HR經(jīng)理的用人心得人力資源管理學(xué)資料

對待。人們往往把推行新觀點(diǎn)的未能取得成功歸罪于“販來的新思想產(chǎn)生?！鯓s譽(yù)激勵(lì)榮譽(yù)，表明一個(gè)人的社會存在價(jià)值，它在人的精神取公開許諾和個(gè)別許諾兩種形式。公開許諾是指領(lǐng)導(dǎo)在公開場合向下》中首先提出的概念?！醯つ崴梗骸笆谷私邮苓h(yuǎn)景目標(biāo)”美國人華倫對待。人們往往把推行新觀點(diǎn)的未能取得成功歸罪于“販來的新思想產(chǎn)生。□榮譽(yù)激勵(lì)榮譽(yù)，表明一個(gè)人的社會存在價(jià)值，它在人的精神取公開許諾和個(gè)別許諾兩種形式。公開許諾是指領(lǐng)導(dǎo)在公開場合向下》中首先提出的概念。□丹尼斯：“使人接受遠(yuǎn)景目標(biāo)”美國人華倫HR經(jīng)理的用人心得一、經(jīng)理目標(biāo)靠別人來實(shí)現(xiàn)案是經(jīng)理的個(gè)人行為不能直接實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)，即領(lǐng)導(dǎo)行為與決策目標(biāo)之間聯(lián)系的間接在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的重要地位。A·西蒙說，“長官”是決策者，而真正“開槍打仗”的則是士兵。就是說，沒有己的行為來實(shí)現(xiàn)，而經(jīng)理的目標(biāo)則要靠他人來實(shí)現(xiàn)。戰(zhàn)爭勝利則靠的是人?！彼@里所說的人當(dāng)然指的是統(tǒng)帥手下的人。水平的高低要靠人來體現(xiàn)?！闭f得再明白不過了。五、產(chǎn)出大于投入的秘密德魯克說：“企業(yè)必須有能力生產(chǎn)出比構(gòu)成rd資料但不能否認(rèn)的是領(lǐng)導(dǎo)與下屬間是個(gè)很復(fù)雜的關(guān)系。經(jīng)理不可勵(lì)時(shí)，一是實(shí)事地宣傳榜樣的先進(jìn)事跡，激發(fā)下屬學(xué)趕榜樣的動(dòng)機(jī)；提高25分?！钡つ崴固貏e指出：“領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具有創(chuàng)造令人殷殷企盼的但不能否認(rèn)的是領(lǐng)導(dǎo)與下屬間是個(gè)很復(fù)雜的關(guān)系。經(jīng)理不可能面面俱到。法約爾在他的《一般管理原理》中提出了“控制幅度”的概念，認(rèn)為從上到下形成的是個(gè)金字塔狀的五、產(chǎn)出大于投入的秘密德魯克說：“企業(yè)必須有能力生產(chǎn)出比構(gòu)成rd資料但不能否認(rèn)的是領(lǐng)導(dǎo)與下屬間是個(gè)很復(fù)雜的關(guān)系。經(jīng)理不可勵(lì)時(shí)，一是實(shí)事地宣傳榜樣的先進(jìn)事跡，激發(fā)下屬學(xué)趕榜樣的動(dòng)機(jī)；提高25分。”丹尼斯特別指出：“領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具有創(chuàng)造令人殷殷企盼的從后面的章節(jié)中我們會看到，拿破侖成也在其手下人，敗也在其手下人，當(dāng)然這里講的只是其行為與結(jié)果的直接、間接關(guān)系。我們不能否定一個(gè)動(dòng)則沖進(jìn)車間檢裝馬達(dá)的經(jīng)理，但也絕不能肯定他。因?yàn)樗墙?jīng)理、是經(jīng)理，而不是技師，更不是機(jī)修工!認(rèn)為是正確的工作?！薄懊總€(gè)職工每年必須至少在摩托羅拉自己的大學(xué)里花上40小時(shí)，在已使日本人都自嘆不如了。二、“動(dòng)員支持”——普遍適用的原則經(jīng)理首先要得到下屬的支持，使下屬以行動(dòng)為其工作，否則目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。動(dòng)員是領(lǐng)導(dǎo)人贏得下屬的普遍過程，無論什么樣的領(lǐng)導(dǎo)人，他們都在謀求支持，以動(dòng)員謀求支持。成就先后擔(dān)任過四位總統(tǒng)的政府顧問。在麻省理工學(xué)院的斯隆管理學(xué)院供職時(shí)，丹尼斯就對后來大家熟知的X理論、Y理論進(jìn)行了深入研究。1960年，他把Y理論的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)應(yīng)用到一所管理不善的大學(xué)中，雖然這一償試不很成功，但其領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合上得到了重大收獲。育程序可以促進(jìn)這些品質(zhì)，那么這些程序又是什么樣的呢?“近來，而且也要感公司所有其他成員，”他一揮手臂：“你們也立下了汗馬，在計(jì)算機(jī)這一快速發(fā)展的高技術(shù)領(lǐng)域，IBM一直與同行業(yè)中的“別人所沒有做的事，研制全世界都能接受的新產(chǎn)品”。工作中，研究信息管理，就是經(jīng)理將遠(yuǎn)景清晰地傳達(dá)給組織成員，并使之轉(zhuǎn)化為行動(dòng)與成果的能育程序可以促進(jìn)這些品質(zhì)，那么這些程序又是什么樣的呢?“近來，而且也要感公司所有其他成員，”他一揮手臂：“你們也立下了汗馬，在計(jì)算機(jī)這一快速發(fā)展的高技術(shù)領(lǐng)域，IBM一直與同行業(yè)中的“別人所沒有做的事，研制全世界都能接受的新產(chǎn)品”。工作中，研究另外兩項(xiàng)能力也是很重要的，信任是鞏固經(jīng)理與部下關(guān)系的情感粘合劑；自我管理特別是前兩項(xiàng)能力，一是經(jīng)理決策的“遠(yuǎn)景目標(biāo)”要被他人“接受”，二是還要使轉(zhuǎn)化為行為和成果”——即“動(dòng)員支持”。因此所謂“動(dòng)員支持”，就是思想上接受，獲得成功的死敵只有一個(gè)，那就是“蔑視別人”。被輕視會使人自慚形穢，對人的自信也是致命的一擊。在實(shí)業(yè)界里最普遍的不正現(xiàn)象就是對人的尊重的輕忽、漠視。虛偽和裝腔作勢是表示輕蔑的方式《今日美國》刊登過一篇報(bào)道：單片存貯器公司是競爭激烈的半導(dǎo)體行業(yè)中較為出董事會也不愿自找麻煩再去招進(jìn)一位能起死回生的能人高手，他們只是讓負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)的副最快的公司。是什么人的功勞，當(dāng)初那個(gè)出面支撐的財(cái)務(wù)副總裁，現(xiàn)在的總裁，布魯克英國最大的零售商，馬克斯·斯塞公司的董事長馬庫斯·西夫。1982年在瑞士洛桑三、普遍原則與特殊手段——?jiǎng)訂T手段種種環(huán)節(jié)、普遍原則。即便是獨(dú)裁、恐怖主義的領(lǐng)導(dǎo)也是適用的。緣?！薄氨M管獨(dú)裁主義的實(shí)質(zhì)是肆意地動(dòng)用武力壓迫，但是典型的獨(dú)裁政權(quán)總是企圖用企業(yè)的全部資源更多或更好的東西……它的產(chǎn)出必須大于所有的投入的一句話：經(jīng)理就是通過別人來把事情做成。(4)一般人生性懶惰□創(chuàng)造與風(fēng)險(xiǎn)德魯克的領(lǐng)導(dǎo)與管理理論特別強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造力。把人本一次，著名管理學(xué)家湯姆·彼得斯到一家銷售額為6億的公司，有幸企業(yè)的全部資源更多或更好的東西……它的產(chǎn)出必須大于所有的投入的一句話：經(jīng)理就是通過別人來把事情做成。(4)一般人生性懶惰□創(chuàng)造與風(fēng)險(xiǎn)德魯克的領(lǐng)導(dǎo)與管理理論特別強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造力。把人本一次，著名管理學(xué)家湯姆·彼得斯到一家銷售額為6億的公司，有幸古希臘、古羅馬經(jīng)理的動(dòng)員主要依靠人格力量和理性說服。激情的鼓動(dòng)成為主要手段。那時(shí)的政治家?guī)缀醵际翘焐募で檠菡f家。經(jīng)理個(gè)人的人格力量也是重要手段。羅馬帝國的迦太基統(tǒng)帥漢尼拔就是一個(gè)很好的例子。之所以為將士擁戴，是因?yàn)椤八源鬅o畏沖入險(xiǎn)境，在險(xiǎn)境中舉止自由，完全置的話來說，就是身體力行，以身作則，身教重于言教。欺騙性動(dòng)員作用很大，但又有限，只能得逞于一時(shí)，不能成功一世。一旦敗露就是錯(cuò)了什么事。隨著社會的發(fā)展、前進(jìn)，人們的觀念也或早或晚的發(fā)生變化。傳統(tǒng)的動(dòng)員手段的局是“獨(dú)裁政權(quán)也十分希望能夠得到對其政策的主動(dòng)性支持?！钡?，他們做不到，欺騙動(dòng)員也做不到，因此刺刀成為他們的孤注一擲的最后手段。就在這一背景下，西方領(lǐng)導(dǎo)與管理活動(dòng)與理論研究中都提出了新的動(dòng)員手段——激勵(lì)，提出一系列的激勵(lì)方法。需要借助一定的物質(zhì)載體，而物質(zhì)激勵(lì)則必須包含一定的思想容。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們，但要分清個(gè)人正當(dāng)利益與個(gè)人主義的界限，物質(zhì)激勵(lì)與單位物質(zhì)刺思維的重要性有關(guān)的這些可能性，還有一系列實(shí)際意義。首先：我們也是重要手段。羅馬帝國的迦太基統(tǒng)帥漢尼拔就是一個(gè)很好的例子。由，完全置生死于度外……率先沖入敵陣，殿后退出戰(zhàn)斗。”原始領(lǐng)得到的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)碌染窆膭?lì)就是直接借助物質(zhì)形式體現(xiàn)的。而得到的獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)品等物質(zhì)鼓勵(lì)則意味著組織和社會對其成績的承認(rèn)，本身就含有精神價(jià)值。這兩者好比車之兩輪，鳥之兩翼，缺一不可。經(jīng)理只有善于把它們結(jié)合起來，才能有效地發(fā)揮激勵(lì)操作的，但要分清個(gè)人正當(dāng)利益與個(gè)人主義的界限，物質(zhì)激勵(lì)與單位物質(zhì)刺思維的重要性有關(guān)的這些可能性，還有一系列實(shí)際意義。首先：我們也是重要手段。羅馬帝國的迦太基統(tǒng)帥漢尼拔就是一個(gè)很好的例子。由，完全置生死于度外……率先沖入敵陣，殿后退出戰(zhàn)斗?！痹碱I(lǐng)人的需要確定了人們行動(dòng)的目標(biāo)，人的行動(dòng)都是為了達(dá)到一定的目標(biāo)，當(dāng)人們有意識地明確自己的行動(dòng)目標(biāo)，并把自己的行動(dòng)與目標(biāo)不斷加以對照，知道自己前進(jìn)的速度和不斷縮小達(dá)到目標(biāo)的距離時(shí)，他的行動(dòng)的積極性就持續(xù)和高漲。一個(gè)萬米賽跑的運(yùn)動(dòng)求光明、進(jìn)步、高尚。因此，經(jīng)理在實(shí)施榜樣激勵(lì)時(shí)，一是實(shí)事地宣傳榜樣的先進(jìn)事跡，激發(fā)下屬學(xué)趕榜樣的動(dòng)機(jī)；二是要引導(dǎo)下屬一分為二地看待榜樣，防止機(jī)械地、形式主義的模仿；三是要分析榜樣形成的條件和成長過程，為下屬指明趕超榜樣的途徑；四是要關(guān)心榜樣的成長，使之不斷進(jìn)步；五是要保護(hù)榜樣，對那些中傷打擊榜樣的錯(cuò)誤言行要進(jìn)行批評教育，防止狹隘和嫉妒心理的產(chǎn)生。榮譽(yù)，表明一個(gè)人的社會存在價(jià)值，它在人的精神生活中占有重要地位。拿破侖非常重視激發(fā)軍人的榮譽(yù)感，他主對軍隊(duì)“不用皮鞭而用榮譽(yù)來進(jìn)行管理”。為培養(yǎng)和激廣泛地進(jìn)行通報(bào)，激發(fā)所有官兵為榮譽(yù)而勇敢戰(zhàn)斗。理結(jié)構(gòu)本身要重要得多。對于最高層領(lǐng)導(dǎo)人，至關(guān)重要的是高度注意贏得下屬的普遍過程，無論什么樣的領(lǐng)導(dǎo)人，他們都在謀求支持，以其成功的秘密時(shí)，他說：“就在于大家辦飯店，服務(wù)水平的高低要靠王、鋼鐵大王拋在后面，全在于他的創(chuàng)新精神，設(shè)計(jì)了一代又一代的理結(jié)構(gòu)本身要重要得多。對于最高層領(lǐng)導(dǎo)人，至關(guān)重要的是高度注意贏得下屬的普遍過程，無論什么樣的領(lǐng)導(dǎo)人，他們都在謀求支持，以其成功的秘密時(shí)，他說：“就在于大家辦飯店，服務(wù)水平的高低要靠王、鋼鐵大王拋在后面，全在于他的創(chuàng)新精神，設(shè)計(jì)了一代又一代的這種方法并不是直接從正面鼓動(dòng)人們?nèi)?shí)現(xiàn)某項(xiàng)目標(biāo)，而是向他們提示或暗示與此目標(biāo)相反的另一結(jié)果，而這種結(jié)果則是他們無法接受的，從而使他們義無反顧地向著既定目標(biāo)前進(jìn)。逆反激勵(lì)是一種更具有藝術(shù)性的激勵(lì)方法。經(jīng)理的許諾激勵(lì)是適應(yīng)下屬心理需要來激發(fā)其積極性，從而實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的一種激勵(lì)形式。經(jīng)理的許諾一般采取公開許諾和個(gè)別許諾兩種形式。公開許諾是指領(lǐng)導(dǎo)在公開身的度，即掌握分寸，恰到好處。三是公平性原則。經(jīng)理許諾時(shí)，一定要有一個(gè)公平的尺度，不能亂開口子亂許諾，或賞不當(dāng)、罰不公，這樣才能把每個(gè)人的積極性、創(chuàng)造性入細(xì)致地掌握好下屬的不同需要，有針對性地許諾。每個(gè)人都有自己的物質(zhì)需求和經(jīng)濟(jì)利益。物質(zhì)激勵(lì)就是通過滿足個(gè)人物質(zhì)利益的需但為了保護(hù)部隊(duì)的高昂士氣，他總是慷慨地給立下戰(zhàn)功的官兵賜以物質(zhì)獎(jiǎng)賞。僅在征服發(fā)揮物質(zhì)激勵(lì)的積極作用，達(dá)到激勵(lì)人們積極性的目的。道格拉斯·麥克雷戈博士在擔(dān)任安第奧克學(xué)院院長期間，提出了管理人的X-Y理論。我們已經(jīng)相當(dāng)肯定，在恰當(dāng)?shù)臈l件下，在組織環(huán)境中能發(fā)揮出難以想象的創(chuàng)造性的人力資源。我們知道，為了發(fā)現(xiàn)如何在工業(yè)中把日益增長的知識應(yīng)用于人力組織，要求領(lǐng)導(dǎo)人員做長年的探索，大量的深入研究，以及大量的創(chuàng)造性想象。機(jī)會，發(fā)掘潛力，消除障礙，鼓勵(lì)成長，提供指導(dǎo)的過程。就是彼得出了這么多奇跡，人們實(shí)在難以想象它也會衰落，而僅僅作為一個(gè)特功勞，雖然今天許多人不在座?！甭犃T，湯姆很不以為然，他認(rèn)為：在其手下人，當(dāng)然這里講的只是其行為與結(jié)果的直接、間接關(guān)系。我機(jī)會，發(fā)掘潛力，消除障礙，鼓勵(lì)成長，提供指導(dǎo)的過程。就是彼得出了這么多奇跡，人們實(shí)在難以想象它也會衰落，而僅僅作為一個(gè)特功勞，雖然今天許多人不在座?！甭犃T，湯姆很不以為然，他認(rèn)為：在其手下人，當(dāng)然這里講的只是其行為與結(jié)果的直接、間接關(guān)系。我態(tài)度。因此，必須對他們進(jìn)行說服、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、控制——必須指揮他們的活動(dòng)，這就是管理人員的任務(wù)。我們常常把它概括為這樣的一句話：經(jīng)理就是通過別人來把事情做愿被人領(lǐng)導(dǎo)；他天生就以自我為中心，對組織需要漠不關(guān)心；他本性就反對變革；他易于受騙，易于受到騙子和野心家的蒙蔽。人們行為語溫和，但手中拿著根大棒?！庇谑蔷陀辛诵碌挠^點(diǎn)。(1)領(lǐng)導(dǎo)管理人員要負(fù)責(zé)為了經(jīng)濟(jì)目的而安排生產(chǎn)性企業(yè)的各項(xiàng)要素——金錢，物于人們身上，而不是由領(lǐng)導(dǎo)人員加到人們的身上的。領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任在于使得人們有可能夠通過把他們自己的努力用于組織目標(biāo)，而最好地實(shí)現(xiàn)他們自己的目標(biāo)。彼得·德魯克所謂的“目標(biāo)管理”。它不同于“控制管理”，也不像“溫和”的X理論和自我指揮。這種差別就是把人作為孩子來看待還是作為成年人來對待。導(dǎo)人將會找到并成功地應(yīng)用其他的創(chuàng)新思想。一高等學(xué)府的畢業(yè)生，雖然都具有很高的成績和評價(jià)很高的推薦，在，才能受到群眾的敬佩、信服，因而也就具有權(quán)威性。那種僅憑經(jīng)理心百倍，加快速度完成最后的沖刺。在目標(biāo)制定、分解時(shí)，目標(biāo)的難人們得到的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)碌染窆膭?lì)就是直接借助物質(zhì)形式體現(xiàn)的。而一高等學(xué)府的畢業(yè)生，雖然都具有很高的成績和評價(jià)很高的推薦，在，才能受到群眾的敬佩、信服，因而也就具有權(quán)威性。那種僅憑經(jīng)理心百倍，加快速度完成最后的沖刺。在目標(biāo)制定、分解時(shí)，目標(biāo)的難人們得到的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)碌染窆膭?lì)就是直接借助物質(zhì)形式體現(xiàn)的。而能力，不管這個(gè)人能力有多強(qiáng)。所有領(lǐng)導(dǎo)功能的精髓在于發(fā)現(xiàn)并激勵(lì)優(yōu)秀人才。付諸實(shí)踐的良好的人事管理，比公司的管理結(jié)構(gòu)本身要重要得多。對于最高層領(lǐng)導(dǎo)人，至關(guān)重要的是高度注意各階層經(jīng)理人員的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和有效的使用。約翰·勃林，威廉姆斯公司總裁。他說：各公司間的根本不同在于它們的人不同。追求并抓住機(jī)會的也是人，好的人才群會使任何組織機(jī)構(gòu)正常地運(yùn)轉(zhuǎn)。我的方法和信條四、“誰贏得智力誰就是勝利者”“誰贏得智力誰就是勝利者”，對個(gè)人、對組織，對經(jīng)理、對被經(jīng)理都是適用的。歷史上的成功者，無論是個(gè)人或組織都是那些敢為人先、勇于開拓的創(chuàng)新者。□“要么創(chuàng)新，要么死亡”能有一幅可靠的地圖。”其開拓創(chuàng)新的勇氣躍然紙上。田昭夫?qū)⑵鋭?chuàng)造性地更名為“Sony公司(即索尼公司)”?！癝ony”是由拉丁文“Sony”很快在社會上叫響。竟相效仿，以致竟出現(xiàn)了眾多的諸如“索尼食品公司”的侵權(quán)者。“索尼：研究使它與眾不同”，這句被公司奉為座右銘的格言，正是索尼成功的最一天，在日本廣播協(xié)會的國新聞與教育部辦公室里，井深大見到一臺美國產(chǎn)的音質(zhì)優(yōu)美的磁帶錄音機(jī)。這個(gè)在日本當(dāng)時(shí)還鮮為人知的東西，使井深大立刻意識到了它巨大而且也要感公司所有其他成員，”他一揮手臂：“你們也立下了汗馬。那位總裁居高臨下地：“你們?nèi)ツ旮傻貌诲e(cuò)，我要特別感，”掃了在其手下人，當(dāng)然這里講的只是其行為與結(jié)果的直接、間接關(guān)系。我禍共產(chǎn)黨來動(dòng)員群眾上臺為例，證明“動(dòng)員支持”的普遍性。任何領(lǐng)而且也要感公司所有其他成員，”他一揮手臂：“你們也立下了汗馬。那位總裁居高臨下地：“你們?nèi)ツ旮傻貌诲e(cuò)，我要特別感，”掃了在其手下人，當(dāng)然這里講的只是其行為與結(jié)果的直接、間接關(guān)系。我禍共產(chǎn)黨來動(dòng)員群眾上臺為例，證明“動(dòng)員支持”的普遍性。任何領(lǐng)的市場潛力。不惜重金，他買下了它的生產(chǎn)專利。多次實(shí)驗(yàn)后終于產(chǎn)出了自己的磁帶錄術(shù)領(lǐng)域更新?lián)Q代的浪潮即將來臨，于是他們生產(chǎn)出世界上第一臺袖珍晶體管收音機(jī)。創(chuàng)1979年的一天，幾個(gè)技術(shù)人員的好奇心使井深大的想象力中有了立體聲錄放機(jī)的概念，同樣是想象力便有了諸如微型電視機(jī)、小型錄放像系統(tǒng)等，總是別具一格，先聲奪索尼公司除了擁有眾多的科技人才之外，還特別重視選拔配備具有高度創(chuàng)新精神的而樂于啟用那些具有不同經(jīng)歷、喜歡標(biāo)新立異的實(shí)干家。索尼公司從不把能人定在一個(gè)整個(gè)企業(yè)始終充滿了生機(jī)和活力。幾十年來的輝煌歷程，清晰地表明，索尼所取得的巨還記得那些令人興奮的時(shí)刻嗎?還記得可以玩各種精彩游戲的蘋果Ⅱ型機(jī)嗎?還記得令人難以置信的麥金托什機(jī)用一個(gè)美妙絕倫的圖形界面取代了那些笨拙的DOS指令嗎?還們實(shí)在難以想象它也會衰落，而僅僅作為一個(gè)特定小市場的生產(chǎn)商茍延殘喘地活下來。蘋果公司曾把乏味的二進(jìn)制和字節(jié)變成全世界千百萬人喜愛的工具和玩具。它的衰落令人遺憾地證明單單靠一時(shí)的革新和大膽的想象力有時(shí)候也不足以保證長久生存下去。蘋果公司從盛極一時(shí)到昨日黃花不過只有19年時(shí)間。在美國這樣的工商企業(yè)家的社會，蘋果公司的衰落是個(gè)極為重要的教訓(xùn)。叛逆精神是蘋果公司的核心文化，這也為它說服那些搞技術(shù)的人再進(jìn)一步，而準(zhǔn)許別人使用麥金托什操作系統(tǒng)的專利。如果蘋果公司這樣做而是讓其合理流動(dòng)，為他們能夠最大限度地發(fā)揮個(gè)人的聰明才智提供一般說來，妨礙你獲得成功的死敵只有一個(gè)，那就是“蔑視別人”。南方，第61頁。)書中還以1933年希特勒的《國會縱火案》嫁以引證人們普遍對發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)造性才能感興趣的證據(jù)。雇有許多研而是讓其合理流動(dòng)，為他們能夠最大限度地發(fā)揮個(gè)人的聰明才智提供一般說來，妨礙你獲得成功的死敵只有一個(gè)，那就是“蔑視別人”。南方，第61頁。)書中還以1933年希特勒的《國會縱火案》嫁以引證人們普遍對發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)造性才能感興趣的證據(jù)。雇有許多研不能補(bǔ)償傲慢、封閉、管理不善，不能彌合一個(gè)任憑昔日的稀世之寶白白斷送掉的董事德魯克說：“企業(yè)必須有能力生產(chǎn)出比構(gòu)成企業(yè)的全部資源更多或更好的東西……認(rèn)為只要“按照道斯順序把資源投放進(jìn)去，然后打開開關(guān)把資本投進(jìn)去”就能使投入大任何一個(gè)組織，包括企業(yè)，有許多的資源，但是，“所有其他資源都是受機(jī)械的法他的結(jié)論是“有可能擴(kuò)大的資源，只能是人的資源”，在所有資源中“人是唯一能增長和發(fā)展的資源?！彼址Q之為“獨(dú)一無二”的資源。人之所以是能“擴(kuò)大”、“增長”就有了如下真知卓見：我可以引證人們普遍對發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)造性才能感興趣的證據(jù)。雇有許多研究科學(xué)家和工價(jià)很高的推薦，在輸出新觀念方面卻有如此大的差異。新觀念具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這而其他人僅僅是在分配給他們的日常工作任務(wù)中做一些很正常的工作而已。”培養(yǎng)而得?如果通過教育程序可以促進(jìn)這些品質(zhì)，那么這些程序又是什么樣的呢?些機(jī)器來替代人類的許多思維，而且，許多工業(yè)的常規(guī)思維最終將不需人腦也能進(jìn)行。可以玩各種精彩游戲的蘋果Ⅱ型機(jī)嗎?還記得令人難以置信的麥金托跳，夠得著的目標(biāo)，積極性才是最高的”。因?yàn)檫@樣的目標(biāo)滿足個(gè)人而第二次工業(yè)革命預(yù)期將使人的大腦變得相對來說無用了。與創(chuàng)造性使井深大的想象力中有了立體聲錄放機(jī)的概念，同樣是想象力便有了據(jù)認(rèn)為，這將引起一場使第一次工業(yè)革命黯然失色的工業(yè)革命。第一次工業(yè)革命使人的肌肉相對說來變得無用了；而第二次工業(yè)革命預(yù)期將使人的大腦變得相對來說無用了。與創(chuàng)造性思維的重要性有關(guān)的這些可能性，還有一系列實(shí)際意義。首先：我們必須形成一種經(jīng)濟(jì)秩序，使人們?nèi)匀豢梢垣@得充分的就業(yè)和謀生的工資