81《在認識事物的本質的過程中提高人生發(fā)展能力》導學案資料中學教育中學學案

發(fā)揮主觀能動性，運用科學的思維方法，對大量的現(xiàn)象以及它們之間質是對立的。C認識了現(xiàn)象就等于認識了本質。發(fā)揮主觀能動性，運用科學的思維方法，對大量的現(xiàn)象以及它們之間質是對立的。C認識了現(xiàn)象就等于認識了本質。D現(xiàn)象和本質既有區(qū)質。第二，現(xiàn)象與本質的統(tǒng)一，說明了科學研究的可能性，表明我們現(xiàn)，現(xiàn)象與本質統(tǒng)一在同類事物中。2.把我本質，不斷提高人生發(fā)本質的過程中提高人生發(fā)展能力》導學案為人門的向導”？2.一個人認識能力的高低，突出表現(xiàn)在能否遑過同的人有不同的看法。是只看到了現(xiàn)象還是看到了本質，這體現(xiàn)出一門道，不會看的看熱鬧”，這里的“門道”和“熱鬧”，從哲學上講為人門的向導”？2.一個人認識能力的高低，突出表現(xiàn)在能否遑過同的人有不同的看法。是只看到了現(xiàn)象還是看到了本質，這體現(xiàn)出一門道，不會看的看熱鬧”，這里的“門道”和“熱鬧”，從哲學上講別又有聯(lián)系3.以下成語可以體現(xiàn)現(xiàn)象與本質關系的有A綿里藏針B《在認識事物的本質的過程中提高人生發(fā)展能力》導學案現(xiàn)象的概念；本質的含義；現(xiàn)象和本質的辯證關系；現(xiàn)象和本質的辯證關系原理對我們的指導意①現(xiàn)象的概念：現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是易逝多變、個別具體的，是能被我們的感官或借③現(xiàn)象和本質的辯證關系：現(xiàn)象和本質既相互區(qū)別、相互對立，又相互聯(lián)系、相互依存，是對立統(tǒng)一的辯證關系。現(xiàn)象是本質的現(xiàn)象，本質是現(xiàn)象的本質。任何現(xiàn)象都從一定方面表現(xiàn)本質，任何本質都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來?，F(xiàn)象比本質豐富、生動，本質比現(xiàn)象普遍、深刻；本質只能通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，現(xiàn)象只能是本質的表現(xiàn)，現(xiàn)象與停留在表面現(xiàn)象上，認識了事物的現(xiàn)象不等于認識了事物的本質。②如何透過現(xiàn)象看本質？相互關系進行科學的分析和研究，做到"去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里。”三、鞏固練習質。第二，現(xiàn)象與本質的統(tǒng)一，說明了科學研究的可能性，表明我們觀”和“主觀”D“主觀”和“客觀”2.水有三態(tài)：液態(tài)、氣態(tài)和個人認識能力的高低，它直接影響著人們能否科學地認識事物，正確質。第二，現(xiàn)象與本質的統(tǒng)一，說明了科學研究的可能性，表明我們觀”和“主觀”D“主觀”和“客觀”2.水有三態(tài)：液態(tài)、氣態(tài)和個人認識能力的高低，它直接影響著人們能否科學地認識事物，正確科學常識包含的哲學道理是（）A現(xiàn)象和本質是統(tǒng)一的。B現(xiàn)象和本2.水有三態(tài)：液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)，但都是氫和氧原子結合成的，其分子式都是H20oA現(xiàn)象和本質是統(tǒng)一的。B現(xiàn)象和本質是對立的。C認識了現(xiàn)象就等于認識了本質。D現(xiàn)象和本質既有區(qū)別又有聯(lián)系A綿里藏針B似是而非C皮笑肉不笑D聲東擊西｛二）理解說明題1.毛澤東說：“我們看事物必須要看它的實質，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向導，一進了門就要抓住它的實質，這才是可靠