人間生活省賽一等獎

情境導(dǎo)入高中美術(shù)鑒賞二單元第四課人間的生活第一課時(shí)中國美術(shù)的發(fā)展情況美術(shù)作品與人間的生活有什么聯(lián)系嗎？1欣賞討論魏晉時(shí)期顧愷之的《女史箴hen圖》與唐張萱的《搗練圖》在題材內(nèi)容以及作用上有什么不同。欣賞比較魏晉時(shí)期的一些作品，主要是為了對女性進(jìn)行道德教育而創(chuàng)作的，唐代仕女畫的出現(xiàn)反映了唐代生活觀念的開放性，表現(xiàn)女性真實(shí)的生活場景。不過反映的主要是宮廷女性的生活，而民間女性則并沒有被關(guān)注。小結(jié)盛唐最負(fù)盛名的貴族人物、仕女畫家當(dāng)推張萱，張的作品大多為整妝、搗練、按樂、橫笛、鼓琴、游行、藏迷、樓觀仕女等，容貌姣好，濃麗豐肥，并以朱紅色暈染耳根，以與效仿者相別。留存有宋人摹寫的《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》。練是絲織品的一種，織出時(shí)微黃，質(zhì)地較硬，煮熟后加漂白之物用杵輕搗，使之柔軟，然后熨平使用,《搗練圖》正是記錄這一過程，畫面12個(gè)人物分三組四人執(zhí)杵搗練為一組，第二組一人席地而坐，雙手絡(luò)線，另一人坐于凳上織練，第三組六人，一人熨平，相對的兩人用力拉練把練繃直，一人扇火，小孩在練下玩耍，各組既獨(dú)立又相互呼應(yīng)。高髻肥滿，衣著華麗，為盛唐婦女形象，人物或坐或立、或動或靜、或疏或密、或遠(yuǎn)或近，形成凹形構(gòu)圖顯示出起伏的律動感，細(xì)節(jié)表現(xiàn)逼真生動，更多的是對現(xiàn)實(shí)生活的反映。自主鑒賞嘗試活動請同學(xué)們根據(jù)這幅作品，大致描繪出當(dāng)時(shí)唐代婦女的發(fā)型、著裝，展示評價(jià)作品。表現(xiàn)世俗生活的繪畫有著對生活的深入觀察，準(zhǔn)確地記錄了人們生活的各個(gè)方面。比如從唐代的仕女畫中，我們可以了解當(dāng)時(shí)婦女的發(fā)型、著裝甚至人們的生活觀念。只有這樣才能很好地完成作品。小結(jié)《弋射、收獲畫像磚》1972年在四川出土，由上下兩部分組成。上半部分約三分之二的地方為弋射，下半部分為收獲，弋射是古代以生絲作繩，系矢而射擊的狩獵方法。弋射部分右為蓮池，野鳧嬉戲，魚兒沉浮，左方叢樹間，兩名射手張弓欲射，水鳧驚飛，作者抓住了這一高潮瞬間，畫面動中寓靜，忙亂中見沉穩(wěn)。射手身邊放著一個(gè)可以滑動的石機(jī)，這是作什么用的呢？自主鑒賞畫像磚的下部表現(xiàn)了“八月剝棗，十月收稻”的收獲情景，中部農(nóng)夫三人一組割稻穗，右邊為兩人一組割禾桿，最左邊一個(gè)剛送完食物，手提食籃，肩挑選好的稻種準(zhǔn)備回家，與《弋射》相反，《收獲》部分是靜中寓動，整齊中見差別。藝術(shù)是生活的一面鏡子，從《弋射、收獲畫像磚》我們可以看到漢代蜀地勞動生產(chǎn)的若干側(cè)面。構(gòu)圖簡練，形象寫實(shí)生動，刻畫細(xì)致精巧，洋溢著生活情趣。弋獵射的目標(biāo)是天上的飛禽，弓弩上發(fā)射的是短“矢”，“矢”后系著“繳”，“繳”的另一端系在可以滑動的石機(jī)“磻”上，而“磻”則安裝在一個(gè)半圓形的機(jī)械里，（叫繳機(jī)或弋機(jī)），獵人借助弋機(jī)就能收回落在池塘或沼澤中的獵物了。閱讀思考1、閱讀并分析第32頁關(guān)于《韓熙載夜宴圖》的材料，思考如下問題：①這幅作品表現(xiàn)了一個(gè)什么內(nèi)容？②畫家為什么能夠表現(xiàn)出這樣一幅描繪生動且細(xì)致入微的作品。③這幅作品在當(dāng)時(shí)起到了什么作用？

④想像一下當(dāng)時(shí)的生活習(xí)慣，如宴會、歌舞表演、家具擺設(shè)等跟我們今天有什么不同？南唐中書侍郎韓熙載的生活逸事深入的觀察后主本欲了解韓日常生活的真實(shí)情況，借圖規(guī)勸韓。小結(jié)到了五代時(shí)期，皇帝已經(jīng)懂得讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。這些繪畫都是表現(xiàn)貴族生活的。而平民的生活最早被關(guān)注是在中國的北宋時(shí)期。由于美術(shù)作品的市場化導(dǎo)致了職業(yè)畫家的出現(xiàn)，將普通人的生活納入到繪畫表現(xiàn)中。在這方面，最具代表性的作品就是北宋畫家張擇端畫的《清明上河圖》。其它的諸如《貨郎圖》、《風(fēng)雨牧歸圖》等等都是對普通人生活的表現(xiàn)。自主活動仔細(xì)辨認(rèn)《清明上河圖》中都有什么樣的生活場景？描繪了哪些行業(yè)？哪些身份的人物？全圖描繪了不同類型的船只二十幾艘，車轎二十余乘，人物五百多人，市街店鋪，民居房屋不可勝計(jì)，涉及的場景、風(fēng)俗、人情、都與文獻(xiàn)吻合，官吏、隨從、儒生、長髯道士、行腳僧侶、江湖郎中、算命卜士、農(nóng)民、船夫、商賈攤販、小手工業(yè)者，三百六十行，一一展現(xiàn)。坐車乘轎、趕驢馭馬、推車挑擔(dān)、撐篙搖櫓、招徠生意、賣藥算卦、探親訪友、閑逛說書。觀察細(xì)致入微、刻畫精細(xì)準(zhǔn)確。作品兼工帶寫，設(shè)色清淡典雅，樸實(shí)渾厚，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，比例合理?！肚迕魃虾訄D》寬248厘米，長5287厘米，絹本設(shè)色，采用我國特有的長卷形式，以高度寫實(shí)的技巧，描繪了清明時(shí)節(jié)京城汴梁從城郊、汴河到城內(nèi)的繁華景象。首先是早春郊野風(fēng)光，趕集的人沿著田間小路進(jìn)城，三岔路口三人騎馬急行的是掃墓回城的權(quán)貴（轎頂滿插柳枝），兩位老婦在男子的陪伴下由城里返回。中段是汴河兩岸繁華而閑適的情景，搬運(yùn)夫從船上卸下糧包，纖夫拖船逆水行駛，汴河兩岸屋宇錯(cuò)落，酒樓茶肆。此段的中心點(diǎn)是宛如雨后飛虹的上士橋，車喧馬鬧，人聲鼎沸。后段描寫汴梁街頭實(shí)況，經(jīng)汴京東門入城，酒樓店鋪百肆雜陳，士農(nóng)工商行行俱全，顯出忙而有序的都市景象，臨近汴京中心，畫卷于此突止，給觀眾留下懸念。拓展探究李嵩song突破宮廷畫院的陳規(guī)，作品取材于農(nóng)村，表現(xiàn)農(nóng)民的普通生活，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息?！敦浝蓤D》正是農(nóng)村風(fēng)俗畫的代表作，左部是裹頭巾穿短衣的老年貨郎正彎腰放下滿是貨物的貨擔(dān)，鄉(xiāng)民們或赤足奔貨郎，或招呼伙伴，向媽媽撒嬌的、拉弟弟回家的、逗別的小孩的、吮手指回顧的，大小狗也搖頭擺尾，感染了歡樂。此畫寫實(shí)功夫極強(qiáng)，刻畫入微，用筆工整雅致，人物疏密有致，主次有別又互相響呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局沉穩(wěn)。成功地選取了貨郎來到村頭的一瞬間，表現(xiàn)了南宋時(shí)期錢塘一帶的風(fēng)土人情，尤其是兒童心理刻畫得活靈活現(xiàn)，令人嘆絕。《風(fēng)雨牧歸圖》作者李迪活躍于畫院數(shù)十年，為三朝畫院祗侯。畫中描繪的是風(fēng)雨驟起時(shí)，兩位牧童匆忙驅(qū)牛回家的情景。題材雖小而內(nèi)涵豐富，刻畫入神。天昏地暗，風(fēng)雨交加，樹木被吹得東倒西歪，水牛艱難前行，牧童一手扶笠，一手夾鞭，身體前傾，縮頭蜷身趴在牛背上，小牛背上的牧童一不小心，風(fēng)吹笠落，風(fēng)急牛快，進(jìn)退兩難。作者觀察敏銳，構(gòu)思巧妙和，借助草木的開關(guān)、人牛的神態(tài)，把風(fēng)聲雨勢及特意的歸家心切，刻畫得淋漓盡致，生活氣息十分濃郁。作品欣賞《歷代帝王圖》唐閻立本《江帆樓閣圖》唐李思訓(xùn)《養(yǎng)雞女》選自重慶大足石窟第20號摩崖中的《地獄變》。活脫脫是對現(xiàn)實(shí)生活的描摹與歌頌，樸實(shí)的發(fā)髻、簡率的衣服，分明是普通勞動?jì)D女的裝束，精巧的發(fā)花、耳飾，透露主人對美的追求，豐潤的臉龐、粗實(shí)的肩膀，勾勒出勞動?jì)D女的形象，舒展簡潔的形體動作，展示質(zhì)樸率真。五官刻畫細(xì)致入微，表情生動。胸前抱一個(gè)大雞籠，籠前兩只雛雞在爭蚯蚓，籠下的雛雞奮力外奔，一切充滿生機(jī)，象征新的一天的開始?！堵氊晥D》唐閻立本《簪花仕女圖》唐周昉《虢國夫人游春圖》唐張萱《五牛圖》唐韓滉《宮中圖》五代南唐周文矩《文苑圖》五代南唐周文矩《南薰殿帝王像》宋宋徽宗《聽琴圖》宋趙佶《踏歌圖》南宋馬遠(yuǎn)《煙江疊嶂圖》宋王詵教師小結(jié)我們對此類作品一方面要研究它畫面中出現(xiàn)的形象，另一方面要研究它產(chǎn)生時(shí)所處的歷史背景與社會生活方式。課外查找請同學(xué)們課后完成第33頁“活動建議一”：根據(jù)《金明池爭標(biāo)圖》和《磁州窯瓷枕孩兒蹴鞠》這兩幅圖，上網(wǎng)或到圖書館查閱相關(guān)資料，結(jié)合本課想像北宋百姓的日常生活（集市、娛樂、體育等）狀況，下節(jié)課我們一起來討論。謝謝指導(dǎo)高中美術(shù)鑒賞二單元第四課人間的生活第二課時(shí)外國美術(shù)的發(fā)展情況活動導(dǎo)入1、請同學(xué)們展示一下自己查閱的關(guān)于“活動建議一”的資料或者請一些同學(xué)講述一下自己的分析。2、教師小結(jié)：蹴鞠是一種類似于足球的游戲，《金明池爭標(biāo)圖》描繪的則是類似于龍舟比賽的場景，金明池是位于汴京（現(xiàn)在的開封）的皇家林苑。文藝復(fù)興是14至16世紀(jì)歐洲文化思想發(fā)展的重要時(shí)期。新興的資產(chǎn)階級將封建中世紀(jì)文化視為黑暗和倒退，而將古希臘、羅馬的古典文化視為典范，并力主復(fù)興。所謂文藝復(fù)興實(shí)際上就是在古典規(guī)范的影響下，藝術(shù)和文學(xué)的復(fù)興，文藝復(fù)興揭開了歐洲近代文化發(fā)展的序幕。文藝復(fù)興最突出的特征是與宗教神權(quán)相對立的人文主義思想文化的形成和發(fā)展，人文主義正是以其世俗性與封建文化的宗教性質(zhì)截然相對立。是借復(fù)古之名，行創(chuàng)新之實(shí)。文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人文主義精神與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的結(jié)合，構(gòu)成了文藝復(fù)興美術(shù)的特點(diǎn)。首先與中世紀(jì)美術(shù)拉開距離的是意大利文藝復(fù)興佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人喬托，作品成為中世紀(jì)與文藝復(fù)興的分水嶺，代表作《逃亡埃及》在歐洲美術(shù)史上具有里程碑意義。意大利文藝復(fù)興三杰是指達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。一、文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)比較鑒賞比較分析喬托的作品《猶大之吻》以及拉斐爾的作品《阿爾巴圣母》的相同與不同之處。教師小結(jié)：藝術(shù)不僅可以用來生動地?cái)⑹鲎诮坦适?，而且還可以恰如其分地反映現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)側(cè)面。閱讀討論1、請同學(xué)們研究教材中第34頁關(guān)于文藝復(fù)興以及拉斐爾作品的資料，談?wù)剬ξ乃噺?fù)興和文藝復(fù)興三杰的認(rèn)識，并填寫表格。文藝復(fù)興三杰代表作品風(fēng)格特點(diǎn)達(dá).芬奇米開朗基羅拉斐爾以秀美、典雅和詩一般的風(fēng)格享譽(yù)于世《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《博士來拜》《巖間圣母》作品風(fēng)格鮮明，充滿科學(xué)精神和睿智聰慧《大衛(wèi)》《摩西》《垂死的奴隸》雕塑《最后的審判》《創(chuàng)世紀(jì)》繪畫圣彼得大教堂設(shè)計(jì)以激情洋溢見長，在寫實(shí)的基礎(chǔ)是進(jìn)行了非同尋常的理想加工《西斯庭圣母》達(dá)芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期著名的畫家、科學(xué)家。一生作品不多，幾乎件件都是不朽名作，作品風(fēng)格鮮明，特別善于將藝術(shù)創(chuàng)作與科學(xué)探討相結(jié)合，在世界美術(shù)史上堪稱獨(dú)步他的才能泛及藝術(shù)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、機(jī)械工程等領(lǐng)域。欣賞達(dá)芬奇的作品《最后的晚餐》《人體比例圖》《巖間圣母》米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家、畫家和建筑師，他少年時(shí)就進(jìn)入了梅第奇花園接受藝術(shù)訓(xùn)練，他在寫實(shí)的基礎(chǔ)是進(jìn)行了非同尋常的理想加工，創(chuàng)造出健碩偉岸，氣魄雄渾，意志堅(jiān)強(qiáng)，并帶有一種悲劇性情感的人物形象。欣賞米開朗基羅的作品《垂死的奴隸》雕塑《創(chuàng)世紀(jì)》繪畫拉斐爾是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名的畫家，幼年便從父學(xué)畫，雖然只活了37歲，但他的畫面始終洋溢著明凈的色彩、柔和的光線、寧靜優(yōu)雅的節(jié)奏感。欣賞拉斐爾作品《主顯圣容》（《耶穌的復(fù)活》）思考交流完成教材第34頁的思考交流：《最后的審判》、《最后的晚餐》這兩幅杰作分別通過表達(dá)對人生的看法和表現(xiàn)人的偉大來展現(xiàn)自己的人文主義思想，他們具體表現(xiàn)在哪些細(xì)節(jié)上，你能說出多少呢？最后的審判》：《圣經(jīng)》中說，耶穌被釘死后復(fù)活，升入天國，在天國的寶座上開始審判凡人的靈魂，凡罪人被罰入火湖，靈魂即死，凡善者賜生命之水，靈魂永生，運(yùn)用創(chuàng)新的構(gòu)圖方式表現(xiàn)故事……生動展現(xiàn)了美與丑、善與晉惡的較量，那些懷著恐懼與驚慌的靈魂充滿絕望與痛苦。作者在畫中泄露了自己的愛與恨的真實(shí)情感?！蹲詈蟮耐聿汀罚喝〔挠诨浇獭缎录s全書馬太福音》，作者從人物活動格心理牲上深化了故事的寓意性，以耶穌與猶大的沖突體現(xiàn)人類正義與邪惡的對立，構(gòu)圖上不是傳統(tǒng)人物的平列組合，通過聚散變化，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動感和戲劇性效果。透視法表現(xiàn)空間深度，突出耶穌的主體地位，唯獨(dú)猶大處于陰影中，產(chǎn)生象征性的暗示，耐人尋味。閱讀比較1、研究教材中第35頁關(guān)于17世紀(jì)荷蘭的資料。比較維米爾的作品《廚婦》與《阿爾巴圣母》，可以借助表格進(jìn)行比較。《廚婦》《阿爾巴圣母》作者主題形象形象出現(xiàn)的場景所處時(shí)代以及其背景16世紀(jì)初，感受佛羅倫薩濃郁的人文主義氣息荷蘭維米爾意大利拉斐爾樸實(shí)的人性美圣經(jīng)故事小鎮(zhèn)上的普通的農(nóng)家婦女母親與孩子廚房戶外風(fēng)景17世紀(jì)后半期的荷蘭，社會安定而富足2、教師總結(jié)：維米爾的作品通過比較具體、生動的處理手法，塑造了一個(gè)普通的家庭主婦的形象，給人一種質(zhì)樸感人的感覺。思維拓展3、學(xué)生討論并回答以下問題：

①如果你是這個(gè)畫家，你會表現(xiàn)一些什么樣的形象？

②你會突出形象的哪些細(xì)節(jié)來塑造這一形象。請?jiān)敿?xì)描述自己的母親或其他熟悉的人的形象。4、教師總結(jié)：這些作品通過對生活中各種形象的描繪，表現(xiàn)藝術(shù)家對生活的感受，其中的很多形象和細(xì)節(jié)能夠深深的打動觀眾的心。二、巴洛克藝術(shù)和羅可可藝術(shù)閱讀討論1、閱讀并分析教材第35頁關(guān)于巴洛克藝術(shù)和羅可可藝術(shù)的材料，思考討論以下問題；

①這些作品是為什么人服務(wù)的？

②它們表現(xiàn)的主要是什么樣的生活場景，這些生活場景與維米爾的作品所展示的場景一樣嗎？

③畫家為什么要這樣表現(xiàn)，這兩種藝術(shù)有什么共同點(diǎn)？2、教師小結(jié)：巴洛克美術(shù)是歐洲17世紀(jì)的美術(shù)樣式，發(fā)源于意大利。與16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)和典雅、莊重不同，它以激情、強(qiáng)烈的運(yùn)動感和華麗的裝飾自成一格，得到宮廷貴族的賞愛與支持，使之風(fēng)靡全歐，并影響其他藝術(shù)流派，以致人們甚至將歐洲的17世紀(jì)稱為巴洛克時(shí)代。宗教與世俗政治的結(jié)合，成為巴洛克美術(shù)強(qiáng)有力的支持者，運(yùn)動是巴洛克的生命。如果說巴洛克美術(shù)是強(qiáng)健的、激烈的，那么羅可可美術(shù)則是傾向于柔媚和浮華。羅可可是法國18世紀(jì)的美術(shù)風(fēng)格。羅可可一詞的原意具有螺貝的意思，用以形容造型藝術(shù)中卷曲的線條和繁復(fù)的裝飾風(fēng)格。羅可可美術(shù)與當(dāng)時(shí)貴族的趣味不無關(guān)系，主要表現(xiàn)上流社會的享樂生活，描繪名媛貴婦和精美華麗的服飾，洋溢著脂粉氣息。思考交流3、學(xué)生參看第36頁表格，鑒賞作品，討論填寫表格巴洛克美術(shù)羅可可美術(shù)發(fā)源風(fēng)格特點(diǎn)影響代表畫家及作品布歇《蓬巴杜夫人》《沐浴的狄安娜》、華托《發(fā)舟西苔島》《野外的聚會》《愛情節(jié)日》、弗拉戈納爾《蕩秋千》《愛之泉》《偷吻》意大利法國熱情奔放、運(yùn)動強(qiáng)烈、裝飾華麗纖巧精美、柔媚浮華擴(kuò)張旋轉(zhuǎn)造成空間感，紛繁復(fù)雜的構(gòu)圖，運(yùn)動是巴洛克的生命。注重曲線趣味和構(gòu)圖的非對稱性，色彩柔和艷麗，諧謔性，飄逸性。17世紀(jì)風(fēng)靡全歐，并影響其他藝術(shù)流派，17世紀(jì)稱為巴洛克時(shí)代。法國藝術(shù)在18世紀(jì)歐洲逐漸處于中心地