音樂(lè)在文學(xué)作品中人物情感表現(xiàn)中的藝術(shù)作用

音樂(lè)在文學(xué)作品中人物情感表現(xiàn)中的藝術(shù)作用胡剛1（長(zhǎng)江師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，重慶408100）摘要：音樂(lè)是溝通人與人心靈的橋梁，無(wú)論是古代文學(xué)作品，還是近現(xiàn)代文學(xué)作品；無(wú)論是國(guó)內(nèi)文學(xué)作品，還是國(guó)外文學(xué)作品，里面都有大量的人物情感音樂(lè)表達(dá)的描寫，在這些文學(xué)作品中的音樂(lè)成為反映主人公情感的一面鏡子，襯托、渲染出他們情感上的變化和特點(diǎn)。本文通過(guò)分析古代、近現(xiàn)代文學(xué)作品中人物情感音樂(lè)表達(dá)的典型例子，分析音樂(lè)在表現(xiàn)人物情感上的作用。關(guān)鍵詞：人物情感；音樂(lè)；烘托文學(xué)作品中的人物情感表現(xiàn)方式有很多，音樂(lè)表達(dá)方式就是一種側(cè)面襯托的情感表現(xiàn)方式，也是文學(xué)者們拓展自己的藝術(shù)空間，將音樂(lè)與人物情感聯(lián)系在一起，借以表現(xiàn)人物情感世界的重要方法。一、文學(xué)與音樂(lè)的關(guān)系文學(xué)與音樂(lè)共通關(guān)系之所以說(shuō)在文學(xué)作品中有大量的人物情感是通過(guò)音樂(lè)的方式來(lái)表達(dá)的，是因?yàn)槲膶W(xué)作品和音樂(lè)本來(lái)就是相通的，很多音樂(lè)作品的內(nèi)容就源于文學(xué)作品，如音樂(lè)劇《羅密歐與朱麗葉》是改編自阿瑟?布盧克（ArthurBroke）1562年的小說(shuō)《羅密歐與朱麗葉的悲劇歷史》，音樂(lè)劇《羅密歐與朱麗葉》只不過(guò)是將小說(shuō)《羅密歐與朱麗葉的悲劇歷史》以音樂(lè)的形式表現(xiàn)出來(lái)而已，以藝術(shù)再創(chuàng)性的手段賦予羅密歐與朱麗葉之間的愛情以更深層次的含義。在這部音樂(lè)劇當(dāng)中，插曲《LeBalcon》描寫的是羅密歐與朱麗葉陽(yáng)臺(tái)相見時(shí)的情景，曲子用一種節(jié)奏起伏不定的曲調(diào)來(lái)展現(xiàn)羅密歐與朱麗葉相見時(shí)的復(fù)雜心情，將那一瞬間的愛、興奮、忐忑不安的心情完全表現(xiàn)出來(lái)了，將小說(shuō)中的內(nèi)容以音樂(lè)的形式立體化的表現(xiàn)在舞臺(tái)上，極具感染力。文學(xué)作品中人物的情感之所以能這樣輕易的用音樂(lè)的方式表現(xiàn)出來(lái)，是因?yàn)樗麄儽旧碓趦?nèi)容就是聯(lián)為一體的，音樂(lè)只不過(guò)是將文學(xué)作品內(nèi)容唱出來(lái)，賦予其更加清強(qiáng)烈的情感色彩而已，而在本質(zhì)上他們是共通的。文學(xué)與音樂(lè)共生關(guān)系所謂共生關(guān)系也就是共同產(chǎn)生、發(fā)展，互相之間相互影響、相互促進(jìn)。在人研究方向：鋼琴與理論。1作者簡(jiǎn)介：胡剛，（1964.3-），重慶涪陵，本科，講師，類文明產(chǎn)生之初，符合和聲音成為人們表達(dá)自己情感的重要形式，這兩種方式我們無(wú)法去深究他們之間產(chǎn)生的先后順尋，只能說(shuō)為將來(lái)音樂(lè)和文學(xué)作品的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。而當(dāng)人類文明發(fā)展到有文學(xué)和音樂(lè)概念的時(shí)候，人們對(duì)于文學(xué)和音樂(lè)區(qū)別的并不是很清楚，在古代很多作品既是文學(xué)作品，同時(shí)也是音樂(lè)作品。這一點(diǎn)不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，在早期文學(xué)作品中都有類似的例子，但在中國(guó)古代的文學(xué)作品中表現(xiàn)的最為明顯。從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢樂(lè)府、清商樂(lè)，到唐詩(shī)、宋詞、散曲、雜劇以及戲曲，這些文學(xué)作品形式可以說(shuō)都是文學(xué)和音樂(lè)結(jié)合的結(jié)果，可以說(shuō)在中國(guó)古代文學(xué)史上文學(xué)和音樂(lè)是密不可分的。1研究方向：鋼琴與理論。二、文學(xué)作品中人物情感的音樂(lè)表達(dá)文學(xué)作品中人物情感的音樂(lè)表達(dá)主要有以下幾個(gè)作用：襯托人物情感的作用文學(xué)作品中的人物情感描寫，作者往往會(huì)賦予更多的內(nèi)容，以更多的方式表現(xiàn)出來(lái)。這一方面能夠體現(xiàn)出作者對(duì)人物情感的嫻熟把握，另一方面也能使人物形象更加生動(dòng)豐滿。而音樂(lè)則是能勾起人們無(wú)盡的想象空間，它并不限于作者對(duì)音樂(lè)的字面描述，而是讓讀者通過(guò)自己的情感、經(jīng)歷，以及對(duì)音樂(lè)的理解與作品中有關(guān)音樂(lè)的描寫不自覺(jué)的聯(lián)系起來(lái)，透過(guò)音樂(lè)對(duì)人物形象、性格、情感有更深層次的理解。借助于人物心情音樂(lè)描寫展現(xiàn)文章主旨的作用人們的情感世界是復(fù)雜多變的，而音樂(lè)卻賦予了作者更多的想象空間，原本生硬的人物情感世界在音樂(lè)描寫之下躍然紙上。這一點(diǎn)我們可以從金庸先生的大作《笑傲江湖》中的兩段琴簫合奏描寫中可以看出來(lái)?！靶Π两北緛?lái)是《西游記》中的一句話，金庸先生拿來(lái)用作表現(xiàn)自己這部武俠作品的主旨1,也就是渴望擺脫封建主義舒服，崇尚自由的人生追求，這里與“相濡以沫，不如相忘于江湖”的在自己最適宜的地方，快樂(lè)地生活，忘記對(duì)方，也忘記那段相濡以沫的生活的含義暗暗相通，只不過(guò)江湖換成了一種活生生的生活。而文中兩段琴簫合奏，都體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。我們先看第一段描寫：忽聽瑤琴中突然發(fā)出鏘鏘之音，似有殺伐之意，但簫聲仍是溫雅婉轉(zhuǎn)。過(guò)了一會(huì)，琴聲也轉(zhuǎn)柔和，兩音忽高忽低，驀地里琴韻簫聲陡變，便如有七八具瑤琴、1（英）湯姆遜（Thomson,George）著.論詩(shī)歌源流.北京：北京作家出版社.1955年.第17頁(yè)。1金庸.笑傲江湖（第一冊(cè)）.香港：生活?讀書?新知三聯(lián)書店.1996年版，第1頁(yè)七八支洞簫同時(shí)在奏樂(lè)一般。琴簫之聲雖然極盡繁復(fù)變幻，每個(gè)聲音卻又抑揚(yáng)頓挫，悅耳動(dòng)心。令狐沖只聽得血脈賁張，忍不住便要站起身來(lái)，又聽了一會(huì)，琴簫之聲又是一變，簫聲變了主調(diào)，那七弦琴只是町町珰珰的伴奏，但簫聲卻愈來(lái)愈高。令狐沖心中莫名其妙的感到一陣酸楚，側(cè)頭看儀琳時(shí)，只見她淚水正涔涔而下。突然間錚的一聲急響，琴音立止，簫聲也即住了。霎時(shí)間四下里一片寂靜，唯見明月當(dāng)空，樹影在地。這里描寫的是令狐沖第一次聽到劉正風(fēng)和曲洋演奏《廣陵散》的情形?！稄V陵散》是一首描寫聶政刺殺韓王的曲子，竹林七賢之一的嵇康在臨行之前寫下這首曲子，表現(xiàn)他對(duì)封建暴君的不滿和反抗，和崇尚自由的愿望，這一點(diǎn)與《笑傲江湖》文章主旨是一致的。而在作品中劉正風(fēng)和曲洋分屬武林正派和魔教，平時(shí)除了你爭(zhēng)我斗之外基本上沒(méi)有別的事情，但劉正風(fēng)和曲洋卻因?yàn)椤稄V陵散》這個(gè)曲子結(jié)下了深刻的友誼。令狐沖初見二人演奏是在衡山派，當(dāng)時(shí)劉正風(fēng)因?yàn)榕c曲洋交往被五岳劍派追殺，自己的家庭一夜之間被滅門，曲洋聞?dòng)嵹s來(lái)相救，二人相約而死的情景。為了表現(xiàn)二人在回憶剛剛認(rèn)識(shí)的情形，作者用瑤琴中“鏘鏘之音，似有殺伐之意”，“鏘鏘”金屬般的聲音化成了相交之時(shí)美妙的畫面，但是身處兩個(gè)陣營(yíng)讓他們的內(nèi)心十分焦灼，他們擔(dān)心自己的友誼會(huì)被正派所不齒、被魔教所追殺。作者在這里用“琴聲也轉(zhuǎn)柔和”“兩音忽高忽低”寫出了內(nèi)心從愉悅到擔(dān)心的內(nèi)心變化，忐忑不安的感覺(jué)完全融入到了音樂(lè)里面。沖破禮數(shù)的束縛二人結(jié)下高山流水般友情，他們的充滿了知音般喜悅心情。喜悅的心情當(dāng)然要用輕快的音符表現(xiàn)出來(lái)，“便如有七八具瑤琴、七八支洞簫同時(shí)在奏樂(lè)一般。琴簫之聲雖然極盡繁復(fù)變幻，每個(gè)聲音卻又抑揚(yáng)頓挫，悅耳動(dòng)心”，作者用悅耳動(dòng)聽、輕快喜悅的音樂(lè)，讓讀者透過(guò)音樂(lè)為他們之間的友誼而感動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)道德，以及兩個(gè)陣營(yíng)對(duì)他們之間友誼的不容，也就是五岳劍派對(duì)劉正風(fēng)全家的追殺，在這里二人的情感是悲憤的、無(wú)奈的，但是卻充滿的了抗?fàn)幹狻＿@個(gè)時(shí)候琴聲是蕭殺的、悲涼的、無(wú)奈的，二人為了他們之間自由的友誼有了赴死的決心，而琴簫之聲也“町町珰珰”初期的緊張和慘烈，最后琴聲一聲急響，二人赴死的決心也印在了讀者的腦海里，代表的正是聽出了這一層含義，儀琳才“淚水正涔涔而下”。任盈盈演奏的《廣陵散》與劉正風(fēng)和曲洋演奏的截然不同，金庸先生是這樣描寫的：琴音似止未止之際，卻有一二下極低極細(xì)的簫聲在琴音旁響了起來(lái)?；匦褶D(zhuǎn)，簫聲漸響，恰似吹簫人一面吹，一面慢慢走近，簫聲清麗，忽高忽低，忽輕忽響，低到極處之際，幾個(gè)盤旋之后，又再低沉下去，雖極低極細(xì)，每個(gè)音節(jié)仍清晰可聞。漸漸低音中偶有珠玉跳躍，清脆短促，此伏彼起，繁音漸增，先如鳴泉飛濺，繼而如群卉爭(zhēng)艷，花團(tuán)錦簇，更夾著間關(guān)鳥語(yǔ)，彼鳴我和，漸漸的百鳥離去，春殘花落，但聞?dòng)曷暿捠?，一片凄涼肅殺之象，細(xì)雨綿綿，若有若無(wú)，終于萬(wàn)籟俱寂。簫聲停頓良久，眾人這才如夢(mèng)初醒。在這里金庸筆下任盈盈所奏《笑傲江湖》與曲洋和劉正風(fēng)演奏的截然不同，多了一份清脆喜悅之情，少了一分蕭殺之氣，這是由于二者演奏時(shí)的心情是不一樣的。任盈盈初獲詞曲如獲全寶，心里充滿的愉悅之情，為了展現(xiàn)任盈盈愉悅的心情，作者連用“珠玉跳躍”、“鳴泉飛濺”、“群卉爭(zhēng)艷”、“間關(guān)鳥語(yǔ)、“春殘花落”、“雨細(xì)綿綿”等輕快美好的詞語(yǔ)對(duì)任盈盈演奏的《廣陵散》曲風(fēng)進(jìn)行描寫，“聽著只覺(jué)音樂(lè)之美，卻無(wú)曲洋所奏熱血如沸的激奮”，后面的“萬(wàn)籟俱寂”只是對(duì)當(dāng)時(shí)傾聽這首曲子人的心情的描寫，四個(gè)字將驚嘆、驚詫、不敢相信還有如此美妙曲子的心情完全展示出來(lái)，頗有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的韻味。金庸通過(guò)自己嫻熟的語(yǔ)言對(duì)同一曲子不同演奏者出來(lái)效果的不同描述，充分展現(xiàn)了他對(duì)音樂(lè)的深刻理解，和對(duì)人物心理世界的完全把握?！敖鹩挂庠谕ㄟ^(guò)對(duì)同一首曲子由不同的人演奏,形成迥然不同的意境的描寫，來(lái)折射出彈奏者不同的性格、不同的命運(yùn)，經(jīng)歷的不同的遭遇。琴韻簫聲的變奏，實(shí)為人生命運(yùn)的交響。以音樂(lè)反映人生，以音樂(lè)表現(xiàn)主題，一片機(jī)心，眾莫能及?！?由此可見，不同人物的情感世界音樂(lè)表達(dá)的效果并不相同，即使同一首曲子在不同演奏者手中體現(xiàn)出來(lái)的也是完全不同德情感世界。盡管一曲《廣陵散》演奏人的情感世界不同，但是通過(guò)曲子卻表達(dá)了一個(gè)共同的情感愿望，那就是對(duì)自由的渴望。三、總結(jié)不管是在古代還在近代，不管是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，利用音樂(lè)在表現(xiàn)人物情感上的天然優(yōu)勢(shì)描寫人物的情感世界，是藝術(shù)大師們常用的一種手法。這樣做不僅可以將人物的性格特征、內(nèi)心世界以更加清晰的方式表現(xiàn)出來(lái)，還賦予了人物情感更多的真實(shí)性和感染性，通過(guò)音樂(lè)讓讀者更好的理解人物的內(nèi)心，理解作者1寧冠群.文學(xué)作品中的音樂(lè)描寫藝術(shù)研究與鑒賞 單元研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)一例.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考.2003年