安徽省六安實驗高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考歷史試卷

安徽省六安實驗高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考歷史試卷時間：75分鐘總分：100分范圍：中國古代史命題人：陳林一、單選題（每題3分，共48分）1．周代都邑及近郊稱國，近郊以外廣大地區(qū)稱野。國人受教育，可擔(dān)任官職，但要服兵役，戰(zhàn)時成為主要軍事力量；野人屬被征服種群，居住城外，向國人提供糧食與勞役，沒有政治權(quán)力，不準(zhǔn)受教育也不服兵役。這表明，國野制度（

）A．與分封制互為表里 B．建構(gòu)了中央直管屬國的朝貢體系C．是軍政合一的異化 D．具有城鄉(xiāng)對立和分而治之的特征2．如表為有關(guān)《墨經(jīng)》與墨家的部分評價。據(jù)此可知（

）評價來源在吾國古籍中，欲求與今世所謂科學(xué)精神相懸契者，《墨經(jīng)》而已矣，《墨經(jīng)》而已矣梁啟超《墨經(jīng)校釋·自序》完全信賴人類理性的墨家，明確奠定了在亞洲可以成為自然科學(xué)的基本概念的東西【英】李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》先秦唯墨子頗治科學(xué)蔡元培A．先秦文化蘊含著科學(xué)知識和理性精神B．墨家學(xué)說以發(fā)明和改進科技為宗旨C．《墨經(jīng)》屬于中國古代總結(jié)性科技著作D．墨家具有注重經(jīng)驗和實用性的特征3．西漢前期，流民多為豪族商人所用，是謂“一家聚眾，或至千余人”。漢武帝后期，“諸鐵官皆置吏卒徒，攻山取銅鐵，一歲功十萬人已上”，流民與日俱增，以致“田地日荒，城郭空虛”之事頻繁發(fā)生。這一變化反映出當(dāng)時A．社會救濟與優(yōu)撫機制的失靈 B．國家專營政策存在一定弊端C．地方行政管理效能日漸削弱 D．人地矛盾加劇導(dǎo)致流民增多4．東漢初年，政府實行“賦民公田”“假民公田”之策。賦民公田，就是將國家所有土地給農(nóng)民耕種，農(nóng)民獲得了土地的所有權(quán)，成為獨立向國家交租納稅的自耕農(nóng)；假民公田，就是把土地租給農(nóng)民，農(nóng)民變成了國家的佃農(nóng)。這一政策（

）A．使農(nóng)民獲取了土地所有權(quán) B．消解了土地兼并的社會危害C．將地主土地分給農(nóng)民耕種 D．旨在解決農(nóng)民無地可種問題5．據(jù)《魏書·裴植傳》記載，原仕南齊的北魏官員裴植出身世家望族，父母雙親尚在人世，卻與父母兄弟家產(chǎn)有別，同居而分炊，同朝官員多以此譏笑于他。據(jù)此可知A．江南地區(qū)財產(chǎn)私有觀念更強 B．宗法制度開始崩潰C．儒家思想影響人們價值判斷 D．門閥政治逐漸衰落6．宋代傳統(tǒng)的分餐制，不符合消費者對美食和氛圍的熱切追求，也不符合經(jīng)營者多元經(jīng)營和對成本的要求。同桌群聚，同盤而食，各取所需，滿足了官場結(jié)黨、商業(yè)聯(lián)系、親朋聯(lián)誼等各類需求。這一轉(zhuǎn)變反映出，宋代（

）A．統(tǒng)治者引領(lǐng)了飲食習(xí)俗新風(fēng)尚 B．坊市制度瓦解促進了市民階層興起C．集體主義觀沖擊了傳統(tǒng)的禮制 D．門第觀念淡化和階層流動性的加強7．金朝建立后，原來使用奴隸勞動的猛安謀克戶“往往以田租人”“取租而已”，女真貴族則“隨處官豪之家，多請占官地，轉(zhuǎn)與它人種佃，規(guī)取課利”。1204年，金朝“定屯田戶自種及租佃法?！边@說明金朝時期女真族（

）A．尚處于奴隸制發(fā)展階段 B．經(jīng)濟發(fā)展水平超越宋朝C．竭力推動民族融合進程 D．封建租佃關(guān)系較為普遍8．元代十個行省中，有四個涉及邊疆地區(qū)，如嶺北行省管轄范圍除了蒙古高原以外，向北一直延伸到北冰洋；東北地區(qū)由遼陽行省管轄；西南地區(qū)由云南行省管轄。據(jù)此可知，元代行省制度（

）A．使地方擁有較大的政治軍事權(quán) B．有利于鞏固多民族國家的統(tǒng)一C．保證了元朝社會秩序長期穩(wěn)定 D．奠定了后世地方行政區(qū)劃基礎(chǔ)9．明初，政府推行錢鈔兼行制度，禁用金銀。但明中期朝野開始廣泛用銀，而由于銀礦出產(chǎn)有限，且處于秤量階段，政府無力壟斷白銀。這一變化導(dǎo)致A．重農(nóng)抑商政策失效 B．傳統(tǒng)經(jīng)濟活力下降C．王朝集權(quán)統(tǒng)治削弱 D．白銀外流趨勢加強10．自漢以降，習(xí)儀與糾儀逐漸制度化，需要演習(xí)與糾察的典禮種類不斷增多。至明代，郊廟、元會、冬至、萬壽圣節(jié)、冊封、皇室冠禮、經(jīng)筵等典禮皆須習(xí)儀；舉行這些典禮以及常朝、朔望朝等無不糾儀，習(xí)儀與糾儀成為明代朝儀和典禮不可分割的一部分。這表明，明代的習(xí)儀與糾儀（

）A．重視踐行儒學(xué)的價值追求 B．穩(wěn)定了社會等級秩序C．改變了封建文化發(fā)展方向 D．固化了官員思想認知11．明朝中后期，江南地區(qū)市鎮(zhèn)逐漸興起，總數(shù)不下200個，市鎮(zhèn)之間的距離大體在10—30里，一般最大距離不超過農(nóng)家一日舟行往返的路程。這種現(xiàn)象（

）A．導(dǎo)致了新經(jīng)濟因素的出現(xiàn) B．加速了自然經(jīng)濟的瓦解C．有利于區(qū)域性市場的形成 D．推動了經(jīng)濟重心的南移12．清代官修《列女傳》展現(xiàn)了國家倡導(dǎo)的所謂貞烈形象。但記述貞烈婦女人數(shù)的增加，并未帶來婦女形象的豐富，反而更加逼仄，幾乎完全集中在貞烈一類的婦女，以“某某烈婦”“某某節(jié)婦”開始敘述，幾成程式。這一做法說明清朝（

）A．編纂深受程朱理學(xué)的影響 B．婦女地位進一步提升C．官修史書進一步拓展視角 D．傳統(tǒng)文化注入新內(nèi)容13．如表為1600~1724年中國人均耕地面積及人均糧食占有的統(tǒng)計情況。據(jù)此可知當(dāng)時年份1600年1661年1685年1724年耕地（億市畝）87.178.239.97人口（億人）1.51.21.462.86人均耕地（市畝/人）5.5365.644.94人均糧食（市斤/人）1239142213791274A．農(nóng)民對國家人身依附關(guān)系的增強 B．農(nóng)業(yè)耕作方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．人地矛盾尖銳促使抑商政策松動 D．中國傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟有所發(fā)展14．下表反映了晚清時期中外貿(mào)易情況中外貿(mào)易貨值表（以海關(guān)平銀兩為單位）年份進口出口出入超1872

187466.105.01170.484.090（出）4,379.0491882--188475.014.56368.224.073（入）6,790,4901887-1889112.643.64991,736.369（入）20,907.28018921894149.522.309115,773.453（入）33,748.856對其走勢解讀正確的是A．中國貿(mào)易的逆差在逐漸減小 B．中國經(jīng)濟對國際市場依賴增強C．中國出口商品的競爭力提高 D．中國的社會生活發(fā)生重大變遷15．中文里原來并無“塔”字，魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式，也就是一個半圓覆缽形的大土冢。而中國工匠將這種佛塔形式同中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A．佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵B．佛教本土化并逐漸成為主流思想C．中國墓葬形制深受佛教文化影響D．宗教信仰與民眾的生活緊密相連16．乾隆年間順天府所轄寶坻縣海濱鄉(xiāng)鄉(xiāng)保管轄村莊概況鄉(xiāng)里鄉(xiāng)長人數(shù)保正人數(shù)鄉(xiāng)保管轄村莊數(shù)距城里數(shù)海濱鄉(xiāng)慈恩里129427-60孝行里112510-30興保里4411255-105居仁里13865-60承化里239024-96據(jù)表可知，當(dāng)時（

）A．城鄉(xiāng)之間聯(lián)系得到增強 B．鄉(xiāng)保人數(shù)的設(shè)置有嚴(yán)格規(guī)定C．農(nóng)村基層治理存在不足 D．鄉(xiāng)保職責(zé)明確有利穩(wěn)定秩序二、材料分析題（40分）17．人口遷徙作為一種歷史現(xiàn)象，對社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料，回答問題。材料一

秦占領(lǐng)巴蜀地區(qū)之后，實施了從秦本土往蜀地移民的措施?！度A陽國志》載：“戎伯尚強，乃移秦民萬家實之……秦惠文、始皇克定六國，輒徙其豪俠于蜀，資我豐土?！惫?13年，秦始皇遷徙50萬人戍守五嶺，與越人雜居。秦始皇收復(fù)河套南北的廣大地區(qū)后，為了鞏固在這些地區(qū)的統(tǒng)治，遷3萬戶居民到河北、榆中，墾田生產(chǎn)，開拓邊疆?！獡?jù)朱紹侯《中國古代史》整理材料二

西晉末年永嘉之亂，中原人民在階級和民族的雙重壓迫下，紛紛越淮渡江，相率南下。此后中原地區(qū)每一次較大的政治變動，如淝水之戰(zhàn)、劉裕北伐等，都有一次較大規(guī)模的人口南徙。據(jù)研究，截至劉宋為止，南渡人口約共有90萬，占當(dāng)時劉宋全境人口的1/6。西晉時北方諸州，約700萬口。南渡的90萬口占其1/8。北來的僑民集中在長江上游的成都平原、江漢流域的襄陽、江陵、武昌以及長江下游的今江蘇省境內(nèi)。史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動人口。波瀾壯闊的人口大流動，從短時態(tài)來看是加劇了社會動亂，但它也為社會的久遠進步開辟了道路?！獡?jù)曹文柱等《乾坤眾生》整理(1)根據(jù)材料一，指出秦政府移民的主要趨向。（8分）(2)根據(jù)材料二，概括兩晉南北朝時期人口遷徙的主要特點。（8分）18．閱讀材料，回答問題。（24分）材料一

宋元明三朝的人口或戶數(shù)不僅在數(shù)量上呈現(xiàn)出增減起伏之態(tài)勢，而且在地域分布上也不盡相同。主要表現(xiàn)在：兩宋戶數(shù)及人口多集中于浙江、江西、四川、福建四??；元代戶數(shù)及人口多分布在江西、浙江、江蘇、福建四??；明代戶數(shù)及人口多分布在浙江、江西、江蘇三省。在此基礎(chǔ)上考察宋元明三朝詞人分布，宋詞作者多分布在南方的江蘇、浙江、福建、江西四?。辉~同之；明詞作者則主要分布在江蘇、浙江、上海和安徽四省市。其中，明代家族詞人群體環(huán)太湖流域分布，遍及江浙滬皖四省，且以江浙兩省居多?！幾晕溟端卧魅~人數(shù)量及地域分布的統(tǒng)計分析》材料二

明清時期，出現(xiàn)了許多女性文學(xué)世家。一家之中祖孫、母女、婆媳、姊妹、姑嫂、妯娌等均系詩人、詞人、文學(xué)家，這種現(xiàn)象在江南地區(qū)尤為多見。明清之前，女性創(chuàng)作只限詩詞文賦。明清時期，女性作家于詩、詞、文、賦、散曲、戲劇、彈詞、小說，以及文學(xué)評論多種文學(xué)體裁均有成功的嘗試和寫作。她們不再局限于同性之間的交流，沖破“男女授受不親”的藩籬，大膽與男性文人接觸，以此來提高自己。她們否定“內(nèi)言不出于閫（內(nèi)室）”的傳統(tǒng)觀念，開始編選、出版女性詩文總集、選集、別集，并自著詩話、詩評，以擴大女性文學(xué)在全社會的影響?！幾怨佣Y《明清女性文學(xué)的繁榮及其主要特征》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋元明三朝詞人分布的特點及其成因。（12分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清女性文學(xué)的特點并說明其原因。（12分）三、論述題（12分）19．閱讀材料，回答問題。宋朝百姓的“出路”與“活路”自秦迄清，主要王朝之中，秦、西漢、東漢、隋、唐、元、明、清之覆滅，都是亡于內(nèi)亂。唯獨宋朝，二度傾覆，皆緣外患。宋朝立國的320年間，不是沒有昏君奸臣，也不是沒有民眾造反。那么，歷代王朝，為何唯獨宋朝沒有亡于內(nèi)亂？語其大者，蓋在于宋朝比較好地為內(nèi)部臣民解決好了兩條“路”——“出路”與“活路”是也。王朝的屬下臣民，大體上可以分為兩類：一類是有能力有追求的精英分子，再一類是養(yǎng)家糊口的普通百姓。對于精英，應(yīng)該給他們“出路”；對于百姓，應(yīng)該給他們“活路”。竊以國家取士之制，比于前世，最號至公。蓋累圣留心，講求曲盡，以謂王者無外，天下一家，故不問東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一，而惟材是擇。各糊名、謄錄而考之，使主司莫知為何方之人、誰氏之子，不得有所憎愛薄厚于其間?！獨W陽修《歐陽文忠公文集》卷113《論逐路取人札子》仁宗天圣五年下詔：“自今后，客戶起移，更不取主人憑由，須每年收田畢日，商量去往，各取穩(wěn)便，即不得非時衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳?！薄端螘嫺濉な池洝方Y(jié)合材料與所學(xué)知識，以“宋朝百姓的‘出路’與‘活路’”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）參考答案：1．D【詳解】根據(jù)材料信息“國人受教育，可擔(dān)任官職，但要服兵役，戰(zhàn)時成為主要軍事力量；野人屬被征服種群，居住城外，向國人提供糧食與勞役，沒有政治權(quán)力，不準(zhǔn)受教育也不服兵役?！笨芍?，國人和野人被分割開來，并且采取不同的治理方式，所以具有城鄉(xiāng)對立和分而治之的特征，D項正確；與分封制互為表里的是宗法制，排除A項；國野制度屬于西周的地域制度，而非處理宗主國和藩屬國之間關(guān)系的朝貢體系，排除B項；軍政合一是指軍事權(quán)力和行政權(quán)力合一，材料描述的是周代對國人和野人的區(qū)別對待，排除C項。故選D項。2．A【詳解】根據(jù)材料信息可知，《墨經(jīng)》和墨家對自然科學(xué)的探討與近代自然科學(xué)知識和精神相通，說明先秦文化蘊含著科學(xué)知識和理性精神，A項正確；墨家學(xué)說以發(fā)明和改進科技為宗旨不符合史實，排除B項；《墨經(jīng)》屬于思想著作，不屬于科技著作，排除C項；D項與材料主旨不符，排除D項。故選A項。3．B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝為增加賦稅收入，在經(jīng)濟上實行鹽鐵官營的政策，但是由于專營經(jīng)濟本身的局限性，百姓反而需要承受更多的負擔(dān)，除了要向國家繳納人頭稅和田稅、承擔(dān)徭役和兵役外，還需要承擔(dān)煉銅鐵、鑄鐵器等強制性勞動，出現(xiàn)了“諸鐵官皆置吏卒徒，攻山取銅鐵，一歲功十萬人已上”的現(xiàn)象，從而致使流民人數(shù)增加，B項正確；材料未體現(xiàn)社會救濟的失靈，排除A項；漢武帝時期通過“推恩令”等措施，進一步加強了對地方的控制，“地方行政管理效能日漸削弱”的說法錯誤，排除C項；材料強調(diào)的是政府官營政策導(dǎo)致流民大量增加，無法反映出人地矛盾的加劇，排除D項。故選B項。4．D【詳解】從材料信息看，無論是“賦民公田”還是“假民公田”，都是為了解決農(nóng)民無地可種問題，D項正確；從材料看，“假民公田”政策下，農(nóng)民沒有獲得土地所有權(quán)，排除A項；在封建土地私有制存在的情況下，東漢政府的這一做法不能消解土地兼并問題，排除B項；從材料看，是國家把國有土地交給農(nóng)民耕種，排除C項。故選D項。5．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏時期，裴植與父母兄弟“家產(chǎn)有別，同居而分炊”的做法，被同朝的官員們譏笑，反映出儒家思想影響人們價值判斷，C項正確；僅憑材料不能說明江南地區(qū)財產(chǎn)私有觀念更強，排除A項；早在春秋戰(zhàn)國時期宗法制度已崩潰，排除B項；門閥政治的衰落與材料內(nèi)容不符，排除D項。故選C項。6．D【詳解】根據(jù)材料可知，宋代“同桌群聚，同盤而食”滿足了人們的各類需求，體現(xiàn)了人際關(guān)系的平等，它反映的是宋代門第觀念淡化和階層流動性的加強，D項正確；材料未體現(xiàn)是統(tǒng)治者引領(lǐng)了飲食習(xí)俗新風(fēng)尚，排除A項；材料內(nèi)容與坊市制度瓦解無關(guān)，排除B項；C項不符合材料主旨，材料體現(xiàn)了宋代門第觀念淡化和階層流動性的加強，排除C項。故選D項。7．D【詳解】從材料信息看，金朝建立后，深受漢族地區(qū)生產(chǎn)關(guān)系的影響，貴族或官豪之家出租土地現(xiàn)象“隨處”可見，且朝廷為之立法，這說明金朝封建租佃關(guān)系已較為普遍，D項正確；這一時期金朝逐步進入封建制發(fā)展階段，排除A項；宋朝經(jīng)濟是封建社會高峰時期，金朝的經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)]有超過宋朝，排除B項；材料體現(xiàn)的是金朝生產(chǎn)關(guān)系的變化，沒有體現(xiàn)民族融合問題，排除C項。故選D項。8．B【詳解】據(jù)材料“元代十個行省中，有四個涉及邊疆地區(qū)，如嶺北行省管轄范圍除了蒙古高原以外，向北一直延伸到北冰洋；東北地區(qū)由遼陽行省管轄；西南地區(qū)由云南行省管轄”，可知元代行省加強了對邊疆的管理，有利于鞏固多民族國家的統(tǒng)一，B項正確；元代行省受中央直接控制，排除A項；元朝還有四等人制，不利于社會秩序長期穩(wěn)定，排除C項；材料強調(diào)行省制的現(xiàn)實作用，而選項屬于其歷史影響，排除D項。故選B項。9．C【詳解】據(jù)題意可知，明政府既武力禁止民間用銀，也無力壟斷白銀，這都是王朝集權(quán)統(tǒng)治削弱的表現(xiàn)，故選C；明代依然存在重農(nóng)抑商政策，排除A；白銀的大量使用實際上是傳統(tǒng)經(jīng)濟活躍的表現(xiàn)，排除B；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)白銀的外流，排除D。10．A【詳解】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時空是：古代（中國）。習(xí)儀是正式典禮前的練習(xí)與預(yù)演，糾儀即糾舉習(xí)儀或朝會、典禮中的失儀行為。根據(jù)材料“習(xí)儀與糾儀逐漸制度化，……成為……朝儀和典禮不可分割的一部分”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，習(xí)儀與糾儀有利于保障朝儀的敬謹、有序，維護君君臣臣的儒家禮法，說明明代的習(xí)儀與糾儀重視踐行儒學(xué)的價值追求，A項正確；習(xí)儀與糾儀主要是規(guī)范朝廷禮儀和君臣關(guān)系，對于一般的社會禮儀和社會秩序直接影響不大，排除B項；明代文化仍然以儒家思想為正統(tǒng)，文化發(fā)展方向沒有重大改變，排除C項；習(xí)儀與糾儀主要作用是規(guī)范朝儀，并非控制官員思想的措施，排除D項。故選A項。11．C【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，明朝中后期，江南市鎮(zhèn)興起，數(shù)量多，距離近，有利于農(nóng)戶廣泛參與市場，促進商品經(jīng)濟發(fā)展，有利于區(qū)域性市場的形成，C項正確；新經(jīng)濟因素指的是資本主義萌芽的產(chǎn)生，其特征是雇傭關(guān)系的產(chǎn)生，材料未體現(xiàn)，排除A項；鴉片戰(zhàn)爭后，自然經(jīng)濟開始解體，排除B項；經(jīng)濟重心在南宋時期已經(jīng)完成南移，排除D項。故選C項。12．A【詳解】根據(jù)材料“清代官修《列女傳》展現(xiàn)了國家倡導(dǎo)的所謂貞烈形象。但記述貞烈婦女人數(shù)的增加，并未帶來婦女形象的豐富，反而更加逼仄，幾乎完全集中在貞烈一類的婦女”可知，清朝國家倡導(dǎo)貞烈形象，但是記述貞烈婦女人數(shù)的增加，并未帶來婦女形象的豐富，而是幾乎完全集中在貞烈一類的婦女，說明這是編纂者深受程朱理學(xué)影響的結(jié)果，A項正確；從材料信息看，婦女地位降低了，排除B項；官修史書沒有拓展新的視角，排除C項；貞烈現(xiàn)象不是傳統(tǒng)文化的新內(nèi)容，排除D項。故選A項。13．D【詳解】考查清朝經(jīng)濟。據(jù)表格信息可以看出，與1600年的明萬歷中期相比，1661年到1724年，雖然人均土地數(shù)量略有下降，但人口和耕地總數(shù)出現(xiàn)增長，說明清朝前期傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟有所發(fā)展，D項正確；1712年清康熙帝曾下令“盛世滋丁，永不加賦”，農(nóng)民對國家的人身依附關(guān)系略有下降，排除A項；17~18世紀(jì)中國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式仍然是鐵犁牛耕，沒有發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，排除B項；材料體現(xiàn)不出抑商政策的松動，排除C項。故選D項。14．B【詳解】根據(jù)材料表格可知中外貿(mào)易貨值由出超到入超并且貿(mào)易逆差在逐漸增大，說明西方列強對中國的經(jīng)濟侵略加劇，也說明中國經(jīng)濟對國際市場依賴增強，B項正確；由圖表信息可知中國貿(mào)易的逆差在逐漸增大，排除A項；中國出口商品的競爭力提高與材料中國貿(mào)易的逆差在逐漸增大不符，排除C項；材料體現(xiàn)的是中外貿(mào)易，體現(xiàn)不出中國的社會生活發(fā)生重大變遷，排除D項。故選B項。15．A【詳解】魏晉以后，隨著中國工匠在源自印度的佛塔的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種帶有中國特色的佛塔，漢字“塔”應(yīng)運而生，反映了佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵，A項正確；中國工匠將印度的佛塔形式與中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，推動漢字中產(chǎn)生新文字，不能說明佛教在中國的本土化，并且佛教也沒有成為中國古代的主流思想，B項錯誤；材料沒有提及中國墓葬形制，C項錯誤；中國的佛塔和漢字“塔”的出現(xiàn)，不能說明宗教信仰與“民眾生活”緊密相連，D項錯誤。16．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝時期的中國。根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，清朝時期的海濱鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長人數(shù)、保正人數(shù)及村莊數(shù)量分配沒有固定標(biāo)準(zhǔn)，每名鄉(xiāng)保管轄村莊偏多，導(dǎo)致難以全面掌握所轄村莊信息，地方治理的效果深受影響，說明農(nóng)村基層治理存在不足，C項正確；材料未涉及城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系，排除A項；鄉(xiāng)保人數(shù)分配沒有固定標(biāo)準(zhǔn)，排除B項；材料未涉及鄉(xiāng)保的職責(zé)分工，排除D項。故選C項。17．(1)趨向：從秦國本土往巴蜀地區(qū)移民；從六國遷移豪強貴族到巴蜀地區(qū)；從內(nèi)地遷到東南、北部邊疆地區(qū)。(2)特點：由北向南遷徙；遷徙規(guī)模大，參與人口多；遷徙活動范圍廣；遷徙涉及階層廣，民族成分繁雜。18．(1)特點：地域分布不平衡，主要集中于東南地區(qū)（或江南地區(qū)）。原因：經(jīng)濟重心南移，南方經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)于北方；南方文化教育發(fā)展；家庭教育和地域文化環(huán)境的影響。（任答2點即可）(2)特點：創(chuàng)作主體的家庭（族）化；創(chuàng)作體裁豐富多彩（或女性作家多才多藝）；逐漸擺脫性別束縛（或開始與男性文人交往；或開始突破男尊女卑的傳統(tǒng)觀念）；重視文學(xué)的傳播功能。（任答2點即可）原因：江南商品經(jīng)濟的發(fā)展；明清反封建啟蒙思想的影響（答李贄等具體的思想家也可）；家族文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)（或環(huán)境）的熏陶；封建教育的發(fā)展；印刷技術(shù)的進步等。（任答2點即可）【詳解】（1）特點：根據(jù)材料“宋詞作者多分