安徽省2023中考?xì)v史第一部分中考考點(diǎn)過(guò)關(guān)模塊一中國(guó)古代史第二單元夏商周時(shí)期早期國(guó)家與社會(huì)變革

Page1第二單元夏商周時(shí)期:早期國(guó)家與社會(huì)變革命題點(diǎn)1西周分封制1.[2016安徽,1]《書·洪范》記載:“武王既勝殷,邦諸侯。”這體現(xiàn)了武王推行的制度是()A.分封制 B.郡縣制 C.行省制 D.科舉制命題點(diǎn)2青銅器與甲骨文2.[2020安徽,1]下圖所示是漢字“魚”字演變的簡(jiǎn)單歷程,據(jù)此可知()A.漢字是我國(guó)唯一文字 B.漢字的發(fā)展一脈相承C.漢字的演變由簡(jiǎn)到繁 D.漢字都來(lái)源于象形字3.[2012安徽,1]春秋墓葬蚌埠雙墩1號(hào)墓是“2008年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。下圖是該墓出土的青銅編鐘,編鐘正面都刻有“惟王正月初吉丁亥”等19個(gè)字。這些字的字體應(yīng)是()A.甲骨文 B.金文 C.隸書 D.楷書命題點(diǎn)3諸侯國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)4.[2014安徽,2]據(jù)《變遷中的古代中國(guó)》統(tǒng)計(jì),公元前722年至前464年的259年中,38年沒有戰(zhàn)爭(zhēng);公元前463年至前222年的242年中,約89年沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。這一“變遷”的歷史時(shí)期是()A.夏商時(shí)期 B.西周時(shí)期C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D.秦漢時(shí)期5.[2013安徽,1]成語(yǔ)故事蘊(yùn)含著豐富的歷史信息,下列成語(yǔ)源于春秋爭(zhēng)霸的是()A.退避三舍 B.圍魏救趙C.紙上談兵 D.三顧茅廬命題點(diǎn)4商鞅變法6.[2017安徽,1]據(jù)《史記》載,商鞅治秦,集小都、鄉(xiāng)、邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。商鞅此舉()A.促進(jìn)了軍事力量的強(qiáng)大 B.加強(qiáng)了對(duì)地方的管轄C.保護(hù)了世襲貴族的利益 D.加大了地方長(zhǎng)官的權(quán)力命題點(diǎn)5百家爭(zhēng)鳴7.[2019安徽,1]以“仁”釋“禮”,力圖將社會(huì)外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)在自覺,從而鋪墊了中華民族文化精神根基的是()A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想8.[2018安徽,1]王國(guó)維說(shuō):“自周之衰,文王、周公勢(shì)力之瓦解也,國(guó)民之智力成熟于內(nèi),政治之紛亂乘之于外,上無(wú)統(tǒng)一之制度,下迫于社會(huì)之要求,于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說(shuō)?！彼庠谡f(shuō)明()A.分封制的崩潰 B.商鞅變法的作用C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的后果 D.百家爭(zhēng)鳴的原因9.[2016安徽,15(1)]閱讀材料,回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué),聚徒講學(xué),各家在講學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)立了新的學(xué)派,在理論上自成體系,標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模較大。儒家設(shè)立私學(xué),首推孔子。據(jù)史書記載:“孔子以詩(shī)、書、禮、樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人?！薄幾郧颗唷吨袊?guó)大學(xué)教育發(fā)展史》(1)根據(jù)材料一,指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)出墨家和法家的代表人物各一位。(3分)161.[2020蘇州]下面是西周分封的部分情況示意圖。叔虞、康叔受封,因?yàn)樗麄兊纳矸菔?)A.宗親 B.殷商貴族后代C.功臣 D.周王母系親戚2.[2021預(yù)測(cè)]“人心未離而諸侯先畔(叛),天子擁空名于上,而列國(guó)擅威命于下?！辈牧纤霈F(xiàn)象反映了()A.世襲制的衰落 B.分封制的瓦解C.郡縣制的作用 D.行省制的影響3.[2020合肥瑤海區(qū)模擬]西周時(shí)期,各級(jí)王公貴族在祭祀時(shí)使用器皿的規(guī)制非常嚴(yán)格,特別是在青銅鼎的使用上有明確的規(guī)定:“禮,祭,天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,元士三也?！辈牧现星嚆~器的功能屬于()A.酒器 B.禮器C.兵器 D.樂器4.[2020合肥包河區(qū)二測(cè)]西周時(shí)期,舉行儀式所用的舞隊(duì)和鼎的數(shù)量都有嚴(yán)格規(guī)定。低等級(jí)的貴族使用高規(guī)格的禮器或樂器,會(huì)被視為挑戰(zhàn)等級(jí)秩序的“違禮”行為。這些規(guī)定()A.形成了禪讓方式 B.提升了儒學(xué)地位C.實(shí)現(xiàn)了土地分封 D.穩(wěn)定了社會(huì)秩序5.[2021預(yù)測(cè)]這是一件記載商王疑似得了疫疾的文物,卜辭原文是:“乍(疫),父乙,妣壬豚,兄乙豚,化口……”意思是疫情突發(fā),為眾人御除癘疫舉行了一系列祭祀先人的行事。這件文物可能是()A.司母戊鼎 B.刻有文字的甲骨C.居延漢簡(jiǎn) D.金縷玉衣6.[2020宜賓]通過(guò)甲骨文字形舉例,可以發(fā)現(xiàn)甲骨文()甲骨文字形舉例A.字形不具延續(xù)和傳承性B.具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)C.造字法最主要為假借字D.文字載體多數(shù)是青銅器7.[2021預(yù)測(cè)]甲骨文具有極大的文物價(jià)值、史料價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值,是重建中國(guó)上古史,透視三千年前殷商社會(huì)生活的重要素材。材料反映了()A.甲骨文是已知最早的文字B.甲骨文刻在龜甲或者獸骨上C.甲骨文對(duì)研究商朝歷史有重要價(jià)值D.甲骨文是研究商朝歷史的唯一資料8.[2020聊城]“湯武之王也,不循古而興;殷夏之滅也,不易禮而亡。”商鞅說(shuō)這句話的主要目的是()A.頌揚(yáng)湯武功德 B.批評(píng)商朝暴政C.強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó) D.宣揚(yáng)變法圖強(qiáng)9.[2021預(yù)測(cè)]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)出現(xiàn)“富貴之門必出于兵,是故民聞戰(zhàn)而相賀也,起居飲食所歌謠者,戰(zhàn)也”的現(xiàn)象,是由于商鞅變法()A.承認(rèn)土地私有 B.廢除貴族特權(quán)C.鼓勵(lì)耕織 D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功10.[2021預(yù)測(cè)]春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面,其中儒家提倡“仁政”,法家提倡“法治”,后都被統(tǒng)治階級(jí)推崇。二者都被推崇的共同原因是()A.要求統(tǒng)治者愛惜民力 B.維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的利益C.痛斥社會(huì)不公平現(xiàn)象 D.主張用嚴(yán)酷刑罰維護(hù)統(tǒng)治11.[2020安徽中考十校模考]據(jù)《太史公自序》載:“春秋之中,弒君三十六,亡國(guó)五十二?！崩钏乖?“滅諸侯,成帝業(yè),為天下一統(tǒng)?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的歷史趨勢(shì)是()A.周天子的權(quán)力越來(lái)越小B.國(guó)家逐漸走向分裂C.分封制逐漸取代禪讓制D.國(guó)家逐漸走向統(tǒng)一12.[2021預(yù)測(cè)]讀圖,完成下列探究。圖1圖2(1)圖1和圖2反映的社會(huì)狀況與西周實(shí)行制度密切相關(guān)。這些狀況的出現(xiàn)說(shuō)明周天子的地位發(fā)生了怎樣的變化?(2分)

(2)戰(zhàn)爭(zhēng)是上述兩個(gè)時(shí)期的主要特征之一。分別舉出圖1和圖2反映的兩個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)各兩例,并比較這兩個(gè)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的不同之處。(6分)(3)讀圖并聯(lián)系所學(xué)知識(shí),兩幅圖中諸侯國(guó)的數(shù)量發(fā)生了怎樣的變化?談?wù)勀銓?duì)這一變化的認(rèn)識(shí)。(4分)第二單元夏商周時(shí)期:早期國(guó)家與社會(huì)變革安徽十年真題1.A【解析】材料的意思是武王伐紂滅商后,分封諸侯。為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固疆土,周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó),以保證周王朝對(duì)地方的控制,同時(shí)穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。A符合題意。2.B考法總結(jié)本題通過(guò)圖片材料考查漢字的相關(guān)內(nèi)容三步解法審題干一審設(shè)問:“下圖所示是漢字‘魚’字演變的簡(jiǎn)單歷程,據(jù)此可知”。二審關(guān)鍵詞:“甲骨文”“周代金文”“小篆”“隸書”“楷書”析選項(xiàng)由圖片內(nèi)容可知,“魚”字經(jīng)過(guò)甲骨文—金文—小篆—隸書—楷書的演變,體現(xiàn)了漢字的發(fā)展是一脈相承的。漢字并不是我國(guó)的唯一文字,排除A;從圖片內(nèi)容可知,漢字的演變呈現(xiàn)由繁到簡(jiǎn)的過(guò)程,C不符合題意;漢字并非都來(lái)源于象形文字,D說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B查知識(shí)甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響;甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法;甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),很多字體至今仍在使用,是漢字形成與發(fā)展的重要階段。漢字的演變:甲骨文(商周)→金文(銘文)→大篆→小篆(秦朝)→隸書→楷書(魏晉時(shí)期)→草書→行書3.B【解析】商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字,被稱為“甲骨文”;商周時(shí)期青銅器上鑄刻的文字,叫做“金文”,也稱“銘文”;秦朝統(tǒng)一文字,把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字,后來(lái)又推廣筆畫更為簡(jiǎn)單的隸書;魏晉時(shí)期,書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化為楷書。由此判斷該墓出土的青銅編鐘上的字的字體應(yīng)是金文。4.C考法總結(jié)本題通過(guò)文字材料考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期三步解法審題干一審設(shè)問:“這一‘變遷’的歷史時(shí)期是”。二審關(guān)鍵詞:“公元前722年至前464年”“公元前463年至前222年”析選項(xiàng)夏商時(shí)期是從約公元前2070年到公元前1046年;西周時(shí)期是從公元前1046年到公元前771年;秦漢時(shí)期從公元前221年到220年。A、B、D不符合題意。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前770年到公元前221年。C符合題意查知識(shí)春秋時(shí)期,從公元前770年至公元前476年;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,從公元前475年至公元前221年5.A【解析】注意題干中關(guān)鍵信息“春秋爭(zhēng)霸”。公元前7世紀(jì)后期,晉楚雙方在城濮大戰(zhàn),決戰(zhàn)前,晉軍以報(bào)答楚王為名,“退避三舍”,駐軍城濮,巧妙地避開了楚軍鋒芒,誘敵深入,大敗楚軍?！皣壕融w”“紙上談兵”源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng);“三顧茅廬”是東漢末年,赤壁之戰(zhàn)前,劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己,到諸葛亮隱居的地方拜訪了三次,終于請(qǐng)得諸葛亮輔佐自己的故事。6.B【解析】由題干中關(guān)鍵信息“集小都、鄉(xiāng)、邑聚為縣”“置令、丞”等,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前356年,商鞅開始變法,法令規(guī)定,確立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理。這加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管轄。故選B。7.A【解析】根據(jù)題干中“以‘仁’釋‘禮’”“鋪墊了中華民族文化精神根基”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料反映的是儒家思想。A符合題意。8.D考法總結(jié)本題通過(guò)文字材料考查百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)三步解法審題干一審設(shè)問:“他意在說(shuō)明”。二審關(guān)鍵詞:“周之衰”“上無(wú)統(tǒng)一之制度”“下迫于社會(huì)之要求”“諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說(shuō)”析選項(xiàng)“政治之紛亂乘之于外”指兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷;“上無(wú)統(tǒng)一之制度”指分封制的崩潰;“商鞅變法的作用”在題干中并未體現(xiàn)。由此可知,A、B、C不符合題意。由材料可知,周王室衰微、“國(guó)民之智力成熟于內(nèi),政治之紛亂乘之于外”、“上無(wú)統(tǒng)一之制度,下迫于社會(huì)之要求”是“諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說(shuō)”的原因,即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面的原因。故選D查知識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解,新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S,形成了不同的學(xué)派,各陳其說(shuō),史稱“諸子百家”。當(dāng)時(shí),各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué),研討學(xué)術(shù),著書立說(shuō)。他們提出各種政治主張和治國(guó)方略,希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同,學(xué)派之間展開激烈的辯論,相互抨擊;同時(shí)又互相影響,取長(zhǎng)補(bǔ)短,這一思想文化的繁榮局面,歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴”9.(1)局面:“百家爭(zhēng)鳴”。(1分)墨家:墨子。(1分)法家:韓非。(1分)備考提升演練1.A【解析】由圖片中文字信息“武王弟康叔封國(guó)衛(wèi)”“成王弟叔虞封國(guó)晉”可知,康叔是周武王的弟弟,叔虞是周成王的弟弟,他們都是周王的宗親。故選A。2.B【解析】根據(jù)材料中關(guān)鍵信息“諸侯先畔(叛)”“天子擁空名于上”“列國(guó)擅威命于下”可知,材料反映了分封制的逐漸瓦解。故選B。3.B【解析】注意題干中關(guān)鍵信息“西周”“祭祀”“禮,祭,天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,元士三也”。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,商朝以后,青銅器的數(shù)量增多,種類逐漸豐富,主要用于飲食、祭祀及軍事等方面,功能也由食器等發(fā)展到禮器,成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物,禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。故選B。4.D【解析】根據(jù)題干中“西周時(shí)期”“舉行儀式所用的舞隊(duì)和鼎的數(shù)量都有嚴(yán)格規(guī)定”“違禮”并結(jié)合所學(xué)可知,商周時(shí)期,禮器(樂器)成為王公貴族身份地位象征乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物,禮器(樂器)的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。所以,材料中“這些規(guī)定”主要是為了穩(wěn)定社會(huì)秩序。A、B、C與題干材料無(wú)關(guān)。故選D。5.B【解析】根據(jù)材料中關(guān)鍵信息“商王”“卜辭”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,該文物應(yīng)是刻有文字的甲骨。甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字,甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。故選B。6.B【解析】從圖片中甲骨文和現(xiàn)代漢字的比較可知,字形具有延續(xù)和傳承性,甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),A錯(cuò)誤,B符合題意;象形是最原始的造字方法,甲骨文中約40%是象形字,C錯(cuò)誤且從圖片中得不出;D從圖片中得不出。7.C【解析】根據(jù)材料中關(guān)鍵信息“甲骨文……是重建中國(guó)上古史,透視三千年前殷商社會(huì)生活的重要素材”可知,材料反映了甲骨文對(duì)研究商朝歷史有重要價(jià)值,C符合題意。A、B在材料中沒有體現(xiàn),排除;D說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。故選C。8.D【解析】由材料中“不循古而興”“不易禮而亡”等可知,商鞅主張變法圖強(qiáng)。故選D。9.D【解析】根據(jù)題干中關(guān)鍵信息“富貴之門必出于兵”“民聞戰(zhàn)而相賀”“商鞅變法”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法。商鞅推行一系列改革措施,在軍事上,獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。故選D。10.B【解析】根據(jù)題干中關(guān)鍵信息“儒家提倡‘仁政’”“法家提倡‘法治’”“都被推崇的共同原因”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子主張為政以德,要求統(tǒng)治者愛惜民力;法家主張君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì),二者都有利于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。故選B。11.D【解析】依據(jù)題干中關(guān)鍵信息“春秋之中,弒君三十六,亡國(guó)五十二”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在春秋爭(zhēng)霸的過(guò)程中,有的諸侯國(guó)