福建省2023年高二上學(xué)期政治期末考試試卷A卷

福建省2023高二上學(xué)期政治期末考試試卷A卷姓名:

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25501.1.〔2〕以下關(guān)于文化的表述正確的選項(xiàng)是〔〕①文化是人類社會特有的現(xiàn)象①文化是人類社會特有的現(xiàn)象②文化是自然界的產(chǎn)物②文化是自然界的產(chǎn)物③文化不包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的局部③文化不包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的局部④文化是一種社會精神力氣④文化是一種社會精神力氣AA.①②BB.①③CC.②③DD.①④2.〔22.〔2〕(2023·2023723用，支持?jǐn)U內(nèi)需調(diào)結(jié)構(gòu)促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)進(jìn)展。會議不僅將“擴(kuò)內(nèi)需”放在了“調(diào)構(gòu)造”與“促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)進(jìn)展”的前面，而且政策表述所對應(yīng)的時點(diǎn)也更加迫切而重要。上述做法是基于〔〕A.生產(chǎn)與消費(fèi)相互打算A.生產(chǎn)與消費(fèi)相互打算B.生產(chǎn)對消費(fèi)具有打算作用B.生產(chǎn)對消費(fèi)具有打算作用C.消費(fèi)是社會再生產(chǎn)的打算環(huán)節(jié)C.消費(fèi)是社會再生產(chǎn)的打算環(huán)節(jié)D.消費(fèi)拉動經(jīng)濟(jì)增長、促進(jìn)生產(chǎn)進(jìn)展D.消費(fèi)拉動經(jīng)濟(jì)增長、促進(jìn)生產(chǎn)進(jìn)展3.3.〔2〕(2023·黑龍江月考)202346.86與我國幾大產(chǎn)業(yè)的利潤相匹敵。由此可見〔〕①經(jīng)濟(jì)進(jìn)展是文化進(jìn)展的根底①經(jīng)濟(jì)進(jìn)展是文化進(jìn)展的根底②文化有自身的傳承性和相對獨(dú)立性②文化有自身的傳承性和相對獨(dú)立性125頁③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融④文化產(chǎn)業(yè)可以制造巨大的經(jīng)濟(jì)效益④文化產(chǎn)業(yè)可以制造巨大的經(jīng)濟(jì)效益AA.①②BB.②③CC.③④DD.①④4.〔24.〔2〕(2023·昭通期末)昭陽歌手楊淥以一首自創(chuàng)歌曲《回家了賽銀獎，一首《回家了》唱出游子深深的鄉(xiāng)愁之情。鄉(xiāng)愁是不行消滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見〔〕①鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感①鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感②鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的載體③鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂③鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂④鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)長期AA.②③BB.①②CC.①④DD.③④5.〔25.〔2〕(2023·廣元月考)我國南北方飲食文化差異巨大。陜西農(nóng)民常用的海碗，容量可達(dá)24這反映了文化具有〔〕AA.民族性BB.區(qū)域性CC.世界性DD.繼承性6.6.〔2〕(2023·臨沂月考)在漫長的歷史長河中，宜昌的土家族制造了絢麗多彩的民族文化。如225頁今土家族人民通過創(chuàng)辦民族節(jié)慶活動，使古老的民族文化找到了與現(xiàn)代元素的契合點(diǎn)。民族節(jié)慶活動〔今土家族人民通過創(chuàng)辦民族節(jié)慶活動，使古老的民族文化找到了與現(xiàn)代元素的契合點(diǎn)。民族節(jié)慶活動〔〕①是表達(dá)民族情感的重要載體①是表達(dá)民族情感的重要載體②是呈現(xiàn)民族文化魅力的窗口②是呈現(xiàn)民族文化魅力的窗口③是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志③是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志④是最為直接的文化傳播方式④是最為直接的文化傳播方式AA.①②BB.②③CC.②④DD.①③7.7.〔2〕(2023·山西期末)韓國總統(tǒng)樸槿惠近日也大贊《太陽的后裔文化的窗口，更提升了海外游客對韓國的關(guān)注。這說明白〔〕①文化能制造經(jīng)濟(jì)、文化效益，激活旅游市場①文化能制造經(jīng)濟(jì)、文化效益，激活旅游市場②韓國文化已經(jīng)成為了國民文化的精神支柱②韓國文化已經(jīng)成為了國民文化的精神支柱③文化是一個民族的血脈，文化是民族的，也是世界的③文化是一個民族的血脈，文化是民族的，也是世界的④文化對人的影響是潛移默化的，我們要抵抗韓流文化的滲透。④文化對人的影響是潛移默化的，我們要抵抗韓流文化的滲透。AA.①②BB.②④CC.①③DD.③④8.8.〔2〕(2023·2023stle，刷微博、刷微信、刷網(wǎng)劇、刷直播……人們在刷刷刷中共享日益爆炸的信息世界。這說明〔〕A.舊的傳播媒體在文化傳播中已經(jīng)不起作用A.舊的傳播媒體在文化傳播中已經(jīng)不起作用B.現(xiàn)代傳媒已成為文化傳播的主要手段B.現(xiàn)代傳媒已成為文化傳播的主要手段325頁C.手機(jī)是生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒C.手機(jī)是生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒D.文化溝通與共享可以推動中華文化的進(jìn)展與進(jìn)步D.文化溝通與共享可以推動中華文化的進(jìn)展與進(jìn)步9.〔29.〔2〕(2023·邯鄲期中)的考古覺察，在中國的東西南北中都有早期文明的生長點(diǎn)，中華文明的起源不是單元的、直線的，而是呈“多元一體”狀態(tài)，即不同地域、不同民族的文化相互依存、共同進(jìn)展，最終“合和”成中華文化。這一觀點(diǎn)看到了〔〕A.中華文化薪火相傳、一脈相承A.中華文化薪火相傳、一脈相承B.中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷B.中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C.中華文化由各民族文化共同熔鑄而成C.中華文化由各民族文化共同熔鑄而成D.中華文化由各民族文化融合同一而成D.中華文化由各民族文化融合同一而成10.〔210.〔2〕(2023·天長期末)100這三國中，中國必將勝出。他的理由是：西方人不能掠奪走中國的內(nèi)在的本質(zhì)。卡內(nèi)基說的“內(nèi)在的本質(zhì)”指的是〔〕①以愛國主義為核心的中華民族精神①以愛國主義為核心的中華民族精神②以儒家思想為核心的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②以儒家思想為核心的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③富有生命力、制造力和分散力的中華文化③富有生命力、制造力和分散力的中華文化④中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)④中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)AA.①②BB.①③CC.②④DD.③④11.〔211.〔2〕(2023·臨沂月考)在中國政法大學(xué)考察時指出,法治道路的一個鮮亮特點(diǎn),就是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。培育高素養(yǎng)法治人才,必需堅持立德樹人,德法兼修。下列說法能反映這一人才培育要求的是〔〕A.德假設(shè)水之源,才假設(shè)水之波A.德假設(shè)水之源,才假設(shè)水之波425頁B.功以才成,業(yè)由才廣B.功以才成,業(yè)由才廣C.窮理以致其知,反躬以踐其實(shí)C.窮理以致其知,反躬以踐其實(shí)D.用人以德,唯德是舉D.用人以德,唯德是舉12.〔212.〔2〕(2023·5G猛進(jìn)展，文化的創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播方式正在發(fā)生深刻變革，數(shù)字內(nèi)容、動漫玩耍、視頻直播等基于互聯(lián)網(wǎng)的型文化業(yè)態(tài)，已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)展的動能和增長點(diǎn)。由此可見〔〕①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的作用日益顯著①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的作用日益顯著②群眾傳媒己成為文化傳播的主要手段③文化溝通應(yīng)堅持以我為主、為我所用③文化溝通應(yīng)堅持以我為主、為我所用④先進(jìn)科技是影響文化進(jìn)展的打算性因素AA.①②BB.①④CC.②③DD.③④13.〔213.〔2〕(2023·鶴崗月考)十二屆全國人大常委會第三十次會議114(十)。在公共場合污辱國歌的行為被寫入刑法，情節(jié)嚴(yán)峻的可處3年以下有期徒刑。此舉利于在全社會弘揚(yáng)愛國主義精神，由于愛國主義〔〕①是我們時代精神的核心①是我們時代精神的核心②是推動中華民族走向富強(qiáng)的打算力氣②是推動中華民族走向富強(qiáng)的打算力氣③支撐中華民族生存、進(jìn)展的精神支柱③支撐中華民族生存、進(jìn)展的精神支柱④不是抽象的，而是具體的④不是抽象的，而是具體的AA.①②BB.②③CC.③④DD.①③525頁14.14.〔2〕(2023·方之珠”正向世界綻放迷人火魅力。材料啟發(fā)我們〔方之珠”正向世界綻放迷人火魅力。材料啟發(fā)我們〔〕①文化的繼承與進(jìn)展是同一過程的兩個方面①文化的繼承與進(jìn)展是同一過程的兩個方面②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動打算著文化的進(jìn)展②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動打算著文化的進(jìn)展③文化創(chuàng)要面對世界、博采眾長③文化創(chuàng)要面對世界、博采眾長④傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性④傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性AA.①③BB.②④CC.①②DD.③④15.〔215.〔2〕(2023·廣東期中)我國著名核物理學(xué)家．中國科學(xué)院院士于敏在60始終堅守淡泊和明志的科學(xué)精神，他說人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力氣融進(jìn)祖國的強(qiáng)盛之中，人生足矣!他將國家進(jìn)展興盛作為最高目標(biāo)，傾其全部才智，成為我國國防高技術(shù)進(jìn)展的領(lǐng)軍人物，榮獲2023年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎。從于敏的感人事跡中可以看出〔〕①中華傳統(tǒng)文化對人的一生起著潛移默化和深遠(yuǎn)長期的影響①中華傳統(tǒng)文化對人的一生起著潛移默化和深遠(yuǎn)長期的影響②良好的科學(xué)文化修養(yǎng)與高尚的道德情操能夠?qū)崿F(xiàn)完善統(tǒng)一②良好的科學(xué)文化修養(yǎng)與高尚的道德情操能夠?qū)崿F(xiàn)完善統(tǒng)一③推動中華民族實(shí)現(xiàn)宏大復(fù)興是科學(xué)家特有的優(yōu)秀品質(zhì)③推動中華民族實(shí)現(xiàn)宏大復(fù)興是科學(xué)家特有的優(yōu)秀品質(zhì)④中華民族精神是鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的精神力氣④中華民族精神是鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的精神力氣AA.①②BB.①③CC.②④DD.③④625頁16.16.〔2〕〔〕A.只要提高思想道德修養(yǎng)，就確定能提高科學(xué)文化修養(yǎng)A.只要提高思想道德修養(yǎng)，就確定能提高科學(xué)文化修養(yǎng)B.思想道德修養(yǎng)打算科學(xué)文化修養(yǎng)B.思想道德修養(yǎng)打算科學(xué)文化修養(yǎng)C.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng)C.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng)D.良好的思想道德修養(yǎng)有利于促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)D.良好的思想道德修養(yǎng)有利于促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)17.〔217.〔2〕(2023·牟平模擬)作為中心電視臺傾力打造的一個精神品牌節(jié)目三屆。該節(jié)目向全國觀眾推出了100多為人物，每個人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力氣，因此該節(jié)目被譽(yù)為“中國人的年度精神史詩”。此項(xiàng)活動開展的意義在于〔〕①傳遞正能量，是文化富有生氣與活力的重要保證①傳遞正能量，是文化富有生氣與活力的重要保證②發(fā)揮群眾傳媒在文化傳播中的重要作用②發(fā)揮群眾傳媒在文化傳播中的重要作用③弘揚(yáng)主旋律，提倡人們踐行社會主義核心價值觀③弘揚(yáng)主旋律，提倡人們踐行社會主義核心價值觀④發(fā)揮道德典范在精神文明建設(shè)中的典范作用④發(fā)揮道德典范在精神文明建設(shè)中的典范作用AA.①②BB.①③CC.②④DD.③④18.18.〔2〕(2023·北京期中)走文化進(jìn)展道路，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國雄偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是〔〕A.弘揚(yáng)民族精神和時代精神A.弘揚(yáng)民族精神和時代精神B.樹立高度的文化自覺和文化自信B.樹立高度的文化自覺和文化自信C.增加全民族文化制造活力C.增加全民族文化制造活力D.培育和踐行社會主義核心價值觀D.培育和踐行社會主義核心價值觀19.19.〔2〕近年來，道德現(xiàn)象高頻“出鏡”。一方面表現(xiàn)為媒體對道德問題的關(guān)注度和民眾對道德失范的痛725頁恨度“居高不下”；一方面表現(xiàn)為一批批草根“道德英雄”、無名志愿效勞者等“最美”人物紛紛閃亮登場。這說恨度“居高不下”；一方面表現(xiàn)為一批批草根“道德英雄”、無名志愿效勞者等“最美”人物紛紛閃亮登場。這說明〔明〔〕①道德力是綜合國力的根底②人們對高尚道德有猛烈的渴求①道德力是綜合國力的根底②人們對高尚道德有猛烈的渴求③道德滑坡危及人類存亡④思想道德建設(shè)需大力加強(qiáng)③道德滑坡危及人類存亡④思想道德建設(shè)需大力加強(qiáng)AA.①②BB.①③CC.②④DD.③④20.〔220.〔2分〕同時更需要引導(dǎo)他們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，踏踏實(shí)實(shí)地沉下去，觸摸我們腳下的這塊土地。這說明，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，推動社會主義文化建設(shè)，就必需〔〕①立足于實(shí)踐②堅持以我為主，為我所用③腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動④提高科學(xué)文化修養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)①立足于實(shí)踐②堅持以我為主，為我所用③腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動④提高科學(xué)文化修養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)AA.①②③BB.②③④CC.①②④DD.①③④21.21.〔2〕(2023·榆林開學(xué)考)以下觀點(diǎn)中，表達(dá)唯物主義與唯心主義對立的一組是〔〕A.“氣者，理之依也”與“人病則憂懼，憂懼則鬼出”A.“氣者，理之依也”與“人病則憂懼，憂懼則鬼出”B.“形存則神存，形謝則神滅”與“成功與失敗取決于天象星座”B.“形存則神存，形謝則神滅”與“成功與失敗取決于天象星座”C.“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”與“讀書百遍，其義自現(xiàn)”C.“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”與“讀書百遍，其義自現(xiàn)”D.“我思故我在”與“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”D.“我思故我在”與“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”22.22.〔2〕(2023·825頁是〔是〔〕A.物質(zhì)是運(yùn)動的還是靜止的問題A.物質(zhì)是運(yùn)動的還是靜止的問題B.世界是可知的還是不行知的問題B.世界是可知的還是不行知的問題C.物質(zhì)和意識何者為第一性的問題C.物質(zhì)和意識何者為第一性的問題D.是否成認(rèn)意識對客觀事物的反作用D.是否成認(rèn)意識對客觀事物的反作用23.〔223.〔2〕(2023·1920的試驗(yàn)事實(shí)打破了原子是不行分割的最小單位等傳統(tǒng)觀念，于是“物質(zhì)消逝了”的論調(diào)甚囂塵上。對此，列寧旗不變的、原本的特性正在消逝，現(xiàn)在它們顯現(xiàn)出的是相對的、僅為物質(zhì)的某些狀態(tài)所特有的?！边@說明〔〕①自然科學(xué)的進(jìn)步推動了哲學(xué)的進(jìn)展①自然科學(xué)的進(jìn)步推動了哲學(xué)的進(jìn)展②物質(zhì)具體形態(tài)是永久都不會消逝的②物質(zhì)具體形態(tài)是永久都不會消逝的③哲學(xué)上的物質(zhì)并非指物質(zhì)具體形態(tài)③哲學(xué)上的物質(zhì)并非指物質(zhì)具體形態(tài)④意識能動性轉(zhuǎn)變物質(zhì)的客觀實(shí)在性④意識能動性轉(zhuǎn)變物質(zhì)的客觀實(shí)在性AA.①③BB.①④CC.②③DD.②④24.〔224.〔2〕美國某教會建筑了一座尖頂?shù)慕烫?，主教請?dāng)?shù)氐囊晃还こ處煘槠湓O(shè)計避雷針，工程師說：“教工程師和主教的觀點(diǎn)表達(dá)了他們具有〔〕A.古代樸實(shí)唯物主義思想A.古代樸實(shí)唯物主義思想B.近代機(jī)械唯物主義思想B.近代機(jī)械唯物主義思想C.主觀唯心主義思想C.主觀唯心主義思想925頁D.客觀唯心主義思想D.客觀唯心主義思想25.〔225.〔2〕(2023·河北月考)謝某始終癡迷于風(fēng)水之術(shù)。其妻墓地前有棵樟樹。他認(rèn)為樟樹影響了2023年9月，當(dāng)?shù)胤ㄔ阂苑欠ú纱鷩抑攸c(diǎn)保護(hù)植物罪判處謝某有期徒刑六個月，并懲罰金1000元。從哲學(xué)上看，謝某的行為說明〔〕A.世界觀打算方法論A.世界觀打算方法論B.哲學(xué)來源于人們形成的世界觀B.哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C.方法論影響世界觀C.方法論影響世界觀D.哲學(xué)是對具體生活的概括和總結(jié)D.哲學(xué)是對具體生活的概括和總結(jié)二、材料分析題(共二、材料分析題(共43426.26.〔4〕(2023·薊縣期中)近年來，“文化遺產(chǎn)熱”方興未艾，我們的文化保護(hù)意識在增加，同時，“文化遺產(chǎn)熱”的背后也消滅了一些普遍性的問題。運(yùn)用《文化生活》學(xué)問，針對以下問題，談?wù)剬ξ幕z產(chǎn)保護(hù)有何啟發(fā)。我國“文化遺產(chǎn)熱”的背后消滅的問題運(yùn)用《文化生活》學(xué)問，針對以下問題，談?wù)剬ξ幕z產(chǎn)保護(hù)有何啟發(fā)。我國“文化遺產(chǎn)熱”的背后消滅的問題〔各寫一點(diǎn)即可〕①某些地方政府對文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識淡薄，借創(chuàng)之名破壞文化遺產(chǎn)的原來面目，損害了文化遺產(chǎn)的原真性，使人們無法看到其原有的風(fēng)貌。啟發(fā)① ②“原生態(tài)”被一些地方濫用。一些反映原生態(tài)的歌舞表演失去了原有的特色，消滅了內(nèi)容、方式的雷同。啟發(fā)② ③一些依靠口傳心授方式傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消逝，很多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。目前，剪紙、皮影等文化遺產(chǎn)正面臨危機(jī)。啟發(fā)③ ④一些大型工程施工〔如水利、工業(yè)〕和城鎮(zhèn)化建設(shè)對文化遺產(chǎn)造成破壞，消滅了文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的沖突。啟發(fā)④ 20232023117建一所世界一流大學(xué)，培育“知中國，效勞中國”的一流人才，是南開人的興學(xué)強(qiáng)國夢。校訓(xùn)：“允公允能，建一所世界一流大學(xué)，培育“知中國，效勞中國”的一流人才，是南開人的興學(xué)強(qiáng)國夢。校訓(xùn)：“允公允能，2023年11025頁月月818年來培育了312遍灑祖國大江南北。每年在生入校、學(xué)生畢業(yè)、黨員宣誓以及清明節(jié)、南開被炸紀(jì)念日、抗戰(zhàn)成功紀(jì)念日等重要時間節(jié)點(diǎn)，學(xué)校都會進(jìn)展“紀(jì)念先賢、緬懷先烈、勿忘國恥、牢記歷史”主題教育活動。遍灑祖國大江南北。每年在生入校、學(xué)生畢業(yè)、黨員宣誓以及清明節(jié)、南開被炸紀(jì)念日、抗戰(zhàn)成功紀(jì)念日等重要時間節(jié)點(diǎn)，學(xué)校都會進(jìn)展“紀(jì)念先賢、緬懷先烈、勿忘國恥、牢記歷史”主題教育活動。20232023政”同向同行，促進(jìn)通識課、專業(yè)課等各類課程與思想政治教育有機(jī)融合，到達(dá)潤物細(xì)無聲的效果。黨的十八大以來，南開大學(xué)探究形成了師生“四同”〔同學(xué)同研、同行同講〕2023黨的十八大以來，南開大學(xué)探究形成了師生“四同”〔同學(xué)同研、同行同講〕20235200余名學(xué)生和100余名教師組成500能效勞當(dāng)?shù)剡M(jìn)展。依據(jù)當(dāng)?shù)叵麥绲膯栴}，南開大學(xué)的師生們制造性地運(yùn)用所學(xué)的理論學(xué)問解決當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)困難，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會進(jìn)展?！?〕結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)”的學(xué)問，說明南開大學(xué)的育人模式對培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代人的啟發(fā)。〔1〕結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)”的學(xué)問，說明南開大學(xué)的育人模式對培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代人的啟發(fā)?！?〕結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”的學(xué)問，說明怎樣才能正確發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用?！?〕結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”的學(xué)問，說明怎樣才能正確發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用?！?〕依據(jù)以上材料，假設(shè)你作為某聞媒體的記者要報道和介紹南開大學(xué)的辦學(xué)理念和舉措，請擬定兩個〔3〕依據(jù)以上材料，假設(shè)你作為某聞媒體的記者要報道和介紹南開大學(xué)的辦學(xué)理念和舉措，請擬定兩個〔20〕28.〔10〕28.〔10〕(2023·鹽城期末)青年是社會力氣中最樂觀、最有生氣的力氣，國家的期望在青年，民族的將來在青年。五四運(yùn)動以來的100年，是中國青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國青年用青春之我制造青春之中國、青春之民族的1002023430100時代的青年要不負(fù)時代，連續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神〔即憂國憂民、寵愛祖國、樂觀創(chuàng)、探究科學(xué)的愛國主義精神，讓青春煥發(fā)絢麗榮耀。結(jié)合材料，答復(fù)以下問題：結(jié)合材料，答復(fù)以下問題：〔1〕運(yùn)用文化生活相關(guān)學(xué)問，分析時代寬闊青年連續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神的必要性?！?〕運(yùn)用文化生活相關(guān)學(xué)問，分析時代寬闊青年連續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神的必要性。〔2〕讓青春煥發(fā)絢麗榮耀，離不開科學(xué)的人生規(guī)劃。請