敬業(yè)與樂業(yè)參考筆記

《敬業(yè)與樂業(yè)》參考筆記一、作者簡介梁啟超(1873—1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人，中國近代維新派代表人物，著名學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。曾任《時務(wù)報》主筆，其著作編為《飲冰室合集》。二、理解詞語敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。駢進(jìn)：一同前進(jìn)。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強(qiáng)聒，過分啰唆。不舍，不停。一點(diǎn)不旁騖：意指專心致志，一點(diǎn)不分心。群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉：意思是和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！褻瀆：輕慢，不敬。素其位而行，不愿乎其外：大意是現(xiàn)在只做分內(nèi)的事，不要期望做職分外的事。不二法門：佛教用語，指直接人道，不可言傳的法門，常用來比喻最好的或獨(dú)一不二的方法。斷章取義：不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。主眼：主要的著眼處。理至易明：道理極容易明白。言行相顧：言行一致。征引：引用。容赦：原諒赦免。層累：重重疊疊的層次。杜絕：制止，消滅。三、課文分段第一部分(①):開篇點(diǎn)題，揭示中心論點(diǎn)。第二部分(②—⑧):依次論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第三部分(⑨):以“敬業(yè)”就是“責(zé)任心”，“樂業(yè)”就是“趣味”收束全文，只有這兩者都實(shí)現(xiàn)了，才是人類合理的生活。四、問題解疑1.思考：講演詞開頭交代題目的來源，其用意是什么？文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義造出來的”。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識2.作者引用孔子言論和百丈禪師的例子有什么作用？引用孔子的言論證明“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。引用百丈禪師的例子有效地說明了人要不斷地勞作，從而增強(qiáng)了文章的說服力。3.作者是怎樣闡述什么叫“敬”的？第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。4.作者是如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的？第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并做闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)”的重要。舉例和引用論證的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。5.作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要性，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？作者在前面剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實(shí)例，說明要從勞苦中找出快樂來，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。本段更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”)，生活才有價值，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。6.第6段中“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事……便是人生合理的生活”運(yùn)用了什么論據(jù)？有何作用？事實(shí)論據(jù)。充分有力地論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的”和“凡職業(yè)沒有不是可敬的”兩個觀點(diǎn)，從而證明了為什么要“敬業(yè)”的道理，增強(qiáng)了說服力。7.“莊子說：‘用志不分，乃凝于神?！鬃诱f：‘素其位而行，不愿乎其外?！边\(yùn)用了什么論據(jù)？有何作用？道理論據(jù)。都是為了證明“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”這一觀點(diǎn)的正確，增加了權(quán)威性。8.第8段的論點(diǎn)是什么？分析“做工苦”的實(shí)例有什么作用？論點(diǎn)是“凡職業(yè)都是有趣味的”。說明“從勞苦中找出快樂來”，自然地點(diǎn)到樂業(yè)上（引出話題）。9.“人類合理的生活總該如此”中的“如此”指什么?第一，應(yīng)該有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；第二，對于所做的事情應(yīng)該生出敬意，要全神貫注，心無旁騖，積極投入地把它做好；第三，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不能一味叫苦，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。五、課文主題這篇講演針對聽者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)與樂業(yè)”，并殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)、樂業(yè)”的精神，去過人類理想的生活。

敬業(yè)與樂業(yè)01作者名片梁啟超(1873一1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人，思想家、學(xué)者。中國近代維新派代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他在文、史、哲等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述豐富，著作大多收入《飲冰室合集》。02背景鏈接選自《飲冰室合集》，這篇文章是作者1922年8月14日在上海中華職業(yè)學(xué)校的演講。針對中國人傳統(tǒng)職業(yè)觀的弊端——蔑視普通職業(yè)尤其是體力勞動，一味追求出人頭地、顯親揚(yáng)名，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育。03讀讀寫寫蛀（zhù）赦（shè）禪（chán）師精微旁騖（wù）秘訣羨（xiàn)慕褻瀆（xièdú）浪蕩妄（wàng）想杜絕調(diào)（tiáo)和斷章取義不二法門言不及義04詞語解釋〔敬業(yè)樂群〕語出《禮記·學(xué)記》。意思是專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。〔斷章取義〕不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思?！膊欢ㄩT〕佛教用語，指直接人道、不可言傳的門徑。常用來指最好的或獨(dú)一無二的方法。法門，指修行者入道的門徑?！仓餮邸持攸c(diǎn)，主旨?！怖碇烈酌鳌车览順O容易明白?！诧柺辰K日，無所用心，難矣哉〕語出《論語·陽貨》。意思是整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點(diǎn)兒事，這種人是很難造就的呀！〔群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉〕語出《論語·衛(wèi)靈公》。意思是和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難教導(dǎo)的呀！〔征引〕引用?！残小车滦??！舱f法〕說教，講道理。〔主一無適便是敬〕語出朱熹《論語集注》，是對《論語·學(xué)而》“敬事而信”一句的注釋。主一無適，專一無雜念?！才则\〕在正業(yè)以外有所追求。騖，追求?！惨C瀆〕輕慢.不尊敬?！灿弥静环郑四谏瘛痴Z出《莊子·達(dá)生》。意思是用心專一，就能集中精神?！菜仄湮欢?，不愿乎其外〕語出《禮記·中庸》。意思是在現(xiàn)在所處的位置上，做好分內(nèi)的事，不企求本分外的事。〔駢進(jìn)〕并排前進(jìn)?！财錇槿艘?，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾〕語出《論語·述而》。意思是，他（孔子)這個人勤奮努力而忘記了吃飯。沉浸在快樂中而忘記了憂愁，以至于不知道自己將要老了，如此而已。〔強(qiáng)聒不舍〕嘮嘮叨叨說個沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。05主旨?xì)w納這篇演講詞針對聽眾的實(shí)際情況，提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)'四個字，是人類生活的不二法門”的中心論點(diǎn)，深入論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”“樂業(yè)”的精神，過人類合理的生活。06一課一得引用論證本文引用大量的名言警句，有力地論證了作者的觀點(diǎn)，極具說服力。請你運(yùn)用這種論證方法，證明自己的某種觀點(diǎn)?！菊n文在線】見課文第3段?！緦懽髦笇?dǎo)】“引文加分析，分析扣論點(diǎn)”是引用論證的精髓。運(yùn)用時應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①不管是直接引用還是間接引用，內(nèi)容都要保證真實(shí)無誤；②引文要有針對性，能夠證明觀點(diǎn)；③引用的內(nèi)容要簡練精辟。【寫作示范】持之以恒是干好事業(yè)的重要條件。荀子說：“騏驥一躍，不能十步：駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石