權(quán)力與相互依賴讀后感

《權(quán)力與相互依賴》讀后感羅伯特·基歐漢（Robert.O.Keohane）是美國普林斯頓大學國際關(guān)系大師，代表作有《霸權(quán)之后：世界政治經(jīng)濟中的合作與沖突》（1984），并與約瑟夫·奈合著《權(quán)力與相互依賴》（第三版，2001）。他是當代詮釋和發(fā)展世界政治理論的經(jīng)典大師。在其學術(shù)生涯中，基歐漢一直身處國際關(guān)系理論論戰(zhàn)的核心?！稒?quán)力與相互依賴》由美國著名學者羅伯特·基歐漢、約瑟夫·奈合著，是一部頗有理論建樹的力作。1977年，該書第一版出版，標志著新自由主義國際關(guān)系學派挑戰(zhàn)（新）現(xiàn)實主義理論霸主地位的開始，構(gòu)成新自由制度主義興起的理論基石；1989年，該書重版并增加了對批評的回應；2001年該書第三版出版，兩位學者將全球化、國際機制與相互依賴概念相整合，指點國際局勢，激揚文字，對21世紀初的世界政治進行嚴肅的理論分析，成為代表新自由制度主義發(fā)展的巔峰之作。自1977年以來，該書一直是國際關(guān)系研究引用頻率最高的著作之一，被美國學者視為“不可替代之作”。20世紀60、70年代，國際關(guān)系出現(xiàn)大分化、大組合，一度有美國霸權(quán)衰落之說。對此，美國學術(shù)界提出了各種各樣的解釋和政策建議，而《權(quán)力與相互依賴》的復合相互依賴模式公認是最有解釋力的理論之一。本書是兩位著名學者的雙劍合璧之作，既有理論上的深度建構(gòu)，也有實踐上的指導價值。盡管作者強調(diào)自己的研究重心是國際體系不斷變化的性質(zhì)及其理解（并稱之為政策前提），其目的在于確立理論框架，提出理論解釋新模式，但從本書的結(jié)構(gòu)來看，提供美國外交對策乃是應有之義。“征戰(zhàn)沙場。劍強于筆；長遠觀之，卻是筆指導劍”恰是本書的點睛之筆。1997年《權(quán)力與相互依賴》的出版標志著新自由主義國際關(guān)系學派挑戰(zhàn)新現(xiàn)實主義理論的霸主地位的開始。自出版以來，該書被美國學者視為“不可替代之作”。由此可見本書在國際關(guān)系理論方面的權(quán)威和重要性。本書認為隨著全球化的趨勢不斷加深,相互依賴已被用來作為一種制約他國的權(quán)力資源,事實權(quán)力并沒有從相互依賴中分離出來,而是有力詮釋了相互依賴。隨著相互依賴的逐漸深化,民族國家利用相互依賴而帶來的各種條件和機遇,維持和增強國家的權(quán)勢,提高國際地位。我們生活在一個相互依賴的時代，這是因為舊的世界格局正在崩潰，世界變得相互依賴，傳統(tǒng)的議程無法界定我們所面臨的威脅，在我們這個新的時代，隨著跨國社會運動等非領(lǐng)土行為體的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的領(lǐng)土作用在減弱，他認為恰如一位經(jīng)濟學家所言的作為經(jīng)濟單位額國家有可能消失。傳統(tǒng)主義不能理解，將其稱之為全球主義謊言，他不關(guān)注于這些反駁，在他看來，這如同關(guān)注一個針尖上能有多少個天使跳舞的中世紀經(jīng)院式爭論一樣。羅伯特·基歐漢他并不認為當相互依賴普遍存在時，國際沖突就無影整體性得到加強，全球意識得到張揚，霸權(quán)意識和行為越來越不得人心，甚至威脅世界和平。雖然強權(quán)即公理的時代已經(jīng)過去，國際社會也無法容忍赤裸裸的強權(quán)和武力征服。但權(quán)力無疑是政治領(lǐng)域的通行證，無論是國內(nèi)政治還是國際政治。特別是隱藏在國際秩序和國際制度背后的權(quán)力框架，這種制度性強權(quán)或結(jié)構(gòu)性暴力，它更具合法性，也更難以