長壽健康資料長壽與健康

長壽健康資料（1）徐南圖編著序言回饋社會，對于社會做些有益的事，是人生的價(jià)值所在。實(shí)現(xiàn)健康長壽是每一個(gè)人應(yīng)盡的社會義務(wù)和責(zé)任，是人類文明的體現(xiàn)，是人類永恒的理想。健康長壽問題是一個(gè)內(nèi)容廣泛、深?yuàn)W而又極其復(fù)雜的問題。是人類當(dāng)前和今后永遠(yuǎn)的研究熱點(diǎn)。如何實(shí)現(xiàn)健康長壽是一個(gè)因人、因時(shí)、因環(huán)境不同而隨時(shí)變化的，比“哥德巴赫猜想”更難解的問題。迄今為止，健康長壽仍是一個(gè)難于明確無誤地、絕對化地能說清楚的問題。也許，實(shí)現(xiàn)健康長壽問題應(yīng)該含蓋多種主客觀條件以外，涉及本人全部的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，也就是保健學(xué)。當(dāng)前養(yǎng)生方面的書籍林林眾眾，浩如煙海，眾說紛紜，莫衷一是。由于人的本身包括年齡、性別、軀體、心理、先天、后天以及其所處內(nèi)外環(huán)境的極端個(gè)體化，迄今為止，或者在將來，永遠(yuǎn)不可能有一本絕對正確無誤、放之四海都正確、適合于每一個(gè)人都行之有效的、一定能達(dá)到健康長壽目的的一本養(yǎng)生書籍或一種統(tǒng)一的理論觀點(diǎn)。人類在實(shí)踐過程中，只能逐漸地接近養(yǎng)生保健、健康長壽的部分真理。也許，養(yǎng)生只是一種僅僅適合于自己的生活方式和習(xí)慣的理智和經(jīng)驗(yàn)的選擇和堅(jiān)持，加上充分發(fā)揮自己的潛能，才能如愿以償?shù)貙?shí)現(xiàn)長壽健康的目標(biāo)。作者收集一些資料，旨在提供某些可能有益的正能量經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)作為自己學(xué)習(xí)的心得和筆記，鞭策自己的同時(shí)，起到一些拋磚引玉，互相借鑒、互相交流的目的。長壽問題不是個(gè)人小事談到長壽或保健問題，曾經(jīng)一度被某些人誤認(rèn)為是個(gè)人“貪生怕死的活命哲學(xué)”，是“革命意志衰退的個(gè)人主義”，是個(gè)人的區(qū)區(qū)小事。其實(shí)，人人健康長壽不僅是對于個(gè)人的生命權(quán)的愛護(hù)和尊重，而且是國家、民族，乃至全人類的大事。毋庸諱言，“東亞病夫”是難于強(qiáng)國興邦的。應(yīng)該指出，在和平建設(shè)年代，帶病工作，病死在工作崗位上，不應(yīng)受到鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)。嚴(yán)格來說，這是對于自身和別人的生命權(quán)的不尊重。重視保健養(yǎng)生，乃至把健康長壽事業(yè)不斷推向新的高度，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一-。顯然，僅僅依賴個(gè)人或/及醫(yī)生的的努力還不足以使個(gè)人乃至全民族達(dá)到普遍意義上的健康長壽的目的。全民長壽有賴于政府積的極參與。在加大醫(yī)療費(fèi)用的投入、增加醫(yī)療建設(shè)、擴(kuò)大全民醫(yī)療享受的同時(shí)，我們希望政府投入比醫(yī)療設(shè)施更多的資金、人力和物力。制定有效政策，健全公共衛(wèi)生的預(yù)防和控制疾病的體制，健全人文醫(yī)學(xué)。有效治理水、陸、空綠色環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡。有效監(jiān)督食品和藥物安全以及普及全民健康運(yùn)動(dòng)等一系列措施，都是促使國民健康長壽所不可或缺的。衷心希望政府把“預(yù)防為主”中的“為主”充分落實(shí)體現(xiàn)到政策、體制、投資、人力和物力等各個(gè)方面。衷心希望全社會都要參與實(shí)施全民健康長壽的事業(yè)中來。當(dāng)前人們習(xí)慣上關(guān)注人們的疾病遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于健康。平時(shí)或每逢節(jié)假日，政府、單位組織常常派人去醫(yī)院或家中慰問病人，卻較少關(guān)注健康人群。首席健康顧問洪昭光教授指出，關(guān)心病人固然重要，但與此同時(shí)還應(yīng)關(guān)注健康人群，美國某些公司設(shè)立游泳池，健身房，網(wǎng)球場，鼓勵(lì)大家運(yùn)動(dòng)，大家都少得病、不得病。年終給全勤員工獎(jiǎng)勵(lì)，旨在突顯健康對于社會創(chuàng)造的價(jià)值的意義所在。旨在鼓勵(lì)、喚醒人們珍視健康、創(chuàng)造健康、爭取健康長壽。值得欣慰的是，近年來在我國關(guān)注健康事業(yè)已經(jīng)有了行動(dòng)長壽與健康長壽的人不一定都是健康的.而健康的人又不一定都是長壽的個(gè)案時(shí)有耳聞。平時(shí)“非常健康”的人之所以未必長壽的原因，可能由于其人平時(shí)缺乏自我保健意識、突遭意外事件或烈性傳染病的襲擊等喪命原因以外，也許遺傳基因起關(guān)鍵作用。平時(shí)疾病纏身卻能相對長壽的原因，除了自我保健意識相對較強(qiáng)以及環(huán)境和個(gè)人生活方式合乎衛(wèi)生等因素以外，又可能和遺傳基因有關(guān)。健康與長壽之間，健康是第一位的。有生活質(zhì)量的長壽才是理想的長壽，沒有生活質(zhì)量的長壽是無意義的長壽。試問一個(gè)成天躺在床上昏迷不醒，采用用呼吸機(jī)、靜脈輸液、鼻管喂飼營養(yǎng)等措施維持生命的的植物人或其他危重病人，對于病人本人和社會來說，都難于體現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。心臟呼吸驟停以及多數(shù)危急病例的搶救措施也應(yīng)限于適度。國外不少老人生前立下書面遺囑，當(dāng)危機(jī)生命時(shí)，拒絕醫(yī)生給自己氣管插管、心臟按摩、心臟起搏、插胃管、插導(dǎo)尿管、安置動(dòng)靜脈輸液管以及切開臟器等操作或手術(shù)。理由是希望自己不要在臨死以前承受過多的、不必要的折磨和痛苦，希望能莊嚴(yán)地、安靜地結(jié)束生命。我從醫(yī)60年，曾有過堅(jiān)定而長期的信念：哪怕能爭取延長病人一分鐘的生命也是醫(yī)生應(yīng)盡的責(zé)任。在這一思想指導(dǎo)下，廢寢忘食地、不惜付出極大的代價(jià)和人力、精力和財(cái)力，旨在切實(shí)履行延長和維持病人生命每一分鐘的“神圣”目標(biāo)。極大多數(shù)情況下，結(jié)果往往是事與愿違，即使如愿延長病人的生命，演唱的時(shí)間卻也常極其有限。目前，作者的理解，對于危急病人的搶救一般來說是必要的。但對于那些極度晚期癌瘤、惡液質(zhì)或心臟呼吸停止已超過生理極限等病人的“搶救”是沒有必要的。在尊重病人的尊嚴(yán)和生前意愿前提下，都不應(yīng)實(shí)行過度的搶救措施?；叵肫饋碜髡咭簧嗅t(yī)過程中，曾經(jīng)歷過無數(shù)次不必要的、無意義的搶救，不僅對于病人是一種不尊重，而且又浪費(fèi)了大量社會資源。如果，作者本人處于絕望臨危時(shí)，也不再愿意接受無謂的折磨和無意義的搶救，但愿讓自己能莊嚴(yán)地結(jié)束自己的生命。然而，作者有過一次經(jīng)歷，一天，當(dāng)接到外科主任在家里心臟驟停，醫(yī)務(wù)處通知我火速去主任家搶救，作者放下工作，立即騎自行車趕到現(xiàn)場時(shí)，外科主任的生命體征已消失，體表出現(xiàn)了尸斑，心情沉痛的氣分下，作者對于家屬無奈地表示，病人的生命已經(jīng)無法挽救，一切措施已經(jīng)無效和多余。萬萬沒有想到的是，隨后趕到的某醫(yī)院醫(yī)生護(hù)士，二話不說，立即開展心臟按摩，除顫和開通輸液裝置等一系列規(guī)范的復(fù)蘇搶救措施。歷時(shí)一小時(shí)左右，然后宣布病人搶救無效死亡。事后，家屬對于參與搶救的人員表示無限贊賞和感謝，而相反，卻認(rèn)為作者的“見死不救”，深惡痛絕，意見極大。從這個(gè)事件中，作者深深悟出，生命價(jià)值觀的差異影響著人們對于疾病、健康和長壽，以及關(guān)于疾病是否治療、如何治療、是否搶救等一系列生命價(jià)值的迥然不同的理解和態(tài)度。當(dāng)判斷一個(gè)醫(yī)生是否符合“道德”的準(zhǔn)則時(shí)，不僅僅取決于醫(yī)生本人的行為，而且還要取決于服務(wù)對象一一病人、病人家屬以及社會的習(xí)俗、法規(guī)和法律的認(rèn)知等等。人生的自然規(guī)律表明，人類的科技再發(fā)達(dá)、再先進(jìn)，也逃脫不了生老病死的規(guī)律。影響健康和長壽的因素極其眾多，要實(shí)現(xiàn)健康長壽的目的是一個(gè)極其復(fù)雜的問題。它既包括了一般意義上的保健養(yǎng)生，又包括了健康長壽的特殊因素，譬如天災(zāi)人禍等意外事件、先天條件和基因條件等并非個(gè)人可以左右，而通過基因研究和改造來實(shí)現(xiàn)健康長壽的目的屬于科學(xué)家的任務(wù)范疇，不在作者探討之例。實(shí)現(xiàn)健康長壽是人類的共同理想和追求。臺風(fēng)、暴風(fēng)雨、颶風(fēng)、海嘯、泥石流、地震、戰(zhàn)爭、火災(zāi)等意外的天災(zāi)人禍、環(huán)境污染以及先天遺傳等多數(shù)因素都是不以個(gè)人意志可以左右的因素。青島發(fā)生的石油泄漏引起的馬路大爆炸以及晚近深圳山體滑坡事件，造成眾多無辜人民的意外傷亡，都是意外災(zāi)害的實(shí)例。杜絕人禍、應(yīng)對天災(zāi)是當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的時(shí)代迫切任務(wù)。當(dāng)今正在研究對于某些天災(zāi)人禍，譬如地震和火災(zāi)，如何通過科學(xué)預(yù)報(bào)和學(xué)習(xí)訓(xùn)練應(yīng)急意外事件時(shí)自救和逃生等方法，旨在減少傷殘和喪命的幾率。毫無例外，每一個(gè)人一生都經(jīng)歷過無數(shù)次摔倒、車禍等意外事件。據(jù)說1/3老人有摔倒經(jīng)歷，其中不少人因此致殘，甚至致死。因此，每一個(gè)人都應(yīng)該具有自我保護(hù)、防止意外傷殘等危及生命的安全知識和技能。實(shí)現(xiàn)健康長壽主要靠自身的不懈努力，才能實(shí)現(xiàn)。在一定意義上，盡管健康和長壽之間沒有絕對的必然聯(lián)系.畢竟健康是長壽的基本和先決條件。鑒于當(dāng)前保健養(yǎng)生知識之多、之廣、之深浩如煙海，眾說紛紜，莫衷一是。各種養(yǎng)生保健知識之間，又經(jīng)常互相矛盾，破綻百出。為此，有人認(rèn)為養(yǎng)生言論和書籍都是一派胡言，嗤之以鼻，一概否定。也有人卻把某些人、某些書籍的理念不加區(qū)別、一律深信無疑，奉為至理名言，無條件身體力行。作者認(rèn)為，追求健康長壽是當(dāng)今人類的文化需求，極大多數(shù)學(xué)者對于健康長壽的探索出于正能量的動(dòng)機(jī)，無可厚非。張悟本、李一、納豆之流極少數(shù)人則出于趨利動(dòng)機(jī)、招搖撞騙、愚弄無辜百姓，應(yīng)另當(dāng)別論。盡管每個(gè)人都逃脫不了生老病死的規(guī)律，但每個(gè)人的潛能是無比強(qiáng)大的，在探討保健知識以前，首先我們必須摒棄一切愚昧無知、鄙視保健知識的消極態(tài)度。我們要樹立一個(gè)積極的心態(tài)。有信心、有毅力、自覺地、堅(jiān)忍不拔地、全方位地努力學(xué)習(xí)保健養(yǎng)生知識。我們應(yīng)相信科學(xué)的保健養(yǎng)生知識是標(biāo)志著人類文明的進(jìn)步。一分耕耘，一分收獲，只要持之以恒，堅(jiān)持保健養(yǎng)生，我們就一定會擁有難于意料的健康長壽的收獲。學(xué)必知，知必信，信必行，行必果。知、信、行、果是一條至理名言。針對當(dāng)前我國90%以上居民未接受過系統(tǒng)保健知識教育，不少接受過保健知識教育的人，往往說在嘴上，寫在紙上，掛在墻上，就是不重視、不自覺在行動(dòng)上。即使有所行動(dòng)的人，也往往一暴十寒，三天打魚兩天曬網(wǎng)，不能持之以恒，理所當(dāng)然，難有所滿意收獲。研究統(tǒng)計(jì)資料表明，受教育程度越高、平時(shí)重視衛(wèi)生習(xí)慣和保健養(yǎng)生的人群的平均壽命明確高于受教育程度較低、平時(shí)不重視衛(wèi)生習(xí)慣和保健養(yǎng)生的人群。健康長壽問題是一個(gè)內(nèi)容廣泛，深?yuàn)W而又極其復(fù)雜的問題。是人類迄今尚未解決的熱門話題，是當(dāng)前和今后永遠(yuǎn)的研究熱點(diǎn)。如何實(shí)現(xiàn)健康長壽是一個(gè)因人、因時(shí)、因環(huán)境不同而隨時(shí)變化的，比“哥德巴赫猜想”更難解的問題。迄今為止，健康長壽仍是一個(gè)難于明確無誤地、絕對化地能說清楚的問題。也許，實(shí)現(xiàn)健康長壽問題應(yīng)該涵蓋多種客觀條件以外，涉及本人全部的養(yǎng)生學(xué)，也就是保健學(xué)。由于人的本身機(jī)體的極端復(fù)雜性和奧秘性，以及包括年齡、軀體、心理以及其所處內(nèi)外環(huán)境的極端個(gè)體化，迄今為止，或者在遙遠(yuǎn)的將來，永遠(yuǎn)不可能有一本絕對完全正確無誤、放之四海都正確、適合于每一個(gè)人都行之有效的、一定能達(dá)到健康長壽目的的一本養(yǎng)生書籍或一種統(tǒng)一的理論觀點(diǎn)。人類在實(shí)踐過程中，只能逐漸地接近養(yǎng)生保健、健康長壽的部分真理。作者認(rèn)為，對于當(dāng)前諸多養(yǎng)生保健知識應(yīng)采取積極參考的態(tài)度，不能不信，但又不能全信。也許，有關(guān)養(yǎng)生知識，是一種僅僅適合于自己的生活方式和習(xí)慣的理智選擇和堅(jiān)持，加上充分發(fā)揮自己的潛能，才能如愿以償?shù)貙?shí)現(xiàn)長壽健康的目標(biāo)。凡具有科學(xué)理論和經(jīng)長期實(shí)踐檢驗(yàn)的、可操作性的一些日常預(yù)防保健常識，結(jié)合自身?xiàng)l件和身體力行、堅(jiān)持體驗(yàn)，無疑是一種利大于弊的正能量，有利于人們實(shí)現(xiàn)健康長壽的向往。改造基因，改變先天條件實(shí)現(xiàn)長長壽是并非個(gè)人的事，除了避免近親結(jié)婚，產(chǎn)前常規(guī)檢查羊水除外唐氏綜合征等履行優(yōu)生優(yōu)育以外，我們自身無法優(yōu)化自己或子女的先天基因等條件，我們只能探討本人能夠做到的后天的一些事情。其實(shí)，迄今為止，長壽基因問題也僅僅處于研究探討過程，長壽基因的存在并未得到最終確立，更談不到如何改變基因達(dá)到延年益壽的現(xiàn)實(shí)可能性。再者，在調(diào)查百歲老人過程中發(fā)現(xiàn)夫婦共同長壽的案例并非罕見，甚至夫婦