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湖南師大附中梅溪湖中學(xué)高三年級黨員匯報課第10講改革開放新時期高三歷史二輪復(fù)習(xí)——中國現(xiàn)代化建設(shè)道路的新探索一考情回顧年份

必修Ⅰ必修Ⅱ必修Ⅲ2019中國鋼鐵業(yè)迅速發(fā)展的原因(Ⅰ41)農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整(II31)2018鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸收農(nóng)村勞動力(Ⅲ31)科技體制改革(Ⅱ45)2017社會主義市場經(jīng)濟體制的探索(I31)80年代的工資改革(I45)高等教育在新時期的發(fā)展(Ⅱ31)2016家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的影響(Ⅲ31)中國海外移民問題(Ⅱ40)2015節(jié)假日變化的趨勢及原因(II41)2014兩本世界近代史教材目錄比較(Ⅱ41)2013改革開放與新經(jīng)濟政策對比(Ⅰ35)近年考情12019·全國Ⅱ卷,311979—1981年,中國減少糧食播種面積5000萬畝,有計劃地擴大了經(jīng)濟作物的種植面積,在有條件的地方還開始逐步退耕還林還牧,鼓勵農(nóng)村在經(jīng)濟合理原則下舉辦社隊企業(yè)。這些政策()A推動了農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整 B加快了私營企業(yè)發(fā)展C完善了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 D健全了市場經(jīng)濟體制真題鏈接A命題特點:基于時空觀念,回應(yīng)長效熱點。22018·全國Ⅲ卷,31表中的數(shù)據(jù)變化說明,這一時期我國()A農(nóng)村剩余勞動力大量轉(zhuǎn)移 B城鄉(xiāng)一體化逐步實現(xiàn)C社會主義市場經(jīng)濟體制已建立 D工業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理真題鏈接中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表單位:萬個年份農(nóng)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)交通運輸業(yè)商、飲、服務(wù)業(yè)198229.2874.925.389.5817.01198823.28773.5295.58372.55623.23A命題特點:強調(diào)歷史解釋,重視概念辨析。32017·全國Ⅰ卷,311990年,一份提交中央的報告說,理論上的凱恩斯主義和實踐中的羅斯福新政,實際上是把計劃用作國家干預(yù)的一種手段,從那時候起,計劃與市場相結(jié)合成為世界經(jīng)濟體制優(yōu)化的普遍趨勢。據(jù)此可知,該報告的主旨是()A肯定國家干預(yù)經(jīng)濟的發(fā)展模式B闡明融入經(jīng)濟全球化的必要C主張擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的束縛D剖析西方經(jīng)濟體制的實質(zhì)真題鏈接C命題特點:緊扣時代關(guān)切,注重中外關(guān)聯(lián)??枷蝾A(yù)測命題角度:1、經(jīng)濟上:我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟體制改革與對外開放;中外重大經(jīng)濟改革及其關(guān)聯(lián)。2、思想上:中國特色社會主義理論體系的發(fā)展;新時期科技、教育、文藝的發(fā)展。3、政治上:新時期的外交;祖國統(tǒng)一大業(yè);民主和法制建設(shè)的發(fā)展。二知識梳理知識整合知識整合政治上:重建和完善了社會主義民主法治,依法治國;外交上積極為國內(nèi)社會主義經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境;祖國統(tǒng)一大業(yè)取得重大成果。經(jīng)濟上:農(nóng)村和城市經(jīng)濟體制改革相繼展開且不斷深化,社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立;對外開放不斷深入;人民生活水平不斷提高。思想文化上:馬克思主義同中國實際相結(jié)合,產(chǎn)生了重要的理論成果,成為引領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)前進的旗幟;現(xiàn)代科技和教育、文藝事業(yè)成就突出。改革開放新時期(1978年至今)階段特征三重難拓展1984年前我國的城市經(jīng)濟體制改革2019·臨沂高三期末,12從1981年8月起,湖北在1520家預(yù)算內(nèi)工業(yè)企業(yè)中實行了以基數(shù)加增長利潤留成、全額利潤留成、超計劃利潤留成、盈虧包干等多種形式的經(jīng)濟責(zé)任制。這些形式的經(jīng)濟責(zé)任制A有利于發(fā)揮企業(yè)的生產(chǎn)積極性B使社會主義公有制主體地位喪失C完善了社會主義市場經(jīng)濟體制D開啟了我國經(jīng)濟體制改革的序幕點撥1984年城市經(jīng)濟體制改革全面啟動前,我國進行了一些城市經(jīng)濟體制改革的探索。這些探索著眼于提高企業(yè)的生產(chǎn)積極性?!躺鐣髁x法制≠社會主義法治2019·臨沂高三期末,62018年,第十三屆全國人民代表大會第一次會議表決通過了《中華人民共和國憲法修正案》,將憲法序言第七自然段中“健全社會主義法制”修改為“健全社會主義法治”。從“法制”到“法治”的轉(zhuǎn)變A標志我國法律體系基本形成 B有利于依法治國理念的貫徹C實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正 D實現(xiàn)了國家管理的有法可依點撥社會主義法制指的是社會主義法律制度。社會主義法制的基本要求是各項工作都法律化、制度化,并做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。,社會主義法治是社會主義法律統(tǒng)治的簡稱,是一種治國的理論、原則和方法。社會主義法治的基本要求是嚴格依法辦事,法律在各種社會調(diào)整措施中具有至上性、權(quán)威性和強制性,不是當(dāng)權(quán)者的任性。,社會主義法制是社會主義法治的基礎(chǔ)和前提條件,要實行法治,必須有完備的法制?!堂撾x特定時空框架1985年5月,國家科委向國務(wù)院提出了“關(guān)于抓一批短、平、快科技項目促進地方經(jīng)濟振興”的請示,在請示中引用了中國的一句諺語“星星之火,可以燎原”,“星火計劃”由此誕生?!靶腔鹩媱潯钡脑⒁鉃榭萍嫉男切侵穑貙⑷急橹袊霓r(nóng)村大地。該計劃的提出是為了A適應(yīng)社會主義初級階段的基本路線B配合“科教興國”戰(zhàn)略的全面實施C改變農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)粗放式經(jīng)營狀況D呼應(yīng)教育體制改革的“三個面向”√點撥注意材料的時間信息是“1985年”,空間信息是“地方”“中國農(nóng)村”。返回12018·全國Ⅲ卷,301956年,劉少奇在中共八大政治報告中指出:“我們目前在國家工作中的迫切任務(wù)之一,是著手系統(tǒng)地制定比較完備的法律,健全我們國家的法制?!边@反映了當(dāng)時A法制建設(shè)開始邁向制度化B法制工作圍繞組建新政權(quán)展開C法制建設(shè)與國內(nèi)主要矛盾的變化密切相關(guān)D政治體制改革推動了依法治國的全面實行C鞏固練習(xí)21954年6月,中央人民政府決定撤銷大區(qū)一級行政機構(gòu),同時對部分省市建制進行調(diào)整。遼東、遼西兩省合并為遼寧省,松江省并入黑龍江省等,京津滬外的中央直轄市均改為省轄市。中央人民政府此舉主要是為了A加強統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)提高行政效率B配合民族區(qū)域自治制度的實施C逐步推進社會主義基層民主D確保依法治國的方略落到實處A鞏固練習(xí)(改革開放后)(1997年才提出)3、1952—1957年國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)比重變化示意圖反映了A社會主義制度已基本建成 B國家重點發(fā)展工業(yè)的結(jié)果C農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展停滯不前 D工業(yè)化的目標已全面完成B鞏固練習(xí)4、《吉林省駐京辦事處簡志》在闡述1955年吉林省駐京辦事處設(shè)置的動因時指出:當(dāng)時,在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和市場供應(yīng)等方面,有許多事情不僅需要向國務(wù)院和有關(guān)部門匯報,而且也需要通過與其他省市之間協(xié)作和市場采購求得解決。據(jù)此可知,吉林駐京辦設(shè)立的目的是 A加強中央對吉林的管理 B促進國民經(jīng)濟的恢復(fù) C適應(yīng)計劃經(jīng)濟體制的需要 D協(xié)調(diào)政府與市場的關(guān)系C鞏固練習(xí)材料一什么是現(xiàn)代價值、現(xiàn)代文化、現(xiàn)代精神?近代以來眾說紛紜。有人認為以勤儉敬業(yè)的職業(yè)勞動來遵守上帝戒律、完成上帝旨意的基督教新教倫理代表了現(xiàn)代價值,有人認為堅持自利的個人本位、人人追求利益最大化、彼此自由競爭和博弈代表了現(xiàn)代價值。——據(jù)張書琛《西方價值哲學(xué)思想簡史》等材料二中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是面對19世紀中葉的兩次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運動的巨大沖擊而倉促開始的。在很長一段時間內(nèi),對于何謂現(xiàn)代、怎樣轉(zhuǎn)型這些根本性問題,我們一直沒弄清楚。從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前,中國人民經(jīng)歷了一個世紀的奮斗,但現(xiàn)代化成效依然有限。中華文明走向現(xiàn)代的偉大轉(zhuǎn)型,是在1949年中華人民共和國成立后方才真正踏上征程的?!獡?jù)高德步《中國價值》等鞏固練習(xí)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出中華傳統(tǒng)主流文化價值與西方現(xiàn)代價值的不同。8分參考答案(1)不同:中國:關(guān)注人們的現(xiàn)實生活而不是神的世界;注重個人對社會、對國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)而忽視個人本位意識。4分,每點2分西方:具有強烈的宗教情結(jié);強調(diào)個人主體意識、自由競爭與利益博弈。4分,每點2分材料一什么是現(xiàn)代價值、現(xiàn)代文化、現(xiàn)代精神?近代以來眾說紛紜。有人認為以勤儉敬業(yè)的職業(yè)勞動來遵守上帝戒律、完成上帝旨意的基督教新教倫理代表了現(xiàn)代價值,有人認為堅持自利的個人本位、人人追求利益最大化、彼此自由競爭和博弈代表了現(xiàn)代價值?!獡?jù)張書琛《西方價值哲學(xué)思想簡史》等材料二中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是面對19世紀中葉的兩次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運動的巨大沖擊而倉促開始的。在很長一段時間內(nèi),對于何謂現(xiàn)代、怎樣轉(zhuǎn)型這些根本

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