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理解詞句內涵一、閱讀下面的文字,完成1~4題。從乾陵到茂陵林非汽車開出了西安市區(qū),就在一片望不到邊緣的丘陵地上,緩緩地攀登著。這黃土高原上,有多少數(shù)不清的方陣:火紅的,是辣椒;碧綠青翠的,是玉米;黃澄澄一片的,是剛收割后耙平的土地。這繽紛的色彩,這幾何的圖形,真秀麗迷人。莊稼人的手真巧,心真靈,我覺得自己似乎是進了藝術家們精心開墾的花園。在這些圖案的外面,卻又是蒼茫、寥廓和雄渾的大地,層層地包圍著它,不由得使我從心底里感到舒展,想要伸出手掌,觸摸那離得多近的天空,扯幾朵白云下來。在這高原上,望著頭頂?shù)脑撇?,沉思著天地的悠悠,回憶著祖先的足跡,我的多少情絲,隨著起伏的丘陵,越過人生,越過歷史,在半空里翱翔,就這樣到達了乾陵底下的一片平灘上。我沿著夾道的石俑,穿過兩行碧綠的楓樹,往頂上攀去。這埋葬著武則天和她丈夫唐高宗李治的乾陵,遠遠看去,也許只能說是一座矮矮的小丘。我心里想,走不了幾步路,就能站在頂上眺望了。不過真的走起來,卻還挺費勁的。那一段陡峭的土路,爬得我氣喘吁吁,額頭冒汗,幸好路畔有叢叢的柏樹,遮住燥熱的陽光,陣陣的涼風,習習吹來,給了我跋涉的興致,于是信步走了上去。我的心兒在胸口突突地跳,喉嚨里不住地喘著粗氣,原來我剛才過早地輕視它了。我將會功虧一簣,屈服于被自己輕視的小丘嗎?絕對不行,這不合我的脾氣,于是我在峻嶒的亂石中,尋覓著平穩(wěn)的立腳點,左手按住石塊的邊緣,右手拉住石縫里的青草,連奔帶跑,總算走到了小丘的頂上。這里,是附近一大片平原的制高點。往四周極目遠眺,蒼茫的大地,盡收眼底。連同武則天在內的多少帝王,或者是不用帝王稱號的那些獨裁者,當他們活在世上時,都想牢牢地統(tǒng)治這幽谷里的子民;一旦死去,還要將他們的尸骨,永遠高踞在群氓的頂巔,這是多么狂妄和愚蠢的念頭。對于不甘做奴隸的人們,對于具有自尊心的人們來說,是多大的不公,多大的侮辱??墒撬麄冊谏耙苍S不會想到,千百年后竟有許多平凡的人們,站在他們的頭頂,緬懷往昔和瞻望未來。讓他們的幽靈在地下哭泣吧,多少平凡的人們,終將撥開專制的迷霧,走向自由和平等的坦途??赐炅饲辏持簧須v史的重擔,又乘上車,趕往南邊百里以外的茂陵去。在陰沉沉的暮靄中,遠遠望著那座埋葬漢武帝劉徹的墳墓,覺得很晦暗和凄涼。比起陡峭的乾陵來,自然要矮小得多了。不過它的形狀也規(guī)則得多了,簡直是立體幾何中最為標準的鏟型圖案。有幾個操著南方口音的老人,冒著零零落落的雨絲,在路旁眺望著這座土丘,不知道在想些什么?不知道是充滿感情的膜拜,還是理性的否定?當我在暮色蒼茫中,匆匆趕往霍去病墓的時候,已經來不及在他的墓前憑吊一番,對這個年輕有為的大將軍作歷史的遐想了,雖然他那句“匈奴未滅,何以家為”的豪言壯語,曾在我的青年時代,鼓舞過我踏上人生的途程。我迎著一陣陣潮濕的霧氣,迎著從天頂上垂下的夜幕,大步流星地走去,終于尋覓到了墓側兩廡的石雕。這十多件藝術品都凝結了那些無名藝術家構思的智慧,天真的情緒,這幼稚和笨拙,卻透出一股晶瑩的靈氣。瞧瞧那個石俑吧,只是就著一塊橢圓形的巨石,稍加鑿磨,便活脫脫是個焦躁不安的人,睜大了眼睛,緊緊閉住了闊嘴,在詛咒著天道的不公,瞧他那碩大的手,還伸開粗糙的指頭,壓住自己凸起的肚子,憋著滿腹的怒氣,實在太難以忍受了。我分明是看到了他在不住地抽噎??赐炅耸?,我還想仔細揣摩人與熊搏斗的那座石雕,可是天色愈益昏暗,我只好邁開腳步,瀏覽了精神抖擻的臥牛,英姿勃發(fā)的躍馬,眈眈疾視的伏虎。而當我站在那座馬踏匈奴的石雕前,辨認著威武的馬頭下面,在那石像揚起的臉頰上,眼睛和鼻梁都被壓扁了似的,可是他拉住馬腹的手指,卻鏤刻得太清晰了,顯出一種蠕動和掙扎的力量。這無名的藝術家,用模糊的影子強調那石像猙獰的神情,卻又用分明的筆法強調他抗拒的力量,審美的情趣實在豐富多彩,像這樣來刻畫力度的藝術似乎還不多見,它頓時使我想起貝多芬《命運交響曲》那樣磅礴的氣勢。我深深慶幸著今天這后半段的旅程,能在無意間親炙不少稀世的藝術珍品。從黎明到黃昏,我在汽車里顛簸了將近四百里路,我的收獲卻或許是漂洋過海也無法得到的。(選自林非《詢問司馬遷》,東方出版中心2018年版,有刪改)1.下列對文本內容的分析和概括,不正確的一項是()A.文中先寫自己認為乾陵只是矮矮的小丘,后又寫攀登時氣喘吁吁,但最終也不放棄,意在突出自己倔強頑強的性格。B.文中寫到漢武帝墓前幾個老人的眺望,并對他們的心理進行想象和推理,實則表現(xiàn)作者對歷史人物的思考。C.在寫到霍去病墓時,作者只引用了他的“匈奴未滅,何以家為”這句話,卻足以表現(xiàn)出他對霍去病的無限尊重。D.作者在寫石俑和馬踏匈奴的石人時,并未簡單地停留于外在形態(tài)的描摹,而是善于抓住其中神韻,形象又有靈性。2.下列對文本藝術特點的理解和鑒賞,不正確的一項是()A.這是一篇記游散文,作者以景點、行蹤來安排材料,采用移步換景的手法,記錄自己的所見所聞,表達自己的所思所感。B.第二段運用排比的修辭手法,寫出了黃土高原色彩絢爛、蒼茫雄渾的特點,表達了作者對這片土地的熱愛。C.有別于游乾陵的感慨,作者在游茂陵時將重點放在了墓旁的石雕上,在對石雕作品的細致刻畫中,帶領讀者游弋于永恒的藝術空間。D.文章主要放在對歷史的“遺作”——陵墓的夾敘夾議上,以敘襯底,以議調色,并融注史實,行文舒展,可謂耐人尋味。3.畫線句子在文中有何作用?請簡要分析?!?.在文章最后,作者寫道“我在汽車里顛簸了將近四百里路,我的收獲卻或許是漂洋過海也無法得到的”,你認為作者收獲了什么?請結合原文分析。二、閱讀下面的文字,完成5~8題。棣花之荷徐禎霞對于棣花的荷,我好奇著,疑惑著,一直處于隔縣觀望的狀態(tài)。天下美荷,多在南方,北方甚少,荷生之地,多是水源涵養(yǎng)之所,棣花乃旱地,何以養(yǎng)得如此多的荷?更何況是千畝之荷,我一直以為這只是一個傳說。去過棣花的人都說棣花的荷美,有水道,能劃船,花開之際,一眼望不到邊,荷頭攢動,綠葉招展,真真是個美煞人也。人如此說,我是有些不相信的。我始終以為,不是荷有多美,而是荷因為棣花這片土地而被人高看一眼,荷花長在棣花的土地上,賈平凹出生在棣花,人因賈平凹而來棣花,因賈平凹的大名而仰視棣花的荷,棣花的荷便因賈平凹而與其他的荷大大不同了。這些年見的荷多了,有私人庭院的荷,有公園的荷,有水塘的荷,更有南方的荷。尤其是在濟南,看到了大明湖的荷,天下的荷在我的眼里頓時遜色,大明湖的荷,那可真真是不辜負傳說,石橋、曲廊、畫舫、古亭,都是最美的風景畫,湖中荷韻飄香,岸邊綠柳垂絳,在綠柳婆娑間,遠處煙波浩渺,青山如黛,忽然楹聯(lián)出現(xiàn)在我的面前:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖?!贝寺?lián)是對大明湖景色最好的概括,大明湖的荷花確實浩瀚無邊。棣花的荷塘開放好久了,我一直沒有去,常見之物,也少了去探究它的興致。一個偶然的機會,來到丹鳳,同行之人要去看棣花的荷,便陪同前往。來到棣花,放眼四望,棣花的荷是不遜于大明湖的荷花的,我詫異,在秦嶺山中,一個崇山峻嶺的縣城,也會有如此浩瀚的江南之地,煙波水鄉(xiāng),讓我吃驚不小,千畝荷塘,真不是一個傳說。我不僅詫異了,而且驚喜了,我常常追逐于江南的水鄉(xiāng),而就在我所處的商洛,也一樣有著一個水光瀲滟荷葉田田的水鄉(xiāng),我竟然幾年視而不見,太辜負這片生機勃勃的荷塘了。來到荷塘邊,我放眼望去,荷塘在我的眼前便如鋪開的一幅碩大的錦畫,綠荷、拱橋、長亭、游船,一眼望不到邊。我靜靜地打量了數(shù)分鐘,心中頓有豁然之象,總是喜歡江南的開闊,喜歡江南的無遮無攔,喜歡一眼可以看出幾里外的視覺,眼前的荷塘,又讓我有了找到小江南的感覺,看到那些在荷塘中穿梭迂回的船只,我不禁心動起來,劃船去,劃船去!我們上了船,船順著水道“嗖”地向前駛去。第一次坐船。坐北方荷塘中的船,這種感覺是興奮且激動的。我一邊用手拍水,一邊欣賞著滿塘的荷花,突然想起了楊萬里的詩:“紅白蓮花開共塘,兩般顏色一般香。疑是漢殿三千女,半是紅妝半淡妝?!贝嗽娗『脤懗隽舜藭r荷塘的景色。水波兩邊,荷花開得正艷,粉的,白的,競相在望出竄,共爭一池春色。正是賞荷時節(jié),我們在無意之中趕上了一塘荷的盛宴,觀賞到了荷生命中最美的姿態(tài),裊裊婷婷,如豆蔻少女一般地綻放。驀然想起了晉樂府《采蓮曲》:“江南可采蓮,蓮葉荷田田;魚戲荷葉東,魚戲荷葉西;魚戲荷葉南,魚戲荷葉北?!贝藭r,不是采蓮的季節(jié),我只能臆想一下。我是沒有采過蓮子的,愈是沒有機會體驗的事,愈是充滿著無限的好奇。船依然在行進,我們已經置身在滿滿的荷叢當中,縱眼四周,全是荷,擠擠挨挨,將我們簇擁著,心也如這船兒蕩漾了起來。自此,對于一個沒有考察論證過的事情再也不敢妄下斷言。一花一世界,一葉一菩提。萬物都有自己的不同,在荷的世界里,每一朵荷看似是相同的,其實又是不同的,生長的土壤、氣候、環(huán)境以及地域地貌特征,都會讓它們產生很大的不同,有的肥厚,有的瘦削,有的豐碩,有的嬌艷。而在花的世界里,它們又都有著自己的生命輪回。有早開的,有晚開的,有綻盡一生風華的,也有被無情的風雨摧折的,而我們看到的,都只是它們生命中最燦爛的時刻,它們的艱辛與磨礪我們卻不知。棣花的荷,也注定有過艱辛的,也是從一個個小的葉片逐漸成長起來的,長成這郁郁蔥蔥健碩豐滿的荷塘,而最終盛開成這一片天光燦爛的荷花。因此,任何的成長和成功都不會一蹴而就,正如賈平凹的文學成就,也是賈平凹用心血和汗水澆灌出來的,如果沒有日復一日、年復一年的辛苦耕耘,他如何能著作等身?如果沒有寫出優(yōu)秀深刻的文學作品,他又如何能屢屢獲獎,以至“荷葉田田”呢?棣花的荷,注定是與別處的荷不同的,它有著別的荷所沒有的成長經歷和故事,有著自己的性格和品格,有著自己的人生故事和人文情懷。它與天下荷是相同的,又與天下荷是不同的。正如,眾生有別。(選自2017年9月17日《解放日報》,有刪改)5.下列對文章相關內容的理解,正確的一項是()A.作者開始沒有去棣花觀荷,原因在于不相信北方旱地能擁有千畝荷塘,認為人們是因為作家賈平凹的名氣而仰視棣花的荷花。B.看到棣花的荷塘,作者感到驚詫和驚喜,為崇山峻嶺中的棣花千畝荷塘的美景而陶醉,為對距離自己最近的美景卻視而不見而感到深深的遺憾。C.作者看到棣花之荷,心中頓有豁然之象,有了找到小江南的感覺,說明作者骨子里還是喜歡江南的荷花,對北方的荷花看不上眼。D.經過棣花觀荷這件事,作者得到了人生有益的教訓和經驗,那就是只要對于一件事情考察論證過,就可以下結論,否則不能妄下斷言。6.下列對文章藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.文章運用了欲揚先抑的手法,先寫自己沒有探究棣花荷花的興致,波瀾起伏,造成鮮明對比,從而使讀者對棣花之荷留下比較深刻的印象。B.文中“湖中荷韻飄香,岸邊綠柳垂絳,在綠柳婆娑間,遠處煙波浩渺,青山如黛”,句式整齊中有變化,有韻律感,與大明湖荷之美相得益彰。C.“競相在望出竄,共爭一池春色”,運用了擬人手法;“裊裊婷婷,如豆蔻少女一般地綻放”,運用引用、比喻手法,表現(xiàn)棣花之荷不同于南方之荷的美。D.通過對棣花之荷的實地考察和親身體驗,作者引發(fā)聯(lián)想,由荷花聯(lián)想到了人,由棣花之荷聯(lián)想到了賈平凹,認為人的成長和成功不是一蹴而就的。7.文章中引用詩句有什么作用?請舉三例加以分析。★8.作者在結尾說“正如,眾生有別”。請根據文章內容解釋這句話的含意。理解詞句內涵一、閱讀下面的文字,完成1~4題。從乾陵到茂陵林非汽車開出了西安市區(qū),就在一片望不到邊緣的丘陵地上,緩緩地攀登著。這黃土高原上,有多少數(shù)不清的方陣:火紅的,是辣椒;碧綠青翠的,是玉米;黃澄澄一片的,是剛收割后耙平的土地。這繽紛的色彩,這幾何的圖形,真秀麗迷人。莊稼人的手真巧,心真靈,我覺得自己似乎是進了藝術家們精心開墾的花園。在這些圖案的外面,卻又是蒼茫、寥廓和雄渾的大地,層層地包圍著它,不由得使我從心底里感到舒展,想要伸出手掌,觸摸那離得多近的天空,扯幾朵白云下來。在這高原上,望著頭頂?shù)脑撇?,沉思著天地的悠悠,回憶著祖先的足跡,我的多少情絲,隨著起伏的丘陵,越過人生,越過歷史,在半空里翱翔,就這樣到達了乾陵底下的一片平灘上。我沿著夾道的石俑,穿過兩行碧綠的楓樹,往頂上攀去。這埋葬著武則天和她丈夫唐高宗李治的乾陵,遠遠看去,也許只能說是一座矮矮的小丘。我心里想,走不了幾步路,就能站在頂上眺望了。不過真的走起來,卻還挺費勁的。那一段陡峭的土路,爬得我氣喘吁吁,額頭冒汗,幸好路畔有叢叢的柏樹,遮住燥熱的陽光,陣陣的涼風,習習吹來,給了我跋涉的興致,于是信步走了上去。我的心兒在胸口突突地跳,喉嚨里不住地喘著粗氣,原來我剛才過早地輕視它了。我將會功虧一簣,屈服于被自己輕視的小丘嗎?絕對不行,這不合我的脾氣,于是我在峻嶒的亂石中,尋覓著平穩(wěn)的立腳點,左手按住石塊的邊緣,右手拉住石縫里的青草,連奔帶跑,總算走到了小丘的頂上。這里,是附近一大片平原的制高點。往四周極目遠眺,蒼茫的大地,盡收眼底。連同武則天在內的多少帝王,或者是不用帝王稱號的那些獨裁者,當他們活在世上時,都想牢牢地統(tǒng)治這幽谷里的子民;一旦死去,還要將他們的尸骨,永遠高踞在群氓的頂巔,這是多么狂妄和愚蠢的念頭。對于不甘做奴隸的人們,對于具有自尊心的人們來說,是多大的不公,多大的侮辱。可是他們在生前也許不會想到,千百年后竟有許多平凡的人們,站在他們的頭頂,緬懷往昔和瞻望未來。讓他們的幽靈在地下哭泣吧,多少平凡的人們,終將撥開專制的迷霧,走向自由和平等的坦途??赐炅饲?,背著一身歷史的重擔,又乘上車,趕往南邊百里以外的茂陵去。在陰沉沉的暮靄中,遠遠望著那座埋葬漢武帝劉徹的墳墓,覺得很晦暗和凄涼。比起陡峭的乾陵來,自然要矮小得多了。不過它的形狀也規(guī)則得多了,簡直是立體幾何中最為標準的鏟型圖案。有幾個操著南方口音的老人,冒著零零落落的雨絲,在路旁眺望著這座土丘,不知道在想些什么?不知道是充滿感情的膜拜,還是理性的否定?當我在暮色蒼茫中,匆匆趕往霍去病墓的時候,已經來不及在他的墓前憑吊一番,對這個年輕有為的大將軍作歷史的遐想了,雖然他那句“匈奴未滅,何以家為”的豪言壯語,曾在我的青年時代,鼓舞過我踏上人生的途程。我迎著一陣陣潮濕的霧氣,迎著從天頂上垂下的夜幕,大步流星地走去,終于尋覓到了墓側兩廡的石雕。這十多件藝術品都凝結了那些無名藝術家構思的智慧,天真的情緒,這幼稚和笨拙,卻透出一股晶瑩的靈氣。瞧瞧那個石俑吧,只是就著一塊橢圓形的巨石,稍加鑿磨,便活脫脫是個焦躁不安的人,睜大了眼睛,緊緊閉住了闊嘴,在詛咒著天道的不公,瞧他那碩大的手,還伸開粗糙的指頭,壓住自己凸起的肚子,憋著滿腹的怒氣,實在太難以忍受了。我分明是看到了他在不住地抽噎。看完了石人,我還想仔細揣摩人與熊搏斗的那座石雕,可是天色愈益昏暗,我只好邁開腳步,瀏覽了精神抖擻的臥牛,英姿勃發(fā)的躍馬,眈眈疾視的伏虎。而當我站在那座馬踏匈奴的石雕前,辨認著威武的馬頭下面,在那石像揚起的臉頰上,眼睛和鼻梁都被壓扁了似的,可是他拉住馬腹的手指,卻鏤刻得太清晰了,顯出一種蠕動和掙扎的力量。這無名的藝術家,用模糊的影子強調那石像猙獰的神情,卻又用分明的筆法強調他抗拒的力量,審美的情趣實在豐富多彩,像這樣來刻畫力度的藝術似乎還不多見,它頓時使我想起貝多芬《命運交響曲》那樣磅礴的氣勢。我深深慶幸著今天這后半段的旅程,能在無意間親炙不少稀世的藝術珍品。從黎明到黃昏,我在汽車里顛簸了將近四百里路,我的收獲卻或許是漂洋過海也無法得到的。(選自林非《詢問司馬遷》,東方出版中心2018年版,有刪改)1.下列對文本內容的分析和概括,不正確的一項是()A.文中先寫自己認為乾陵只是矮矮的小丘,后又寫攀登時氣喘吁吁,但最終也不放棄,意在突出自己倔強頑強的性格。B.文中寫到漢武帝墓前幾個老人的眺望,并對他們的心理進行想象和推理,實則表現(xiàn)作者對歷史人物的思考。C.在寫到霍去病墓時,作者只引用了他的“匈奴未滅,何以家為”這句話,卻足以表現(xiàn)出他對霍去病的無限尊重。D.作者在寫石俑和馬踏匈奴的石人時,并未簡單地停留于外在形態(tài)的描摹,而是善于抓住其中神韻,形象又有靈性。A解析:“意在突出自己倔強頑強的性格”分析錯誤,雖在一定程度上可以看出作者的性格,但此處更多的是要表現(xiàn)作者對于象征著封建獨裁者意圖不朽的陵墓的態(tài)度。2.下列對文本藝術特點的理解和鑒賞,不正確的一項是()A.這是一篇記游散文,作者以景點、行蹤來安排材料,采用移步換景的手法,記錄自己的所見所聞,表達自己的所思所感。B.第二段運用排比的修辭手法,寫出了黃土高原色彩絢爛、蒼茫雄渾的特點,表達了作者對這片土地的熱愛。C.有別于游乾陵的感慨,作者在游茂陵時將重點放在了墓旁的石雕上,在對石雕作品的細致刻畫中,帶領讀者游弋于永恒的藝術空間。D.文章主要放在對歷史的“遺作”——陵墓的夾敘夾議上,以敘襯底,以議調色,并融注史實,行文舒展,可謂耐人尋味。B解析:“寫出了黃土高原……蒼茫雄渾的特點”理解錯誤,第二段未寫出“蒼茫雄渾”,在第三段“在這些圖案的外面,卻又是蒼茫、寥廓和雄渾的大地,層層地包圍著它”才寫出。3.畫線句子在文中有何作用?請簡要分析。答案:①在內容上,此句寫作者遠望所看到的乾陵,昔日帝王武則天和李治的陵墓在作者的眼中成了矮矮的小丘,表達了作者的歷史觀,即在歷史的長河中,曾經的帝王與帝王陵墓也是渺小的。②在結構上,為后文作者對封建帝王與人民百姓的議論作鋪墊?!?.在文章最后,作者寫道“我在汽車里顛簸了將近四百里路,我的收獲卻或許是漂洋過海也無法得到的”,你認為作者收獲了什么?請結合原文分析。答案:①封建獨裁歷史的可笑。登上乾陵,追憶武則天等歷代封建帝王的獨裁歷史,不過是一場虛空。②人民的力量是偉大的,自由平等永遠屬于人民;歷史的獨裁最終被不甘奴役的人們推翻,人民對自由平等的追求是歷史進步的永恒動力。③無名藝術家創(chuàng)作的藝術珍品是人類的瑰寶。歲月悠悠,滄桑變遷,人類文明的創(chuàng)造會歷久彌新。二、閱讀下面的文字,完成5~8題。棣花之荷徐禎霞對于棣花的荷,我好奇著,疑惑著,一直處于隔縣觀望的狀態(tài)。天下美荷,多在南方,北方甚少,荷生之地,多是水源涵養(yǎng)之所,棣花乃旱地,何以養(yǎng)得如此多的荷?更何況是千畝之荷,我一直以為這只是一個傳說。去過棣花的人都說棣花的荷美,有水道,能劃船,花開之際,一眼望不到邊,荷頭攢動,綠葉招展,真真是個美煞人也。人如此說,我是有些不相信的。我始終以為,不是荷有多美,而是荷因為棣花這片土地而被人高看一眼,荷花長在棣花的土地上,賈平凹出生在棣花,人因賈平凹而來棣花,因賈平凹的大名而仰視棣花的荷,棣花的荷便因賈平凹而與其他的荷大大不同了。這些年見的荷多了,有私人庭院的荷,有公園的荷,有水塘的荷,更有南方的荷。尤其是在濟南,看到了大明湖的荷,天下的荷在我的眼里頓時遜色,大明湖的荷,那可真真是不辜負傳說,石橋、曲廊、畫舫、古亭,都是最美的風景畫,湖中荷韻飄香,岸邊綠柳垂絳,在綠柳婆娑間,遠處煙波浩渺,青山如黛,忽然楹聯(lián)出現(xiàn)在我的面前:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖?!贝寺?lián)是對大明湖景色最好的概括,大明湖的荷花確實浩瀚無邊。棣花的荷塘開放好久了,我一直沒有去,常見之物,也少了去探究它的興致。一個偶然的機會,來到丹鳳,同行之人要去看棣花的荷,便陪同前往。來到棣花,放眼四望,棣花的荷是不遜于大明湖的荷花的,我詫異,在秦嶺山中,一個崇山峻嶺的縣城,也會有如此浩瀚的江南之地,煙波水鄉(xiāng),讓我吃驚不小,千畝荷塘,真不是一個傳說。我不僅詫異了,而且驚喜了,我常常追逐于江南的水鄉(xiāng),而就在我所處的商洛,也一樣有著一個水光瀲滟荷葉田田的水鄉(xiāng),我竟然幾年視而不見,太辜負這片生機勃勃的荷塘了。來到荷塘邊,我放眼望去,荷塘在我的眼前便如鋪開的一幅碩大的錦畫,綠荷、拱橋、長亭、游船,一眼望不到邊。我靜靜地打量了數(shù)分鐘,心中頓有豁然之象,總是喜歡江南的開闊,喜歡江南的無遮無攔,喜歡一眼可以看出幾里外的視覺,眼前的荷塘,又讓我有了找到小江南的感覺,看到那些在荷塘中穿梭迂回的船只,我不禁心動起來,劃船去,劃船去!我們上了船,船順著水道“嗖”地向前駛去。第一次坐船。坐北方荷塘中的船,這種感覺是興奮且激動的。我一邊用手拍水,一邊欣賞著滿塘的荷花,突然想起了楊萬里的詩:“紅白蓮花開共塘,兩般顏色一般香。疑是漢殿三千女,半是紅妝半淡妝。”此詩恰好寫出了此時荷塘的景色。水波兩邊,荷花開得正艷,粉的,白的,競相在望出竄,共爭一池春色。正是賞荷時節(jié),我們在無意之中趕上了一塘荷的盛宴,觀賞到了荷生命中最美的姿態(tài),裊裊婷婷,如豆蔻少女一般地綻放。驀然想起了晉樂府《采蓮曲》:“江南可采蓮,蓮葉荷田田;魚戲荷葉東,魚戲荷葉西;魚戲荷葉南,魚戲荷葉北?!贝藭r,不是采蓮的季節(jié),我只能臆想一下。我是沒有采過蓮子的,愈是沒有機會體驗的事,愈是充滿著無限的好奇。船依然在行進,我們已經置身在滿滿的荷叢當中,縱眼四周,全是荷,擠擠挨挨,將我們簇擁著,心也如這船兒蕩漾了起來。自此,對于一個沒有考察論證過的事情再也不敢妄下斷言。一花一世界,一葉一菩提。萬物都有自己的不同,在荷的世界里,每一朵荷看似是相同的,其實又是不同的,生長的土壤、氣候、環(huán)境以及地域地貌特征,都會讓它們產生很大的不同,有的肥厚,有的瘦削,有的豐碩,有的嬌艷。而在花的世界里,它們又都有著自己的生命輪回。有早開的,有晚開的,有綻盡一生風華的,也有被無情的風雨摧折的,而我們看到的,都只是它們生命中最燦爛的時刻,它們的艱辛與磨礪我們卻不知。棣花的荷,也注定有過艱辛的,也是從一個個小的葉片逐漸成長起來的,長成這郁郁蔥蔥健碩豐滿的荷塘,而最終盛開成這一片天光燦爛的荷花。因此,任何的成長和成功都不會一蹴而就,正如賈平凹的文學成就,也是賈平凹用心血和汗水澆灌出來的,如果沒有日復一日、年復一年的辛苦耕耘,他如何能著作等身?如果沒有寫出優(yōu)秀深刻的文學作品,他又如何能屢屢獲獎,以至“荷葉田田”呢?棣花的荷,注定是與別處的荷不同的,它有著別的荷所沒有的成長經歷和故事,有著自己的性格和品格,有著自己的人生故事和人文情懷。它與天下荷是相同的,又與天下荷是不同的。正如,眾生有別。(選自2017年9月17日《解放日報》,有刪改)5.下列對文章相關內容的理解,正確的一項是()A.作者開始沒有去棣花觀荷,原因在于不相信北方旱地能擁有千畝荷塘,認為人們是因為作家賈平凹的名氣而仰視棣花的荷花。B.看到棣花的荷塘,作者感到驚詫和驚喜,為崇山峻嶺中的棣花千畝荷塘的美景而陶醉,為對距離自己最近的美景
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