會因感情受挫而為萎靡不振，甚至讓你失去理智，為達目的不惜鋌而走險。總之，選擇你愛的人在某種程度上等于是飛蛾撲火，自掘墳?zāi)埂＿x擇愛你的人，可以得到比你愛的人更多的關(guān)愛，幸福。選擇愛你的人，讓你隨時擁有安全感。選擇愛你的人，不用自己去努力維持，只需適當退步，可以使愛情更長久。選擇愛你的人，幸福得到要容易得多。選擇你愛的人，一生受罪，因為他不愛你；選擇愛你的人，一生享受，因為他愛你。選擇你愛的人，默默付出和犧牲，換來的只有感動，時間一長，感動可能就沒有了，對方自然也不會珍惜和愛護你；選擇愛你的人，也許和他在一起并沒有轟轟烈烈的愛情，但是被他捧在手心當作寶貝的一樣的疼愛，這種細水常流般的感情何嘗不是一種幸福呢？不要為你愛的人流淚，真正愛你的人也不會讓你流淚。因此我方選擇愛我的人。謝謝！擺在你面前的有兩個人。1一個愛你，而你不那么愛她/他。2另一個是你所愛的，卻不那么愛你。選擇1是保守的做法，小概率結(jié)果：苦痛，可能結(jié)果：幸福。選擇2是進取的做法，可能結(jié)果：極苦痛，小概率結(jié)果：極幸福。當然才案例上看，各有成功與失敗的例子。如何從辯論的角度來考慮這個問題呢？這一觀點、選擇我愛的人、正方一辯謝謝主席、評委，大家好非常高興今天能與對方辯友一起探討愛與幸福的話題。參照中西方文獻，愛的類別大致有三，第一是愛力，即為我們?nèi)粘Ｋf的情愛，第二是友愛，包括友誼以及兄弟、父母之愛，第三是利他之愛，及愛的最高形式博愛。每個人經(jīng)驗中的深沉的愛，都是以上三種類別的愛的不同比例的混合，它們共同的特征是給予、奉獻而非簡單地索取，即尊重別人，關(guān)懷人家的福祉，不以企盼求得報償為施愛的目的。至于幸福，界定是否幸福的標準多種多樣，核心的一條是明確自己的目標，并在超越自己目標的過程中能充分發(fā)揮自己的潛能，不斷完善自己，壯大自己，進而實現(xiàn)自我價值我們認為愛人之所以比被愛更幸福，首先是因為愛人的過程就是一個自我壯大自我完善自我價值得以實現(xiàn)的過程。愛，不是被愛，也不是等待，愛是先把自己交出去，然后在愛中獲得升華。當你為愛情付出很多時，盡管不求回報，但你會發(fā)現(xiàn)自己已深陷愛中，已獲得了滿足。當你為朋友付出很多時，你會發(fā)現(xiàn)，你們的友情正在無聲無息中增長，那種付出可以相互感染，最后變成一種互動的力量；當你為你的工作付出很多時，你沒法不愛它，愛它，你會為之付出更多，而后你也會有所獲，那就是自身不斷的進步和提高。其次，施愛的過程順應(yīng)了社會人性化發(fā)展的需要，正如弗洛姆所說，只有施愛者才能體會真正的幸福。當白衣天使治病救人時，當建設(shè)者忘我工作時，當子弟兵筑起鋼鐵長城時，當“為人民服務(wù)”在你我耳畔回響時，誰心中不是熱流涌動，誰又不暢想倘若自己置身其中，也將是人生最大幸福？第三，擱置施愛，坐等被愛只能導致個人精神的空虛、社會的疏離與冷漠。馬克思說，“一個人不知道去愛別人，而只知道使自己成為被愛者，這是可恥的?！绷_洛梅說：“一個人施愛能力的長期禁錮只能讓人轉(zhuǎn)變成病態(tài)和絕望，而至最后，將不可避免地導致破壞性行為?！蓖材匪拐f：“一個匱乏施愛的社會，必然導致情感的退縮，人群的冷漠，道德的淪喪以及人格的貶化。”請問對方辯友，您愿意成為這樣一個空虛之人嗎，您愿意生活在這樣一個冷漠無情的環(huán)境里嗎？某位活佛說得好，“讀經(jīng)萬卷，不如行一善事'，是啊，真愛，需要用行動來表示，需要用心靈來交匯。一首歌唱得好：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻'，是啊，我們的世界因為有愛而變的美麗，我們的人生也正是因為懂得去付出愛而變得精彩。世界上最廣闊的事物是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬廣的是一顆懂得施愛的心靈，讓我們敞開心懷，愛你的父母，愛你的同學，愛你的朋友，愛你身邊的每一個人，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。謝謝二辯辯詞愛人是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔夫子的仁者愛人，墨子的兼愛非攻，孫中山的博愛天下，無不告訴我們，愛人比被愛更幸福。各種各樣愛的故事更是在中華大地源遠流長。1976年唐山大地震，有一對年輕的夫婦面對房屋倒塌，一塊重達千余斤的水泥樓板壓下時，他們?yōu)榱松砼缘男『?，兩雙手竟勇敢地撐起水泥板，直到援救人員的趕到，當救援人員把小孩抱走時，他們再也支持不住，樓板轟然壓下；有一個母親上街買菜回來遇一鄰居拉家常，住在六樓上的小女兒見媽媽回來，不小心從窗口掉下，其母親見狀，百米沖刺用雙手接住了女兒，女兒得救了，然而母親卻再也沒有醒來。事后有人做過測算，這個母親的跑步速度竟超過了當年度全運會女子100米冠軍的速度！1999年貴州麻嶺游覽區(qū)發(fā)生一起纜車墜毀事件，23個游人當中，只有一個兩歲的孩子幸免于難愛和被愛哪個更幸福正方：愛比被愛更幸福（中山大學反方：被愛比愛更幸福（新加坡國立大學★立論陳詞★正方進行立論陳詞張君：愛是人類最基本的情感，它包括纏綿悱惻的愛情，血濃于水的親情，相知相喜的友愛，樸實集中的不愛，幸福是什么？幸福可以是生活環(huán)境改善后帶來的愉悅，也可以是人的價值實現(xiàn)過程中帶來的滿足，但是比較而言，后者是更為本質(zhì)，更為深層的幸福，我們說愛比被愛更幸福，是因為愛比被愛，更能產(chǎn)生也更能維系幸福。首先從愛與被愛產(chǎn)生幸福來看，一方面愛與幸福的聯(lián)系，更為緊密，愛的幸福是主體主動付出愛之后帶來的滿足，這種幸福是主動形成的。而被愛的幸福是主體受到他人或社會關(guān)愛帶來的愉悅，它因愛而起，是被動激發(fā)的，如果刻意追求被愛還容易導致虛榮和失落，與幸福南轅北轍。另一方面愛的幸福感受，更為豐富，被愛得到的幸福，被愛者自身是無法決定也無法把握的，而在愛中，我們可以自主地選擇愛的對象和愛的方式。我們鐘愛生活伴侶，疼愛親人朋友，關(guān)愛鰥寡孤獨，熱愛國家民族，全方位的愛，讓我們感受到了更廣泛、更豐富的幸福。恰如弗羅姆所說，付出比獲得帶來更多幸福，不是因為付出是一種犧牲，而是因為付出表現(xiàn)了向善的人性。其次從愛與被愛維系幸福來看，一方面持久的幸福，只有在人際關(guān)愛中才有可能實現(xiàn)，如果一個社會強調(diào)被愛更幸福，人人都追求被愛，人人都想著自己的幸福，就容易引發(fā)社會的沖突和矛盾。但如果我們倡導愛更幸福，每個人都懂得去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會，那么更有利于和諧的社會秩序建立，從而得到更為長久的幸福。古人云：仁者愛人。今人也說：助人為快樂之本，表達的就是這個意思。另一方面愛能讓我們感受到更深層更本質(zhì)的幸福，因為幸福的真諦就是人的價值實現(xiàn)帶來的滿足，而真正的愛是付出和奉獻不以獲得和索取作為前提，而恰恰是這種無所求的價值趨向，讓幸福在奉獻中升華，從而得到更高的幸福境界。崇高的母愛，相聚的情愛，相知的友愛，構(gòu)成了幸福的源頭活水。像曼德拉、南丁戈爾、德來修女，這樣無私的愛的奉獻，讓幸福永遠不衰竭。所以朋友當你生命中第一次通過被愛而感到快樂時，你嘗到了幸福；但當你生命中第一次因為愛而感到滿足時，你讀懂了幸福。另一觀點、選擇愛我的人、這一方面沒有確切資料、不過就我來看主要圍繞以下幾點來回答就可以了：選擇愛我的人、可以得到比我愛的人更多的關(guān)愛、幸福、比較不易感到愛情乏味無趣、愛我的人、肯定是愛我的、這一點無可否定、而我愛的人、或許并不愛我、這是最大的區(qū)別愛情的意義、除了結(jié)婚、共同相處外、最重要的幸福、這個辯題、也可以說是看選擇那個更幸福、那么無疑肯定是愛我的、幸福得到要容易得多、而且也不用自己去努力維持、只需要適當?shù)耐瞬?、可以使愛情維持得更長久、回正方：愛比被愛更幸福反方：被愛比愛更幸福正方天問柏拉圖說，兩顆心靈很孤獨,彼此需要慰藉，就叫做愛情,這個說法很實在，正在于它很膚淺，從現(xiàn)象到現(xiàn)象，并不溯其本源,費洛伊德說，因為原始的性本能、性沖動，人們必須反反復(fù)復(fù)地重演亞當和夏娃的“原罪”，這樣就有了愛情，這個說話也有理，卻難于為將自己裝扮得向往崇高的人類心靈接受,也許對于愛情，最模糊的解釋才是合理的,其實，性本能是一個層次，心靈慰藉又是一個層次，將前二者加起來賦予文化的含義，崇高化和神圣化，又是一個層次,于是作為人的愛情就復(fù)雜化了.動物的愛情只有第一個層次，，沒有后兩個層次.人的愛情，是這三個層次的總和，又由于每個個體的人對三個層次的著眼程度,偏重程度不同，才有了人人心中的愛情標準，一團亂麻無以理出頭緒而又非常想理出頭緒的時，它給你的感覺就是神秘，但是不論三種層次的動因怎么偏重，，集中表現(xiàn)為古希臘神話似的尋找.這個尋找產(chǎn)生的那一瞬間，愛情是一幅完美的圖畫，也是一個完美的真理。當找對象,談戀愛，結(jié)婚過日子這些實實在在的過程來臨的時候，卻反倒成了這幅完美圖畫的殘缺的投影。當愛從一個人內(nèi)心自然而然地滋生出的時候，他（她）無疑是幸福的。愛如甘露，可以滋潤干枯的心田。愛如微風，可以吹散縈繞心頭的陰霾。愛如圣火，可以燃燒生命的活力，引領(lǐng)著心靈向美好的深處一路升華愛是無私的，無論對方有無應(yīng)答都會義無返顧的付出。內(nèi)心常會充盈著無盡的溫存與圣潔純美的感覺。愛如驚濤，被愛如岸。無論驚濤拍岸是否能卷起千堆雪，驚濤依然一如既往的洶涌、奔騰.我愛故我在。愛，應(yīng)比被愛更幸福。反方上樹的貓：我