【高中語文】《心有一團(tuán)火+溫暖眾人心》練習(xí)+統(tǒng)編版+必修上冊

4.2《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》練習(xí)一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：張秉貴今年59歲，出身貧農(nóng)家庭，從10歲起就在資本家的工廠當(dāng)童工，17歲到私營的德昌厚食品店學(xué)徒，受盡了剝削階級的壓迫和凌辱。新中國成立后，他翻了身，打心眼兒里感謝黨和毛主席。1955年他剛到百貨大樓時，認(rèn)為只要為商店多銷貨、多賣錢，就是做好了本職工作，報(bào)答了黨的恩情，因此他比較注意抓大號買賣。一次，有位農(nóng)民顧客來買兩塊桃酥，張秉貴光照顧買得多的顧客，讓這位顧客等了很長時間。顧客生氣地質(zhì)問他：“你是不是嫌我買得少，看不起我？”這件事深深地觸動了張秉貴。黨支部書記找他談心，對他說：“過去資本家做買賣，唯一的目的是賺錢。我們社會主義商店做買賣，首先要為人民服務(wù)好?！睆埍F常說：“我們售貨員要用全心全意為人民服務(wù)的一團(tuán)火，來溫暖人民群眾，使他們不僅在商店里感到熱乎乎的，回到家里熱乎乎的，走上工作崗位還要熱乎乎的，激發(fā)出更大的革命干勁兒，投入社會主義建設(shè)，這才算我們對革命事業(yè)有了一點(diǎn)兒貢獻(xiàn)?！睘榱水?dāng)好顧客的參謀，他不知費(fèi)了多少心血去熟悉自己柜臺里的商品。公休日，他到糖果廠去參觀訪問，了解糖果的制作過程；下班后，他又到醫(yī)院向醫(yī)生學(xué)習(xí)各種糖果的營養(yǎng)知識；賣糖果時，他虛心向愛吃糖的顧客了解各種人吃糖的習(xí)慣和各種糖果的味道……經(jīng)過刻苦鉆研，張秉貴的商品知識十分豐富，為群眾服務(wù)也有更多的主動權(quán)了。張秉貴用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬。有時，當(dāng)他累得額頭滲滿汗珠，顧客就按住秤盤說：“老同志，您先擦擦汗！”后邊的也嚷道：“您喝口水，歇會兒再賣！”……這些熱情的話，像一股股清泉涌進(jìn)張秉貴的心田，他感到自己的心和顧客的心緊緊地貼在一起了。（摘編自林為民《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》）材料二：張師傅在財(cái)貿(mào)大會的發(fā)言中，最使我感動的是這一段：“在舊社會，我十歲當(dāng)童工，十七歲到商店學(xué)徒，那時候給資本家站柜臺，是為了混碗飯吃。政治上沒地位，經(jīng)濟(jì)上受剝削，人格上還要受污辱，整天低聲下氣，提心吊膽。那些官僚老爺、太太小姐、兵痞流氓來買東西，稍不稱心，我們就得挨罵。得罪了這些人，資本家就得叫我們‘卷鋪蓋’，整天像是踩著‘地雷’干活……”這時，我拿起筆來，向張秉貴同志笑著說：“我知道您是個忙人，我今天問您兩個問題。第一是：請您把您解放前的生活仔細(xì)地說一說，讓我好有點(diǎn)感性認(rèn)識?！睆埍F同志也笑了一笑，用充滿了回憶的目光看看我，說：“我是北京人，一家八口人，只靠我父親每月六塊錢的工資過活。我母親難過地說：‘你們孩子們也自謀生活吧?！业拇蟾缇偷绞彘g房一個賣煙卷煤油的雜貨店里去當(dāng)了學(xué)徒。我從七歲就出去撿柴、挖野菜，那些野菜都是人家喂雞的，我們每天就是吃那些野菜。我八歲就去‘打執(zhí)事’，那就是遇有什么紅白喜事，出殯的、娶親的，我就帶上紅纓帽，穿上大褂子，去給背小鼓什么的。舊社會，這是實(shí)在沒辦法的人才干的，可是我還唯恐人家嫌我小，不要我。天沒亮就出去，太陽落山才回來，每天只掙兩個‘銅子兒’。十歲那年，我和三哥到天津的一所地毯作坊去當(dāng)學(xué)徒。父親本在天津給一個資本家看門，這時失業(yè)了。我們在作坊里是七個人睡在一個小炕上，擠得大家都得側(cè)著身子睡。這屋里又沒有燈，炕上的臭蟲就多得不能提了。那時我先學(xué)的是繞毛線，繞來繞去地，毛線都勒進(jìn)手里去了，又流血又疼，只好用紙把手包起來再繞。資本家看見了就罵：‘你這是在繞毛球呢！’他踢了我一腳，把我攆出來了。“年初六，原在一個廠的一位師傅來找我說：‘小秉貴兒，你跟我去到欖桿市乾祥瑞織布廠當(dāng)學(xué)徒吧?！@個廠的資本家姓牛，很毒辣，每天一到下半夜，就從柜房里出來，挺著大肚子，喊‘嘟——咋’，說是轟烏鴉呢，把我們都叫醒了。這時間比搖上班的鈴還早一個鐘頭！“我在那里待了兩年多，織一匹布掙兩毛錢。十七歲上，我到米市大街的德昌厚食品店當(dāng)了伙計(jì)，從一九三六年，直到一九五五年，十九年沒動……以后我就到了百貨大樓，這些事您全知道了。以前的這些事，折磨得我永遠(yuǎn)也忘不了舊社會的苦，真是：新舊社會兩重天，一個苦來一個甜呵！”說到這里，他停住了，我抬頭望著他的從容而沉靜的笑臉，心中涌起了無限的敬佩?。ㄕ幾员摹俄炓粓F(tuán)火》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩則材料都圍繞著張秉貴這一中心人物來進(jìn)行采訪報(bào)道，抓住張秉貴“一團(tuán)火”的精神來揭示人物的個性特征和思想境界。B．張秉貴的“一團(tuán)火”精神是一心為人民服務(wù)、愛崗敬業(yè)的精神，是寶貴的精神財(cái)富，對激勵廣大職工積極進(jìn)取有重要意義。C．張秉貴售貨服務(wù)熱情周到，有感受到黨的溫暖、為社會主義事業(yè)做貢獻(xiàn)的覺悟提高，以及受到顧客的尊敬和愛戴等原因。D．材料一運(yùn)用了對比手法，他在舊社會當(dāng)童工學(xué)徒，備受壓迫和欺凌，在新中國成立后做服務(wù)員，獲得顧客的感激和尊重。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．冰心對張秉貴在舊社會的遭遇深感同情和非常好奇，所以采訪的重點(diǎn)放在張秉貴在解放前的具體生活。B．為了更好地服務(wù)群眾，張秉貴利用公休日、下班后的時間積極學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握了更多的主動權(quán)。C．張秉貴十七歲到德昌厚食品店，當(dāng)了19年伙計(jì)，這期間政治上沒地位，經(jīng)濟(jì)上受剝削，人格上受污辱。D．張秉貴笑著回憶舊社會的經(jīng)歷，從容而沉靜，可見，他感受到新中國的好，早已忘記在舊社會受的苦。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中沒有直接寫張秉貴“一團(tuán)火”精神的一項(xiàng)是（

）A．張秉貴一把就能抓準(zhǔn)分量，顧客要半斤，他一手便能抓出5兩。B．張秉貴具有非常神奇的算賬速度。遇到顧客分斤分兩買幾種甚至一二十種糖果，他也能一邊稱糖一邊用心算計(jì)算。經(jīng)常是顧客要買多少的話音剛落，他就同時報(bào)出了應(yīng)付的錢數(shù)。C．張秉貴發(fā)明了“接一問二聯(lián)系三”的工作方法，即在接待一個顧客時，便問第二個顧客買什么，同時和第三個顧客打好招呼，做好準(zhǔn)備。D．張秉貴師傅的柜臺站滿了里三層外三層的顧客，有買東西的，有參觀的，有學(xué)習(xí)的……4．請簡要分析材料一的結(jié)構(gòu)思路。5．張秉貴在新中國成立前的經(jīng)歷，兩則材料的敘述有什么不同？請結(jié)合材料簡要概括。閱讀下面的文字，完成各題。材料一：北京人都把北京市百貨大樓親切地稱為“大樓”。北京人熟悉“大樓”。20世紀(jì)50年代“大樓”開業(yè)時曾經(jīng)拍了一部紀(jì)錄片，北京市百貨大樓展現(xiàn)著人們對幸福生活的憧憬。北京人喜歡“大樓”，幾代人對這里都有著關(guān)于時尚的美好回憶。不僅是北京人，在那個年代，外地人到了北京都會盡量擠出時間逛“大樓”。從遼寧一個小城來到北京工作的夏先生生于20世紀(jì)60年代，在他小時候，鄰居叔叔從北京市百貨大樓買回一雙皮鞋，每逢有人注意到叔叔的皮鞋，這位叔叔都會大聲地告訴別人，這是從北京市百貨大樓里買的！如今夏先生已是北京一家房地產(chǎn)公司的高管，全家住到了北京。雖然北京的高檔商場很多，但夏先生每年拿到年終獎后，依然會到北京市百貨大樓來購物，在他看來，把錢花在“大樓”放心，開心。材料二：在北京市百貨大樓一層有一個很安靜的空間，這里是北京市百貨大樓的“張秉貴紀(jì)念館”，在城市最中心的地段中的最繁華的商場內(nèi)為一個售貨員建紀(jì)念館，這在全世界可能也是獨(dú)一份的。當(dāng)然，這里紀(jì)念的不只是一個普通的營業(yè)員，他曾經(jīng)在這個商場里工作30多年，接待400萬人左右。他不僅是全國勞模，而且做過第五屆、第六屆全國人大代表，曾經(jīng)是全中國家喻戶曉的名人。張秉貴17歲開始當(dāng)學(xué)徒，1955年到北京市百貨大樓當(dāng)售貨員，1958年加入中國共產(chǎn)黨。在幾十年的柜臺生涯中，他始終全神貫注為人民服務(wù)，像“一團(tuán)火”那樣去接待各式各樣的顧客，使每一個接觸到他的人都感受到無比溫暖。他的“一抓準(zhǔn)”“一口清”絕技，他創(chuàng)造的整套服務(wù)經(jīng)驗(yàn)和服務(wù)藝術(shù)，至今為全國廣大商業(yè)、服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)和稱頌。北京市百貨大樓總經(jīng)理周晴告訴記者，“一團(tuán)火”精神已經(jīng)成為王府井百貨集團(tuán)的企業(yè)精神，并在新的時代被注入了新的內(nèi)涵：人文購物、人性服務(wù)，從軟件到硬件，以顧客滿意為宗旨。周晴說，張秉貴成為著名的全國勞模后，注重言傳身教，還為企業(yè)培養(yǎng)了一代代優(yōu)秀的勞動模范?！皬垘煾登扒昂蠛笠还彩樟?0個徒弟，基本都成長為北京市級以上勞模，包括兩個全國勞模。他們不定期地在全國15個省區(qū)市的23家王府井百貨門店講課、培訓(xùn)，傳承‘一團(tuán)火’精神，對提升王府井百貨的整體服務(wù)水平效果顯著。”材料三：有人說，現(xiàn)在是實(shí)體零售行業(yè)的嚴(yán)冬時期，企業(yè)面對著無數(shù)問題與壓力，北京市百貨大樓也一樣。王府井百貨集團(tuán)建立這個“張秉貴紀(jì)念館”，是希望把“大樓”這把“火炬”接力下去，“一團(tuán)火”精神的傳承可以幫助企業(yè)度過嚴(yán)冬。今天的北京市百貨大樓在“新北京人”中已經(jīng)有了年輕的“粉絲”，另外，北京市百貨大樓還推出了微信支付，并且在做全渠道經(jīng)營的籌劃，“大樓”的創(chuàng)新一直沒有停步。在我們身邊有很多像“大樓”這樣的商場，和全球的零售企業(yè)一樣，這些商場也在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型。任何一個傳統(tǒng)行業(yè)都需要在新技術(shù)、新環(huán)境中進(jìn)行各種創(chuàng)新與調(diào)整，需要與新時代融入和對接，而傳承下來的優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓企業(yè)有了不一樣的底蘊(yùn)，這樣的企業(yè)才是時代的財(cái)富。6．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A．開頭寫北京人把北京市百貨大樓親切地稱為“大樓”，寫出了北京人對北京市百貨大樓的特殊情感，很容易與讀者產(chǎn)生共鳴。B．北京市百貨大樓建立“張秉貴紀(jì)念館”，強(qiáng)調(diào)其“一團(tuán)火”精神，意在表明新時代的年輕人更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，突出當(dāng)代服務(wù)意識的缺乏。C．北京市百貨大樓與時俱進(jìn)，推出了微信支付，并且在做全渠道經(jīng)營的籌劃，表明了“大樓”在經(jīng)營方面的創(chuàng)新意識。D．三則材料都是以北京市百貨大樓為中心來寫與之相關(guān)的人和事，同時表達(dá)了作者對傳統(tǒng)行業(yè)的思考。7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A．“大樓”是“繁華”“時尚”“幸福生活”的標(biāo)志，它見證了城市的繁華與時尚，人們在那里可以放心購物，憧憬未來幸福的生活。B．“一團(tuán)火”精神是企業(yè)文化的象征，它經(jīng)歷一代又一代員工的積淀，是企業(yè)的財(cái)富、靈魂。C．北京市百貨大樓是傳統(tǒng)行業(yè)的見證者，它經(jīng)歷了繁華、問題和轉(zhuǎn)型，并將浴火重生。D．實(shí)體零售行業(yè)的不景氣，一個主要原因是缺乏了“一團(tuán)火”精神，現(xiàn)在重提“一團(tuán)火”精神是為了幫助企業(yè)度過嚴(yán)冬。8．傳統(tǒng)行業(yè)如何走出現(xiàn)實(shí)的困境？請結(jié)合材料概括作者提出的解決方案。閱讀下面的文字，完成各題。材料一：書院是中國古代獨(dú)具特色的教育組織和教育形式，具有教學(xué)、藏書、祭祀三大功能，在培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學(xué)術(shù)、普及教育等方面發(fā)揮著重要作用。從唐中葉開始至晚清教育改制，書院延續(xù)了一千余年，形成了獨(dú)具特色的文化教育價值取向。河南商丘應(yīng)天書院、湖南長沙岳麓書院、河南嵩山嵩陽書院、江西廬山白鹿洞書院等著名書院，擔(dān)負(fù)著傳承道統(tǒng)的使命，也是傳統(tǒng)人文教育的重要基地。雖然今天的書院似乎光彩不如從前，但它的歷史使命并未結(jié)束，其影響力反而剛剛開始。（選自《讓傳統(tǒng)書院煥發(fā)新的生機(jī)活力》）材料二：“名城衡陽人文薈萃，石鼓文脈綿延千年。”坐落于湖南省衡陽市的石鼓書院地處湘江、蒸水、耒水交匯處，是湖湘文化的重要發(fā)祥地和湖南第一勝地。它曾聲名遠(yuǎn)播，名噪朝野，在我國書院史、教育史和文化史上具有重要地位。資料顯示，自唐代以來，衡州地區(qū)先后建了石鼓書院、鄴侯書院和船山書院等69所書院。據(jù)衡陽市文物局局長吳建波介紹，為了進(jìn)一步喚醒城市的文化記憶，衡陽市把古書院作為申報(bào)國家歷史文化名城的重要元素，編制了《衡陽市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，將書院文化納入系統(tǒng)性保護(hù)工程。在對古書院加大修繕保護(hù)力度的基礎(chǔ)上，衡陽市還進(jìn)一步突出了書院的文化傳承功能，將古書院作為當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化教育基地，定期組織舉行研學(xué)、表演、祭祀等活動。古老的書院記憶，正在潛移默化地催生著這座城市走向新的繁榮?。ü?jié)選自《古老書院正在喚醒城市的文化記憶》，有刪改）材料三：時至今日，岳麓書院現(xiàn)有專職教師近70人，學(xué)生300余人，下設(shè)歷史學(xué)系、考古文博學(xué)系、哲學(xué)系，形成了從本科、碩士、博士到博士后的完整的人才培養(yǎng)格局。今天的岳麓書院也以發(fā)展相關(guān)高層次學(xué)術(shù)研究為要旨，從研究書院本身出發(fā)，逐漸擴(kuò)展研究范圍，在書院文化、湖湘文化、經(jīng)史子學(xué)等領(lǐng)域取得了種種成就，現(xiàn)擁有中國歷史研究所等10個科研機(jī)構(gòu)，并獲得多個國家社科基金、教育部重點(diǎn)項(xiàng)目，“大約占了湖南大學(xué)總成果的三分之一”。湖南大學(xué)岳麓書院教授肖永明說?！皶菏俏覀儶?dú)特的文化學(xué)術(shù)資源，必須充分地進(jìn)行挖掘和發(fā)揮?！痹缆磿航淌卩嚭椴ㄕf。他目前在做的，是對現(xiàn)存書院文獻(xiàn)進(jìn)行全面、系統(tǒng)的整理和研究。這在他看來已是“迫在眉睫”之事。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存書院文獻(xiàn)在1500種以上，散落各處，大量不為人知或損毀嚴(yán)重。近十幾年來，雖然書院研究有日漸興盛之勢，但尚不夠深入全面，也與目前所見書院文獻(xiàn)資料并不豐富有關(guān)。于是，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)花費(fèi)數(shù)年時間，前往全國各地及海外，搜集文獻(xiàn)底本，以影印和點(diǎn)校的方式，整理了約1200種文獻(xiàn)，同時對書院文獻(xiàn)展開基礎(chǔ)性研究，力圖初步構(gòu)建書院文獻(xiàn)體系的框架，呈現(xiàn)書院文獻(xiàn)的全貌，為今后學(xué)者們的研究提供方便。

（選自《回歸教育，傳播文化：讓古老書院活在當(dāng)下》）材料四：近些年來，隨著全球化進(jìn)程的加快，面對各種外來文化的沖擊，人們對中國傳統(tǒng)文化重新進(jìn)行了反思和審視，對傳統(tǒng)文化也有了更新的理解和認(rèn)識。近些年來，大量有識之士通過書院的創(chuàng)辦或修復(fù)，來推動書院文化的相續(xù)。甚至，還出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)書院的形式，新媒體為文化傳播提供了加速器，也讓現(xiàn)代書院有了新的發(fā)展動力和契機(jī)。許多書院紛紛利用“互聯(lián)網(wǎng)+國學(xué)”的方式，讓傳統(tǒng)文化飛出了實(shí)體書院的門墻，隨時隨地都可以鼓舞尋路覓渡的人。2017年1月，中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，為書院文化的復(fù)興提供了深厚的政策土壤。不久前，位居四大書院之首的白鹿洞書院成功入選教育部評選的“全國中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育營地”名單，鵝湖書院也成為江西省首批中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地之一。傳統(tǒng)給了我們輝煌的過去，也必將能給我們燦爛的未來。（選自《書院：中國人難以磨滅的文化印記》）9．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．具有教學(xué)、藏書、祭祀等功能的古代書院，可以培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學(xué)術(shù)、普及教育?，F(xiàn)代書院應(yīng)保留古代書院教學(xué)研究、圖書收藏等傳統(tǒng)功能。B．衡陽石鼓書院地處湘江、蒸水、耒水交匯處，地理位置得天獨(dú)厚，在交通不太發(fā)達(dá)的年代，為無數(shù)紛至沓來的文人墨客求學(xué)講學(xué)提供了便利條件。C．今天的岳麓書院著力發(fā)展與書院文化相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，在傳統(tǒng)文化研究等領(lǐng)域取得了多種成就，因而提升了湖南大學(xué)在國際上的影響力。D．近年來，隨著人們對中國傳統(tǒng)文化的重新審視和反思，對傳統(tǒng)文化更新的理解和認(rèn)識，人們能感受到傳統(tǒng)文化的升溫，書院文化將會得以復(fù)興。10．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《衡陽市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》等中央和地方政策，對當(dāng)今書院文化的發(fā)展具有重要意義。B．衡陽市加大對古書院的修繕保護(hù)力度，將古書院作為傳統(tǒng)文化教育基地，突出了書院的文化傳承功能，有助于喚醒城市的文化記憶。C．岳麓書院教授鄧洪波前往全國各地及海外，搜集文獻(xiàn)底本，整理上千種文獻(xiàn)，構(gòu)建了書院文獻(xiàn)體系的框架，呈現(xiàn)書院文獻(xiàn)的全貌。D．網(wǎng)絡(luò)書院的形式和新媒體傳播方式，讓傳統(tǒng)文化走出實(shí)體書院，走進(jìn)平常生活，使現(xiàn)代書院的發(fā)展有了新的動力和契機(jī)。11．2018年12月8日的《光明日報(bào)》稱“如何讓書院‘活’在當(dāng)下、為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出更大貢獻(xiàn)，成為當(dāng)今書院探索的重要方向”，怎樣進(jìn)行中國書院古為今用的探索與實(shí)踐？請結(jié)合四則材料簡要分析。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，回答后面的問題。端午節(jié)振鵬“明天不準(zhǔn)停工?！边@是端午節(jié)的前一天。在下午將要放工的時候，C廠一間機(jī)器隆隆的屋子外面，莊嚴(yán)的寫字間的對面墻上——叫工人抬頭發(fā)抖的布告處，張貼了這樣一張新的布告。拿著血汗去兌換工銀的工人，經(jīng)過了長時間勞作之后，面色都呈現(xiàn)著銀灰如死的慘容，凝滯無光的雙目更是冷澀不堪。在他們疲乏不支的軀體上，一個個都被棉花灰裹著，遠(yuǎn)看去就好像都穿了白花飛絮的花衣。悲鳴的汽笛第三次拉放之后，這些流血冒汗的動物（在他們的生活狀況上著想，根本就不能說是“人”）都陸續(xù)從花絮飛舞、濁氣彌漫的車間（工人工作的地方）里面沒精打采、很狼狽地走出。出了車間，在他們眼簾前首先呈現(xiàn)的，就是廠主方才新貼的赫赫布告，在“不準(zhǔn)停工”的字樣面前，放工的伴侶們都不知不覺地呆立著，一些教育權(quán)在先天就被褫奪了的工人，張望了一回不覺就一致發(fā)出了“又是什么”的疑問，少數(shù)略微認(rèn)得幾個字的看后，即垂頭喪氣地發(fā)出了微微的嘆息，從幽怨不平的嘆息聲中，可以聽出“明天——不準(zhǔn)?！ぁ钡臄嗑?。一切看親友、打牌、玩耍、休息的幻想和計(jì)劃，都在這“明天——不準(zhǔn)?！ぁ钡臄嗬m(xù)聲中化為輕煙——縹緲了而不可觸摸了。這些血汗被榨取了的工人，現(xiàn)在心坎里都起了異樣的感觸。他們失望而又沉默地經(jīng)過管門的挨次嚴(yán)厲的搜索之后，各自回到自己的暗淡而又簡陋，且不經(jīng)風(fēng)雨的貧民窟里去了。“隆……隆……”常動不息的機(jī)器，仍舊不斷地旋轉(zhuǎn)著。“嗚——”早晨第一次的汽笛響了，提了飯籃，拿了衣包，一個個工人依然照例陸續(xù)走進(jìn)那數(shù)千勞動者的總壓榨機(jī)關(guān)內(nèi)去拼滴血汗?；ㄐ跻琅f飛舞著，濁氣依舊蒸發(fā)著，機(jī)器依舊轉(zhuǎn)動著……這正是“不準(zhǔn)停工”的“明天”——舊歷端午節(jié)。又是汽笛一聲，上午十二時放工的信號悲鳴了。車間里的機(jī)器不停地轉(zhuǎn)動，花絮不停地飛舞，工人們各自在車輪轉(zhuǎn)動花絮飛舞中，拿了飯籃，在機(jī)器旁的氣管中吸取那黃色的帶有強(qiáng)性銹質(zhì)的蒸汽水，將飯泡熱，用他們的午餐?；ㄐ醪粫r地落入碗內(nèi)，隨之就進(jìn)了他們的口腔；紗頭不時地?cái)嗝?；飯碗便時常離開手而去從事工作?！@是每日的經(jīng)常情形。不過在今天，各車間里都似乎是處在一種異樣的哀怨、悲憤、沉悶、凄慘……的情景中來。沉默著……只有機(jī)器轉(zhuǎn)動聲……一張數(shù)字較多的公告，又出現(xiàn)在黑色的魔鬼似的牌子上了：“王阿三、張小毛、李定國、胡小妹、余國香、朱長富、衛(wèi)炳生、劉阿桂、張翠芝等九人，不服從命令，擅自停工，著即開除，以警將來，此布?！钡谌纹养Q咽了，工人們機(jī)械似的又走出車間，擁擠到黑牌子旁邊張望。只有“唉……唉……”“王阿三、張小毛……開除了”“開除了九個”的低微嘆息聲，在死的沉默中顫動著……一切依然繼續(xù)著——飛絮的白花，出門時嚴(yán)密的搜索，疲乏軀體的掙扎。（選自《中國青年》1926年6月，有刪改）12．關(guān)于“布告”在文中有不同的說法，請找出兩三處，試分析一下作者為什么要這樣寫。13．用簡潔的語言概括本文的中心。三、選擇題14．用簡明語言概括下面一則新聞內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）德國海德堡大學(xué)國際沖突研究所周二公布最新一年“全球沖突晴雨表”報(bào)告。在“沖突晴雨表”分布圖上，北美和歐洲大部分國家被涂上了代表“和平”的白色；中國則是黃色，表示為“危機(jī)地區(qū)”；俄羅斯和印度則是橙色，表示面臨“地區(qū)沖突”；中東、非洲、中美洲部分國家還涂上了“紅色”，代表“戰(zhàn)爭”。研究人員擔(dān)心，2014年許多危機(jī)可能在某個時候升級，甚至發(fā)展成戰(zhàn)爭。除了美國對敘利亞可能發(fā)動戰(zhàn)爭外，中國東海上有關(guān)釣魚島及其附屬島嶼的爭端也是一個“熱點(diǎn)”。A．海德堡大學(xué)公布最新一年“全球沖突晴雨表”報(bào)告B．2014年許多危機(jī)可能在某個時候升級C．?dāng)⒗麃?、中國東海成危機(jī)地區(qū)D．德發(fā)布“全球沖突晴雨表”，中國東海成戰(zhàn)爭“熱點(diǎn)”四、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。處于復(fù)讀的你總說你很迷茫，找不到辦法，不敢_______，只能坐以待斃，甘心平庸。我說，別找借口，無非是懶罷了。哪里有那么多的迷茫？你其實(shí)該自問一句:（

）不能站在一個高點(diǎn)，哪里有什么好方向給你選擇？如果你懶得去做事，那不是你不忙，而是你壓根就不想忙。明明是“懶得做”，嘴上卻說“不喜歡”，不過就是你的借口。所有的迷茫，都是因?yàn)閼小獞械门?，懶得上進(jìn)，所以，考試不行，工作不好，各種差勁和不如意，卻還在推諉，找個別的理由，然后_______，多可悲！別人發(fā)憤圖強(qiáng)，你在偷懶。你假裝所有人都跟你一樣迷茫，然后就_______地偷懶，而且認(rèn)為別人的努力是______，甚至天真地以為自己得了便宜。卻不知道，其實(shí)在努力的路上，許多人是非常開心的；而偷懶的人的短暫安逸，以后卻要千百倍地償還。有人說:努力了也不一定有結(jié)果，的確，但是下一句呢？不努力一定沒有結(jié)果。一切都是因果，你不努力，大概率事件就是，你最后得到的是最差的結(jié)果。15．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．輕舉妄動

得過且過

心安理得

自討苦吃B．輕舉妄動

虛應(yīng)故事

理所當(dāng)然

作繭自縛C．草率行事

虛應(yīng)故事

理所當(dāng)然

自討苦吃D．草率行事

得過且過

心安理得

作繭自縛16．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．我為什么總是這么迷茫，迷茫的原因是什么？B．我真的努力了嗎？不要說什么選擇比努力重要，C．自己是不是太懶了？努力提高自己才是正理，D．萬丈高樓不都是平地而起嗎？我們的初衷是靠努力去征服，17．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．其實(shí)在努力的路上,許多人是非常開心的;而偷懶的人只能獲得短暫的安逸，以后卻要千百倍地償還。B．其實(shí)在努力前進(jìn)的路上,許多人是非常開心的;而偷懶的人的短暫的安逸之后，卻不得不千百倍地償還。C．其實(shí)在努力的路上的人,有時候也是非常開心的;而偷懶的人只能獲得短暫的安逸,以后卻要千百倍地償還。D．其實(shí)在努力的路上的人,有時候也是非常開心的;而偷懶的人的短暫的安逸之后，卻不得不千百倍地償還。閱讀下面的文字，完成下面小題。道德勇氣是人類過道德生活的—個必要條件。道德勇氣要求人類具有維護(hù)和踐行道德的堅(jiān)強(qiáng)意志力。如果一個人缺乏必要的道德勇氣，（），并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趨善避惡。缺乏道德勇氣的人會在他們面對善惡選擇問題的時候保持沉默。一旦這種行為變成一種習(xí)慣行為，他們就是患上了道德失語癥。道德勇氣是展示人類是否具有“意德”的一個重要指標(biāo)，是人類修煉道德修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容?！耙獾隆笔侨祟惢谒麄兊膱?jiān)強(qiáng)道德意志力而形成的一種德性。擁有意德的人善惡分明，，勇于捍衛(wèi)善的尊嚴(yán)，敢于貶抑惡的存在價值，他們身上有一股。縱然是在善惡進(jìn)行激烈博弈或尖銳斗爭的語境下，他們依然能夠，大義凜然地挺善抑惡。如果全社會的人普遍缺乏道德勇氣，挺善抑惡就難以，善惡不分則必然成為一種常態(tài)，社會道德風(fēng)尚也不可能令人滿意。道德勇氣不足是一些人在面對善惡選擇問題上不愿意或不敢發(fā)表意見的根源，也是他們患道德失語癥的根源。18．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．縱然他知道鑒別善惡的重要性B．縱然他知道辨別善惡的重要性C．雖然他知道辨別善惡的重要性D．雖然他知道鑒別善惡的重要性19．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．義無反顧無私無畏毛遂自薦蔚然成風(fēng)B．嫉惡如仇無私無畏挺身而出風(fēng)靡一時C．嫉惡如仇浩然正氣挺身而出蔚然成風(fēng)D．義無反顧浩然正氣毛遂自薦風(fēng)靡一時20．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．道德勇氣是衡量人類是否具有“意德”的一個重要指標(biāo)，是人類修煉道德修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容。B．道德勇氣是人類修煉道德修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容，是衡量人類具有“意德”的一個重要指標(biāo)。C．道德勇氣是衡量人類具有“意德”的一個重要指標(biāo)，是人類修煉道德修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容。D．道德勇氣是人類修煉道德修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容，是衡量人類是否具有“意德”的一個重要指標(biāo)。五、語言表達(dá)閱讀下面的文字,完成下面小題。中國人擅長在石頭上進(jìn)行書法創(chuàng)作,取的材料氣質(zhì),達(dá)到永存文字的理想。石頭取材方便、質(zhì)地堅(jiān)硬、體量巨大、保存容易、鐫刻困難、端正嚴(yán)肅、等特性，讓石頭上的書法與其他材料上的書法,早早有所區(qū)別。()。但秉承的文明理念，擁有的核心價值始終保持一致，就是代表儀式與權(quán)力。金屬出現(xiàn)時,正是文字發(fā)展成熟的關(guān)鍵期,在如此珍貴的材料上鑄造文字,與當(dāng)時使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文,甚至更久遠(yuǎn)的甲骨文,它們的一些基本特點(diǎn),包括書寫方式、表達(dá)內(nèi)容,以及實(shí)際功用和精神賦予,都被后來石頭上的書法所繼承。隨著青銅文明很快退出歷史舞臺,石頭上的書法成為可以和紙張上的文字相抗衡唯一的書寫形式。摩崖是中國人創(chuàng)造的、體量最大的書法，選址多在斷崖峭壁之上。因此其內(nèi)容與形式，必須與所處環(huán)境，既突出周圍景觀地貌的主題，起到點(diǎn)題作用，又隱身于大山大水之間,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧?！笆摹迸d起的初期，正是紙張發(fā)明的時候。其后，石頭上的書法與紙張上的書法交織前行，聰明的中國人充分利用石頭與紙張不同的載體特性，,各自發(fā)揮長處，共同建構(gòu)中國文字、文化與文明的摩天大廈。21．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．亙古不滅

樸素?zé)o華

息息相關(guān)

揚(yáng)長避短B．亙古不滅

樸素?zé)o華

休戚相關(guān)

相得益彰C．亙古不變

質(zhì)樸無華

息息相關(guān)

揚(yáng)長避短D．亙古不變

質(zhì)樸無華

休戚相關(guān)

相得益彰22．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．石頭與書法的這種結(jié)合被中國人巧妙地利用了，創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不同的樣式B．中國人巧妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合，許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了C．石頭與書法的這種結(jié)合被中國人巧妙地利用了，許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了D．中國人巧妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不同的樣式23．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．青銅文明在很快退出歷史舞臺之后，石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。B．隨著青銅文明很快退出歷史舞臺，石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。C．青銅文明在很快退出歷史舞臺之后，石頭上的書法成為可以和紙張上的文字唯一相抵抗的書寫形式。D．隨著青銅文明很快退出歷史舞臺，使石頭上的書法成為可以和紙張上的文字唯一相抗衡的書寫形式。24．請按提示對下面這段新聞報(bào)道編者按文字進(jìn)行壓縮。勞動教育成為今年教育領(lǐng)域的高頻熱詞：勞動教育納入教育方針，“德智體美勞”五育并舉等。勞動教育不僅是黨和國家對教育工作的基本要求，也是社會發(fā)展對教育現(xiàn)代化的重要要求。勞動教育，應(yīng)該是素質(zhì)教育最厚實(shí)、最質(zhì)樸、最關(guān)鍵的部分，以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，這是提高青少年綜合素質(zhì)的有效途徑，亦能為其身心健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，在青少年的成長過程中，勞動卻長期缺位，種種因素也導(dǎo)致勞動教育在推進(jìn)過程中，遇到不少困難。該如何讓青少年發(fā)現(xiàn)勞動之美、體驗(yàn)勞動樂趣、創(chuàng)造勞動價值、享受勞動成果，依然是一個待解難題，考驗(yàn)著教育者、家庭以及社會的智慧。（1）從社會輿論角度看，勞動教育（不超過10字）。（2）從學(xué)生發(fā)展角度看，勞動教育（不超過15字）（3）從實(shí)施現(xiàn)狀角度看，勞動教育（不超過10字）六、填空題25．①（lóng）檻花()鶴

（lóng）蔥()②（shǔ）簽()

（shǔ）寒來()往③（ǎi）和()

（ǎi）霧()④（xiāo）()聲匿跡

（xiāo）()失⑤（chuàng）()然涕下

（cāng）()海桑田⑥（kuì）十室九()

（kuì）振聾發(fā)()

（kuì）功虧一()七、小閱讀-課內(nèi)26．閱讀下面文段，并分析文段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)