宋遼金文學(xué)下編

宋遼金文學(xué)（下編）宋遼金文學(xué)（下編）第七章南渡前后詞風(fēng)的演變第八章陸游等中興四大詩人第九章辛棄疾和辛派詞人第十章姜夔、吳文英及宋末詞壇第十一章南宋的散文和駢文第十二章南宋后期和遼金的詩歌

第七章

南渡前后詞風(fēng)的演變

第一節(jié)：李清照

第二節(jié)：朱敦儒、張?jiān)?、葉夢得等詞人

第三節(jié)：李綱、岳飛等詞人第一節(jié)：李清照

一、李清照其人李清照，自號易安居士，濟(jì)南章丘人，我國第一流的女作家。李清照正史無傳，其生平第一手材料是其所作《金石錄后序》及其詩文，南宋人所作筆記詩話亦有零星記載。清·俞正燮《癸巳類稿》據(jù)此成《易安居士事輯》。她詩詞文成就皆高，有《漱玉詞》。又善書法繪畫。其集宋代就有，但清初失傳。今李清照集是輯佚，雜有偽作。較好的有王仲聞（學(xué)初）《李清照集校注》（人民文學(xué)出版社1979年版）。另有《李清照資料匯編》（中華書局1984年）

手繪古代美女圖

李清照之父李格非，是北宋末著名學(xué)者兼散文家，元佑間以文章受知于蘇軾，名列“蘇門后四學(xué)士”，故其政治立場接近舊黨。丈夫趙明誠，歷任州郡行政長官。夫妻志同道合，共同研究書畫金石，生活美滿。靖康之變起，避難江南。趙明誠病死建康（今南京），她孤身一人，在凄涼孤苦中度過了晚年。李清照雖為女子，卻有丈夫氣。她曾以“南渡衣冠思王導(dǎo)，北來消息少劉琨”和“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄；至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”等詩句，鞭撻南宋統(tǒng)治集團(tuán)的妥協(xié)茍安。她的愛國詞句，曾激勵(lì)著須發(fā)男兒。其《題八詠樓》“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州?！币差H有氣概。

二、李清照詞

李清照詞以靖康南渡為界，分為前后兩期。前期生活頗舒心適宜，多寫自己的閨閣生活。委婉細(xì)膩、清新明朗，如《如夢令》《醉花陰》《一剪梅》等。后期家破人亡，受盡劫難。人生命運(yùn)的劇變，引起心境和詞境的變化。由以前輕盈妙麗的望夫詞變成了沉重哀傷的生死戀歌，詞境由明亮輕快變成了灰冷凝重。這類詞寄寓家國之痛和故土之思，風(fēng)格凄涼壓抑，如《聲聲慢》《永遇樂》等

此詞一般認(rèn)為是傷春之作。清黃蓼園《蓼園詞選》：“一問極有情，答以‘依舊’，答得極淡，跌出

‘知否’二句來；而‘綠肥紅瘦’無限凄涼，卻又妙在含蓄。短幅之中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者。”‘綠肥紅瘦’造語清新生動(dòng)，風(fēng)韻天然。李清照將此詞寄給丈夫趙明誠，趙明誠非常嘆賞，自愧弗如，但又想超過她，于是閉門謝客，廢寢忘食，用了三天三夜的時(shí)間寫了五十闋，把李清照的作品也混在其中，請朋友看，朋友品味再三說“只三句絕佳”，趙明誠問是哪三句，朋友回答說：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！贝苏檬抢钋逭盏倪@首詞。

《聲聲慢》

起首連用七組疊字，頗受前人推崇。羅大經(jīng)《鶴林玉露》：“起頭連疊七字，以一婦人創(chuàng)意出奇如此。。”張端義《貴耳集》：“易安《秋辭·聲聲慢》，此公孫大娘舞劍手。本朝非無能詞之士，未曾有一下十四疊字者。后疊云‘到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴’又使疊字，俱無斧鑿痕。”傅庚生《中國文學(xué)欣賞舉隅》評析這七組疊字曰：“此十四字之妙：妙在疊字，一也，妙在有層次，二也，妙在曲盡思婦之情也，三也。良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以尋尋。尋尋之未見也，而心似有未信其便去也，用又覓覓；覓者，尋而又細(xì)察也。覓覓之終未有得，是良人真?zhèn)€去矣，閨闥之內(nèi)，漸以冷冷；冷冷，外也，非內(nèi)也。繼而清清，清清，內(nèi)也，非復(fù)外亦。又繼之凄凄，冷清漸蹙而凝于心。又繼之以慘慘，凝于心而不堪任。故終之于戚戚也，則腸痛心碎，伏枕而泣矣。似此步步寫來，自信而疑，由淺入深，何等層次，幾多細(xì)膩，不然，將求疊字之巧，必貽堆砌之譏，一涉堆砌，則疊字不足巧矣。故覓覓不可改在尋尋之上，冷冷不可移植清清之下，而戚戚又必居最末也”永遇樂落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多瑕，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚，如今憔悴，云鬟雪鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語。這首詞通過南渡前后過元宵節(jié)兩種情況的對比，抒發(fā)了詞人的滄桑之感和家國淪亡之痛。

南宋劉辰翁《永遇樂》（壁月初晴）詞序：“余自已亥上元，誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣。每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。”

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋

輕解羅裳獨(dú)上蘭舟

云中誰寄錦書來雁字回時(shí)月滿西樓花自飄零水自流一種相思，兩處閑愁此情無計(jì)可消除才下眉頭，卻上心頭三、李清照的詞論：樂府聲詩并著，最盛于唐。開元、天寶間，有李八郎者，能歌擅天下。時(shí)新及第進(jìn)士開宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隱姓名，衣冠故敝，精神慘沮，與同之宴所。曰：“表弟愿與坐末?！北娊圆活?。既酒行樂作，歌者進(jìn)，時(shí)曹元謙、念奴為冠，歌罷，眾皆咨嗟稱賞。名士忽指李曰：“請表弟歌?！北娊赃?，或有怒者。及轉(zhuǎn)喉發(fā)聲，歌一曲，眾皆泣下。羅拜曰：此李八郎也?！弊院筻崱⑿l(wèi)之聲日熾，流糜之變?nèi)諢Ｒ延小镀兴_蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等詞，不可遍舉。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。獨(dú)江南李氏君臣尚文雅，故有“小樓吹徹玉笙寒”、“吹皺一池春水”之詞。語雖甚奇，所謂“亡國之音哀以思”也。逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱于世；雖協(xié)音律，而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟，沈唐、元絳、晁次膺輩繼出，雖時(shí)時(shí)有妙語，而破碎何足名家！至晏元獻(xiàn)、歐陽永叔、蘇子瞻，學(xué)際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水于大海，然皆句讀不茸之詩爾。又往往不協(xié)音律，何耶？蓋詩文分平側(cè)，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》，既押平聲韻，又押入聲韻；《玉樓春》本押平聲韻，有押去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協(xié)；如押入聲，則不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知詞別是一家，知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘。賀苦少重典。秦即專主情致，而少故實(shí)。譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。黃即尚故實(shí)而多疵病，譬如良玉有瑕，價(jià)自減矣。

四、易安體李清照的詞被稱作“易安體”。其主要特點(diǎn)：1、情感表達(dá)上，善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界。2、語言表達(dá)上，第一，無論是口語，還是書面語，一經(jīng)她提煉熔鑄，就別開生面，精妙清亮，風(fēng)韻天然；第二，善于用最平常最簡練的生活化的語言精確地表現(xiàn)復(fù)雜微妙的心理和多變的情感。返回第二節(jié)：朱敦儒、張?jiān)?、葉夢得等詞人一、朱敦儒介紹：

朱敦儒[1082—1159]，字希真。南渡前，即號“詞俊”；與“詩俊”陳與義并稱為“洛中八俊”。1127年，南渡。因反對秦檜，被罷官。

二、朱敦儒詞的風(fēng)格變化情況：

早年：婉麗明快中年：悲壯慷慨晚年：清舒曉暢其詞曰“朱希真體”。

二、張?jiān)桑?/p>

張?jiān)蒣1091—1161]，南渡前，生活疏放，詞擬“花間”。靖康難后，詞風(fēng)近東坡。南渡后，詞多抒發(fā)報(bào)國無門的苦悶。三、葉夢得：葉夢得[1077—1148]，與朱、張經(jīng)歷、詞風(fēng)以及詞風(fēng)的變化都頗為近似的詞人。返回第三節(jié)：李綱、岳飛等詞人一、李綱：

李綱[1083—1140]，南宋首任宰相。有七首奇特的詠史詞。二、岳飛：

岳飛[1103—1141]，抗金名將，民族英雄，戎馬之余，譜寫英雄戰(zhàn)歌。如：《滿江紅》

安陽岳飛廟滿江紅岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時(shí)滅？

駕長車，踏破賀蘭山缺！

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕！返回第八章陸游等中興四大詩人

第一節(jié)：陸游的創(chuàng)作道路和詩歌淵源

第二節(jié)：陸游詩歌的特點(diǎn)與成就

第三節(jié)：陸游的影響

第四節(jié)：楊萬里和范成大第一節(jié)陸游的創(chuàng)作道路和詩歌淵源陸游像:杭州陸游紀(jì)念館<杭州,宋時(shí)名臨安>陸游與唐婉圖一、陸游的創(chuàng)作道路陸游的生活經(jīng)歷可分為三個(gè)階段：（1）45歲前，任鎮(zhèn)江通判等職，后因贊助張浚北伐而罷職家居；（2）46歲入蜀從軍至65歲被動(dòng)罷官；（3）66歲后在山陰農(nóng)村閑居20年。陸游詩歌創(chuàng)作過程也相應(yīng)的分成三個(gè)階段：第一階段詩歌主要學(xué)江西詩派，在藝術(shù)上多因襲前人，注重文字技巧。第二階段為陸詩趨于成熟的關(guān)鍵時(shí)期。前線的軍旅生活，開拓了他的心胸和眼界，對他的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，從而在創(chuàng)作上進(jìn)入了一個(gè)新的境界。在川陜的九年，現(xiàn)存詩歌二千四百三十首，“言恢復(fù)者十之五六”（清·趙翼《甌北詩話》）是其詩集中最精華的部分，內(nèi)容廣博、情感熱烈、風(fēng)格宏肆，具有了自己獨(dú)特的面貌。第三階段，他基本上閑居農(nóng)村，生活寧靜而簡樸，其詩風(fēng)也漸趨于平淡，但愛國熱情依然未減。清人趙翼說陸游詩風(fēng)凡三變：“早年拘泥，中年放肆，晚年平淡”（《甌北詩話》）二、陸游詩歌創(chuàng)作的淵源

陸游與江西詩派有很深的淵源關(guān)系。早年，他曾師曾畿、呂本中等“江西”詩人。后來，他又認(rèn)識到“功夫在詩外”的真理。他對陶淵明、李白、杜甫、岑參等也非常推崇。轉(zhuǎn)益多師的學(xué)習(xí)使陸游從前代詩歌中吸取了豐富全面的營養(yǎng)。所以，陸詩題材、風(fēng)格都很豐富多樣、不拘一格，從而成為大家。第二節(jié)陸游詩歌的特點(diǎn)與成就一、陸游詩歌的題材1、抗敵復(fù)國主題。陸游今存詩九千三百多首，題材非常廣泛，尤以表現(xiàn)自己愛國熱情的詩數(shù)量最多，質(zhì)量也最高。梁啟超《讀陸放翁錄》云：“詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁！”2、隱逸情趣。3、愛情詩。宋人一般不在詩里表現(xiàn)男女之情。故陸游的愛情詩就有著獨(dú)特的價(jià)值。此類詩數(shù)量不多，主要寫他與前妻唐婉的悲傷情事。千載而下，令無數(shù)讀者動(dòng)容。紹興沈園(墻書:釵頭鳳)二、陸游詩歌的特點(diǎn)1、風(fēng)格：詩風(fēng)雄渾豪健，氣勢奔放，境界壯闊。熔李白豪放飄逸與杜甫沉郁頓挫為一爐，語言平易曉暢，章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)。2、善寫夢：陸詩善于憑借幻境、夢境來表達(dá)在現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的壯志豪情。3、長于近體：他最擅長的是七言。其中七律對仗工整而不落雕琢，新奇而不至纖巧；七絕則筆致流轉(zhuǎn)，情韻深長。他長于對偶，論者有好對仗被陸游用盡之說。關(guān)山月和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！書憤

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。秋夜將曉出籬門迎涼有感

三萬里河?xùn)|入海五千仞岳上摩天遺民淚盡胡塵里南望王師又一年十一月四日風(fēng)雨大作

僵臥孤村不自哀尚思為國戍輪臺夜闌臥聽風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢來游山西村

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，柱杖無時(shí)夜叩門。沈園二首之一城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。夢斷香銷四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。沈園二首之二劍門道中遇微雨衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩人未，細(xì)雨騎驢入劍門。臨安春雨初霽世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。釵頭鳳

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！釵頭鳳

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚妝歡。瞞！瞞！瞞！返回第三節(jié)陸游的影響陸游以高揚(yáng)愛國主義的黃鐘大呂承擔(dān)起了振作詩風(fēng)的歷史使命。對南宋詩人戴復(fù)古、劉克莊等詩人產(chǎn)生直接的影響。在后代也有深遠(yuǎn)的影響。返回第四節(jié)楊萬里和范成大楊萬里像蘇州范成大祠一、楊萬里和“誠齋體”

楊萬里的詩歌自成一家，被稱為“誠齋體”。誠齋體的藝術(shù)特征是活潑自然，饒有諧趣。詩人每每從平常的事物中敏銳的捕捉到富有情趣的瞬間，用淺近自然的語言把他的所見所聞表現(xiàn)出來。形成誠齋體的要素之一是詩人把自己的主觀情感最大程度的投射到客觀事物上，他筆下的草木蟲魚乃至山水風(fēng)云無不具有知覺和情感，無不充滿生機(jī)和靈性；要素之二是楊萬里作詩想象奇特，但不用奇奧生僻的字句或夭矯奇崛的結(jié)構(gòu)，而是用淺近明白的語言和流暢自然的章法表現(xiàn)。閑居初夏午睡起梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。小池泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。初入淮河四絕句

其一船離洪澤岸頭沙，入到淮河意不佳。何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯。初入淮河四絕句其三兩岸舟船各背馳，波浪交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。初入淮河四絕句其四中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語，一年一度到江南。二、范成大及其田園詩范成大詩中最有價(jià)值的是使金詩和田園詩。他的使金詩記載自己在淪陷區(qū)的親自見聞，描寫了山河破碎的景象、中原人民遭受蹂躪、盼望光復(fù)的情形以及自己誓死報(bào)國的決心。他的田園詩把反映隱逸情趣和農(nóng)事生活兩個(gè)傳統(tǒng)內(nèi)容合為一體，全面、真切的描寫了農(nóng)村生活的各種細(xì)節(jié)，使田園詩成為名副其實(shí)的反映農(nóng)村生活之詩。范成大的詩語言自然清新，風(fēng)格溫潤委婉。州橋

州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，"幾時(shí)真有六軍來？"四時(shí)田園雜興

新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租！四時(shí)田園雜興晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。四時(shí)田園雜興返回第九章辛棄疾和辛派詞人

第一節(jié)：辛棄疾的創(chuàng)作道路第二節(jié)：辛棄疾對詞境的開拓第三節(jié)：辛詞的藝術(shù)成就第四節(jié)：辛派詞人第一節(jié)

辛棄疾的

創(chuàng)作道路

山東省濟(jì)南市歷城區(qū)“辛棄疾紀(jì)念館”一、英雄的才情將略與“歸正人”的苦悶怨憤二、“剛拙自信”的氣質(zhì)個(gè)性和“三仕三已”的人生經(jīng)歷三、抒寫人生行藏的創(chuàng)作主張和追求雄豪壯大的審美理想總之，辛棄疾的抗金愿望在戰(zhàn)場上無法實(shí)現(xiàn)，于是就將其苦悶、失意、激憤之情，英雄的氣慨等都發(fā)而為詞，從而樹立起了詞史上的一座豐碑。其詞情懷雄豪激烈，意象雄奇飛動(dòng)，境界雄偉壯闊，語言雄健剛健，有一種雄豪壯大之美返回第二節(jié)辛棄疾對詞境的開拓一、英雄形象的自我展示辛棄疾不是傳統(tǒng)意義上的封建文人，他首先是個(gè)有雄才大略的愛國英雄。他早年橫戈躍馬，奮勇抗金。因此辛詞首先就是對自己英雄形象的展示。如《南鄉(xiāng)子》二、苦悶憂患及對社會(huì)的理性批判辛棄疾一生以抗敵報(bào)國、統(tǒng)一祖國河山為最大愿望。但自南渡以來，腐朽的南宋朝遷始終不重用他，不給他實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)會(huì)，這不能不使他感到壯志難酬，心情很苦悶、憂憤。他有不少詞就抒發(fā)了這種情感，同時(shí)對南宋朝廷的妥協(xié)投降政策也進(jìn)行了批判和譴責(zé)。如《水龍吟》三、辛詞中的鄉(xiāng)村風(fēng)景、人物辛棄疾曾長期賦閑。故辛詞中還有不少描寫農(nóng)村景物和農(nóng)村生活的小令詞，都能給人一種清麗優(yōu)美之感。如：《西江月·夜行黃河道中》、《清平樂》（茅檐低小）、《鷓鴣天》(陌上柔桑)等，都是這方面的代表作。返回第三節(jié)辛詞的藝術(shù)成就一、意象的轉(zhuǎn)換唐五代詞的意象主要來源于閨房繡戶和青樓酒館，至柳永、張先、蘇軾而為之一變，他們開拓創(chuàng)造出與文士日常生活、官場生活相關(guān)的意象和自然山水意象。至南渡詞又一變，此時(shí)詞中開始出現(xiàn)與民族苦難、社會(huì)現(xiàn)實(shí)相關(guān)的意象。辛棄疾本就是一個(gè)軍人，熟悉軍事生活，又時(shí)刻期待著重上沙場。刀槍劍戟、戈箭弓矛、鐵馬、軍旗、將軍以及沙場、冰河、邊關(guān)等意象自然就經(jīng)常呈現(xiàn)于筆端。稼軒詞創(chuàng)造的戰(zhàn)爭和軍事活動(dòng)的意象，使詞的意象群再一次出現(xiàn)較大的轉(zhuǎn)變。二、以文為詞和用經(jīng)用史辛棄疾在蘇軾“以詩為詞”的基礎(chǔ)上，進(jìn)而“以文為詞”，即將古文、辭賦中常用的章法和議論、對話等手法移植于詞。以文為詞，既是方法的革新，也是內(nèi)容的增添。稼軒獨(dú)創(chuàng)性地用經(jīng)史子等散文中的語匯入詞，信手拈來，如同己出，不僅賦予古代語言以新的生命力，而且空前的擴(kuò)大、豐富了詞的表現(xiàn)功能。他的詞還合乎音律?？梢哉f，稼軒詞真正達(dá)到了無意不可入、無語不可用、合乎規(guī)范而又極盡自由變幻之藝術(shù)境地。清·吳衡照評曰：“《論》、《孟》、《詩小序》、《左氏春秋》、《南華》、《離騷》、《史》、《漢》、《世說》、《選》學(xué)、李杜詩，拉雜運(yùn)用，彌見其筆力之峭?！保ā渡徸泳釉~話》卷一）三、多樣的風(fēng)格雄深雅健，悲壯沉郁，俊爽流利，飄逸閑適，秾纖婉麗，等等多樣的風(fēng)格，在他詞中都有表現(xiàn)。其中最能體現(xiàn)他個(gè)性的風(fēng)格是：剛?cè)嵯酀?jì)和亦莊亦諧。劉克莊《辛稼軒集序》：“公所作大聲鏜鎝，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者亦不在小晏秦郎之下?！彼堃?/p>

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！永遇樂

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？摸魚兒

更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)！春且住。見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞。君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。四、關(guān)于蘇辛并稱：詞史上向來蘇辛并稱。兩人都極大地提高了詞的地位，開拓了詞的內(nèi)容，都極大地豐富了詞的表現(xiàn)手法，都以豪放著稱，在婉約之外別立一宗。蘇辛詞風(fēng)也有細(xì)微不同，主要是：蘇曠達(dá)俊邁，辛豪健悲壯。返回第四節(jié)辛派詞人

在辛棄疾愛國情懷和豪放風(fēng)格的影響下,南宋詞壇出現(xiàn)了一批風(fēng)格相近的詞人,如陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁等,這些人被稱為辛派詞人。陸游也屬辛派詞人。返回第十章

姜夔、吳文英及宋末詞壇

第一節(jié)：姜夔

第二節(jié)：史達(dá)祖、高觀國和吳文英

第三節(jié)：宋末其他詞人

第一節(jié)姜夔一、姜夔的生平號白石道人，終身布衣，社會(huì)身份是江湖游士，但為人耿介清高、清貧自持；與辛棄疾同時(shí)，并為當(dāng)時(shí)詞壇領(lǐng)袖，他也是繼蘇軾之后的又一藝術(shù)全才。二、姜夔詞的貢獻(xiàn)姜夔對傳統(tǒng)婉約詞的表現(xiàn)藝術(shù)進(jìn)行了改造，建立起了新的審美規(guī)范。他的戀情詞，往往過濾省略掉纏綿溫馨的愛戀細(xì)節(jié)，只表現(xiàn)離別后的苦戀相思，并用一種獨(dú)特的冷色調(diào)來處理熾烈的柔情，從而使戀情雅化，賦予柔思艷情以高雅和超塵脫俗的韻味。姜夔接受蘇軾、辛棄疾的影響，也移詩法入詞，目的不是要擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，而是使詞的語言風(fēng)格雅化和剛化。秉承周邦彥字練句琢的創(chuàng)作態(tài)度，借鑒江西詩派清勁瘦硬的語言特色來改造傳統(tǒng)艷情詞、婉約詞華麗柔軟的語言基調(diào)，創(chuàng)造出一種清剛雅醇的審美風(fēng)格。

三、姜夔詞的特點(diǎn)1、詠物詞往往別有寄托。他常常將自我的人生失意和對國事的感慨與詠物融為一體，寫得空靈蘊(yùn)藉，寄托遙深，有時(shí)晦澀難解。2、詞境：“游韻冷香”（清、劉熙載語）。姜夔詞往往以冷香、冷云、冷月、冷楓、暗柳、暗香等衰落、枯敗、陰冷的意象群來創(chuàng)設(shè)幽冷悲涼的意境，表現(xiàn)其長期浪跡江湖的凄涼悲苦、孤獨(dú)寂寞的人生感受。3、藝術(shù)思維和表現(xiàn)手法也別出心裁。他善于用聯(lián)覺思維和藝術(shù)的通感將不同的生理感受連綴在一起，表現(xiàn)某種特定的心理感受；又善于用側(cè)向思維，寫情狀物，虛處傳神。意境清空，“如野云孤飛，去留無跡”（張炎《詞源》）。4、精通音律，長于自度曲。柳永、周邦彥也精通音律，與姜夔不同的是，柳、周是因聲制詞，姜夔則不乏先作詞后譜曲的自度曲。姜夔作詞還有一個(gè)顯著的特色，就是往往配以韻味俊永的小序。揚(yáng)州慢淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。暗香舊時(shí)月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣。紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片吹盡也，幾時(shí)見得。返回第二節(jié)、史達(dá)祖、高觀國和吳文英一、史達(dá)祖：工于詠物。詞風(fēng)與姜夔有神似之處，是姜夔的“羽翼”。他更致力于煉句，屬對精巧，許多詞不乏精警之句。二、高觀國：當(dāng)時(shí)與史達(dá)祖齊名，他善于提煉名句警語。三、、吳文英非仕非隱的人生:號夢窗，與姜夔近似，亦一江湖游士，為人清高獨(dú)立。夢窗詞的藝術(shù)成就：第一，在藝術(shù)思維方式上，改變一般的思維習(xí)慣，將常人眼中的實(shí)景化為虛景，通過奇特的藝術(shù)想象與聯(lián)想，創(chuàng)造出如夢如幻的藝術(shù)境界。第二，在章法結(jié)構(gòu)上，進(jìn)一步打破時(shí)空之限，統(tǒng)攝不同時(shí)空的情景事于同一畫面內(nèi)；或者將實(shí)與虛錯(cuò)綜疊映，營造撲朔迷離的意境。第三，語言生新奇異，密麗深幽，字面華麗。字句的搭配組合往往打破常規(guī)，并富于情感性、裝飾性和象征性。返回第三節(jié)宋末其他詞人宋末詞壇有兩大特點(diǎn)：一是創(chuàng)作活動(dòng)的群體性；二是風(fēng)格、題材的趨同性。只有周密、王沂孫、張炎和蔣捷較有藝術(shù)個(gè)性。一、詞風(fēng)清麗的周密

二、工于詠物的王沂孫三、備寫身世之感的張炎四、別開生面的蔣捷五、辛派后勁劉克莊、陳人杰、劉辰翁和文天祥返回第十一章

南宋的散文

和四六

●南宋文壇沒有大家，但總體成就不可忽視。第一節(jié)：南宋的政論文和筆記小品第二節(jié)：南宋理學(xué)家的文論和散文第三節(jié)：南宋的四六第一節(jié)南宋的政論文和筆記小品南宋初，胡銓、岳飛等人的政論文，多以吁請抗敵、謀劃復(fù)國大計(jì)為主要內(nèi)容。大都秉筆直書，義正辭嚴(yán)，氣勢磅礴，言辭懇切。在歐、蘇、王之外開辟了古文的新境界。南宋中葉的政論文，有陳亮、辛棄疾等人。南宋的筆記散文，則有陸游、范成大等作家，作品大都長短不拘，形式靈活。有不少生動(dòng)有趣的散文。河南湯陰岳飛祠像返回第二節(jié)南宋理學(xué)家的文論和散文朱熹、呂祖謙等南宋理學(xué)家多不輕文，并就文學(xué)發(fā)表了許多言論，內(nèi)容十分豐富。南宋編刊散文選集的風(fēng)氣很盛，此亦一表達(dá)文學(xué)見解的重要方式。重要的有《宋文鑒》、《五百家播芳大全文萃》和《文章正宗》等。南宋的理學(xué)家大多能文，兼有理學(xué)家、古文家之兩重身份。其文既有政論文，也有文學(xué)性散文。如朱熹的許多序、記、碑、銘等，其中不乏文學(xué)性較強(qiáng)的作品。朱熹像朱熹手跡返回第三節(jié)南宋的四六南宋初期，諸四六名家以汪藻的成就為最突出。陸游、楊萬里等也善四六文。南宋中期以后的四六作家在藝術(shù)技巧上追求細(xì)密工巧，風(fēng)格趨于流利妥貼，代表作家有李劉、李廷忠等。返回第十二章

南宋后期和遼金的詩歌

第一節(jié)：永嘉四靈和江湖詩派第二節(jié)：宋末詩歌第三節(jié)：遼代詩歌第四節(jié)：元好問與金代詩歌第一節(jié)永嘉四靈和江湖詩派一、“永嘉四靈”的名稱由來及其詩歌創(chuàng)作“四靈詩派”，指徐照（字靈暉），徐璣（字靈淵）、翁卷（字靈舒）、趙師秀（號靈秀）四個(gè)詩人。因他們的字或號中都有一“靈”字，故稱“四靈詩派”；又因他們都是永嘉（今浙江溫州）人，所以又稱“永嘉四靈”。皆貧寒落拓之士。他們反對江西詩派“資書以為詩”的生硬晦澀的詩風(fēng)，他們推崇晚唐的賈島、姚合（趙師秀合編為《二妙集》）講究字句聲律的作詩方法和野逸清瘦的詩風(fēng)。但內(nèi)容狹窄，以描寫身邊眼前的山林景物來表示自己的清高脫