民樂(lè)奇葩《二胡藝術(shù)》賞析

中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的文明古國(guó),在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的寶庫(kù)中,民族器樂(lè)曲占了極大的比重,民族器樂(lè)以它獨(dú)特的音色,越來(lái)越受到中國(guó)乃至世界人民的喜愛。民族樂(lè)器攬勝：請(qǐng)說(shuō)出兩種樂(lè)器的名稱，并且：1、說(shuō)出其類別；（吹管、拉弦、彈撥、打擊？）2、模仿其演奏形態(tài)；3、例舉其代表的作品。民族樂(lè)器類別及種類吹:指吹管樂(lè)器,包括笛蕭笙管嗩吶等拉:指拉弦樂(lè)器,包括二胡板胡中胡高胡京胡革胡墜胡等彈:指彈撥樂(lè)器,包括古箏琵琶柳琴三弦大阮揚(yáng)琴古琴等打:指打擊樂(lè)器,包括大鼓堂鼓鑼鈸木魚碰鈴三角鐵等蟄龍飛起舞東方之：民樂(lè)奇葩—《二胡藝術(shù)》2、二胡藝術(shù)的豐富表現(xiàn)力：音色委婉柔和，略帶憂郁，類似人聲，極具抒情歌唱性。1、特別適合塑造依依惜別方面的情境；陽(yáng)關(guān)三疊）2、表現(xiàn)熱情歡快的場(chǎng)面；（紅軍哥哥回來(lái)了）3、表現(xiàn)緊張激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景：（戰(zhàn)馬奔騰）4、進(jìn)行一些非常逼真的模仿；（空山鳥語(yǔ)等）3、劉天華與他的《光明行》劉天華（1895－1932）著名作曲家、音樂(lè)教育家。江蘇省江陰縣人；從小十分熱愛音樂(lè)，1922年起擔(dān)任北京三所大學(xué)的音樂(lè)教授。短暫的一生為民族音樂(lè)的發(fā)展和改革，做出了巨大的貢獻(xiàn)。主要作品有二胡獨(dú)奏曲《良宵》、《空山鳥語(yǔ)》、《光明行》等十首二胡獨(dú)奏曲，《歌舞引》等三首琵琶獨(dú)奏曲。為后人奠定了二胡專業(yè)創(chuàng)作和演奏的基礎(chǔ)?！豆饷餍小罚簞⑻烊A創(chuàng)于1931年。這以前人們總認(rèn)為二胡只適于表現(xiàn)哀嘆憂怨的情緒。劉天華吸取了西洋弦樂(lè)器的演奏特點(diǎn)和寫作技巧，創(chuàng)作的這首用二胡演奏的進(jìn)行曲，旋律明快堅(jiān)定、節(jié)奏富于彈性、號(hào)角式的音調(diào)，使全曲生氣勃勃、表達(dá)了人們追求光明的堅(jiān)定信念和勇往直前的進(jìn)取精神?！豆饷餍小返囊魳?lè)賞析：《光明行》的段落結(jié)構(gòu)：引子（一）（二）（三）（四）尾聲

這首樂(lè)曲所具有的革新意義：二胡獨(dú)奏曲《光明行》的問(wèn)世，使原來(lái)只擅長(zhǎng)演奏委婉憂郁情緒的二胡，從此開始奏出了熱烈雄壯的音樂(lè)，這是二胡歷史上的一個(gè)革命性轉(zhuǎn)變，具有里程碑意義！4、需要跪著聽的樂(lè)曲——《二泉映月》1978年六月，世界著名音樂(lè)指揮家小澤征爾在聆聽姜建華演奏《二泉映月》時(shí)情不自禁，淚流滿面，中途抽泣道：“這種音樂(lè)應(yīng)當(dāng)跪著聽?！辈㈨槃?shì)從座椅上跪下，直到聽完。音樂(lè)是作曲家、演奏家和聆聽者的感情交流，靈魂溝通的世界（即所謂的“三度創(chuàng)作”）。三者默契神通到這般層次，這正是音樂(lè)藝術(shù)要追求的理想境界！小澤征爾跪著聆聽《二泉映月》的虔誠(chéng)，也許是對(duì)我們廣大音樂(lè)愛好者最深刻的啟迪。指揮大師——小澤征爾1935年9月出生在中國(guó)的沈陽(yáng)。是波士頓交響樂(lè)團(tuán)的終身指揮，還曾擔(dān)任柏林愛樂(lè)樂(lè)團(tuán)、法國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)、巴黎管弦樂(lè)團(tuán)、新日本交響樂(lè)團(tuán)和紐約大都會(huì)歌劇院等等的客席指揮。阿炳（華彥鈞）的《二泉映月》賞析阿炳1893~1950，本名華彥鈞，江蘇無(wú)錫人。其父華清和為無(wú)錫城中雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長(zhǎng)道教音樂(lè)。華彥鈞幼年喪母，8歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。開始在私塾讀了3年書，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器。他刻苦鉆研，精益求精，并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，18歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。22歲時(shí)父親去世，34歲時(shí)雙目先后失明。為謀生計(jì)，他身背琵琶、胡琴，走上街頭賣藝為生。40歲時(shí)，與寡婦董彩娣結(jié)婚。他的演唱敢于切中時(shí)弊，抨擊社會(huì)黑暗，用人們喜聞樂(lè)見的說(shuō)唱形式吸引聽眾。一二八事變發(fā)生后，他編唱了《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞，并用二胡演奏《義勇軍進(jìn)行曲》。在抵制日貨的運(yùn)動(dòng)中，他用富有激情的語(yǔ)言激發(fā)人們的愛國(guó)熱忱，唱出了群眾的心聲，深得市民的喜愛。日軍侵占無(wú)錫后，阿炳和赴上海，在昆曲班仙霓社擔(dān)任琴師，并在電影《七重天》中擔(dān)任飾演群眾角色—盲人。這時(shí)他創(chuàng)作的《聽松》，是一首氣魄豪邁、情感充沛的二胡獨(dú)奏曲，傾吐著不愿當(dāng)亡國(guó)奴的愛國(guó)主義熱情。民國(guó)28年重返錫城，再操舊業(yè)。他每天上午去茶館搜集各種新聞，回來(lái)構(gòu)思創(chuàng)作，下午在崇安寺茶館門前演唱；夜間在街上拉著二胡，演奏他創(chuàng)作的《寒春風(fēng)曲》。他的琴藝十分高超，可將琵琶放置在頭頂上彈奏，還可以用二胡模仿男女老少說(shuō)話、嘆息、歡笑以及雞鳴狗叫的聲音。民國(guó)36年，他肺病發(fā)作，臥床吐血，從此不再上街賣藝，在家以修理胡琴為業(yè)，艱難度日。1949年4月23日無(wú)錫解放，阿炳和他的《二泉映月》等樂(lè)曲獲得新生。1950年暑期，中央音樂(lè)學(xué)院楊蔭瀏教授專程到無(wú)錫為他錄制《二泉映月》等樂(lè)曲。此曲開始并無(wú)標(biāo)題，后來(lái)在楊蔭瀏錄音時(shí)聯(lián)想到無(wú)錫著名的惠山泉，世稱“天下第二泉”，從而命名為《二泉映月》。賀綠汀曾說(shuō)：“《二泉映月》這個(gè)風(fēng)雅的名字，其實(shí)與他的音樂(lè)是矛盾的。與其說(shuō)音樂(lè)描寫了二泉映月的風(fēng)景，不如說(shuō)是深刻地抒發(fā)了瞎子阿炳自己的痛苦身世。”阿炳經(jīng)常在無(wú)錫二泉邊拉琴，創(chuàng)作《二泉映月》時(shí)已雙目失明。據(jù)阿炳的親友和鄰居們回憶，阿炳賣藝不得溫飽，深夜回歸小巷之際，常拉此曲，凄切哀怨，尤為動(dòng)人：“大雪像鵝毛似的飄下來(lái)，對(duì)門的公園，被碎石亂玉，堆得面目全非。凄涼哀怨的二胡聲，從街頭傳來(lái)……只見一個(gè)蓬頭垢面的老媼用一根小竹竿牽著一個(gè)瞎子在公園路上從東向西而來(lái)，在慘淡的燈光下，我依稀認(rèn)得就是阿炳夫婦倆。阿炳用右脅夾著