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文檔簡介

河北省衡水市重點中學高二上學期開學檢測語文試題(含解析)絕密★啟用前

衡水市重點中學2023-2024學年高二上學期開學檢測

語文學科試題

(考試時間:150分鐘,滿分150分)

注意事項:

本試卷分客觀題和主觀題兩部分,答題前考生務必將自己的姓名、準考證號正確填涂在答題卡或答題紙上。

回答客觀題時,選出每小題答案后,請將答案正確填寫在答題卡上,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號,寫在本試卷上無效。

回答主觀題時,將答案寫在答題紙上,寫在本試卷上無效。

現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ι(本題共5小題,17分)

閱讀下面的文字,完成下面1~5小題。

材料一:

搞好調(diào)查研究,一定要從群眾中來、到群眾中去,廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會實踐,是獲得正確認識的源泉,也是檢驗和深化我們認識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何,形成的意見正確與否,最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時,直接與各界群眾開調(diào)查會,掌握了大量第一手材料,諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價格,縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例,各商鋪經(jīng)營品種、收入,各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣,各類人群的政治態(tài)度,等等,都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風值得我們學習。領導干部進行調(diào)查研究,要放下架子、撲下身子,深入田間地頭和廠礦車間,同群眾一起討論問題,傾聽他們的呼聲,體察他們的情緒,感受他們的疾苦,總結(jié)他們的經(jīng)驗,吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話,也要聽群眾的逆耳言;既要讓群眾反映情況,也要請群眾提出意見。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調(diào)研,抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。

調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則,樹立求真務實的作風,具有追求真理、修正錯誤的勇氣。現(xiàn)在有的干部善于察言觀色,準備了幾個口袋,揣摩上面或領導的意圖來提供材料。很顯然,這樣的調(diào)查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā),不能帶著事先定的調(diào)子下去,而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后,建立在科學論證的基礎上。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題,要堅持有一是一、有二是二,既報喜又報憂,不唯書、不唯上、只唯實。

(摘自習近平《談談調(diào)查研究》)

材料二:

社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室,那是沒有人能否認的。但是,如果說社會科學研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象,那也并不完全正確。其實不過是控制的技術問題,而不是能不能控制的問題。

在物理實驗里用斜面滾球來實驗引力,斜板這實驗因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象,因為實驗者在計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話,所謂實驗并不是孤立現(xiàn)象,而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。

觀察社會現(xiàn)象時,如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用,我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件。在技術上,觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會現(xiàn)象并不限于人的動作,而且包括人的動機;動機又受著人所接受的那一套認為應當如是的規(guī)律支配;這套規(guī)律是社會所共有的,而且是在時間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法,是在人和物的接觸中,在動作里,給人的滿足與否的結(jié)果里,選擇和淘汰出來的,而且也永遠在變動之中——在這里我們可以見到社會現(xiàn)象有著不能分的兩部分:一部分我們可以在體外看得到的,另一部分,在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗者本人用語言表達出來,才能使旁觀的人明白。觀察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。

談到這里,我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠,必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)驗。

我在上邊已說到科學的觀察必須充分確認現(xiàn)象發(fā)生的情境,考慮到一切會影響現(xiàn)象的因子。這是實驗的真正意義。觀察社會現(xiàn)象時,因為語言材料的重要,最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關系。有些不肯正視這關系的學者,只提出一個“客觀"的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢?是指對觀察的現(xiàn)象沒有興趣,或是沒有關系么?這是不可能的。

一個人去觀察一個現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題,可是被觀察的人是不會不問這問題的。你不能不和這些人接觸,談話,問問題。這些人必然要問:“這人為什么要來問我們呢?"——這問題問得對的,因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的,不論是好是壞。你說“客觀”,人家不能承認,而且人家是對的,因為實際受到影響的是他們,他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密"和“撒謊”了。其實被調(diào)查者的“秘密"和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密"和“撒謊”的反映。人事很像鏡子,你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度。

科學的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐"被調(diào)查的人,那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人,社會科學絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說,社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村,你必須同情農(nóng)民,為他們服務,你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的,不但你存心是如此,而且你要用事實來證明,使農(nóng)民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人,病人沒有理由去欺騙醫(yī)生,正因為欺騙的結(jié)果是自己受害。

一個研究的人是站在“不知"的地位,被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是“學習"而不是“拷問”,態(tài)度上應當是“尊重對方"“執(zhí)疑待決”,這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼,因而樂于幫助你。

(摘編自費孝通《亦談社會調(diào)查》)

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()(3分)

A.材料一和材料二都談到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見,并特別提到要深入了解農(nóng)民,二者有相同的出發(fā)點和針對性。

B.材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例,論述調(diào)查要深入、唯實,這與毛澤東本人在《調(diào)查的技術》中的倡導也是一致的。

C.材料二指出,社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究,但倘若方法得當,觀察社會現(xiàn)象時也能獲得良好的效果。

D.材料二認為,社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關心被調(diào)查者,才不會“逢著"被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊"。

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)

A.人的外在行為與內(nèi)在動機可能并不一致,這給社會科學研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。

B.一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經(jīng)驗者的語言來表達,這可佐證語言材料的重要。

C.如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關心的,被調(diào)查者就不會有防備心理。

D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查,調(diào)查的結(jié)果也會影響到被調(diào)查者的生活。

3.下列對材料一和材料二論證的相關分析,不正確的一項是()(3分)

A.材料一從調(diào)查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求是原則兩方面展開論述。

B.材料二第三段,主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。

C.材料一運用排比,既突出社會調(diào)查需廣泛深入、求真務實,也增強了論證氣勢。

D.材料二層層遞進,采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。

4.材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智"“拷問”等詞語,請簡析其作用。(4分)

5.材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀",二者的側(cè)重點有什么不同?請結(jié)合材料談談你的認識。(4分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)

閱讀下面的文字,完成下面6~9小題。

老街吃家

劉建超

老街人愛把食客分為三種。

一種為吃貨。吃貨是最招飯鋪待見的那群人,要想生意興隆,就要有成群結(jié)隊的吃貨。吃貨只管飯菜順口,呼呼啦啦盡往嘴里扒拉食物,一個個撐得是肚圓胃脹,打著飽嗝兒方才舒服。

再一種稱為吃客。吃客是店里的老主顧,熟悉大廚的手藝,而大廚也知吃客口咸口酸,調(diào)劑得吃客味蕾全開。據(jù)傳有位吃客跟著大廚吃了十幾年炒面,大廚換了七八個主家,走了半個古城,吃客一路相隨不離不棄。一日大廚有事,騰不出手,就讓徒弟給吃客做了碗炒面。炒面上桌,吃客只吃了一口就吐了,說別蒙我,這不是你家大廚的手藝。徒弟只好把炒面原路端回。大廚一笑,把炒面倒回鍋里,雙手抓面揉搓了幾下說中了。徒弟把炒面再端上去,吃客嘗一口,嗯嗯,就是這個味。

老街還有一種人被稱為吃家。吃家在老街就是最高榮譽了,類似在電視餐飲大賽節(jié)目中的美食家評委,會吃會做會擺活,譬如今天要給您說的費爺。

老街很古老,九個朝代的皇帝都曾建都于此,老街人開店做生意也或多或少地滋生了些情懷,即便是柴米油鹽醬醋茶也期望能調(diào)劑出古都的文化底蘊,顯得有格調(diào)有格局。老街吃家就能把吃文化張揚得流光溢彩,把老街人不甘落魄的虛榮心吧唧得蓬蓬勃勃。

正是清晨匆忙時分,街上都是急匆匆奔走的人,許多人手里拿著早點邊走邊吃。費爺一身休閑唐裝,腳踏千層底布鞋,背著手,仰著頭,平穩(wěn)地走在老街青石板路上。

熟人打招呼:“費爺,您老這是去哪啊?”

費爺頭不低,步不停,“喝湯。"

“您老今兒個是去哪家喝湯?”

“大石橋火街羊肉湯。"

“火街羊肉湯?才開張的鋪子啊。您這‘老吃家’去給新鋪子捧場?”

費爺微微笑著,不再搭訕,隨即踏上大石橋。

老街有句諺語:吃喝不用瞅,只管跟著吃家走。費爺?shù)纳砗缶透S了一群吃貨。

生在古城,食在老街。外地人來老街吃個熱鬧,老街人卻是要吃門道的。

老街人早餐愛喝湯,牛肉湯、羊肉湯、驢肉湯、雜肝湯、丸子湯、豆腐湯、胡辣湯、不翻湯,等等。花樣繁多,口味豐盈。

在古城開個湯鋪不難,難的是在老街開個湯鋪子。老街人喝湯都喝成精怪了,嘴巴刁鉆認熟欺生,愛逛老店鋪,不太湊新店鋪的熱鬧。你若開個新湯鋪子,如果沒老街吃家的光顧,三五年也別想在老街興起。唉,還就這么邪。

費爺是老街公認的“老吃家"。老街洋洋十里,上百家的飯鋪,他都能給你數(shù)叨一遍。費爺對老店鋪的飲食文化故事更是如數(shù)家珍。在老街,吃著佳肴,聽著吃家給你數(shù)叨著店鋪的趣聞軼事,那才算得上是種享受。

費爺站在鋪子前,并不急著進店,背著手看著店門上方的匾牌。

費爺自言自語道:“‘火街羊肉湯’這幾個字撇捺放縱,筆畫粗重,尤其這火字,夸大捺腳,雄健足可扛鼎。顏黃融化合度,磅礴大氣。不必見款就知是老街寫家高德位的風格,定是高德位的后人高滿堂所書?!?/p>

火街羊肉湯的老板叫袁成,四十歲開外的豫西漢子,憨厚豪爽。老板袁成迎出店外,拱手作揖連連點頭稱是。

費爺進店坐下,一碗羊湯,不放鹽,不放辣,兩個火燒。隨著費爺一同走店的人也附和著,一碗羊湯,不放鹽,不放辣,兩個火燒。

費爺說:“火街,又叫雙龍街。誕生了宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義兩位天子。據(jù)傳太祖誕生時,赤光照耀,滿街彤紅,故名火街。咱們老街人的生活習俗啊就是從宋朝那會兒延續(xù)下來的。羊湯也是太祖太宗的喜好,火街的羊肉湯可是勢張了上千年了呀。"

羊湯端上,費爺端起碗先嗅了嗅,嘴貼著碗沿輕嘬一口。懂行的都知道,老街人喝羊湯是喝甜湯,這個甜就是湯中不放鹽,淡的意思。

熬羊骨頭湯你也達到個七八成了。費爺說:“上好的羊湯,羊,要當天宰殺,羊骨砸斷鋪在鍋底,再將成坨的羊肉羊雜鋪在羊骨之上,放入自家的香料秘方,一鍋湯燒開,中途不能再兌水,慢燉8個小時以上,這叫原湯原味。”

費爺又夾起一片羊肉,瞇著眼看看,放入口中慢嚼,說:“羊是當?shù)馗牧计贩N的綿羊,遠聞清香,近聞不膻,肉質(zhì)鮮嫩,味美清口。"

費爺又有滋有味地喝了幾口湯,說:“添湯,雙份辣。”吃貨們也跟著喊:“添湯,雙份辣。"

火燒一掰四牙兒,泡入紅油湯中,呼呼啦啦滿屋人喝得熱汗淋漓,大呼過癮。

費爺說:“這湯稍顯不足的是你用的蔥花是外地大蔥,應該用本地南關小香蔥,壓膻氣,入味快,不粘牙?!?/p>

袁老板點頭稱是。

袁老板的妻子望著費爺?shù)谋秤?,嘀咕道:“咱這湯真有費爺說的那么好嗎?"

袁老板看著腿有殘疾的妻子,想著家里臥床不起的兒子,沒話,只望著外面。

太陽已升上了麗景門,老街,就籠罩在溫潤的陽光下……

6.下列對文本中人物形象的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)

A.“吃貨”雖不是作者重點塑造的形象,但作者用“扒拉"“打著飽嗝”等細節(jié)把人物刻畫得栩栩如生,饒有趣味。

B.“吃客"是老街忠實主顧,給讀者深刻印象。作者講述吃客的故事時,則暗含了對老街吃客挑剔與蠻橫的諷刺。

C.“吃家”是作者傾心描寫的對象,以費爺為代表的吃家身上打上了濃厚的美食文化色彩,是當?shù)孛朗澄幕囊I者。

D.老街是浸染過九個朝代皇帝的紫氣的老街,老街的店主做生意就有情懷有格調(diào)有格局,與老街的吃家相得益彰。

7.下列對文本內(nèi)容和藝術特色的賞析,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)

A.作者以老街為關照點,從看似普通的人和事中表達對美好生活的期望堅守,袁老板夫婦開羊湯館的故事就是體現(xiàn)。

B.小說不惜筆墨寫費爺對羊湯的豐富識見,既可以看出他作為吃家的本領,又確實顯現(xiàn)出費爺們“嘴饞"的特點。

C.結(jié)尾寫袁成夫婦有問無答的情節(jié),使費爺帶食客前來“捧場”有了綿綿的溫情,提升了老街吃家的高度,極富意味。

D.小說最后的環(huán)境描寫,雖只有短短的幾句,卻含有豐富的內(nèi)容:時間、地點,食客、店主的心情,作者寄寓的美意。

8.小說開頭用了大量的筆墨介紹形色不同的食客,你認為有何作用?請簡要概括。(6分)

9.有評論家認為劉建超的小說“以直面普通人生命的勇氣,發(fā)現(xiàn)平庸和渺小中的偉大",對此你有何認識?結(jié)合文本分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成下面10~14小題。

四國為一,將以攻秦。秦王召群臣賓客六十人而問焉,曰:“四國為一,將以圖秦,寡人屈于內(nèi),而百姓靡于外,為之奈何?”群臣莫對。姚賈對曰:“賈愿出使四國,必絕其謀,而安其兵。"乃資車百乘,金千斤,衣以其衣,冠舞以其劍。姚賈辭行,絕其謀,止其兵,與之為交以報秦。秦王大悅,賈封千戶,以為上卿。韓非知之,曰:“賈以珍珠重寶,南使荊、吳,北使燕、代之間三年,四國之交未必合也,而珍珠重寶盡于內(nèi)。是賈以王之權,國之寶,外自交于諸侯,愿王察之。且梁監(jiān)門子,嘗盜于梁,臣于趙而逐。取世監(jiān)門子,梁之大盜,趙之逐臣,與同知社稷之計,非所以厲群臣也?!蓖跽僖Z而問曰:“吾聞子以寡人財交于諸侯,有諸?"對曰:“有。”王曰:“有何面目復見寡人?"對曰:“曾參孝其親,天下愿以為子;子胥忠于君,天下愿以為臣;貞女工巧,天下愿以為妃。今賈忠王而王不知也賈不歸四國尚焉之使賈不忠于君四國之王尚焉用賈之身?梁聽讒而誅其良將,紂聞讒而殺其忠臣,至身死國亡。今王聽讒,則無忠臣矣?!蓖踉唬骸白颖O(jiān)門子,梁之大盜,趙之逐臣。"姚賈曰:“太公望,齊之逐夫,朝歌之廢屠,子良之逐臣,棘津之讎不庸,文王用之而王。管仲,其鄙人之賈人也,南陽之弊幽,魯之免囚,桓公用之而伯。百里奚虞之乞人,傳賣以五羊之皮,穆公相之而朝西戎。文公用中山盜,而勝于城濮。此四士者,皆有垢丑,大誹天下,明主用之,知其可與立功。使若卞隨、務光、申屠狄,人主豈得其用哉!故明主不取其汙,不聽其非,察其為己用。故可以存社稷者,雖有外誹者不聽;雖有高世之名,無咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛愿望于上?!鼻赝踉唬骸叭?。"乃可復使姚賈而誅韓非。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策五》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)

A.今賈忠王/而王不知也/賈不歸四國/尚焉之/使賈不忠/于君四國之王尚焉用賈之身

B.今賈忠王/而王不知也/賈不歸四國/尚焉之/使賈不忠于君/四國之王尚焉用賈之身

C.今賈忠王/而王不知也/賈不歸/四國尚焉之/使賈不忠于君/四國之王尚焉用賈之身

D.今賈忠王/而王不知也/賈不歸/四國尚焉之/使賈不忠/于君四國之王尚焉用賈之身

11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)

A.“將以圖秦”與“闕秦以利晉,唯君圖之"(《燭之武退秦師》)兩句中“圖”字含義相同。

B.“愿王察之"與“雖不能察,必以情”(《曹劌論戰(zhàn)》)兩句中“察"字含義相同。

C.“文王用之而王”與“沛公欲王關中"(《鴻門宴》)兩句中“王”字含義相同。

D.“管仲,其鄙人之賈人也"與“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)兩句中“鄙"字含義不同。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)

A.四國結(jié)成聯(lián)盟準備攻打秦國之時,姚賈自告奮勇出使四國,不但制止了四國攻秦的戰(zhàn)略,還與四國建立了友好的外交關系。

B.面對秦王“以寡人財交于諸侯”的質(zhì)問,姚賈說明了自己用珍寶結(jié)交諸侯,完全是為了秦國和秦王的利益。

C.姚賈列舉姜太公、管仲、百里奚、卞隨、務光等人的例子,意在向秦王闡明是人才就不要怕其出身低微的道理。

D.姚賈認為,作為明君,不聽信毀謗,不封賞空有清高之名而沒有尺寸之功的人,這樣大臣們就不敢用虛名來希求于國君了。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)乃資車百乘,金千斤,衣以其衣,冠舞以其劍。(4分)

(2)與同知社稷之計,非所以厲群臣也。(4分)

14.請簡要概括韓非子攻擊姚賈的理由。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首元詞,完成下面15~16小題。

太常引·端陽日當母誕不得歸

陳孚

彩絲①堂上簇蘭翹②。記生母,在今朝。無地捧金蕉③。奈煙水、龍沙④路遙。

碧天迢遞⑤,白云何處⑥,風急雨瀟瀟。萬里夢魂消。待飛逐、錢塘夜潮。

【注】①彩絲:古代端午節(jié),有用五彩絲線裝飾廳堂、纏系手臂的風俗。②蘭翹:指母親及家中其他女譽所插戴的華美首飾。③金蕉:一種底托為蕉葉形的酒杯。④龍沙:古代指我國北部、西北部邊緣山地或沙漠地區(qū)。⑤迢遞:高遠的樣子。⑥白云何處:《新唐書·狄仁杰傳》中有“仁杰登太行山,反顧,見白云孤飛,謂左右曰:‘吾親舍其下?!皭澗弥?。

15.下列對這首詞的賞析,不正確的一項是()(3分)

A.首句極寫堂上熱鬧場面,既點出了時間,也與題目暗合,節(jié)日氣氛躍然紙上。

B.次句轉(zhuǎn)入敘事,用平易的文字把思母之情融入客觀敘述之中,語言凝練,貼切自然。

C.“碧天迢遞,白云何處”兩句對上片進一步渲染,巧妙地強化了思念母親的赤子之心。

D.這首詞采用倒敘結(jié)構(gòu),完全按照事件的發(fā)展順序來遣詞謀篇,情真意切而自然通脫。

16.作者運用了哪些手法來抒發(fā)思母之情?請結(jié)合詞句簡要分析。(3分)

(三)名句名篇默寫(本題共6小題,6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)蘇軾在《赤壁賦》中以“___,___"兩句寫曹操獲勝后順流而下的強大軍容。

(2)白居易在《琵琶行》中“___,___”兩句運用頂針手法,寫曲子暫時停頓,為樂曲的高潮蓄勢。

(3)杜牧在《阿房宮賦》中用“___,___"兩句控訴秦統(tǒng)治者極力搜刮民脂民膏并揮霍無度。

(4)蘇洵在《六國論》中用“___,___”兩句總結(jié)燕國滅亡的原因。

(5)謝朓有詩“澄江靜如練",王安石在《桂枝香·金陵懷古》中化用其意,用“___,___”兩句描繪了金陵錦繡江山圖。

(6)《諫太宗十思疏》中,魏征指出帝王在創(chuàng)業(yè)守業(yè)時德行方面有不同表現(xiàn)的句子是:“___,___。"

四、語言文字運用(20分)

(一)閱讀下面的文字,完成18~20題。(9分)

千百年流傳下來的“正音”,如今要被“別字"________地取而代之?專家們陳述如此“修正”的理由,“就比如說‘確鑿’的‘鑿(záo)’字,大家都這樣讀,讀著讀著就成了‘對的’。"這讓大家愈發(fā)不淡定了。語言文字從來都是變動不居、與時俱進的,當然不能________,全依祖宗,一字不能易。否則,我們“也許”仍在之乎者也和繁體字中呢喃沉浮呢!然而“一個國家文化的魅力,一個民族的凝聚力主要通過語言傳遞和表達。"規(guī)范使用語言文字,代表著國家尊嚴和文化傳承,茲事體大。如果少了________的敬畏之心,在改動時隨意性太強,會帶來簡單粗暴、雜亂混淆甚至人文歷史的斷裂。()但這并不是說,祖先魂魄所依的皇皇漢字,就一定要向“錯誤的大多數(shù)”屈服。像“遠上寒山石徑斜(xiá)",這樣的名句,幾乎是每一代小朋友開蒙必讀,這個讀音不僅合轍押韻且________。倘若改成“xié”,便讓晩唐七絕圣手杜牧陷入不會“押韻"的窘境。久而久之,我們的后人還怎么體會唐詩的鏗鏘優(yōu)雅、宋詞的婉轉(zhuǎn)清麗?怎么告訴孩子某處讀音的別扭該由誰來負責?茲事體大,且請廣開視聽,慎之又慎。

18.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)

A.堂而皇之抱殘守缺誠惶誠恐渾然天成

B.冠冕堂皇食古不化戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢渾然天成

C.堂而皇之食古不化誠惶誠恐水乳交融

D.冠冕堂皇抱殘守缺戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢水乳交融

19.文中畫橫線的句子有語病、標點使用有誤,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)

A.“一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言傳遞和表達?!?/p>

B.“對于一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言表達和傳遞。"

C.“一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言表達和傳遞。”

D.“一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言表達和傳遞"。

20.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)

A.語言文字的改革,要兼顧歷史流變、地域融合,要尊重約定俗成,也要注意外來語言的轉(zhuǎn)化吸收。

B.語言文字的發(fā)展,要兼顧歷史流變、地域融合,要注意外來語言的吸收轉(zhuǎn)化,也要尊重約定俗成。

C.語言文字的改革,要兼顧歷史流變、地域融合,要注意外來語言的吸收轉(zhuǎn)化,也要尊重約定俗成。

D.語言文字的發(fā)展,要兼顧歷史流變、地域融合,要尊重約定俗成,也要注意外來語言的吸收轉(zhuǎn)化。

(二)閱讀下面的文字,完成21~23題。(11分)

你有沒有遇到過下面這些情況每月月初,你信心十足地制定了嚴密的學習計劃,但到月末時,卻沮喪地發(fā)現(xiàn)你不知道怎樣才能完成你一直很希望做好某件事,可不知道為什么總也開始不了我們一直以為①_,但事實上,我們?nèi)狈Φ氖蔷芾砟芰ΑC總€人每天都有24小時,但是不同的精力狀態(tài),會帶來完全不同的結(jié)果。在體力勞動的時代,使得勞動時間和效率成正比;而在腦力勞動的時代,時間代替精力成為了更重要的資源。

精力管理金字塔可以分為4種相互獨立又彼此關聯(lián)的精力,依次是體能、情感、思維、意志。這意味著②,心情也不好;情緒不佳的時候,做判斷容易失誤;強大的思維能力背后,往往是堅定的意志力。③,我們做事才能“全情投入”。了解了精力金字塔后,當我們重新看待很多人說的“狀態(tài)不好",就明白這實際上意味著很多東西。比如:腦力勞動者疲倦,需要的往往不是體力休息,而是補充精力。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(4分)

22.下列句子和文中畫波浪線處的引號,用法相同的一項是()(3分)

A.老校長說:“我相信,我們每一位同學都會踔厲奮發(fā),不負韶華!”

B.他手執(zhí)笛子,放在嘴邊,“咿咿嗚嗚"地吹出一支又一支幽幽怨怨的曲子。

C.“滿招損,謙受益”這句格言,流傳至今天已有二千年了。

D.在喜怒無常的海洋面前,人們只能“望洋興嘆"。

23.文章中的畫線句子有語病,請進行恰當?shù)男薷?,使語句表達準確流暢。(4分)

五、材料作文

24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

2022年11月發(fā)布的ChatGPT,是人工智能技術驅(qū)動的自然語言處理工具,能生成任何主題的原始文本,能像人類一樣交流。美國89%的大學生用ChatGPT做作業(yè),效率大大提高;巴黎政治大學禁止所有師生使用ChatGPT,防止學術欺詐。這類人工智能技術,可能給人類帶來巨大的機遇,但同時也伴隨著很大的風險。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄袋;不得泄露個。人信息;不少于800字。衡水市重點中學2023-2024學年高二上學期開學檢測

語文學科試題參考答案

題號123671011121518192022

答案BCBBBBACDADCD

1.B【解析】A.“二者有相同的出發(fā)點和針對性”錯誤。材料一引用毛澤東了解農(nóng)民的情況針對的是“搞好調(diào)查研究,一定要從群眾中來、到群眾中去,廣泛聽取群眾意見";材料二提到要了解農(nóng)民針對的是“科學的社會研究第一是要認清自己的立場和目的”“社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上"。

C.“社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究”錯誤。結(jié)合“社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室,那是沒有人能否認的"分析可知,社會科學只是沒有“一模一樣的實驗室”,并不能說不能通過實驗展開研究。

D.“才不會‘逢著’被調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’"錯誤。結(jié)合材料二“正像一個醫(yī)生對一個病人,病人沒有理由去欺騙醫(yī)生,正因為欺騙的結(jié)果是自己受害”分析可知,這只是論證調(diào)查者不能欺騙被調(diào)查者;結(jié)合“科學的社會研究第一是要認清自己的立場和目的"“社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上”分析可知,要想不會“逢著"被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊"還有其他方面要做,比如解決“立場”、明確“目的"等,不僅靠“不欺騙”。2.C【解析】C.“被調(diào)查者就不會有防備心理"錯誤。結(jié)合“因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的,不論是好是壞。你說‘客觀’,人家不能承認,而且人家是對的,因為實際受到影響的是他們,他們不能不防”分析可知,被調(diào)查者“防備"是因為“一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的,不論是好是壞”,因此“調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關心的"消除不了他們的防備心理。

3.B【解析】B.“主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中”錯誤。結(jié)合“觀察社會現(xiàn)象時,如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用,我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件"分析可知,材料二第三段,主要論證的是“觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用”。

4.“敲詐"“斗智”“拷問"在本文中的特殊含義是調(diào)查研究的錯誤的立場、態(tài)度和方式,為了論證調(diào)查者搞社會調(diào)查不能與被調(diào)查者敵對,不能欺騙,不能居高臨下,應該認清自己的立場和目的,從反面論證調(diào)查者應該站在被調(diào)查者的利益上,應尊重對方,目的是解答疑惑。

這三個詞的運用,生動形象的說明了調(diào)查者錯誤的調(diào)查目的、方式和態(tài)度,使論證語言生動形象,深入淺出、易于理解。

【解析】首先了解這三個詞的本義:“敲詐”意思是指用暴力、恐嚇等手段,或濫用法律、借助官方職權等,向他人索取不合理或不合法的財物的犯罪行為;“斗智"指較量智力;“拷問”意思是拷打?qū)弳?。然后再分析在文中的含義。

結(jié)合“如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人,那么你絕不會得到可靠的材料"“社會科學絕不能從‘斗智’的方法上得來”“前者對后者是‘學習’而不是‘拷問’,態(tài)度上應當是‘尊重對方’‘執(zhí)疑待決’,這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼,因而樂于幫助你"等內(nèi)容分析可知,這三個詞在本文有特殊含義,這三個詞在文中的含義是調(diào)查者的錯誤調(diào)查方式和調(diào)查態(tài)度,即:欺騙,對立,居高臨下。從反面論證了調(diào)查者的立場應該是對方的利益,目的是平等解疑,態(tài)度是尊重。

這三個詞的使用,讓論證說理更生動形象,體現(xiàn)了論證語言也要具有生動形象、深入淺出、易于理解的特點。

5.①材料一側(cè)重于調(diào)查應從實際出發(fā),而非帶著現(xiàn)成“調(diào)子”;材料二側(cè)重于不能把客觀曲解為對被調(diào)查者的漠然態(tài)度。

②材料一是就領導干部應堅持人民立場和實事求是原則而言;材料二是就社會科學調(diào)查者應有的立場和目的而言。

【解析】從調(diào)查的方法來看,結(jié)合材料一“調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā),不能帶著事先定的調(diào)子下去,而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后,建立在科學論證的基礎上"分析可知,材料一側(cè)重于調(diào)查應從實際出發(fā),而非帶著現(xiàn)成“調(diào)子”;結(jié)合材料二“你說‘客觀’,人家不能承認,而且人家是對的,因為實際受到影響的是他們,他們不能不防。于是調(diào)查者逢著‘秘密’和‘撒謊’了。其實被調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’是調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’的反映。人事很像鏡子,你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度"分析可知,材料二側(cè)重于不能把客觀曲解為對被調(diào)查者的漠然態(tài)度。

從調(diào)查主體來看,材料一“領導干部進行調(diào)查研究,要放下架子、撲下身子,深入田間地頭和廠礦車間,同群眾一起討論問題,傾聽他們的呼聲,體察他們的情緒,感受他們的疾苦,總結(jié)他們的經(jīng)驗,吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話,也要聽群眾的逆耳言;既要讓群眾反映情況,也要請群眾提出意見……”表明材料一是就領導干部應堅持人民立場和實事求是原則而言的;材料二“科學的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人,那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人,社會科學絕不能從‘斗智’的方法上得來。換一句話說,社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上"表明材料二是就社會科學調(diào)查者應有的立場和目的而言。

6.B【解析】B.“蠻橫的諷刺”錯誤。作者講述吃客的故事意在說明吃客對吃的挑剔和講究。

7.B【解析】B.“顯現(xiàn)出費爺們‘嘴饞’的特點"錯誤。“嘴饞”的分析過于表面化,與整篇寫的老街的格調(diào)不相符,實際是為了呈現(xiàn)出老街“吃文化"的深厚底蘊。

8.①暗示故事發(fā)生的地域和生活背景。

②交代食客不同形象的特點,讓讀者真切可感。

③突出老街美食文化的繁榮與興盛。

④為后文引出吃家費爺?shù)墓适伦隽虽亯|。

【解析】本題考查學生分析小說重要情節(jié)和段落作用的能力。

由“老街人愛把食客分為三種”“老街還有一種人被稱為吃家。吃家在老街就是最高榮譽了"可知,暗示故事發(fā)生的地域和生活背景。

由“一種為吃貨。吃貨是最招飯鋪待見的那群人,要想生意興隆,就要有成群結(jié)隊的吃貨。吃貨只管飯菜順口,呼呼啦啦盡往嘴里扒拉食物,一個個撐得是肚圓胃脹,打著飽嗝兒方才舒服”“吃客是店里的老主顧……大廚換了七八個主家,走了半個古城,吃客一路相隨不離不棄"“吃家在老街就是最高榮譽了,類似在電視餐飲大賽節(jié)目中的美食家評委,會吃會做會擺活”可知,交代食客不同形象的特點,讓讀者真切可感。

把食客分為三種,也從側(cè)面突出老街美食文化的繁榮與興盛。

由“老街還有一種人被稱為吃家。吃家在老街就是最高榮譽了,類似在電視餐飲大賽節(jié)目中的美食家評委,會吃會做會擺活,譬如今天要給您說的費爺"可知,為后文引出吃家費爺?shù)墓适伦隽虽亯|。

9.①選取老街普通人物,直面市民生活,關注百姓的生活狀況。

②堅守傳統(tǒng)飲食習俗,彰顯飲食文化的魅力;

③費爺作為老街一員,心善德高,扶危濟困,有仁愛精神。

【解析】本題考查學生分析小說文體特征以及表現(xiàn)手法的能力。

由“吃貨是最招飯鋪待見的那群人,要想生意興隆,就要有成群結(jié)隊的吃貨。吃貨只管飯菜順口,呼呼啦啦盡往嘴里扒拉食物,一個個撐得是肚圓胃脹,打著飽嗝兒方才舒服”等可知,選取老街普通人物,直面市民生活,關注百姓的生活狀況。

由“老街人開店做生意也或多或少地滋生了些情懷,即便是柴米油鹽醬醋茶也期望能調(diào)劑出古都的文化底蘊,顯得有格調(diào)有格局。老街吃家就能把吃文化張揚得流光溢彩,把老街人不甘落魄的虛榮心吧唧得蓬蓬勃勃"可知,堅守傳統(tǒng)飲食習俗,彰顯飲食文化的魅力;

由“費爺一身休閑唐裝,腳踏千層底布鞋,背著手,仰著頭,平穩(wěn)地走在老街青石板路上”“在古城開個湯鋪不難,難的是在老街開個湯鋪子。老街人喝湯都喝成精怪了,嘴巴刁鉆認熟欺生,愛逛老店鋪,不太湊新店鋪的熱鬧。你若開個新湯鋪子,如果沒老街吃家的光顧,三五年也別想在老街興起。唉,還就這么邪"“費爺自言自語道……這幾個字撇捺放縱,筆畫粗重,尤其這火字,夸大捺腳,雄健足可扛鼎。顏黃融化合度,磅礴大氣。不必見款就知是老街寫家高德位的風格,定是高德位的后人高滿堂所書”“袁老板的妻子望著費爺?shù)谋秤?,嘀咕道:‘咱這湯真有費爺說的那么好嗎?’"“袁老板看著腿有殘疾的妻子,想著家里臥床不起的兒子,沒話,只望著外面”可知,費爺對袁老板的新湯鋪子贊不絕口,小說雖然沒有明說,但袁老板“咱這湯真有費爺說的那么好嗎"的嘀咕,以及對他家庭背景的介紹“腿有殘疾的妻子”“臥床不起的兒子",再結(jié)合“如果沒老街吃家的光顧,三五年也別想在老街興起”的老街傳統(tǒng),可想而知,費爺對袁老板的新湯鋪子的稱贊亦有其心善的原因,費爺作為老街一員,心善德高,扶危濟困,有仁愛精神。

10.B【解析】句意:而臣現(xiàn)在效忠于大王,大王卻不知道,臣不把財寶送給那四個國家,還能讓他們歸服誰呢?假如臣不忠于王,四國之君憑什么信任臣呢?

“四國"作“歸”的賓語,中間不能斷開,排除CD;

“使賈不忠于君"為狀語后置句,正常語序為“使賈于君不忠”,中間不能斷開,排除A。

11.A【解析】A.“將以圖秦"的“圖”意為“圖謀",“闕秦以利晉,唯君圖之”中的“圖"意為“考慮”,二者含義不同。句意:將要來圖謀攻秦/削弱秦國對晉國有利,希望您(君主)考慮謀劃這件事!

B.兩句中的“察"都是“明察”的意思。句意:希望大王明察/即使不能一一明察,也要根據(jù)實情去處理。

C.兩句中的“王"都是“稱王”的意思。句意:文王任用他從而稱王/沛公想稱關中王。

D.“管仲,其鄙人之賈人也"的“鄙”意為“邊邑",“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙"意為“見識淺陋”,二者含義不同。句意:管仲不過是齊國邊邑的商販/先帝不因為我身份低微、見識淺陋。

12.C【解析】C.“意在向秦王闡明是人才就不要怕其出身低微的道理"表述錯誤,姚賈列舉姜太公、管仲、百里奚、卞隨、務光等人的例子,意在向秦王闡明君主要善用人才,不能因人才出身卑微而拒之門外。13.(1)便撥給他百輛戰(zhàn)車,千斤黃金,并讓他穿戴起自己的衣冠,佩上自己的寶劍。

【解析】(1)“資”,撥給;“車百乘,金千斤",定語后置,百輛戰(zhàn)車,千斤黃金;第一個“衣”,名詞作動詞,穿。

(2)讓他參與(掌管)國家大事,不是用來勉勵群臣的辦法。

【解析】((2)“知",掌管;“社稷”,國家;“所以",用來……的辦法。

14.①借大王的權勢私交諸侯;②出身低微;③曾為盜賊、逐臣。

【解析】由“是賈以王之權,國之寶,外自交于諸侯,愿王察之”可知,韓非子攻擊姚賈的理由之一為:借大王的權勢私交諸侯。

由“且梁監(jiān)門子"可知,韓非子攻擊姚賈的理由之二為:出身低微。

由“嘗盜于梁,臣于趙而逐”可知,韓非子攻擊姚賈的理由之三為:曾為盜賊、逐臣。

參考譯文:

燕、趙、吳、楚四國結(jié)成聯(lián)盟,準備攻打秦國,秦王召集大臣和賓客共六十多人商議對策。秦王問道:“當下四國聯(lián)合圖謀攻秦,而我國正當財力衰竭、戰(zhàn)事失利之時,應該如何對敵?"大臣們不知怎樣回答。姚賈回答說:“臣愿意為大王出使四國,一定破壞他們的陰謀,阻止戰(zhàn)事的發(fā)生?!鼻赝醣銚芙o他戰(zhàn)車百輛,黃金千斤,并讓他穿戴起自己的衣冠,佩上自己的寶劍。于是姚賈辭別秦王,制止四國攻秦的戰(zhàn)略,阻止他們的出兵,而且還與四國建立了友好的外交關系來回報秦王。秦王十分高興,馬上封給他千戶城邑,并任命他為上卿。韓非知道了這件事,說:“姚賈拿著珍珠重寶,出使荊、吳、燕、代等地,長達三年,這些地方的國家未必真心實意和秦國結(jié)盟,而本國國庫中的珍寶卻已散盡。這實際上是姚賈借大王的權勢,用秦國的珍寶,私自結(jié)交諸侯,希望大王明察。更何況姚賈不過是魏都大梁一個守門人的兒子,曾在魏國作過盜賊,雖然在趙國作過官,后來卻被驅(qū)逐出境。這樣一個看門人的兒子、魏國的盜賊、趙國的逐臣,讓他參與國家大事,不是勉勵群臣的辦法!"于是秦王召來姚賈問道:“寡人聽說你用秦國的珍寶結(jié)交諸侯,可有此事?”姚賈回答說:“有。"秦王說:“那么你還有什么面目再與寡人相見?”姚賈回答說:“昔日曾參孝順父母,天下人都希望有這樣的兒子;伍胥盡忠報主,天下諸侯都愿以之為臣;貞女擅長女工,天下男人都愿以之為妻。而臣現(xiàn)在效忠于大王,大王卻不知道,臣不把財寶送給那四個國家,還能讓他們歸服誰呢?假如臣不忠于王,四國之君憑什么信任臣呢?夏桀聽信讒言殺了良將關龍逢,紂王聽信讒言殺了忠臣比干,以至于身死國亡。如今大王聽信讒言,就不會再有忠臣為國出力了。"秦王又說道:“寡人聽說你是看門人的兒子、魏國的盜賊、趙國的逐臣。”姚賈說:“姜太公是一個被老婆趕出家門的齊人,在朝歌時連肉都賣不出去的無用的屠戶,也是被子良驅(qū)逐的家臣,他在棘津時賣勞力都無人雇用。但文王任用他最終建立王業(yè)。管仲不過是齊國邊邑的商販,在南陽窮困潦倒,在魯國時曾被囚禁,齊桓公任用他就建立了霸業(yè)。百里奚當初不過是虞國一個乞丐,身價只有五張羊皮,可是秦穆公任用他為相而讓西戎朝拜臣服,過去晉文公倚仗中山國的盜賊,卻能在城濮之戰(zhàn)中獲勝。這四個人,出身無不卑賤,身負惡名,甚至為人所不齒,而明主加以重用,是因為知道他們能為國家建立不朽的功勛。假如人人都像卞隨、務光、申屠狄(古代隱士)那樣,國君哪里能夠任用他們呢?所以英明的君主不會計較臣子的過失,不聽信別人的讒言,只考察他們能否為己所用。所以能夠安邦定國的明君,不聽信外面的毀謗,不封賞空有清高之名、沒有尺寸之功的人。這樣一來,所有為臣子就不敢用虛名希求于國君了。"秦王嘆服:“愛卿說的在理?!庇谑侨宰屢Z出使列國而誅殺了韓非。

15.D【解析】D.“采用倒敘結(jié)構(gòu),完全按照事件的發(fā)展順序來遣詞謀篇"錯,應是按照情感的發(fā)展順序來遣詞謀篇,不完全是倒敘。

16.①直抒胸臆。“記生母,在今朝”,直接抒發(fā)了思母之情。

②反襯。上片首句運用反襯手法,達到了以樂景寫哀情的效果,充分表達了母誕之日不能歸而祝壽的痛苦心情。

③對比?!澳螣熕埳陈愤b"“無地捧金蕉”把家鄉(xiāng)親人為母親祝壽時的喜氣洋洋與異地游子不能到場的孤寂痛苦構(gòu)成鮮明的對比,表達了無可奈何的郁悶和悵惘之情。

④用典?!氨烫焯鲞f,白云何處"暗用唐代狄仁杰望云思親的故事,寄托作者對母親的深切思念之情。

⑤想象(虛寫)。思念母親的那顆心,千山萬水難以阻擋,在夢中,追趕錢塘江的潮水,連夜飛到母親身旁。全詞以想象之景作結(jié),將思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

【解析】“記生母,在今朝”,在今天,想起了我的生身母親,直抒胸臆,直接抒發(fā)了思母之情。

“彩絲堂上簇蘭翹",適逢端午,家里五彩絲線裝飾廳堂,指母親及家中其他女眷都插戴上華美首飾,一派歡樂景象。這里運用反襯手法,以樂景寫哀情,充分表達了母誕之日不能歸而祝壽的痛苦心情。

“奈煙水、龍沙路遙”“無地捧金蕉",怎奈我這里路途遙遠,不能回去給母親祝壽。首句把家鄉(xiāng)親人為母親祝壽時的喜氣洋洋與異地游子不能到場的孤寂痛苦構(gòu)成鮮明的對比,表達了無可奈何的郁悶和悵惘之情。

“碧天迢遞,白云何處”暗用唐代狄仁杰望云思親的故事,是為用典,含蓄蘊藉,寄托作者對母親的深切思念之情。

“萬里夢魂消。待飛逐、錢塘夜潮",想象夢中歷經(jīng)萬里,追趕錢塘江的潮水,連夜飛回到母親身邊。這是虛寫。思念母親的那顆心,千山萬水難以阻擋。全詞以想象之景作結(jié),將思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

(1)舳艫千里旌旗蔽空

(2)冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇

(3)奈何取之盡錙銖用之如泥沙

(4)至丹以荊卿為計始速禍焉

(5)千里澄江似練翠峰如簇

(6)莫不殷憂而道著,功成而德衰

【詳解】易錯字詞:舳艫、旌、蔽、錙銖、簇、殷、衰。

18.A【解析】18.本題考查正確使用詞語(熟語)的能力。解答此題,考生平時多積累詞語成語,多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。堂皇:官署的大堂。堂而皇之:形容體面或氣派大,也指公開或不加掩飾。冠冕堂皇:形容外表莊嚴體面的樣子(含貶義)。依據(jù)原文“千年流傳下來的‘正音’,如今要被‘別字’”取而代之,且專家說“大家都這樣讀,讀著讀著就成了‘對的’"可知,文意突出的是“別字”公開且不加掩飾地取代“正音"的。故選“堂而皇之”,排除CD;抱殘守缺:抱住殘缺的東西,不肯放棄;比喻因循守舊,不愿接受新事物。食古不化:指學了古代的文化知識不善于理解和應用,跟吃了東西不能消化一樣。依據(jù)原文“語言文字從來都是變動不居、與時俱進的",當然不能“全依祖宗,一字不能易”可見,語意強調(diào)的是語言可以變動,不能守住舊文字不變,選“抱殘守缺"更好,排除BC;誠惶誠恐:表示臣子對皇帝的敬畏,后也用來形容因敬畏而十分小心謹慎、極為害怕不安的樣子。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢:形容恐懼得發(fā)抖或小心謹慎的樣子。結(jié)合原文“敬畏之心”,可見文意降調(diào)“敬畏"之意,用“誠惶誠恐”更好;渾然天成:形容詩文結(jié)構(gòu)嚴密自然,用詞運典毫無斧鑿痕跡,也形容人的才德完美自然。水乳交融:水和乳汁融合在一起,比喻關系非常融洽或結(jié)合十分緊密。依據(jù)原文“這樣的名句,幾乎是每一代小朋友開蒙必讀,這個讀音不僅合轍押韻且"“七絕圣手”“體會唐詩的鏗鏘優(yōu)雅"可知,原文強調(diào)“斜(xiá)”的讀音與詩句的嚴密自然,故用“渾然天成"更好。故選A。

19.D【解析】完成病句部分,要考生應先比較選項異同,依據(jù)語感推斷法、提取主干法等分析是否存在搭配不當、成分殘缺、語序不當?shù)葐栴}。標點符合部分要求考生平時積累常見標點符號的用法,能依據(jù)句意、語氣、語言結(jié)構(gòu)、書寫位置等正確使用或改正標點符號。先依據(jù)邏輯關系判斷,“傳遞和表達”應為先“表達",然后“傳遞”,故排除A;用提煉主干法,可知主干是“魅力、凝聚力主要通過語言表達和傳遞"?!皩τ凇笔墙樵~,放在句首,使“魅力、凝聚力"不能做主語,語句便缺主語,故不能用“對于”,排除B;CD兩項的區(qū)別是句號應放在引號內(nèi)還是引號外。結(jié)合原句,引號前面還有“然而"二字,可見作者引用詞句是當做自己話語的一部分,屬于不完全引用,故句號應放在引號外面。排除C;故選D。

20.C【解析】解答此題,考生要先看補寫句子的位置,依據(jù)上下句內(nèi)容的提示,從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確選項。依據(jù)括號前面的“在改動時隨意性太強,會帶來簡單粗暴”可知,文意強調(diào)“改動",與選項中“改革”一詞語意相合,故用“改革",排除BD;依據(jù)括號后文“祖先魂魄所依的皇皇漢字”“像‘遠上寒山石徑斜(xiá)’,這樣的名句,幾乎是每一代小朋友開蒙必讀",語意強調(diào)一直以來都是這樣讀的,與選項中“約定俗成”意思相合,故用臨近原則,“也要尊重約定俗成"放在選項末尾,排除AD,故選C。

【點睛】如果引文獨立成句,意思又完整,句末點號放在引號里面.例如:李白吟誦:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!比绻牟煌暾蛘哒f引文作為自己話的一部分,這時,句末點號(問號、感嘆號除外)放在后引號的外面.例如:我的原則是“人不犯我我不犯人"。

①這是因為自己缺乏時間管理能力;②身體不好的時候;③只有管理好這四種精力

【解析】①此處應該與“精力管理能力”相對應,再由后文“每個人每天都有24小時"可知,這是從時間上分析,由此可推斷應該是“時間管理能力”,可填:這是因為自己缺乏時間管理能力;

②此處應照應前面的“體能",由“也不好”可推知是:身體不好的時候;

③此處是對上文“體能、情感、思維、意志"這四種精力的總結(jié),強調(diào)管理好這四種能力,并用“只有”與后文“才能"照應,可填:只有管理好這四種精力。

22.D【解析】“全情投入”引號表特殊含義。A.表示引用;B.表示引用;C.表示引用;D.表示特殊含義。

23.在體力

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