廣東省江門市部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月聯(lián)考?xì)v史試卷

高三歷史本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.新石器時代晚期，牛梁河文化墓葬遺址出土的有隨葬鐲環(huán)類佩飾、隨葬鐲環(huán)與動物形玉及復(fù)雜造型玉佩三類且呈現(xiàn)不同組合方式，并與墓葬形制、規(guī)模及位置形成一定的對應(yīng)關(guān)系。這說明牛梁河文化時期A.開始出現(xiàn)等級分化B.禮器制度逐漸形成C.國家權(quán)力趨于集中D.階級社會發(fā)展迅速2.墨子認(rèn)為“無自下正上者，必自上正下”。一里之人必須“尚同”于里長，以此層層上推，天下之人必須“尚同”于天子，甚至要做到"天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之”。這表明墨子A.背棄了農(nóng)民階層的利益B.支持君主的獨裁統(tǒng)治C.吸收了法家的學(xué)說理論D.具有濃厚的集權(quán)偏向3.漢代精英階層喜愛西域物產(chǎn)與生活方式?！逗鬂h書·五行志》載：“靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之。”這一現(xiàn)象可以用來說明，漢代A.貴族喜好決定社會審美取向B.西域文明吸收借鑒了華夏文明C.絲路的暢通豐富了社會生活D.統(tǒng)治階層的生活日益腐朽墮落4.表1所示是唐代地方政府層級的變遷情況。這反映出唐代A.中央集權(quán)制的發(fā)展與演變B.分權(quán)導(dǎo)致地方行政效率降低C.縣作為基層機(jī)構(gòu)權(quán)力穩(wěn)定D.地方行政機(jī)構(gòu)沿襲前代傳統(tǒng)5.北宋湖州烏程縣潯溪村民徐三，“至秀州魏塘，為方氏傭耕”。安陽人制飛“嘗為人傭耕”。南宋時尚屬邊疆之地的四川茂州，當(dāng)?shù)刂　鞍胧腥藷o月給，半有為夷人傭耕者”。據(jù)此可知，宋代A.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生質(zhì)變B.雇傭關(guān)系已經(jīng)普遍C.邊疆地區(qū)得到開發(fā)D.社會分工日趨深化6.乾隆后期，官府從原先直接控制的糧食調(diào)運、倉儲、賑濟(jì)等地方事務(wù)中逐漸退出，鄉(xiāng)紳地主在基層社會開始把持水利工程修筑，維修管理，漕糧運輸，包攬地方賦稅的征收，“競成規(guī)例”。這表明當(dāng)時A.政府行政負(fù)擔(dān)得以減輕B.中央集權(quán)制度漸趨瓦解C.傳統(tǒng)社會開始走向沒落D.政府財政收入日益減小7.表2所示為19世紀(jì)中期的部分作品。據(jù)表可知，這一時期A.“向西方學(xué)習(xí)”成為共識B.統(tǒng)治危機(jī)推動經(jīng)世思潮的發(fā)展C.清政府加大了輿論宣傳D.改革國內(nèi)制度的呼聲日益高漲8.1911年12月24日，南北和談一度陷入僵局，《神州日報》發(fā)表了名為《倒行逆施》的漫畫(如圖1所示):袖口處繪有鐵血十八星旗的一人持槍發(fā)射，槍口噴發(fā)的火焰卻被倒立的猿猴用后腿所執(zhí)水壺的水澆滅。此漫畫反映出A.君主立憲勢力非常強(qiáng)大B.辛亥革命群眾基礎(chǔ)廣泛C.中國民主政治道路艱難D.階級矛盾仍是主要矛盾9.1938年4月初，國民黨制定了《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》,規(guī)定戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)以軍事為中心，實施統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)措施；通過《非常時期經(jīng)濟(jì)方案》,明確供應(yīng)前方作戰(zhàn)物資是當(dāng)前生產(chǎn)事業(yè)的第一任務(wù)。1939年1月，國民黨五屆五中全會規(guī)定抗戰(zhàn)時期實施“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”。據(jù)此可推知，這一時期A.日本開始實施全面侵華戰(zhàn)略B.民族資本主義陷入絕境C.國民政府堅持持久防御作戰(zhàn)D.官僚資本主義日益膨脹10.1950年1月，北京市軍管會發(fā)布公告，宣布廢除帝國主義在中國的“駐兵權(quán)”,收回美、法、荷三國在北京東交民巷的兵營及地產(chǎn)。同年6月和9月，天津和上海市軍管會也先后收回或征用了法國的兵營地產(chǎn)。這些措施A.為外交打開了全新的局面B.彰顯新中國的國家意志C.徹底洗刷中國近代的屈辱D.埋下了矛盾沖突的隱患11.古印度《摩奴法典》規(guī)定：“對于再生人之男，首先須與同種姓之女結(jié)婚?！狈鸾涛墨I(xiàn)在形容某一婆羅門血統(tǒng)的純正時，常常使用“七世以來，父母真正”這一句慣用語。這就是說，七代不發(fā)生混血被認(rèn)為是“美德”。這些規(guī)定及宣傳旨在A.樹立法律在社會治理中的權(quán)威B.維護(hù)高級種姓的特權(quán)地位C.以宗教手段逐步推進(jìn)社會教化D.遏制不同種姓通婚的現(xiàn)象12.1500年前，阿拉伯和意大利商人已在歐亞大陸販運商品。穆斯林打通了地中海和通往東方的商路，切斷了歐洲商業(yè)與其財富、知識重要來源的聯(lián)系。據(jù)此可推知，歐洲人開辟新航路的誘因是其A.傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易通道被切斷B.不滿穆斯林世界的文化擴(kuò)展政策C.商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽發(fā)展D.打破阿拉伯與意大利商人貿(mào)易壟斷13.宗教改革期間，西歐人在翻譯拉丁文的過程中，發(fā)現(xiàn)“救贖”一詞翻譯有誤，應(yīng)該譯為“悔改”,含義由原來的被動等待“外部救贖”轉(zhuǎn)變?yōu)橛芍鲃印皟?nèi)在悔改”來獲得拯救。由此可知，宗教改革A.注重推動人的自我解放B.篡改了天主教教義C.打擊了教會的權(quán)威D.推動了神學(xué)理論的完善14.1846年，在法國正義者同盟的辯論會上，有人提出“維護(hù)無產(chǎn)者的利益；用消滅私有制而代之以財產(chǎn)公有的手段來實現(xiàn)”。在參加辯論的15人中，有13人在辯論結(jié)束后轉(zhuǎn)變了原來的反對立場。1846—1847年，正義者同盟在兩次告全體盟員書中，批評了空想社會主義思想體系和宗派主義的組織方法。這說明當(dāng)時A.法國逐步成為歐洲社會主義運動的中心B.科學(xué)社會主義誕生推動了無產(chǎn)階級斗爭C.正義者同盟逐步接受無產(chǎn)階級革命理論D.馬克思主義理論開始同工人運動相結(jié)合15.冷戰(zhàn)時期，奧地利、芬蘭和瑞典曾不得不離開西方陣營，成為中立國家；后來他們順利加入歐盟。前華沙條約組織的天主教和新教國家波蘭、匈牙利、捷克和斯洛伐克也成為歐盟成員國，而信奉伊斯蘭教的土耳其多次申請加入歐盟，卻總因多數(shù)成員國反對而遭到拒絕。材料意在說明A.歐洲一體化的進(jìn)程困難重重B.文化認(rèn)同在經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)中的意義C.冷戰(zhàn)思維阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化D.歐盟內(nèi)部矛盾影響土歐關(guān)系的發(fā)展16.圖中兩個國際組織的演變A.改變了戰(zhàn)后建立的國際政治舊秩序B.順應(yīng)了西方式的自由貿(mào)易和國際分工C.表明成員國的外交路線側(cè)重點趨同D.有利于打破大國對國際事務(wù)的壟斷二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.中國近現(xiàn)代仁人志士將傳統(tǒng)文化賦予新的時代內(nèi)涵，不斷追求思想解放，推動了時代的進(jìn)步。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。(14分)材料一有為曾以孔子對三代的概念——“惡的時代”“善惡并存”“至善時代”,證明中國是與西方相等的。中國和歐洲一樣正在努力實現(xiàn)“至善時代”的“大同”。因此，梁啟超說，世界歷史是和孔子的模型相符的，而孔教的中國也是符合世界歷史的。如果西方思想有什么價值的話，那么中國傳統(tǒng)里同樣能找到這種價值?！幾詠砦纳读簡⒊徒袊枷搿凡牧隙逅倪\動成功地摧毀了中國傳統(tǒng)的文化秩序，但是五四以來的中國人盡管運用了無數(shù)新的和外來的觀念，可是他們所重建的文化秩序，也還沒有突破傳統(tǒng)的格局。——摘編自余英時《五四運動與中國傳統(tǒng)》材料三要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，激活中華文化生命力。故步自封、陳陳相因談不上傳承，割斷血脈、憑空虛造不能算創(chuàng)新。要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。——摘自習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說說維新變法時期的梁啟超為實現(xiàn)中國“大同”的實踐。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析五四運動“還沒有突破傳統(tǒng)格局”的原因。(6分)(3)根據(jù)材料三，談?wù)勀銓ΜF(xiàn)代中國文藝創(chuàng)新路徑的看法。(4分)18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。(12分)材料一隨著拉美不同種族和文化的長期融合，到17世紀(jì)，拉美出現(xiàn)了“美洲人”這個新觀念，并逐漸凝聚成為一種新的“美洲精神”。同時，歐洲啟蒙思想和學(xué)說的傳播也對拉美殖民地民族意識的形成以及社會、經(jīng)濟(jì)、政治的變革起到了促進(jìn)作用。到19世紀(jì)初，拉美大部分地區(qū)結(jié)束了殖民統(tǒng)治，建立了一系列新的民族國家。——摘編自馬克壺《世界文明史》材料二一戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后，拉美國家的資本主義經(jīng)濟(jì)在整個國民經(jīng)濟(jì)中的比重提高了。一方面是因為帝國主義國家忙于戰(zhàn)爭，無暇他顧，加之軍事訂貨的增加，使民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得了較快的發(fā)展。比如，巴西在大戰(zhàn)期間創(chuàng)立的新企業(yè)有5900多家，1928年的工業(yè)生產(chǎn)總值相當(dāng)于1914年的3倍?！幾酝踔瘛⒗盍加?、陳恩虎《近現(xiàn)代西方殖民主義史(1415—1990)》材料三1927年5月12日，桑地諾發(fā)表宣言“我們甘愿做一個愛國者在戰(zhàn)斗中死去，也不能像奴隸那樣活著”,并提出用革命武裝把美國侵略者驅(qū)逐出尼加拉瓜的明確任務(wù)。經(jīng)過6年戰(zhàn)斗，美軍被迫于1933年撤離。1934年2月21日，尼加拉瓜國民警衛(wèi)隊司令索摩查在美國總統(tǒng)羅斯福的指使下暗殺了桑地諾。1937年1月，索摩查任尼加拉瓜總統(tǒng)，從此建立了長達(dá)40余年的親美家族的“考迪羅”式的獨裁統(tǒng)治，1956年索摩查被愛國者殺死?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代史上卷》(1)根據(jù)材料一，指出19世紀(jì)初拉美能夠產(chǎn)生一系列新的民族國家的原因，并結(jié)合材料二概括拉美國家一戰(zhàn)后的顯著變化。(8分)(2)結(jié)合材料三和所學(xué)知識，分析桑地諾進(jìn)行民族民主革命的影響。(4分)19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。(14分)材料一史料一晉·常球《華陽國志·巴志》:“周武王伐紂，實得巴蜀之師……茶蜜……皆納貢之?！边@一記載表明，巴國(今川北及漢中一帶)以茶納貢與周武王。史料二《茶經(jīng)》記載：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四支煩、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也?！笔妨先桉R古道遺跡材料二唐代，茶大規(guī)模傳入朝鮮、日本，留唐僧人、學(xué)生及遣唐使不但知茶、飲茶、愛茶，還把茶籽帶回國內(nèi)種植。自16世紀(jì)起，經(jīng)由來華傳教士、水手、使臣、商人不斷將茶葉知識、飲茶風(fēng)俗、茶葉飲料、茶樹茶籽傳回歐洲。17世紀(jì)中葉，美洲殖民地荷屬新阿姆斯特丹人最早飲茶。19世紀(jì)30年代，英國開始在印度發(fā)展茶業(yè)，之后，又在非洲的尼亞薩蘭(今馬拉維)、肯尼亞、烏干達(dá)、坦桑尼亞，大洋洲的澳大利亞等地發(fā)展茶業(yè)?，F(xiàn)在世界上有60多個國家種上了茶樹，不同程度地發(fā)展了茶葉生產(chǎn)?！陨喜牧暇幾蕴盏鲁肌吨袊柘蚴澜鐐鞑サ耐緩脚c方式》(1)根據(jù)材料一的三則史料探究茶的歷史，指出其史料價值，并做出合理推斷。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞茶的歷史提煉一個論題，加以闡述。(要求：寫明論題，史論結(jié)合，表述清晰。)(8分)20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。(12分)材料一1500年之后的三百年里，西歐資本主義明顯地發(fā)展起來了，受它影響的地區(qū)增加了，新的世界貿(mào)易體系形成了；資本主義充滿活力，跨入了生產(chǎn)領(lǐng)域；它的社會地位提高了，尤其是在荷蘭和英國。大眾對資本主義的看法改觀了，多數(shù)人更喜歡它了。西歐地區(qū)顯然是資本主義發(fā)展的領(lǐng)頭羊；同時，全球各地資本主義的聯(lián)系也變得更加緊密。資本主義的崛起、世俗國家權(quán)力的增長以及歐洲的殖民主義擴(kuò)張互為條件?！幾訹德]于爾根·科卡《資本主義簡史》等材料二近代中國社會并不是一個典型的資本主義社會，而是一個被各帝國主義列強(qiáng)侵略的半殖民地半封建社會，在這個社會中，雖然資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)產(chǎn)生，但并沒有得到充分發(fā)展，雖然外國資本主義商品已經(jīng)進(jìn)入了中國市場，但中國自然經(jīng)濟(jì)并沒有充分解體，封建土地所有制依然存在。——摘編自張壽彭《試論中國近代民族資本主義商業(yè)的產(chǎn)生與特點》某學(xué)者認(rèn)為，環(huán)境的不同是中歐資本主義發(fā)展命運不同的主要原因。結(jié)合中歐資本主義發(fā)展的相關(guān)史實評述該學(xué)者的觀點。(要求：贊成該觀點或另提出一個主要原因均可，并闡述理由。)高三歷史參考答案一、選擇題二、非選擇題17.(1)實踐：將儒家思想與西方政治學(xué)說相結(jié)合宣傳維新思想；與康有為等人發(fā)起了戊戌變法運動。(4分)(2)原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位；近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)；中國傳統(tǒng)文化的影響根深蒂固；中國傳統(tǒng)文化具有適應(yīng)現(xiàn)代社會的若干因素。(6分，答出三點即可)(3)看法：深挖中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，將藝術(shù)創(chuàng)造與中華文化價值相融合；將中華美學(xué)精神與當(dāng)代審美相結(jié)合，激發(fā)中華文化生命力；注重在傳承基礎(chǔ)上創(chuàng)新。(4分，答出兩點即可，其他答案言之有理亦可)18.(1)原因：不同種族和文化的長期融合；歐洲啟蒙思想的影響；拉美民族意識的形成；拉美地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)、政治得到了一定的發(fā)展。(6分，答出三點即可)變化：拉美國家的民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展(拉美國家的資本主義經(jīng)濟(jì)比重提高)。(2分)(2)影響：沉重打擊了美國的侵略氣焰，維護(hù)了民族獨立；為尼加拉瓜最終擺脫“考迪羅”式的獨裁統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)；促進(jìn)了亞非拉民族民主運動。(4分，答出兩點即可)19.(1)史料一是文獻(xiàn)史料，屬于二手史料，可以用來探究我國古代茶的生產(chǎn)源頭；(2分)史料二是關(guān)于茶的專著，是探究中國古代茶文化的重要文獻(xiàn)；(2分)史料三是古跡，屬于一手史料，可信度高，可以用來研究中國古代茶的貿(mào)易和傳播。(2分)(2)示例論題：茶葉是中外交往的重要媒介。(2分)闡述：