2019高考作文訓(xùn)練(六)(W)(經(jīng)典時(shí)評(píng)文章選讀一)

2019高考作文訓(xùn)練(六)(W)(經(jīng)典時(shí)評(píng)文章選讀一)第一頁(yè)，共27頁(yè)。1、人民時(shí)評(píng)：

別讓“心酸手機(jī)”灼傷“愛(ài)的能力”

文/畢詩(shī)成

第一頁(yè)第二頁(yè)，共27頁(yè)。

沉迷于手機(jī)是一種表象，更需要警惕的，是我們正在喪失愛(ài)的熱情、愛(ài)的能力。

這幾天，重慶一名小學(xué)生的“心酸作文”《爸爸看手機(jī)》在網(wǎng)上熱傳，“我的爸爸很愛(ài)看手機(jī)，每次有空他都會(huì)拿出手機(jī)來(lái)看。有一次，我叫爸爸進(jìn)來(lái)跟我一起看書、玩、畫畫，可我叫完后，爸爸沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，還是沒(méi)有進(jìn)來(lái)，害我叫了很久很久，終于把爸爸叫進(jìn)來(lái)了，爸爸進(jìn)來(lái)的時(shí)候還拿著手機(jī)……”

孩子對(duì)“看手機(jī)家長(zhǎng)”的真實(shí)刻畫，戳中了很多爸爸媽媽的心。有教師就此做課堂調(diào)查，超過(guò)1/3的孩子舉手表示家長(zhǎng)常常玩手機(jī)忽視他們，讓人很心酸。更有小朋友在被問(wèn)到“你知道爸媽做什么工作嗎”，脫口而出的是“爸爸是用手機(jī)查資料的”。第二頁(yè)第三頁(yè)，共27頁(yè)。這是一個(gè)技術(shù)變革的時(shí)代。智能手機(jī)正在井噴式“攻城略地”，豐富及時(shí)的資訊、花樣繁多的游戲、方便快捷的服務(wù)，將手機(jī)與我們的生活緊密相連，而人們?cè)跁晨煜硎艿耐瑫r(shí)，也遭受著某種情感“病毒”的入侵：有些“低頭族”把孩子搞丟了都沒(méi)有發(fā)覺(jué)，而在許多孩子眼里，爸爸是“拿手機(jī)查資料的”，手機(jī)是媽媽的“女兒”……

人們?cè)谑謾C(jī)上花費(fèi)太多時(shí)間，已經(jīng)影響到了家庭的功能、社會(huì)的交往。不只是孩子，還包括被撇在一旁的老人，乃至于同臥一床的另一半，更不要說(shuō)飯桌旁邊的朋友、辦公桌對(duì)面的同事……“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)”，越來(lái)越多的“心酸”已經(jīng)表明，這正在成為一種帶有普遍性的社會(huì)現(xiàn)象，成為某種亞健康的群體文化心理。第三頁(yè)第四頁(yè)，共27頁(yè)。手機(jī)玩到燙手，灼傷的是親情與友情，尤其是最需要家長(zhǎng)陪伴和呵護(hù)的孩子。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的關(guān)愛(ài)絕不只是提供物質(zhì)的保障，缺乏父母關(guān)注和陪伴的孩子往往會(huì)患上“感情饑渴癥”，對(duì)他人冷漠，對(duì)社會(huì)敵視，對(duì)自己厭棄。因此，“為了孩子，請(qǐng)放下手中的智能手機(jī)”，已成為世界多國(guó)民眾的共同呼聲。

“燙手的手機(jī)”只是一個(gè)拽走當(dāng)下注意力的代名詞?！爸悄苁謾C(jī)燙手”的本質(zhì)命題，是我們的內(nèi)心，怎樣葆有愛(ài)的能力，怎樣葆有愛(ài)的品質(zhì)。和老人孩子坐在一起，和朋友同事坐在一起，只是一種“陪著”的形式，如果沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)、交流，沒(méi)有溝通理解與責(zé)任感，不可能是一個(gè)盡職盡責(zé)的家長(zhǎng)、一個(gè)有血有愛(ài)的“成員”。第四頁(yè)第五頁(yè)，共27頁(yè)。人際相處需要時(shí)間，更需要質(zhì)量。沉迷于手機(jī)是一種表象，更需警惕的，是我們正在喪失愛(ài)的熱情、愛(ài)的能力。在虛擬網(wǎng)絡(luò)上的社交達(dá)人，卻是真實(shí)生活里的冷漠者；每個(gè)人常常被圈在自己的世界里，眾聲喧嘩中強(qiáng)化著孤獨(dú)。更嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們正在將這種基于技術(shù)進(jìn)步催生的“新時(shí)代病”，肆無(wú)忌憚地傳遞給下一代：我們自以為追趕著時(shí)代的潮頭，簡(jiǎn)單地塞給他們先進(jìn)的電子產(chǎn)品，哪管這些產(chǎn)品里，藏著既會(huì)傷害視力、又會(huì)傷害熱情的冷漠病毒。

手機(jī)再智能，終究只是人的工具，如果不能理性駕馭它，人就會(huì)淪為工具的奴隸。當(dāng)一個(gè)又一個(gè)孩子，用稚嫩的筆寫下他們的困惑與控訴時(shí)，每一位成年人的內(nèi)心，都應(yīng)該有一些刺痛、尷尬與檢省，進(jìn)而有改變的行動(dòng)。這是智能科技時(shí)代必須有的“文化配件”與心理程序，也是一個(gè)健康心智的成年人，應(yīng)有的責(zé)任與使命。

沒(méi)有人可以從你手里強(qiáng)制地奪下手機(jī)，除了自己對(duì)于愛(ài)的渴望。第五頁(yè)第六頁(yè)，共27頁(yè)。2、人民時(shí)評(píng)：

莫讓浮躁侵染了文化“瑯琊榜”

文/

李

斌第六頁(yè)第七頁(yè)，共27頁(yè)。

營(yíng)造聲勢(shì)畢竟只是輔助手段，文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)才是制勝之道。巧勁用過(guò)了，可能就會(huì)弄巧成拙。

“瑯琊山頂有一個(gè)瑯琊閣，瑯琊閣每年發(fā)布瑯琊榜”，近來(lái)熱播的電視劇《瑯琊榜》，讓瑯琊山、瑯琊閣成為備受關(guān)注的熱詞。近日，安徽滁州為讓自己的瑯琊山風(fēng)景區(qū)借著《瑯琊榜》火一把，帶動(dòng)地方旅游發(fā)展，把景區(qū)內(nèi)的“會(huì)峰閣”改名“瑯琊閣”，引來(lái)熱議。營(yíng)銷學(xué)中有一種“借勢(shì)營(yíng)銷”，借助社會(huì)上受關(guān)注的事件推廣產(chǎn)品，潛移默化地引導(dǎo)市場(chǎng)消費(fèi)。而在滁州趁《瑯琊榜》借題發(fā)揮的同時(shí)，秦朝時(shí)設(shè)立瑯琊郡的山東臨沂、擁有古“瑯邪縣”的江蘇南京也加入了爭(zhēng)搶隊(duì)伍?？墒?，花果山好造，“正果”卻難修，不是所有的借勢(shì)都能成功。《瑯琊榜》是一部以南北朝時(shí)代為背景虛構(gòu)的電視劇，對(duì)于滁州來(lái)說(shuō)，把始建于明朝的瑯琊山會(huì)峰閣更名為瑯琊閣，這種借勢(shì)推廣旅游資源的結(jié)果，很可能擁抱的是虛無(wú)，失去的是文化。第七頁(yè)第八頁(yè)，共27頁(yè)。一部《喬家大院》帶熱山西喬家大院，一部《非誠(chéng)勿擾》帶熱杭州西溪濕地，傍劇揚(yáng)名要想成功，一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)是尊重客觀事實(shí)。僅有幾個(gè)虛構(gòu)人物和虛構(gòu)建筑，怎能代言一個(gè)地方的歷史文化？旅游推介和城市形象宣傳，絕不能不顧社會(huì)影響和歷史事實(shí)盲目追求市場(chǎng)效果。事實(shí)上，滁州瑯琊山本身的歷史文化蘊(yùn)涵足夠豐富。打開(kāi)滁州的文化“瑯琊榜”，既有歐陽(yáng)修留下的《醉翁亭記》《豐樂(lè)亭記》等千古名篇，又有以鳳陽(yáng)花鼓為代表的皖東文化。守著豐厚的歷史文化資源不加挖掘和弘揚(yáng)，卻要到虛構(gòu)的電視劇里拉郎配，是否值得，要打一個(gè)問(wèn)號(hào)。第八頁(yè)第九頁(yè)，共27頁(yè)。好酒也怕巷子深，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)某種意義上也是注意力經(jīng)濟(jì)，城市形象宣傳同樣需要爭(zhēng)取受眾眼球。但是，營(yíng)造聲勢(shì)畢竟只是輔助手段，文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)才是制勝之道。巧勁用過(guò)了，可能就會(huì)弄巧成拙。有一個(gè)故事流傳甚廣，當(dāng)年某名牌白酒為了不錯(cuò)過(guò)一次國(guó)際評(píng)獎(jiǎng)機(jī)會(huì)，不惜自摔酒壇制造轟動(dòng)。這正說(shuō)明，用巧勁，還得恰當(dāng)把握和運(yùn)用自身家底和優(yōu)勢(shì)。片面重視注意力經(jīng)濟(jì)，而不考慮自身實(shí)際，難免事與愿違?！靶挠懈邩?biāo)，方可致遠(yuǎn)?！蔽奈锉Ｗo(hù)也好，文化建設(shè)也好，最需冷靜審慎、長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，最忌大干快上、好大喜功、拍腦門決策。盲目地傍劇揚(yáng)名，還只是近年來(lái)一些地方文化政績(jī)沖動(dòng)的一個(gè)小縮影。從像孫悟空、西門慶這樣虛構(gòu)的小說(shuō)人物被過(guò)度利用，到以“最大炒飯”“最大月餅”等世界吉尼斯紀(jì)錄為噱頭拉升城市關(guān)注，浮躁、庸俗、功利、短視等問(wèn)題讓文化政績(jī)的泡沫越吹越大。許多真正記錄著城市變遷和文明歷史的古建筑，卻被摧毀在無(wú)情的推土機(jī)下。倘若假古跡遍布中華各地，俗文化充斥時(shí)代心靈，我們所期待的文化振興豈不是要大打折扣？第九頁(yè)第十頁(yè)，共27頁(yè)?！皻v史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)?！苯裉欤覀儫o(wú)比渴求得到更多歷史文化的滋潤(rùn)，也往往受困于浮躁庸俗乘虛而入的煩惱。越是這樣，我們?cè)揭?jǐn)記欲速則不達(dá)的道理，越要懂得尊重文化規(guī)律、引領(lǐng)世道人心的重要性。戒驕戒躁，有所為有所不為，珍惜用好世代相傳的傳統(tǒng)文化和歷史遺存，我們才能告別文化干涸、精神粗鄙、品位低劣的洼地，站在一個(gè)物質(zhì)文明與精神文明相得益彰的高地上。第十頁(yè)第十一頁(yè)，共27頁(yè)。3、澎湃社論：

別讓尋根問(wèn)祖成為攀附權(quán)貴的鬧劇

第十一頁(yè)第十二頁(yè)，共27頁(yè)。要防止樸素的尋根，被地方利益、宗族勢(shì)力所裹挾，變成一場(chǎng)攀附權(quán)貴、驚擾先人的鬧劇。

2018年伊始，出生在江蘇宿遷的劉強(qiáng)東發(fā)布了一則尋祖公告，報(bào)出了自己的堂號(hào)和輩分排字。這令千里之外的湖南湘潭縣沸騰了。

公告只發(fā)出了一天，就有人曬出一份湘潭純塘劉氏五修族譜，之后兩支尋祖的主力隊(duì)伍互相“掐架”，令尋祖行動(dòng)暫時(shí)陷入停滯。有一些當(dāng)?shù)厝藙t很坦率，希望認(rèn)下這門“富親戚”，好讓劉強(qiáng)東來(lái)當(dāng)?shù)赝顿Y。

事實(shí)上，不少地方政府樂(lè)于操辦名人尋根問(wèn)祖，種種“攀親戚”、爭(zhēng)故里，甚至連花木蘭、梁祝這種文學(xué)人物，全國(guó)也有幾個(gè)縣在爭(zhēng)搶資源。同樣是湘潭縣，去年馮小剛回鄉(xiāng)祭祖時(shí)，當(dāng)?shù)卣膊俎k得紅紅火火。第十二頁(yè)第十三頁(yè)，共27頁(yè)。關(guān)于中國(guó)富人的修家譜、認(rèn)祖宗，魯迅先生頗有微詞：有人暴發(fā)之后，“身分也高了；家譜也修了，還要尋一個(gè)始祖，不是名儒便是名臣，從此化為‘上等人’”。作為尋根認(rèn)祖工具的家譜，卻往往被各種人為粉飾、篡改；打著尊重先人旗號(hào)的尋根，結(jié)果異化為辱沒(méi)先人、折騰祖宗的鬧劇。

比如，1930年代，孔祥熙已是國(guó)民政府炙手可熱的人物，聽(tīng)聞山東曲阜要重修族譜——《孔子世家譜》，欣然資助1000大洋，結(jié)果他這個(gè)山西人生生被寫進(jìn)了孔家族譜里，赫然成了“大成至圣先師”的第75代孫。姓朱的就攀扯為朱熹的后代，姓李的就說(shuō)自己是李唐貴胄，不勝枚舉，瞎攀親戚、丑態(tài)百出。

其實(shí)，現(xiàn)代人的尋根，不是為復(fù)辟門閥、血統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)自己高人一等，更不是出于功利目的的夤緣攀附，而是為回答那一句：我從哪里來(lái)？第十三頁(yè)第十四頁(yè)，共27頁(yè)。多年前，央視播出過(guò)一部紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》，講述的是多個(gè)名人尋根問(wèn)祖的故事。著名的歷史學(xué)家易中天在節(jié)目尋訪中，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的母親原來(lái)是民國(guó)總理之后，他也了解了易家族人被日本侵略者殺害的家國(guó)痛史；而主持人阿丘的尋根歷程，則濃縮了下南洋的那一輩華人的血淚和辛酸……祖先們的往事似乎消弭于歷史中，離我們太遠(yuǎn)；但是祖先的精神和事跡，卻流淌在我們血液當(dāng)中，家國(guó)情懷、榮辱浮沉，讓我們莫失莫忘、不離不棄。

我們的祖先無(wú)論是名門望族，還是卑微布衣，他們都通過(guò)自己的頑強(qiáng)和拼搏，寫在我們的DNA里，這是我們的根脈。在資訊發(fā)達(dá)的當(dāng)下，很多90后已經(jīng)叫不出自己爺爺?shù)拿至耍鼊e說(shuō)知道家族是從哪里來(lái)的。所以，當(dāng)下尋根有著特殊的文化意義。第十四頁(yè)第十五頁(yè)，共27頁(yè)。

中國(guó)人慎終追遠(yuǎn)，講究家風(fēng)傳承，是為旌表前賢、警策后人，也是自我的身份構(gòu)建，這是傳統(tǒng)文化的精髓所在；而攀附權(quán)貴、篡改家譜、冒認(rèn)闊祖宗，則是傳統(tǒng)文化的糟粕。

劉強(qiáng)東尋根問(wèn)祖，想了解自己從哪里來(lái)，祖先為自己留下了什么，“知道我們是哪里來(lái)的，才知道為何我們是一家人”，這是樸素的情感。要防止樸素的尋根，被地方利益、宗族勢(shì)力所裹挾，變成一場(chǎng)攀附權(quán)貴、驚擾先人的鬧劇。第十五頁(yè)第十六頁(yè)，共27頁(yè)。4、茶水工獲金像獎(jiǎng)，苔花也學(xué)牡丹開(kāi)

文/王國(guó)平第十六頁(yè)第十七頁(yè)，共27頁(yè)。4月15日晚，在第37屆香港電影金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)，茶水崗位工作人員楊蓉蓮獲得專業(yè)精神獎(jiǎng)。她登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，全場(chǎng)自發(fā)起立鼓掌。這個(gè)瞬間，成為這場(chǎng)頒獎(jiǎng)典禮的一個(gè)熱議焦點(diǎn)。因?yàn)樵诖蠹业膽T常印象里，一個(gè)電影獎(jiǎng)項(xiàng)的頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，明星大腕是絕對(duì)的主角，甚至把是否有所謂大牌明星露面作為衡量這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)影響力和感召力大小的關(guān)鍵指標(biāo)。而這次，看似不起眼的茶水工卻走到了舞臺(tái)的正中央，“如米小”的苔花，不是“學(xué)”牡丹，而是在這個(gè)時(shí)刻直接開(kāi)成了牡丹。第十七頁(yè)第十八頁(yè)，共27頁(yè)。任何有價(jià)值的勞動(dòng)都值得尊重，這應(yīng)該成為一個(gè)常識(shí)。人的職業(yè)千差萬(wàn)別，個(gè)人的能力有大有小、水平有高有低，但只要是正向的努力、辛勞的付出，就應(yīng)得到平等的對(duì)待。但是，社會(huì)輿論的聚光燈往往是選擇性凝視，“牡丹”的品種、顏色、形狀、香氣等被全方位地納入關(guān)注范疇，被扒拉個(gè)底朝天，而且還經(jīng)常是反復(fù)折騰，一輪接著一輪?！疤ā奔幢闶箘啪`放，為百花園的華彩貢獻(xiàn)著自己的微小光芒，也難以收獲哪怕一縷關(guān)注的目光。第十八頁(yè)第十九頁(yè)，共27頁(yè)。新聞界前輩范敬宜先生說(shuō)過(guò)：“人物報(bào)道的天地是非常廣闊的，生活中沒(méi)有被我們想到或發(fā)現(xiàn)的優(yōu)秀人物太多了。在我們國(guó)家，有許多領(lǐng)域、部門、職業(yè)平時(shí)報(bào)道得很少，那里的工作狀況很少為人所知，甚至在報(bào)紙上還是空白點(diǎn)?！辈恢皇菆?bào)紙，其實(shí)整個(gè)社會(huì)輿論氛圍都多少存在此類的空白點(diǎn)。這是因?yàn)榱?xí)慣性聚焦業(yè)已固化，“名單”早就定了下來(lái)，按部就班即可，賺得一身輕松；還因?yàn)椤皟r(jià)值優(yōu)越感”占據(jù)上風(fēng)，目光習(xí)慣性“向上看”，始終跟著“成功人士”的點(diǎn)滴言行，失去了“向下看”的能力，或者干脆想不到還要“向下看”，甚至把“向下看”視為畏途，生怕影響了自己的身份和立場(chǎng)。其實(shí)，看見(jiàn)人、發(fā)現(xiàn)人、尊重人，做一個(gè)以人為本的文明人，才是每個(gè)人最恰當(dāng)?shù)纳矸?、最?jiān)定的立場(chǎng)。第十九頁(yè)第二十頁(yè)，共27頁(yè)。香港金像獎(jiǎng)向一個(gè)茶水工致敬，北京人藝則經(jīng)常傳頌著一位“幕后英雄”的故事。他叫杜廣沛，有項(xiàng)絕活是拉大幕。他依照自己對(duì)劇情的理解與思考，控制著拉大幕的節(jié)奏。在他看來(lái)，閉幕就好比給一場(chǎng)戲畫上句號(hào)，畫不好，戲演得再棒也能泄了氣。也就是說(shuō)，他把拉大幕視為一門藝術(shù)，用心地經(jīng)營(yíng)著。在北京人藝，“杜二爺”的名頭響當(dāng)當(dāng)?！皬V沛老友身體健康，感謝你多年的勞績(jī)?！边@是曹禺給他寫下的題詞，表達(dá)著敬意?！氨本┤怂嚒边@塊金字招牌，也就是在這樣的人文氣息和大愛(ài)氛圍中被反復(fù)擦亮。第二十頁(yè)第二十一頁(yè)，共27頁(yè)。成就一項(xiàng)事業(yè)需要一群人共同攜手、相互助力。每個(gè)人的生活都有認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的人在熱情參與?！懊慷淅嘶ㄒ粯优炫取薄懊糠N色彩都應(yīng)該盛開(kāi)”。牡丹的絢爛當(dāng)然值得禮贊，但苔花的清秀也值得呵護(hù)。期待“楊蓉蓮”“杜廣沛”這兩個(gè)名字不只是代表性符號(hào)，更期待“楊蓉蓮”們、“杜廣沛”們被發(fā)現(xiàn)、被尊重。第二十一頁(yè)第二十二頁(yè)，共27頁(yè)。5.“作業(yè)晚10點(diǎn)未完成可不做”是紙上畫餅第二十二頁(yè)第二十三頁(yè)，共27頁(yè)。減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)正在成為教育部門的一件開(kāi)年大事，這幾天，杭州兩個(gè)城區(qū)的伢兒樂(lè)壞了——新學(xué)期，上城區(qū)和拱墅區(qū)的孩子，不光可以享受推遲上學(xué)，還能提前上床睡覺(jué)。這兩個(gè)區(qū)小學(xué)生作業(yè)時(shí)間超過(guò)晚上9點(diǎn)，初中生作業(yè)時(shí)間超過(guò)晚上10點(diǎn)，如果還沒(méi)有做完，對(duì)剩下的作業(yè)，學(xué)生可以選擇不做。(2月28日錢江晚報(bào))杭州上城區(qū)和拱墅區(qū)的學(xué)生如果作業(yè)晚10點(diǎn)未完成可不做，這個(gè)規(guī)定確實(shí)是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的一個(gè)好舉措，但真正執(zhí)行起來(lái)還有一定的難度。因?yàn)?，每個(gè)學(xué)生做作業(yè)有快有慢，老師布置的作業(yè)，成績(jī)好的學(xué)生可能在晚上8、9點(diǎn)就解決了，而一些學(xué)習(xí)成績(jī)比較差的學(xué)生，說(shuō)不定做到夜里12點(diǎn)也完成不了。如果成績(jī)不好的學(xué)生不把作業(yè)完成了，那么，可能與成績(jī)好的學(xué)生之間的差距越拉越大，這樣，作業(yè)完成的速度會(huì)一天