認(rèn)識運動把握規(guī)律

第二框認(rèn)識運動把握規(guī)律第四課探究世界的本質(zhì)二維碼支付1運動的含義哲學(xué)上的運動是指宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。一、運動是物質(zhì)的固有屬性在生活中，有哪些具體的運動形式？機械運動物體位置的移動化學(xué)運動物質(zhì)的化合分解物理運動熱、電、光、磁及原子內(nèi)基本粒子的運動生命運動：生命體的運動社會運動原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會結(jié)論：人的思維也是運動變化的。人們對事物的認(rèn)識，總是由不知到知，由知之甚少到知之甚多。結(jié)論：世界上一切事物都處于運動和變化之中。自然界是運動的人類社會是運動的刻舟求劍在物質(zhì)與運動的關(guān)系上犯了什么錯誤？離開運動談物質(zhì)，屬于形而上學(xué)2運動和物質(zhì)的關(guān)系1物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式（物質(zhì)離不開運動）。歸納總結(jié)宏觀物體——機械運動的載體原子、離子——化學(xué)運動的載體生命有機體——生物運動的載體生產(chǎn)方式——社會運動的載體人腦——思維或精神運動的載體2運動和物質(zhì)的關(guān)系誰在運動？2運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者（運動離不開物質(zhì)）。1物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式（物質(zhì)離不開運動）。2運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者（運動離不開物質(zhì)）。2運動和物質(zhì)的關(guān)系歸納總結(jié)慧能在物質(zhì)和運動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？不是風(fēng)動、不是幡動、仁者心動離開物質(zhì)談運動，是一種唯心主義的觀點。畢爾生：萬物都在運動，但只是在概念中運動黑格爾：世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動（1）靜止的含義（兩方面）性質(zhì)的相對穩(wěn)定位置或運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定注意：（在物質(zhì)的具體存在方式上）是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。3運動和靜止的辯證關(guān)系角度含義特點運動靜止整個物質(zhì)世界物質(zhì)的具體形態(tài)宇宙中一切事物的變化和過程性質(zhì)相對穩(wěn)定；位置或運動狀態(tài)相對穩(wěn)定無條件的、絕對的、永恒的有條件的、相對的、暫時的靜止是運動的特殊狀態(tài)，動中有靜,靜中有動。（2）運動與靜止的辯證關(guān)系區(qū)別聯(lián)系歸納總結(jié)古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為：萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”,瞬息萬變他拒絕給事物以名稱,主張對客觀事物“什么都不能說”。芝諾認(rèn)為“飛矢不動”。（P32專家點評）只看到絕對運動，否認(rèn)相對靜止，是相對主義和詭辯論。只承認(rèn)靜止，否認(rèn)運動，是形而上學(xué)的不變論。如何理解以下這兩個觀點？合作探究十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。合作探究上述材料是如何體現(xiàn)運動和靜止的辯證關(guān)系的？結(jié)合上述材料，運用教材P33-34的有關(guān)知識，分組探究下列問題：1如何正確理解規(guī)律概念？2規(guī)律具有哪些特點？3既然規(guī)律是客觀的，人們怎么能夠深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識？習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時代中國特色社會主義思想。二、運動是有規(guī)律的合作探究判斷下列哪些是規(guī)律：1喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2新陳代謝3價值規(guī)律4彗星、地震預(yù)示國家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。1春夏秋冬四季更替注意2：2水往低處流3蘋果落地4萬有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系1守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：注意3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系3生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2近朱者赤，近墨者黑太陽從東邊升起，從西方落下。我們能否通過某種辦法使太陽從西方升起，從東方落下？這說明了什么？任何規(guī)律都是事物運動過程中穩(wěn)定的聯(lián)系注意4：二、運動是有規(guī)律的1規(guī)律的含義：是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。洪水地震颶風(fēng)這些自然界的現(xiàn)象的出現(xiàn)是否以我們的意志為轉(zhuǎn)移？2規(guī)律的特征（1）規(guī)律具有客觀性a存在：不管人們是否承認(rèn)它、喜歡它，它都客觀地存在著；b規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵是規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著，而不在于人的喜惡。規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，即它是不可違抗的。規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自然界的事物運動是有規(guī)律的太陽系模式圖原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020天數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線1885年,艾賓浩斯通過實驗不同時間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。認(rèn)識領(lǐng)域事物的運動是有規(guī)律的一切事物的運動都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性自然界的運動都是有規(guī)律的人類社會的運動也都是有規(guī)律的人的認(rèn)識運動也是有規(guī)律的2規(guī)律的特征（2）規(guī)律具有普遍性二、運動是有規(guī)律的歸納總結(jié)2規(guī)律的特征（1）規(guī)律具有客觀性（世界觀）①規(guī)律的客觀性就是指規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。②它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。自然界、人類社會、人的思維在其運動和變化發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。（2）規(guī)律具有普遍性（世界觀）二、運動是有規(guī)律的歸納總結(jié)人工降雨3如何對待規(guī)律？（方法論）（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。（客觀規(guī)律性與主觀能動性）規(guī)律是客觀的人不能認(rèn)識和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認(rèn)識和利用規(guī)律注：規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件