散文語文學(xué)案一

一、背誦積累（20分）《離騷》1余雖好修姱以革幾羈兮，謇朝誶而夕替。2怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。3眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。4背繩墨以追曲兮，競周容以為度。5鷙鳥之不群兮，自前世而固然。6何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？7清白以死直兮，固前圣之所厚。8回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。9高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。10寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。Ⅰ整體閱讀讀懂比答題更重要語文學(xué)案（一）一、散文概念散文概念有廣狹之說。在古代指的是一切不押韻的文章古代無“散文”名稱，“散文”這個(gè)名稱是“五四”時(shí)期才有的；在現(xiàn)代，廣義的散文指的是與詩歌、小說、戲劇并列的文學(xué)體裁，是一種自由靈活、短小精悍、表現(xiàn)真人真事真情的文體，這一概念廣為公眾所接受。狹義的散文專指抒情散文。散文文體知識(shí)理解必備知識(shí)1、魯迅《朝花夕拾》2、林清玄《菩提十書》3、巴金《隨想錄》4、沈從文《湘行散記》5、余秋雨《文化苦旅》6、周作人《雨天的書》7、梁實(shí)秋《雅舍小品》8、汪曾祺的《逝水》9、季羨林《憶往述懷》10、劉亮程《一個(gè)人的村莊》11、龍應(yīng)臺(tái)《野火集》12、楊絳《我們仨》1、魯迅《朝花夕拾》2、林清玄《菩提十書》3、巴金《隨想錄》4、沈從文《湘行散記》5、余秋雨《文化苦旅》6、周作人《雨天的書》7、梁實(shí)秋《雅舍小品》8、汪曾祺的《逝水》9、季羨林《憶往述懷》10、劉亮程《一個(gè)人的村莊》11、龍應(yīng)臺(tái)《野火集》12、楊絳《我們仨》中國散文推薦讓我孤獨(dú)一會(huì)兒叔本華說：“人，要么庸俗，要么孤獨(dú)。”我卻處在最尷尬的第三種狀態(tài)——既庸俗又孤獨(dú)。或者說，我庸俗得不徹底，孤獨(dú)得不決絕。我害怕孤獨(dú)。我會(huì)和一群中年男人圍在一起，聊房子、車子、八卦；我會(huì)在酒桌上嬉皮笑臉，胡言亂語，丑態(tài)頻出；我也渴望得到認(rèn)可，博取好感……我厭惡庸俗。我時(shí)刻警惕著活成自己原本討厭的樣子；我每天會(huì)在便利貼上寫下溫暖的話語，貼在桌前；我會(huì)一個(gè)人徜徉山間，細(xì)味風(fēng)景，滌蕩心靈……庸俗，不一定是壞事。它符合大眾，很接地氣，容易親近。生活需要陽春白雪，也需要下里巴人。但，俗久了，被洶涌的洪流裹挾著向前奔走，就難免隨波逐流，忘了初心，找不到來時(shí)的路。

孤獨(dú)，是一種勇敢的氣質(zhì)。封閉自己，隔絕世界，身體孤獨(dú)，內(nèi)心卻無比自由。一個(gè)人的空間，可以冥想，可以反思，可以閱讀，可以揮毫，可以舞蹈，可以起飛……庸俗是一種能力，游走世間，應(yīng)對(duì)自如，逢場作戲，游刃有余。孤獨(dú)是一種定力，是一種用個(gè)體對(duì)抗整個(gè)世界喧囂的定力。心如止水，云淡風(fēng)輕。我還是更傾向于選擇孤獨(dú)。我需要一顆安靜不惹塵埃的心，我需要一種專注不受干擾的狀態(tài)，我需要邏輯嚴(yán)密的思考和有條不紊的規(guī)劃……閑話少說幾句也罷，飯局少吃幾頓也好，聚會(huì)少參加一點(diǎn)也可，名利少追逐一些也行。紀(jì)伯倫說：“孤獨(dú)，是憂愁的伴侶，也是精神活動(dòng)的密友?！绷粜┳屪约汗陋?dú)的時(shí)間，梳理人生，填充心靈?！北R梭也說：“社交場中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊模还陋?dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻摹⒊鲇谧栽傅?。”我能體會(huì)大師的孤獨(dú)，就是在孤獨(dú)中，大師的思想得以沉淀，變得厚重，馥郁芬芳。我更能體會(huì)這種孤獨(dú)背后的真實(shí)和輕松，一個(gè)人，不需要涂抹了善意的微笑，不需要故作熱情的寒暄，不要斟酌字句的言談……只剩自己與自己的交流，不需要出聲，軀體通透，思緒澄明，自由舒展。哪怕，對(duì)著圓月凝望一會(huì)兒，感受亙古幽情；哪怕，憑欄遠(yuǎn)眺，看層林盡染；哪怕，手托下巴，閉目養(yǎng)神，驅(qū)趕眉間乏困；哪怕，在冬日暖陽下，踩踏自己的影子；哪怕，舉頭仰天，體會(huì)雨絲拍打臉頰的涼意；哪怕，數(shù)著腳步，拾級(jí)而上。哪怕，看著從窗外漏進(jìn)的一米陽光，細(xì)數(shù)浮游的塵埃。哪怕……哪怕……只讓自己孤單一會(huì)兒。放下手機(jī)，拿起書本，一本一本地讀。在會(huì)意處畫上橫線，把撥動(dòng)心弦的文字抄錄下來。手機(jī)讓思維迷亂，閱讀讓心靈找到棲居之地，安靜下來。每讀一本書，仿佛是在和一個(gè)人促膝長談，真誠地交流。不同的書籍，不同的故事，相通的感動(dòng)。我在桌前又換了一張便利貼，上面寫著：閱讀、寫作、工作，熱愛生活。孤獨(dú)讓人安靜，安靜方能品讀，品讀帶來思考，思考才能感悟，感悟才有收獲，收獲漸漸沉淀，沉淀就會(huì)發(fā)酵，發(fā)酵頓生芳香，芳香產(chǎn)生豐盈，豐盈化為學(xué)識(shí)，學(xué)識(shí)變成文字，文字承載思想。孤獨(dú)的化學(xué)反應(yīng)如此奇妙。有了感悟，產(chǎn)生了靈感的火花，我便會(huì)認(rèn)真梳理，讓星星之火形成燎原之勢。敲打鍵盤，讓不吐不快的思想變成文字。一個(gè)字一個(gè)字地敲打，一句話一句話地連綴。遇到思維阻抑時(shí)，便會(huì)凝神靜思，尋求解開結(jié)節(jié)的突破口，每一個(gè)字都斟酌幾分。遇到思維順暢處，文字也噴薄而出，一瀉千里，酣暢淋漓。真正孤獨(dú)是一種奢侈品，凡人難以企及。它需要超人的定力來抵御世間的喧囂與誘惑，它需要強(qiáng)大的內(nèi)心來坦然面對(duì)世人的不解與嘲諷，它需要具備超強(qiáng)的能力來維繼那份睥睨眾生的傲然。我還要繼續(xù)俗，只要不過于平庸。只是在俗世中一定要保存這份孤獨(dú)，留住這份特立獨(dú)行，留住這種絕不向世俗低頭的倔強(qiáng)和氣質(zhì)。請(qǐng)讓我孤獨(dú)一會(huì)兒！二、散文文體特征1形散神聚現(xiàn)代散文的“神”主要指的是滲透在字里行間的情感、主題、意蘊(yùn)等。散文的“散”是指材料貫串成一個(gè)有機(jī)的整體。①以時(shí)間變化、空間轉(zhuǎn)移為線索。②以具體的人、事、物為線索。③以人物的思想感情的發(fā)展變化為線索。2意境深遠(yuǎn)作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼、由淺入深、由實(shí)而虛地依次寫來，可以融情于景，寄情于事，寓情于物，托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。3語言優(yōu)美凝練，富于文采所謂優(yōu)美，是指散文的語言清新明麗，生動(dòng)活潑，富于韻律美，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語便可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。三、散文種類1主要種類及特征

散文種類文體特征主要表現(xiàn)手法敘事寫人散文(記事散文)偏重于記事的(記事散文)以事件發(fā)展為線索，或有頭有尾或片段剪輯式記敘事件渲染、烘托、對(duì)比、懸念等偏重于寫人的(寫人散文)從一件事或多件事中抓住人物的性格特征多側(cè)面表現(xiàn)人物形象正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合、對(duì)比、烘托、詳略結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合寫景狀物散文偏重于寫景的散文抓住景物特征抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿借景抒情、寓情于景；移步換景、定點(diǎn)寫景；多感官；動(dòng)靜結(jié)合等偏重于狀物的散文描摹刻畫具體事物，托物寄意，或賦予社會(huì)情感托物言志、象征等文化哲理散文以議論為主，寓哲理于形象，文筆靈活以小見大、比喻、象征等2高考重點(diǎn)考查文體——文化游記散文①取材文化性。即所寫對(duì)象是文化意味突出、文化含量豐富的社會(huì)現(xiàn)象或自然景觀，多借助名人、文化古跡，詠史懷人，闡發(fā)作者對(duì)此的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，有時(shí)在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，借古諷今，引發(fā)人們對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、人生、社會(huì)的深沉思考。②文化意識(shí)強(qiáng)烈。即明確地從文化角度和文化意識(shí)方面來表現(xiàn)對(duì)象。③文化解剖具有穿透力。即以獨(dú)立的文化思考和深刻的文化思想來解剖事物的特征和發(fā)掘現(xiàn)象的本質(zhì)。在行文上具有文化韻味，主要體現(xiàn)在語言風(fēng)格上。一、考場散文整體閱讀的要求和步驟1考場散文整體閱讀的要求考場閱讀一般分為兩步：第一步是整體閱讀，第二步是帶題閱讀。第一步的整體閱讀至關(guān)重要，直接影響下一步帶題閱讀乃至準(zhǔn)確答題的成敗。整體閱讀的要求在于：快速閱讀，整體把握。三步閱讀整體把握掌握關(guān)鍵能力所謂整體把握，就是要把握整體文意和思路層次。簡單地說就是兩個(gè)問題：1內(nèi)容——文章寫了什么？基本把握文章內(nèi)容和作者的寫作意圖。2形式——文章是怎么寫的？把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者是如何展開思路的。2考場散文整體閱讀的步驟考場散文的整體閱讀可分為三步：步驟內(nèi)容要求關(guān)注標(biāo)題(對(duì)象)①明示寫作對(duì)象或內(nèi)容②提示閱讀線索③明示或暗示文章的主題理出思路①捕捉文中體現(xiàn)時(shí)間、空間、人物、事件、情感的語句②找到充當(dāng)線索的人物、事件、事物、情感理出思路③分析文章段與段之間的層次關(guān)系，體察其大體結(jié)構(gòu)④抓語段、語句之間的邏輯關(guān)系，抓中心句、過渡句、關(guān)鍵句概括主旨鎖定文章中心句、提示語、關(guān)鍵詞語，概括主旨從事件角度概括，體味作者表達(dá)的觀點(diǎn)、態(tài)度、思想情感散文往往卒章顯志，揭示哲理，深化境界，啟發(fā)讀者思考二、整體閱讀示例虹關(guān)何處落徽墨石紅許第一步：關(guān)注標(biāo)題1標(biāo)題告訴我們文章的大致內(nèi)容：寫。2標(biāo)題采用形式，吸引讀者閱讀。第二步：理出思路本文以__________________________為線索，可分為三層：第一層第①②段：寫作者在虹關(guān)初尋徽墨______________的心理。第二層③～⑩段：圍繞“尋徽墨”，先寫村，感受到_________________________________；再寫人，而欣慰。第三層第??段：抒發(fā)了之情。整體閱讀約10分鐘虹關(guān)徽墨設(shè)問作者在虹關(guān)尋找徽墨的經(jīng)過既忐忑又自信濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化為發(fā)現(xiàn)虹關(guān)人發(fā)掘、研發(fā)和使用徽墨對(duì)古文化的敬畏第三步：概括主旨本文通過在虹關(guān)村尋找徽墨的游覽過程，抒發(fā)了之情和_________________________的欣慰之情，也流露出淡淡的。對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏對(duì)當(dāng)?shù)厝四軌騻鞒泄糯幕幕l(xiāng)愁做題驗(yàn)證約10分鐘1下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A文章以尋找徽墨始，以帶走徽墨終，首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰；文字優(yōu)美，富有詩情畫意和文化韻味。B“從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身”是徽墨式微的原因，“華麗”一詞運(yùn)用反語手法，寄寓了“我”內(nèi)心的惋惜與不平。C文章寫了一位“隱者”，表達(dá)“我”對(duì)其放棄大城市舒適生活、在虹關(guān)與筆墨為伴的敬慕之情。D文章回憶兒時(shí)磨墨習(xí)書的一段經(jīng)歷，意在強(qiáng)調(diào)“我”與墨的淵源，真實(shí)親切，具有生活氣息?！探馕觥啊畯募垙埖綌?shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身’是徽墨式微的原因”不準(zhǔn)確，原文是“虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來，科技的迅猛發(fā)展帶來了五花八門的書寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺(tái)的耳鬢廝磨，也早已被墨汁橫插一杠，固態(tài)墨便黯然失色，近年來漸漸被人遺忘”。2、請(qǐng)賞析文中畫線句子。（5分）答案主要運(yùn)用了擬人（或想象）手法，形象地寫出了使用徽墨書寫時(shí)鮮活靈動(dòng)的狀態(tài)，表達(dá)了作者的欣喜之情和對(duì)幽靜生活的向往3請(qǐng)結(jié)合全文分析，文中的“我”為何要尋找徽墨。答案1喜愛徽墨，而徽墨式徽，制墨技藝幾近失傳。2墨，傳承著中國文字的